讀王維的詩有感
讀完一本名著以后，相信你心中會有不少感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀王維的詩有感讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀王維的詩有感 1
桂花是詩里最安靜的花。所以，王維《鳥鳴澗》說的是鳥但寫得絕的卻是桂花。“人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚出鳥，時鳴春澗中。”人心閑淡才能見桂花輕落，輕落的桂花才能讓夜色更加寧靜……
王維一直喜歡桂花，送朋友走時，用桂花計算分別的日子：“城隅一分手，幾日還相見。山中有桂花，莫待花如霰。”而看到喜歡的.茱萸也要用桂花來比較：“幸與從桂花，窗前秋向月。”但是這樣的桂花落，王維直到晚年才算是真的聽見。
我喜歡王維，不在于他可以把桂花寫得這么靜，而在于他看到“如是桂花落”的心境。
王維是一朵安靜而芬芳的桂花，他在作詩給孟浩然：“杜門不欲出，久與世情疏，以此為長策，勸君歸舊廬，醉舍田舍灑，笑詩古人書，好是一生事，無獻子虛。”這樣一首詩，便將王維淡泊名利，追求恬淡的生活態度躍然紙上。
王維奉旨出兵邊塞，在目睹遙聲過漬的沙漠，他寫下“大漠孤煙直，長河落日圓。”王維是一個心中有佛的人，無論是看見茫茫沙漠還是淡雅的桂花，他的心里都能襯出那份寧靜。
到了晚年的王維，更是把自己的心交給佛。因為他知道只有從心底永遠淡出名利，才能真正閑看桂花落。此時的他由“興來自當往，勝事如自空”到“行到水窮處，坐看云起落”。他的心徹底與佛融為一體了。
我喜歡王維，喜歡他的寂靜，喜歡他對桂花的低吟淺唱，喜歡他對桂花的灑脫寧靜。
讀王維的詩有感 2
中華文化歷史悠久，上下五千年多少文人墨客留下了著名的詩篇。特別是唐代，詩人輩出。我有很多喜歡的詩人，李白杜甫自然不用說，其他的詩人我也有很多特別欣賞。
今天我就想分享一下讀了幾首唐詩的感受。我翻開《唐詩三百首》，打開以后就看見王維的詩。王維的這首《使至塞上》。詩句講述了一輛輕車將要去慰問邊關，路過了大漠。作者看見壯麗的風景。在浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。
王維路過居延，看見壯麗的風景不經感嘆邊疆的美景。我在這里看出了作者對不畏危險的戰士的贊美。本來是稀松平常的'風景在詩人眼中寫的非常美，從這首詩中作者把我們帶到那個烽煙四起，戰火紛飛的年代。也看出了作者的豪邁。
我又看了一首詩《鹿柴》，這首詩也是王維寫的，王維站在一座人際罕見的空山，看見一片古木參天的樹林，雖然很安靜，但是聽見了人的聲音，這種事情本來是很平常的，但是在王維的詩中卻有了一種非常奇特的意境。讀完以后我感受到了王維心情非常平靜，對大自然觀察的仔細。
王維的詩我非常喜歡，接著我又看了另外一部王維的詩《山居秋暝》，詩中在一個秋天，剛剛下過雨，傍晚的時候明月已經出來，安靜的深山走出一個洗衣歸去的少女。看到這種場景讓人感覺到特別寧靜。雖然春天的美景已經消散，眼前的秋景足以令人流連。詩人描繪了泉水，青松、翠竹、青蓮。這些可以說是對詩人高尚情操的寫照。
讀完王維的三首詩，我感受到了一千多年以前的王維是一個非常了不起的人。面對山水風景，他用心下來欣賞，在我們今天追求金錢至上的社會可能沒有那么合群，但是我覺得只有心靈平靜，才能追求更好的人生。
讀王維的詩有感 3
楓原萬葉說過“我很喜歡楓葉，可惜楓葉紅時，總多離別。”蕓蕓眾生，每個人都不可避免地經歷幾次離別，盡管心中有許多不舍，但我們總要轉身離去。
