讓人靜心的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于讓人靜心的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。
【讓人靜心的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄一】
1、嗓子落滿了紅塵，江河在琴弦上走調(diào)。《倉(cāng)央嘉措詩(shī)傳》
2、彼岸花，開(kāi)一千年，落一千年，花葉永不相見(jiàn)。情不為因果，緣注定生死《佛經(jīng)》
3、那一刻我升起風(fēng)馬不為乞福只為守候你的到來(lái)那一天閉目在經(jīng)殿香霧中驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)中的真言那一日壘起瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子那一夜我聽(tīng)了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長(zhǎng)頭匍匐在山路不為覲見(jiàn)只為貼著你的溫暖那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊不為修來(lái)生只為途中與你相見(jiàn)那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安喜樂(lè)《那一世》
4、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。《佛》
5、三千繁華，彈指剎那，百年過(guò)后，不過(guò)一捧黃沙。——佛語(yǔ)
6、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。——禪宗六祖慧能大師《壇經(jīng)行由品》
7、佛學(xué)的精髓在于至死不渝的善，高處的空靈和重生的力。
8、——“莫名其妙的生來(lái)，無(wú)可奈何地活著，不知所以然的死掉。——南懷瑾
9、掃地為何?為了凈地。凈地為何?為了靜心。靜心為何?心靜方能見(jiàn)眾生，見(jiàn)得了眾生，方能勘破生死，生敬天地之心，心無(wú)掛礙，無(wú)掛而故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤。《小西天狄道傳奇》
10、強(qiáng)者無(wú)敵，慈悲為懷;弱者無(wú)能，跪佛求生——月如火《仙武同修》
11、只有在幽暗中起身的人，才更加珍視燈盞的指引;只有真正經(jīng)歷過(guò)悲傷的找尋才更有豐厚的質(zhì)地。也許這就是佛陀給有缺陷而不完整的人類的指引：沒(méi)有痛失就不會(huì)有記取，沒(méi)有悲傷則無(wú)法領(lǐng)會(huì)歡愉的意義。——馮娜《一個(gè)季節(jié)的西藏》
12、人生中出現(xiàn)的一切，都無(wú)法占有，只能經(jīng)歷。我們只是時(shí)間的過(guò)客，總有一天，我們會(huì)和所有的一切永別。深知這一點(diǎn)的人，就會(huì)懂得：「無(wú)所謂失去，那只是經(jīng)過(guò)而已;亦無(wú)所謂得到，而只是體驗(yàn)罷了。」——覺(jué)乘
13、佛言：人有二十難。貧窮布施難，豪貴學(xué)道難，棄命必死難，得睹佛經(jīng)難，生值佛世難，忍色忍欲難，見(jiàn)好不求難，被辱不嗔難，有勢(shì)不臨難，觸事無(wú)心難，廣學(xué)博究難，除滅我慢難，不輕未學(xué)難，心行平等難，不說(shuō)是非難，會(huì)善知識(shí)難，見(jiàn)性學(xué)道難，隨化度人難，睹境不動(dòng)難，善解方便難。《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》
14、佛，你所普渡的眾生，為何沒(méi)有我?
15、所看即所想，所想非所看。
16、人是未醒佛，佛是已醒的人——花濡沫
17、提倡什么安詳禪、生活禪，實(shí)際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。——惟賢法師《在日常生活中怎樣悟禪》
18、真正的所謂的修養(yǎng)，真正的所謂的用功，真正的所謂的感受，其實(shí)心性，心田里面進(jìn)行的。——凈因法師《心性是成佛的土壤》
19、所謂的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空話，佛者，覺(jué)也，覺(jué)悟的人。覺(jué)悟的意思，只要你的存在，給人帶來(lái)各種各樣的快樂(lè)。——凈因法師《心性是成佛的土壤》
20、心性，時(shí)時(shí)刻刻把握自己心里面的這種一念之間的思維。起心動(dòng)念，怎么樣善用真的太重要了!一念之間怎么樣思考，同樣一件事一個(gè)正一個(gè)反。人家說(shuō)口下要積德行善，學(xué)一學(xué)，怎么樣能夠找到正能量的詞去表?yè)P(yáng)一下你身邊的人。——凈因法師《心性是成佛的土壤》
21、耕種你的心，怎么樣利用心的力量傳遞正能量，實(shí)際上只要你用心，沒(méi)有辦不到的事，這個(gè)心的力量是無(wú)窮的。——凈因法師《心性是成佛的土壤》
22、不好的念頭一定是有的，滅不掉的，與其花太大精力斷除不好的，不如花精力培養(yǎng)好的，使不好的慢慢削弱，好的善的`東西慢慢壯大，把不太好的東西慢慢移到一邊，最后使好的東西形成習(xí)慣性的思維。心像一個(gè)土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么樣去選擇。——凈因法師《心性是成佛的土壤》
23、一個(gè)念頭就是一個(gè)種子，我們的心就像一個(gè)花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會(huì)種什么，我種什么就會(huì)有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。——凈因法師《心性是成佛的土壤》
24、"所謂佛性就是善的種子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺(jué)即是佛。慈悲即是觀音——凈因法師《心性是成佛的土壤》"
25、一念放下，萬(wàn)般自在，了然。人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無(wú)成，那就是對(duì)細(xì)枝末節(jié)的瑣碎關(guān)注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價(jià)值全無(wú)。做人純粹點(diǎn)，做事才能痛快點(diǎn)。——紫云軒
26、佛曰：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
27、三車喻云花安去，生如來(lái)家輛福祉。具靜律己用緣起，入報(bào)喜地夢(mèng)佛世。《文心雕龍》
28、須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來(lái)煮茶。——傅翕
29、相由心生境由心造
30、竹影掃階塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕。
【讓人靜心的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄二】
1、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦?
2、一花一世界，一佛一如來(lái)。
3、所謂佛法者，即非佛法。
4、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
5、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
6、境緣無(wú)好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起?妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無(wú)復(fù)對(duì)治，即名常住法身。
7、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
8、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
9、如果你自己明明對(duì)，別人硬說(shuō)你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái)，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
10、當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
11、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
12、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。
13、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
14、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非;福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
15、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
16、諸心皆為非心，是名為心。
17、依無(wú)住本，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住，若能徹住則萬(wàn)法一如。
18、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
19、眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛(ài)渴。
20、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
21、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
22、諸佛真語(yǔ)，以心為宗。眾生信道，以宗為鑒。
23、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本，由有諸欲助發(fā)愛(ài)性，是故能令生死相續(xù)。
24、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
25、一念離真，皆為妄想。
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