感受的作文

時間：2025-10-07 11:41:55 [第一單元]表達自己的某種感受和思考

[優秀]感受的作文7篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的感受的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

[優秀]感受的作文7篇

感受的作文篇1

　　星期二和星期三，學校組織去新密綏化新國防教育基地。我5:30起得很早。我6:00起床，然后洗漱。當我吃完早餐時，已經快6點15分了。我父親把我送到了學校。當所有的人都到了，我們被指派了指導員，然后出發了。因為我早上起床太早，所以我睡在車里，然后醒來就到了基地。

　　當我們到達基地時，教官給了我們衣服、床單和被套。我們上樓去放行李，換衣服，當我們準備好了，我們下樓去收集。早上，我們學到了很多關于軍事姿態的知識。下午，老師讓我們用蘿卜和牙簽建造塔，看看哪一組建造了最高的.塔。我們還制作了羅馬貝殼，用竹竿、瓢、繩子、報紙和竹竿組成一個三腳架，把瓢綁在多余的竹竿上，然后把紙揉成一門大炮。在勺子里放一門大炮，壓下竹竿，敵人就會遭殃。下午結束時，我們吃完晚飯，去宿舍休息了一會兒，然后下來集合。聚會后，我們來到宿舍，洗臉刷牙。還有一段時間我們才玩真心話。我還欠他們20個俯臥撐！張儀嘉也給我們講了鬼故事。我晚上不敢睡覺。

　　第二天，老師告訴我們6:30起床。起床后，我們鋪床，洗臉，刷牙。我們又聚集在樓下。早飯后，我們去了二樓開會。我們學習了消防知識，也學習了消防演習。該回家了。我們又舉行了一次營地關閉儀式。我們拿著行李上了公共汽車。我們回來了。

　　我在家，我想再玩幾天。

感受的作文篇2

　　今天下午我和爸爸媽媽一起去游泳。

　　到水邊我換上泳衣，爸爸去測水溫和深淺。爸爸找好地方后，我帶上游泳圈撲通一聲跳下水，水是溫熱的。我第一次游泳，又開心又害怕。爸爸教我游泳，兩只手一起撥水，兩只腳一起撲騰。帶著游泳圈可以游了，爸爸讓我把游泳圈脫掉試下，剛脫掉游泳圈就喝了一口水，爸爸趕緊抱起我。又玩了一會兒，水溫漸漸的.涼了，我們該回去了，我戀戀不舍的回家了。

感受的作文篇3

　　那時我帶著興奮且緊張的心情上飛機，原以為會像高空彈跳，結果并非我想的那樣。

　　雖然人生有許多第一次，但是這一個第一次，在我人生中留下美好回憶。我想著出國是一個要離開家鄉的旅游，心中就有些不安和緊張，但是又想著可以出國玩，又有些開心。當我到達目的地時，我發現并非恐怖，只是沒嘗試過而已，我發現比我想像中的還要好玩一百倍，有云霄飛車、巧克力博物館，我頓時把恐懼拋到九霄云外，開心的玩。這是讓我覺得最有意義的回憶，雖然這只有一次的.機會，但卻在我人生中有了第一道光彩。原來懼怕出國的我又多了一個第一次。我也在這回憶里把美麗的彩虹放在里面，讓這回憶永不消失... ...。

　　因為這是最新鮮的第一次回憶，我也非常期待許久之后又會再建立一個更令我開心的回憶。

感受的作文篇4

　　在生活中，有些時候，你會受到別人的譏諷和驅趕，那便是冷的一方面；而當你陷入困境時，一個友善的眼神，一次真誠的幫助，都會讓你的心里漾起感激的暖流。

　　生活中的冷冷暖暖隨時隨地發生在你的`身邊，就算是我們五年級的孩子，一定也經歷過很多了。而且，那可能就發生在一瞬間……

　　星期三，我們要上美術課，我卻因為準備不周而忘帶了這節課最重要的東西——雙面膠！要知道，沒有雙面膠，什么手工也做不成！我看了看我同桌，對她說：“我沒帶雙面膠帶，你這卷借我一下——”“你這窮光蛋，憑什么我借你呀！”同桌不但不借我，嘿，還罵了我一句。

　　不過，這面“冷面墻”在我看來也是碰得理所當然，因為我同桌可是個小氣鬼，更何況這也是她從別處借來的。

　　我扭頭看了看沈潤凱那一組，有兩卷雙面膠帶，于是便去借。不曾想到，又碰了釘子，人家是“借誰都行就不借我”。一開始他們組的吳越都答應借我了，最后還是被阻止了。

　　“真是患難見‘真情’哪！”我心里暗暗想。既然沒人肯借我，那我也束手無策，看來，這次作業我只能吃鴨蛋了！

　　冷暖自在人心！正當我絕望的時候，只見一個影子閃過，在我的課桌上粘了一條雙面膠，一句話不說就走了。我定眼一看，噢，是吳越！看著他的背影，我心中蕩漾著感激和友誼的浪花……

