王維《過沈居士山居哭之》唐詩原文及注釋
【作品介紹】
《過沈居士山居哭之》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第127卷第39首。
【原文】
過沈居士山居哭之
作者：唐·王維
楊朱來此哭，桑扈返于真。
獨自成千古，依然舊四鄰。
閑檐喧鳥鵲，故榻滿埃塵。
曙月孤鶯囀，空山五柳春。
野花愁對客，泉水咽迎人。
善卷明時隱，黔婁在日貧。
逝川嗟爾命，丘井嘆吾身。
前后徒言隔，相悲詎幾晨。
【注釋】
①“楊朱”句:《列子·仲尼》:“隨梧之死，楊朱撫其尸而哭”。
②“桑扈”句:桑扈，即桑戶。《莊子·大宗師》:“子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友……而子桑戶死，未葬……或編曲，或鼓琴，相和而歌曰:‘磋來桑戶乎!……而(汝)已反其真，而我猶為人猗!”，返于真，謂人死歸于自然。
③雀:全詩原作“鵲”。
④五柳:此指沈之山居。
⑤善卷:古之賢士。相傳舜嘗以天下讓卷，卷不受而去，入深山，莫知其終。事見《高士傳》卷上。
⑥“黔婁”句:《列女傳》卷二《魯黔婁妻傳》載，黔婁先生在時，“食不充口，衣不蓋形.;死則手足不斂，旁無酒肉。”
⑦逝川:逝去的流水。
⑧丘井:《維摩經·方便品》:“是身如丘井，為老所逼。”鳩摩羅什注:“丘井，丘墟枯井也。”
⑨言隔:言語隔絕。
⑩詎:豈。
【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
【王維《過沈居士山居哭之》唐詩原文及注釋】相關文章：
王維《韋給事山居》原文及注釋09-08
王維《哭殷遙》原文及注釋10-24
王維《山中示弟》唐詩原文及注釋08-26
王維《送張道士歸山》唐詩原文及注釋08-07
王維《別輞川別業》唐詩原文及注釋10-16
王維《山居秋暝》譯文及注釋09-11
《與盧象集朱家》王維唐詩原文及注釋08-12
王維唐詩《山居秋暝》賞析06-15
王維山居秋暝唐詩賞析07-23