離別是什么？每個人心中都有不同的筆案，但我認為，離別，其實就是一個個轉身的背影。當你目送友人離開，看著他的背影消失在人群，也許這就是離別。對于離別的無奈，對友人的不舍，往往就在他轉身的那一刻，在他看不見的地方，流下傷感的淚水——這就是離別。
離別，也是為了下次更好地遇見。”電影太仁慈了，總能讓錯過的人遇見，但生活不一樣，有的'說過再見就再也不見了，文中的詩人正是想到，也許這一生，很難再有機會見到曾經的朋友和灑滿離情與思念的渭城了，所以，才會淚流滿面。
每一個故事都會經束，但生活中，每一個故事在結束的同時也是新的開始。人生沒有百分之百的完滿，一切都是最好的安排，離別是為下次相遇作鋪墊。生活中充滿了巧合，兩條平行線也會有相交的一天。
也許大多數人都認為離別是一個悲傷的詞，但人生就是就是一列開往墳墓的列車，路上會有很多站，沒有人可以自始至終陪著你走完。但陪著你的人到站下車了，即使再不舍，也應心存感激，然后揮手告別。
讀王維的詩有感 4
王維的詩可謂“詩中有畫，畫中有詩”。古代文大多為悲秋之人，但這一首卻不同，沒有悲歌、凄婉，滿是隨意，閑雅。
“明月松間照，清泉石上流”，正是潺潺的溪流聲才讓你覺得寂靜，空曠。靜動結合，視聽結合，使得畫意盎然，令人陶醉其中，完美地詮釋了秋天的月夜。
詩中景物層次鮮明，有聲有色，有動有靜，構成一幅清晰和諧的雨夜秋雨圖。整首詩的意境就在一幅山水圖中緩緩展開。從構圖結構上看遠景是空山新雨，天氣晚秋，近景高處是明月照松，清泉流石，近處是浣女與漁人。"空山新雨后，天氣晚來秋。"
讀王維的詩常常讓我有一種在春風中散步的感覺，十分的清新，自然。
王維的詩因為他本身的性格，顯得空曠，靜謐。他的詩就是詩人心靈的物化。就像置身于香煙裊繞的寺宇之間，可以達到忘卻塵事，凈化心靈的境界。
詩句的描寫仿佛將人帶到了一個世外桃源，到處充滿了安詳恬靜的景象。
這首詩不單單對山野中秋天的景象進行了描寫，更抒發了詩人對這種美好生活的向往之情。
秋天是一年最美的季節，是收獲的季節，秋沒有春的稚嫩，沒有夏的酷熱，更沒有冬的嚴寒。秋天是沉穩的、內斂的`、金黃的、沉甸甸的，值得細細品味的。如同詩中所寫，春天的美好景致已不再，但秋景別有一番風味，生活也同樣如此，酸甜苦辣，每一刻都有值得體味的內涵。
生活充滿精彩，懂生活的人，才知道如何珍惜享受生活的每一刻。
讀王維的詩有感 5
王維的那首《山居秋暝》，我早已成誦。早先我只是覺得這首詩對仗工整，朗朗上口，近日再讀，卻別有心得。
同為唐代詩人，王維相比于李白的氣勢磅礴、杜甫的沉郁悲歌、白居易的直抒胸臆，風格迥然不同。他的筆觸清新自然，恰似一幅恬淡的寫意山水，宛如一款崇尚淡雅的宋瓷，宛如一片崇尚隱逸的山菊，宛如幾支崇尚獨立的清荷。
開局是平實的"空山新雨后，天氣晚來秋".歲值初秋，雨后初霽，青山如洗，氣溫微涼。頷聯是"明月松間照，清泉石上流".明月行走天空，松林影落溪澗，清泉奔涌，濤聲訇訇。頸聯是"竹喧歸浣女，蓮動下漁舟".竹林喧鬧，因為浣女歸來，荷葉搖動，因為漁舟往來。最意味深長的是"隨意春芳歇，王孫自可留".春芳落盡，無怨無艾，心懷真意，瀟灑自在。空山、明月、清泉、竹林、浣女、荷葉、漁舟，都是一些普通而尋常的景物，那么漫不經心地涂抹在一起，亦詩亦畫，如夢如幻，達成超然的境界。
每讀這首詩，卻會讓我感慨萬分。此詩手法上字字珠璣，動靜有序，技巧上抑揚頓挫、頗合音律，就像一支舒緩的竹笛和著此起彼伏的松濤，與此類似的還有他的'"松含風里聲，花對池中影"（《林園即事寄舍弟》），"漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉黃鸝（《積雨輞川莊作》）".他的詩歌巧妙地將繪畫的精髓橫穿詩歌的字里行間。蘇軾嘆到："味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩".
