名師教學(xué)鄉(xiāng)愁教學(xué)實(shí)錄
師：我們今天學(xué)習(xí)臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的一首詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，請(qǐng)大家推薦位朗讀最好的男同學(xué)把這首詩(shī)讀一讀。(學(xué)生推薦，一男生起立朗讀)
師：讀得不錯(cuò)，還沒(méi)有學(xué)習(xí)，就讀得這樣，確實(shí)讀得好。女同學(xué)讀得好的是哪一位? 站起來(lái)，給大家讀一讀。(女生讀)
師：讀得不錯(cuò)，清楚。也有一定感情，當(dāng)然，要讀得很好，還要深入讀。
(教師范讀。掌聲)
剛才聽了同學(xué)讀了兩遍，我讀了遍。你們感覺，在讀這首詩(shī)的時(shí)候，語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是明快的還是深沉的?(生齊答：深沉的。)節(jié)奏應(yīng)該是急促的還是舒緩的?(生齊答：舒緩的。)語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是深沉的，節(jié)奏應(yīng)該是舒緩的！(板書“語(yǔ)調(diào)深沉節(jié)奏：舒緩”)
為了幫助同學(xué)們理解這首詩(shī)，我想提幾個(gè)問(wèn)題請(qǐng)大家思考。
【問(wèn)題一】
這首詩(shī)共有四個(gè)小節(jié)，大家覺得它們之間的順序能傍改變嗎?
生：不可以！
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生1：這首詩(shī)好像是按照從小到大，按時(shí)間順序來(lái)寫的。
師：你怎么知道是按時(shí)間來(lái)寫的?
生：每小節(jié)的開頭，都有一個(gè)時(shí)間的標(biāo)志。“小時(shí)候” “長(zhǎng)大” “后來(lái)啊”“而現(xiàn)在”等標(biāo)志明顯。
師：還有沒(méi)有理由?
生2：我覺得是按照把“鄉(xiāng)愁”比喻的事物由小到大排列的：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。
師：作比的事物是由小到大，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，好像也是存在的。看看還有什么順序?
生3：我覺得感情方面它是層層遞進(jìn)的。
師：它是怎么層層遞進(jìn)的?
生．先是對(duì)母親的想念，那個(gè)時(shí)候母親還在人世；然后是對(duì)新娘的愛戀。后來(lái)是對(duì)母親離去的悲痛，我覺得這段也為后面作了鋪墊，借用這段來(lái)抒發(fā)感情，因?yàn)榇箨懸彩撬哪赣H。從這個(gè)角度看，是無(wú)法改變順序的。
師：她發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)感情發(fā)展的順序特點(diǎn)。大家同不同意?
生：同意!
師：我順便介紹一下余光中。
他是大陸人，祖籍福建。 21歲離開大陸到臺(tái)灣，臺(tái)灣大學(xué)畢業(yè)又到美國(guó)進(jìn)修，回來(lái)之后，先后在臺(tái)灣大學(xué)和香港大學(xué)當(dāng)教授，從60年代開始寫了很多懷鄉(xiāng)詩(shī)，這首詩(shī)是70年代寫成的，據(jù)他說(shuō)，寫這首詩(shī)醞釀的時(shí)間很長(zhǎng)，真正寫的時(shí)候只用了20分鐘。原來(lái)，第一小節(jié)，寫他小時(shí)候，讀寄宿小學(xué)，不能每天回家，想念母親，母子之思；后來(lái)結(jié)婚了，到美國(guó)進(jìn)修，當(dāng)時(shí)大概航空不發(fā)達(dá)來(lái)回坐船，借助船票回家探親，夫妻之戀；后來(lái)母親去世了，生死之別；最后，是關(guān)懷祖國(guó)的統(tǒng)一，是對(duì)祖國(guó)的情感，感情的升華，從個(gè)人的情感升華到對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的關(guān)切，對(duì)祖國(guó)的眷戀。這一點(diǎn)，他也說(shuō)過(guò)：我后來(lái)慢慢意識(shí)到。我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史以及文化內(nèi)容的整個(gè)祖國(guó)的眷戀。
師：同學(xué)們的水平很高，回答問(wèn)題很好!