感受的作文篇5

　　幾年前暑假開始時，我報名參加了體育公園組織的游泳培訓班。

　　當我第一次來到體育公園，看著滿是水的水池，我心里有一種說不出的恐懼。老師說，“要學游泳，首先必須學會屏住呼吸。屏住呼吸時，手緊緊地抓住池邊，先深呼吸，屏住呼吸，然后把頭埋在水里，然后伸展四肢，身體就會慢慢浮在水面上。”我硬著頭皮，按照老師說的方法試了試，果然，身體浮了出來。雖然我咽了幾口，但我對自己有信心，對游泳感興趣。

　　此后，我的'恐懼完全消失了。我從老師那里學到了新東西:自由泳、蛙泳、仰泳姿勢、換氣方法。然而，有時候學習一個看似簡單的動作需要幾天的時間，這讓人們覺得有點無聊，我真的很想第二天就停止學習。然而，老師說，如果你想真正學會游泳，你必須慢慢理解每一個動作的要領，真正掌握游泳的基本動作。只有當動作正確時，你才能游得又快又好。

　　經過12天的連續練習，我終于學會了游泳。通過這次事件，我學到了一個真理:無論你做什么，你必須首先培養自己的興趣。如果你有興趣，你必須有毅力和毅力，加上正確的方法，所以你一定會成功。

感受的作文篇6

　　前幾日，護漕港中學初二年級的全體學生懷揣著無限喜悅與激動，坐上了去往張家港市青少年社會實踐基地的大巴車。一路上，同學們歡歌笑語，連太陽公公似乎也受到了同學們的感染，一直跟隨著車隊抵達實踐基地。

　　一到基地，我便不禁感慨常陰沙的不小變化，肅穆之感仍在，但是比三年前多了幾分高科技的味道。同學們一邊新奇地環顧四周，一邊拎著行李箱與大包小包，沿著五分熟悉五分陌生的水泥路去尋找宿舍。

　　宿舍里，同學們很快打成一片，在廣播的提醒下獨立自主地把自己的床鋪好、東西整理好，然后到宿舍樓下集合。雖然我也有一定的自理能力，但是看到宿舍里每一位舍友麻利的身影，我的心中仍然涌起了無限的驕傲，我們并不是生長在溫室里的花朵。

　　下午，護漕港中學與妙橋中學兩校的學生被分為十二個連，分別由不同的基地老師帶領大家去參加不同的`實踐活動。我所在的七連分到了電子自拼與頭腦風暴活動，特殊的上課方式令同學們感受到一種前所未有的放松，課堂氣氛極為活躍，每一個人都爭先恐后地發表著自己的見解。第二天我們還進行了生活實踐，自己動手，剁餡拌餡包餛飩，然后生火做飯，每一個人都是那樣的積極。

　　青少年實踐基地為同學們提供了一個鍛煉自己的機會，感謝基地每一位老師的付出，同時感謝隨行老師們的關心。讓我們一起在實踐基地短暫的幾天中盡情綻放青春的風采吧！

感受的作文篇7

　　孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱： “ 非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。 ” 孔子一向崇尚節儉，即使 “ 飯疏食，飲水，曲肱而枕之 ” ，也 “ 樂在其中矣 ” 。他主張治理國家 “ 導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時 ” 。孔子的這些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經濟的正常運行起著不可低估的作用。

　　孔夫子曾經說過 “ 學而不厭，誨人不倦 ” 以及 “ 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 ” 諸如此類的話，并且還說過 “ 吾十有五而志于學 ” 。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是 “ 朝聞道夕死可矣 ” ，多么令人不可思議!

　　作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的`。孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的 “ 人 ” ，探究的是無限的 “ 人 ” ，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。 “ 不患人之不己知，患不知人也。 ” 孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

　　在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張 “ 仁與德 ” 的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把 “ 仁與德 ” 當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛;我不如老農，我不如老圃，這是實事求是;學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。

　　兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數的專業知識，又具備著經營管理政治的理念，又對教育的目標有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當我們閱讀吟詠他的話語之時，每一句話都發每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標。

　　儒家學說，后來成為封建地主階級的正統學說，《論語》就成為儒家學說的主要經典。到南宋時，理學家朱熹把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合在一起，稱為四書。到了明清兩朝，規定科舉考試中，八股文的題目，必須從四書中選取，而且要 “ 代圣人立言 ” 。這一來，當時的讀書人都要把《論語》奉為 “ 圣典 ” ，背得滾瓜爛熟。

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