再從這首詩細細品味，我們仿佛在這平實的詩句里看到了這樣一幅圖畫：閑來靜處時，一位峨冠博帶的文人，漫步山溪邊，看月照赤松，聽泉過苔石，聽竹林鳥喧，看舟分青蓮。他從不艷羨世間繁華，他只愿留住眼前美景。在王維的眼中，世上的萬事萬物都是美好的，同時也構成了他美好的心情。用哲學的思辨來看，這正是詩人內心對自然的感觀和自然對內心的反觀。王維由眼前之景表達灑脫之情，由灑脫之情而入飄逸之境，無需豪言壯語，一首五言律詩足矣。
查閱王維的背景資料，才知道他是一位與佛結緣的居士，有"詩佛"之稱。這讓我想起"清晨入古寺，紅日照高林"的唐代詩人常建（《游破山寺后禪院》）和"但愿人長久，千里共嬋娟"的北宋詩人蘇軾。他們都是經常進出寺廟并與高僧大德為友的居士。自從唐宋文學與佛結緣，文壇風氣為之驟變，主張清新靈動、超凡脫俗，追求內心的寧靜，淡泊功名利祿，讓人感到與此前大不一樣，清冷幽邃、遠離塵世、充滿禪意，似乎是換了另外一副肚腸。
王維也曾戎馬征戰，他的邊塞詩也極具表現力，鏡頭感十足。"大漠孤煙直，長河落日圓"《使至塞上》，"勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人"《送元二使安西》。許是到了晚年，才發現山水間的真意，悟透了生活的真諦。
讀王維的詩有感 6
今天讀了一首王維的《山居秋暝》，詩中寫到：剛剛下過雨，山谷里空曠清新，秋日傍晚，涼爽的風吹拂著，明月的光映照在松林的每一個角落。輕盈的泉水在長滿苔蘚的石頭上緩緩流過。竹林中傳出了笑聲，幾位可愛的少女拿著洗好的衣服歸來了。河面上的.荷葉晃動著漁船，漁船輕輕地搖著。春天的美景雖然已經逝去，不過詩人王維卻對眼前秋天的美景流連忘返。
王維已經離去了1000多年，但寂靜的山谷仿佛還浮現在我的眼前。我多想走入王維的一生，想和他一起結伴走在寂靜的山谷里，我想看看秋景是不是如同詩中寫的一樣？那輪明月是否還映照在松林之間？我是否還能見到那幾位可愛的少女？
我想和王維坐在山頂聊聊天，我想知道那個時代的詩人是否想過1000多年后的世界會變成什么樣子。也許1000多年后的世界，再也沒有這座寂靜的山谷，也沒有他們向往的寧靜。
最后我還想知道一件事：如果王維來到現代世界，他會對現代世界有何看法呢？我相信王維的那片寧靜世界依然會存在于世上。
讀王維的詩有感 7
近日我讀了一首詩，名叫：《山居秋暝》，它是由唐代大詩人王維所寫，是一首著名的山水詩。它通過對山中秋季傍晚景色的描繪，體現出詩人對理想境界的追求。
詩的首句便點出題目，以“空山”、“新雨”、“晚來秋”渲染了雨后的山中傍晚的涼爽宜人、空氣清新、景色美麗。第二句是歷史上寫景的名句。云停霧散，月亮初升，銀色的月光透過青松的枝葉照在樹林中的土地上，清澈的泉水在山石上靜靜的流淌。月下那挺拔的青松、山石上流淌的.清泉似乎讓我感受到了山中的安詳、和諧。不但如此，“明月”、“青松”、“山石”是高潔之士的象征，所以此句雖然是寫景，但我從此句體會出詩人追求的理想境界，我讀了第三句，仿佛聽到了歡歌笑語，原來是洗衣姑娘回來了，溪水中，小船順水而下，劃破了寧靜。尾句巧妙反映了詩人對官場的厭惡。
我國古代的妙文還有很多，我會一直研究下去的。
讀王維的詩有感 8
我今天讀了《鳥鳴澗》這首古詩，全文是：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”這首古詩的作者是唐朝詩人王維。他總是畫中有詩，詩中有畫。他喜歡安靜的地方，常常一個人走在安靜的小路上。“鳥鳴澗”這個名字的意思是鳥在瀑布邊鳴叫，王維覺得這正是一個畫畫的好時機，他不但畫了一副畫，還順便寫了這首《鳥鳴澗》這首詩。