【問(wèn)題二】
第四節(jié)中“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，我覺得“淺淺的”用得不好，我想改為“深深的”，好嗎?
師：請(qǐng)看，我這樣一改就強(qiáng)調(diào)了臺(tái)灣跟大陸隔離的狀況，大霧贊不贊成?贊成我的舉手(一個(gè)也沒(méi)有)：不贊成的舉手(喲，100％ )那你們說(shuō)說(shuō)理由，要說(shuō)服我！
生1：因?yàn)椤皽\淺”的海峽，比喻可以逾越的一種希望，作者的希望是有一天臺(tái)灣可以回歸嘛！
師：回歸?
生：臺(tái)灣回歸到祖國(guó)母親的懷抱！
師：特別地糾正一下，“回歸祖國(guó)懷抱”說(shuō)法不妥。香港、澳門被外國(guó)人占領(lǐng)了，后來(lái)回歸到祖國(guó)的懷抱。臺(tái)灣曾經(jīng)被日本人占領(lǐng)，抗戰(zhàn)勝利后，已經(jīng)回到祖國(guó)的懷抱，現(xiàn)在還是中國(guó)人在掌權(quán)呢，不是外圍人，臺(tái)灣與大陸是“統(tǒng)一”同題，不是“回歸”祖國(guó)懷抱的問(wèn)題。明白嗎?這句話說(shuō)得不妥當(dāng)。但是，她表達(dá)的意思很好，覺得用“淺淺的”，祖國(guó)統(tǒng)一就有希望。
生2：我覺得這是一種反襯方法，前面“小小的” “窄窄的” “矮矮的”都是反襯，“淺淺的”反襯出那一代人對(duì)回舊祖國(guó)的鄉(xiāng)愁的深度。
師：用“小小的” “窄窄的” “矮矮的” “淺淺的”反襯作者鄉(xiāng)愁之濃、之深。還有沒(méi)有? 你們開始說(shuō)服我了。確是“淺淺的”好像更好，不僅是跟前面的用詞取得一致。還說(shuō)明臺(tái)灣、大陸本來(lái)就沒(méi)有不可逾越的鴻溝。現(xiàn)在的分裂完全是人為的原因造成的。大陸和臺(tái)灣一定要統(tǒng)一，一定會(huì)統(tǒng)一。
【問(wèn)題三】
我總覺得這首詩(shī)表達(dá)的意思較為含糊，詩(shī)人內(nèi)心的思想沒(méi)有明確地表達(dá)出來(lái)，我改寫一下，大家評(píng)一評(píng)怎樣：
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是對(duì)母親的思念，我在這頭，母親在那頭
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是對(duì)愛人的戀掛。我在這頭，新娘在那頭
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是對(duì)親人的哀悼，我在墳?zāi)雇忸^，母親在墳?zāi)估镱^
而現(xiàn)在。鄉(xiāng)愁是對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望，我在這頭，大陸在那頭
師：怎么樣? 洪老師改得怎么樣?
眾生：不怎么樣。
師：我覺得還挺不錯(cuò)的。那你們說(shuō)說(shuō)怎么“不怎樣”?(指后排學(xué)生)來(lái)，那個(gè)同學(xué)。
生l：改過(guò)以后，感覺返首詩(shī)顯得很淺顯，不像原來(lái)那么有韻味，很難得到感情上的共鳴。
師我覺得我改得不淺顯，還沒(méi)有說(shuō)服我。還有誰(shuí)說(shuō)說(shuō)?
