太極拳的運氣法
談到太極拳的運氣，必先論及太極拳的呼吸。練太極拳初級階段的呼吸，純任自然，以順遂為準，不必強求與動作合拍，呼吸的方法主要是鼻吸鼻呼。但練到一定程度，就要進一步研究對氣的呼吸如何運用了。以下僅供參考！
入靜。
練功時，從開始到結束的整個過程，都要求在入靜的狀態下進行，動作包括外形動作的“外功”和意識引導的“內功”。動靜相兼的入靜，指的是摒除雜念，處于無思無慮而又覺醒的一種特殊安靜的狀態，從而專心一致地貫徹練功的全部內容，而決不是迷迷糊糊、閉眼欲睡的狀態，也不是萬念俱息、寂然無物的境界。
放松。
松和靜是相互協調的，先松而后靜，入靜又是放松的必要條件，兩者是相互影響、相互促進的。練功所要求的放松，首先是在意識指導下，四肢肌肉要放松，更主要的是思想精神上放松。只有經過長期認真的鍛煉，才有可能做到真正的身心全面放松。通過全身肌肉放松，可以反射性地引起血管擴張，肌肉電位活動明顯降低，可以使交感神經興奮性減低，從中樞走向周圍的張力性沖動減少，副交感神經活動相對增強，因此對許多慢性病有一定的治療作用。
下沉。
下沉一定要在松、靜的基礎上進行，這樣意識才能引導氣血下降，達到上虛下實。上虛是指上體（臍以上）虛靈；下實是指下體（臍以下）充實。并要注意氣沉丹田，再進一步從丹田沉到涌泉。氣沉丹田是在松靜的基礎上，通過沉肩、含胸、斂腹、松腰、收胯等動作在意識的引導下，有機地聯系起來，以引導氣息下降為實現的，在意守丹田或涌泉時，會感到頭腦清醒；相反，意守上半身則有時會感到氣上沖，出現頭腦昏脹或胸悶等現象。患有慢性病，平時又缺乏鍛煉的病人，往往會出現頭重腳輕，步履不穩，或上盛下虛、心情容易沖動等情況。通過練功，即可獲得改善。
調息。
古今的氣功都很重視內氣的鍛煉，調息是在意識引導下的一種呼吸方法，結合練功的升、降、開、合，達到勻、細、深、長的呼吸，而吸短呼長更有利于治病。太極運氣法的呼吸強調不聲不滯，出入綿綿，若存右止、神氣相依。初始練功則先以自然呼吸為宜，隨著功夫的逐步深入，達到結合動作的逆腹式呼吸，并且強調意守“吸氣由丹田，呼氣歸涌泉”，這樣不但容易與入靜相配合，而且還可避免練功者腹圍增粗的弊病。
運氣。
“以心行氣，以氣運身”是太極運氣法鍛煉的一個特點，以心行氣是心為發令者，氣是奉命而行的“傳旗”；先意動而后形動，主要是將內存意識貫注于外部動作之中。練功時要把意念注于動作之中，而不要存想氣在體內如何運行，即是“全身意在神，不在氣，在氣則滯”。顯于外部動作的神態是內氣活動顯露于外的表現，所以內意和外神是一定要緊密配合，緊密配合以后就會有得氣感，只有經過實踐獲得“氣感”后，才會理解氣的存在。得氣感不可強求，如果強求則會使意氣兩者俱蒙其害。
協調。
太極運氣法最終的目的，要求做到意識、呼吸和動作三者緊密結合，達到練意、練氣、練身的目的。首先是呼吸與動作協調，然后在意識指導下，三者融為一體。初學時先注重姿勢，鍛煉一個時期然后注意意識引導，這樣可以做到先由外帶內，然后再由內帶外。太極運氣法動作比較簡單，容易在短時期內做到協調。
如何認識太極拳的“氣”
氣，是看不見摸不著的，它是人體的生命之源。用中醫的理論講，氣是促進血液在人體內循環的動力。氣與血是相互依存的，氣為陽;血為陰，氣為血運行的動力，血為氣的物質基礎，故中醫學稱之為“氣為血之帥，血為氣之母，氣行則血行，氣滯則血瘀。氣病可及于血，血病可累及氣”。
氣血運行主要是沿著經絡運行的，氣血的運行與內臟的關系也十分密切，臟腑發生病變可以直接影響氣血的運行，而氣血運行失常也可以影響臟腑功能發生病變。
所以說，氣與血是相互聯系的，氣順了，血液循環才能暢通。
因此運動對氣血運行的調理就顯得非常重要。而動作輕柔舒展，呼吸深長均勻的太極拳，正是現代人愿意接受的一項促進身心健康的有氧運動項目。
太極拳之運氣法
1、松是前提
在行拳走架及推手中要想使自己的“氣”暢行無阻，首先一條是要做到身體的放松。拳論曰：“筋骨要松，皮毛要攻，節節貫串，虛靈在中。”這里強調了練太極拳要求身體從上到下、從里到外一定要放松。
“節節貫串”就是強調動作由形整而勁整，把人體的四肢和軀干視為三節，三節之中各節又可分為三節，節節再分。運動時由下而上，或由上而下，順節序而動就能達到“整”字訣的要求。
學習太極拳運氣，我們就要把握好整體和局部的關系，通過局部丹田的運氣來貫穿全身。
如能做到了這一點，那么虛靈就會自在其中了。這里需要指出的是，所有外面的動作，要由內勁(內氣)帶動，所謂內不動外不動，以氣運身，內氣鼓蕩，外形飽滿，身體上下兩個關節都要在意識的指揮下，一節節松開運轉，如同一串珠子在抖動、在旋動。
2、意是主導
太極拳講究用意不用拙力，對初學者雖然有一定困難，但也不是不可理解。練拳時可以從“假想”人手，練習意氣的感知。
關于意念“假想”，如其樁法中講意念的“頭如線吊”、“雙手抱球”、“手按水中漂木”等等。這些意念活動的目的，主要為幫助初學者以抽象思維方式來正確地掌握姿勢，體會力量，抑制雜念，放松人靜。
太極拳是生命之學，它既練身又煉心，既重形又重意，性命雙修，整個修煉過程以意為主導，以丹田為核心。楊澄浦公云：“氣能入丹田，丹田為氣的總機關，由此分運四肢百骸，以周流全身。”
太極拳一定要把腰勁(丹田勁)練出來，腰勁出不來，不管你怎么動都是“單擺浮擱”。有些人拳架外形練得也不錯了，可是細品其味，總覺得淡了許多。觀其打拳，動臂搖膀，動腰扭胯，總是扭扭捏捏，感覺別扭不雅。
其原因就是腰勁沒有練出來，一動不是拱肩架肘就是腰胯亂晃。其病必于腰勁(丹田功夫)求之。
“氣”之運行
太極拳在內講氣，在外講勁，氣是勁的動力，勁是氣的外在表現，“拳法之妙在于運勁”，實際上就是運氣，它們是相輔相成的，互為里表。初學太極拳者在走架推手時，是很難把氣勁融成一體和隨意隨氣而發勁的。
他們行拳走架往往是手是手勁，腳是腳勁，很多動作是“單擺浮擱”，顧此失彼，不能做到“一動無有不動，一靜無有不靜”，不能做到每動手到位、腳到位、身到位、眼神到位，從上到下、從里到外形成太極整體勁。
協調周身力量而用于一點的運勁方法，必須是以全身放松為前提，以意念為主導，節節放松，一氣貫通方可達到。這種以點帶面整體作戰的運氣運勁方法，在太極拳的行拳走架中體現得淋漓盡致。
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