這首詩主要講了王維在晚上，他在桂花樹下走路，非常悠閑。這時桂花落了，微風吹著飄落的桂花在天空中漫舞，這兩句是以聲寫景。過了一會兒月亮慢慢升起，山里的鳥都被驚嚇的.飛到高空，時而在瀑布邊鳴叫著。這兩句是一動襯靜，更體現出了鳥鳴叫讓山更悠靜的景象。這首詩用了二十個字，卻表現出一副優美的畫卷。有動有靜，動靜結合，有聲有色，以聲襯色。你還能靜靜地品味到淡淡的桂花香，還能聽到遠處山澗的聲音。這首詩真的是妙不可言，美不勝收！
讀王維的詩有感 9
王維，字摩詰。唐代著名詩人，這首詩是王維作為監察御史出使邊塞時所作。開元25(公元737)年，河西節度副使崔希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞安撫，察訪軍情。這實際上是將王維排擠出朝廷。這首詩就創作于作者赴河西節度使幕府途中。詩人離開京城，前往邊塞的時候，心情激憤而又憂郁。“使至塞上”含義就是：奉命出使到邊塞去。
這首詩，一、二句和五、六、七、八句寫景。但無論是敘事還是寫景，都流淌著作者奔涌不息的激情。
首聯“單車欲問邊。屬國過居延”，意思是“我輕車簡從出使邊塞去察訪軍情，要經過西漢時的屬國居延”。“單車”表明此次出使裝備簡單，隨從不多。“過居延”點明出使行程遙遠，要經歷居延國，到達西北邊陲。雖是交代出使目的和行程的語句，但作者的孤獨、寂寞和抑郁之情，仍從字里行間流露出來。
頷聯“征蓬出漢塞。歸雁人胡天”。作者由眼前的景物“征蓬”、“歸雁”聯想到自己的處境：自己被排擠出朝廷，就像這隨風漂泊的蓬草一樣。孤獨地飄出漢塞，又像歸雁一樣凄涼的'飛人胡天邊塞。雖是寫景之句，但詩人因受排擠而激憤和壓抑的內心感受卻展現得生動具體。
頸聯“大漠孤煙直，長河落日圓，”描繪出了一幅蒼涼壯闊的宏偉畫面：在浩瀚無邊的沙漠荒野中，一股濃煙孤然升起。在浩蕩奔涌的黃河盡頭。一輪落日徐然下降。畫面雄渾而壯美，通過作者精美的描繪，讀者想象到了詩句以外的蒼天白云，也體會到了作者悲壯孤寂的情緒被融化在自然景色當中，隨滾滾黃河水奔流而去。這流傳千古的名句，不但展現了大漠景色的奇特。而且為下文抒發感情的變化埋下了伏筆。
尾聯“蕭關逢侯騎，都護在燕然”將詩人的感情推向高潮：迎面碰到前線巡邏兵，從“侯騎”口中得知“都護”在燕然(前線)，抑郁孤寂的凄然即刻被興奮昂揚的愛國之情所淹沒。由單純的沉淪于個人得失，上升到了對戍邊將士的稱贊和對國家安寧的渴望。這一升華使讀者眼前一亮，我們似乎感受到了詩人年輕時勇猛威武的神采和渴望建功立業的雄心壯志。
蘇軾稱王維的詩“詩中有畫”，這首詩也體現出如此特點。一是敘事與抒情相結合。首聯中的“問”和“過”，頷聯中的“出”和“入”。尾聯中的“逢”和“在”。這六個動詞。清晰地勾畫出詩人孤行大漠的足跡。而詩人的感情也隨著行程在不斷變化：單車出行：內心抑郁孤寂；見到侯騎得知都護的消息后，感情由凄然轉向興奮。愛國之情油然而生。二是情景交融，情從景生。頷聯中詩人看到征蓬、歸雁時，內心的孤獨寂寞之情由抽象變得具體化。自己也如征蓬、似歸雁漂泊不定。看到大漠中縷縷孤煙升起，滾滾東流的黃河水中，落日熔金的壯觀畫面時，心胸頓時開闊。蒼茫壯闊之景不僅烘托了詩人的孤寂悲壯之情。而且使人感到，在大漠雄渾景色的陶冶和凈化下。詩人興奮、昂揚的愛國之情奔涌而出。
總之，雄渾壯觀的景色，浩蕩奔涌的激情，使之成為流傳千古的名句。