生2：我覺得原詩(shī)表達(dá)得更為婉轉(zhuǎn)，讓讀者更能體會(huì)作者深深思念的感情。改寫后，雖然也有感情。但是少了那種耐人尋味的東西。
生3：余光中用四種事物表達(dá)自己內(nèi)心的情感，而洪老師直接說(shuō)出對(duì)鄉(xiāng)愁的思念，這樣不耐人尋味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能讓讀者深刻地體會(huì)到那種思念的情感。
師：現(xiàn)在差不多能說(shuō)服我了。他說(shuō)采光中借用了四個(gè)事物，耐人尋味，老師直接說(shuō)出來(lái)了，反而不耐人尋味。
生4：我說(shuō)的和他們說(shuō)的差不多。因?yàn)樵?shī)本身就是一種韻昧，用直白的手法寫出來(lái)就不叫詩(shī)了。而且用比喻的手法，會(huì)更深刻。
師：詩(shī)歌這種文學(xué)作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是詩(shī)了，這是詩(shī)歌的特點(diǎn)。是的，我的改句太直白了。剛才那個(gè)男同學(xué)說(shuō)得挺好，原詩(shī)借助了四個(gè)具體的事物，來(lái)寄托作者的鄉(xiāng)愁。顯得特別的形象，特別含蓄婉轉(zhuǎn)、耐人尋味，這確實(shí)說(shuō)服我了。
【問(wèn)題四】
還有一個(gè)問(wèn)題：每一段第二句都有一個(gè)“是”，把所有的“是”全改為“像”，“鄉(xiāng)愁像一枚小小的郵票” “鄉(xiāng)愁像一張窄窄的船票” “鄉(xiāng)愁像 一方矮矮的墳?zāi)埂薄班l(xiāng)愁像一灣淺淺的海峽”行不行?為什么?
生1：老師上課前說(shuō)過(guò)，作者寫這首詩(shī)是醞釀了很長(zhǎng)時(shí)間寫的，如果改為“像”就感覺作者好像對(duì)這種情感不是特別深刻。可實(shí)際上，作者是被這種情感困擾了很久的，所以我認(rèn)為用“是”更好一點(diǎn)。
師：這個(gè)沒(méi)有說(shuō)服我。“是”就深刻，改個(gè)“像”就好像不深刻，這個(gè)好像沒(méi)有道理。誰(shuí)再說(shuō)?
生2：我覺得改為“像”給人置身事外的感覺，用“是”就是把所有的感情都寄托在“郵票上“船票上”墳?zāi)股稀焙汀昂{上”。
師：也沒(méi)有說(shuō)服我，可能這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難。大家想想，有時(shí)“是”是可以改為“像”的：
“我是一只小鳥”和“我像一只小鳥”是相通的。“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，“鄉(xiāng)愁”跟“郵票”有相似關(guān)系嗎?有沒(méi)有?有哪些地方相像，是不是個(gè)比喻呢? 這里不是比喻，其實(shí)是個(gè)省略句。應(yīng)為“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是寄托在一張小小的郵票上的”，這里不能改，不是暗喻。注意這一點(diǎn)，大家要朗讀好，作者的感情發(fā)展是有層次的，要讀出這種層次來(lái)。
請(qǐng)剛才這個(gè)女同學(xué)來(lái)讀。
(女生讀)
師：不錯(cuò)，基礎(chǔ)很好，但是還沒(méi)有突出出來(lái)。特別是第三小節(jié)。(師范讀第三節(jié)，并且解說(shuō)作者很悲傷。師反復(fù)吟詠第三節(jié)的“我在外頭，母親在里頭”然后讓學(xué)生自己讀全詩(shī)，要求放聲讀，各自讀自己的，不要齊讀。)
師：再讀幾遍，背誦下來(lái)，我要檢查。
師：會(huì)背了，請(qǐng)舉手!