讀王維的詩有感 10
此詩載于《全唐詩》卷一百二十六。下面是中國古代文學研究專家、中國作家協會會員、原首都師范大學中文系博士生導師張燕瑾先生對此詩的賞析。
《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現了詩人對不畏艱苦，以身許國的守邊戰士的愛國精神的贊美；此詩敘事精練簡潔，畫面奇麗壯美。
“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢——“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的.“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。
然后抓住沙漠中的典型景物進行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓”。
最后兩句寫到達邊塞：“蕭關逢候騎，都護在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。
詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十八回香菱學詩里說的那段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界
讀王維的詩有感 11
《使至塞上》是一首別具一格的敘事詩，作者身負重任出使宣慰，歷盡艱辛徒勞往返，心中自然十分惱火，宣慰未成，何功之有，艱苦輾轉，興致何在，但積習使作者要寫詩記行，此詩無非意在訴苦而已。首聯點明了此行的危險與艱難（另外四句提供一些線索），而寫景兩句則進一步把作者單車問邊，穿過大漠，深入無人之境，長途奔波倍受艱辛的孤寂而乏味、緊張而惆悵的心情表達出來（兩名句的真實含義是大漠之中除無聲無息的野河落日、荒漠旋風之外一無所有），通篇沒出現任何危險、艱難、疲倦、苦悶字樣，而意思卻盡在其中了。這不由使人想起魯迅的一段話：“唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些‘金’、‘玉’、‘錦’、‘綺’字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道‘笙歌歸院落，燈火下樓臺’全不同那些字。”王維的這首詩，正是大詩人、大手筆的典范。但是這種藝術效果，只有熟悉當時地理、歷史情況的唐代文人，才能心領神會。大概也正是由于唐人理解王維這首詩真正含義，無論名句或全詩都沒能在唐代的詩評中受到如同后人一樣的贊譽。唐朝以后隨著時代變遷，政治文化中心東移，特別是異族入主中原，后人對漢唐時代的歷史、地理背景已經逐漸生疏起來，這也就難怪宋朝以后的文人不解其中味了。
后世文人對“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句詩，給予極高的評價。認為此聯表現了“塞外奇特壯麗的風光”，甚至作出“千古壯觀”（王國維語）的評價，這恐怕是作者所始料不及的。根據作者寫詩的`初衷和當時的心情，并沒有也不可能把荒漠旋風和野河落日當作良辰美景來描述，而只是想用最簡練的語句概述大漠的荒涼和旅途的孤寂。數百年來，歷代文人對兩名句的贊譽實在只是一種誤解而已。
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