(兩女生分別背誦)
師：不僅背得準(zhǔn)確。而且朗誦得很好。下課。
【老師說(shuō)課】
今天的課，我稱之為“語(yǔ)感教學(xué)課”。語(yǔ)感是一種語(yǔ)言修養(yǎng)，是對(duì)一種話語(yǔ)系統(tǒng)的敏銳感覺。它是在長(zhǎng)期規(guī)范的語(yǔ)言感受和語(yǔ)言運(yùn)用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接迅速的感悟語(yǔ)言的能力。
長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域存在著一種怪現(xiàn)象：我們經(jīng)常把語(yǔ)文課教變了昧兒，或者教成了歷史課．或者教成了政治課，或者教成了科普課，唯獨(dú)不是語(yǔ)文課，我們都熱心去種別人的田，卻荒了自己的地。這個(gè)問(wèn)題到今天一直沒(méi)有得到解決。
語(yǔ)感教學(xué)的主要手段是實(shí)施語(yǔ)感訓(xùn)練，語(yǔ)感訓(xùn)練包括兩個(gè)方面：一是語(yǔ)感實(shí)踐，二是語(yǔ)感分析。語(yǔ)感實(shí)踐，就是指導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言材料和運(yùn)用語(yǔ)言。也就是要讓學(xué)生多讀、多聽、多背、多說(shuō)、多寫成套的語(yǔ)言，這是語(yǔ)感形成的基礎(chǔ)。但是，僅有語(yǔ)感實(shí)踐是不夠的，為了使學(xué)生由無(wú)意識(shí)的自發(fā)狀態(tài)提高到有意識(shí)的自覺狀態(tài)，個(gè)材料等等。語(yǔ)感教學(xué)還要注意把握四個(gè)“結(jié)合”：語(yǔ)感訓(xùn)練與思想教育結(jié)合，與思維訓(xùn)練結(jié)合，與審美陶冶結(jié)合，與語(yǔ)言知識(shí)傳授結(jié)合。
我今天的課就是按照這一意圖進(jìn)行的。首先我的課堂重視讀，不但要反復(fù)讀，而且還要背。在此基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行琢磨。這就是語(yǔ)感分析。“四個(gè)結(jié)合”也有體現(xiàn)．不搞架空分析，不是大講一通時(shí)代背景，不是大講一通祖國(guó)統(tǒng)一，但學(xué)生還是感受到了余光中那種熱愛祖國(guó)、希望祖國(guó)盡早統(tǒng)一這樣一種情感、思想。課堂上我提出的幾個(gè)問(wèn)題，除了第一個(gè)問(wèn)題的“時(shí)間順序”比較容易．其他都不容易，需要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，這就是與思維訓(xùn)練的結(jié)合。此外，對(duì)詩(shī)歌的欣賞，讀出美感來(lái)就是一種審美：至于語(yǔ)文知識(shí)傳授，我今天也傳授了一點(diǎn)——在本詩(shī)中“是”不能改為“像”，“是”在這里不是暗喻。
語(yǔ)感教學(xué)要運(yùn)用多種方法．我們主要運(yùn)用四種。
A．美讀感染法。“讀”是語(yǔ)文教學(xué)的第一教學(xué)法．抓住了讀，就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的要領(lǐng)。不能把思想情感讀出來(lái)。不能把美感讀出來(lái)，這樣的語(yǔ)文教學(xué)，能說(shuō)成功嗎?
B.比較揣摩法。就是“加一加、減一減、調(diào)一調(diào)、聯(lián)一聯(lián)、換一換、改一改”。采用這些辦法對(duì)文本的標(biāo)點(diǎn)、字詞、句子、段落進(jìn)行“加、減、調(diào)、聯(lián)、換、改”，設(shè)置一個(gè)參照物，讓學(xué)生在比較中體味語(yǔ)言運(yùn)用的妙處．進(jìn)而培養(yǎng)語(yǔ)感。今天采用了這個(gè)方法。
C．語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)法。根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)特定的言語(yǔ)情境。讓學(xué)生設(shè)身處地，以特定的身份“參與”言語(yǔ)活動(dòng)，從動(dòng)態(tài)語(yǔ)言中獲得語(yǔ)感。
D．切己體驗(yàn)法。在學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，去體察語(yǔ)言的意蘊(yùn)、情感和韻味。以培養(yǎng)語(yǔ)感。
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