陋室銘教案
作為一位杰出的老師，時(shí)常需要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的陋室銘教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
陋室銘教案1
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
2、讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。
3、體會(huì)作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
2、朗讀、背誦文言課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
課時(shí)安排——1課時(shí)
二、課文字詞（分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來不及）（按其在課文中出現(xiàn)的順序）（板書出字詞）
山不在高，有仙則名。在：在于。名：、出名。
水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動(dòng)詞。惟：只，只是。吾：陋室主人。
苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(zhǎng)到。入：映入。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。
談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。
可以調(diào)素琴：彈奏。素：不加修飾的。
閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)
無絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>
孔子云：“何陋之有？”云：說。之：賓語前置的標(biāo)志，無義。“何陋”是“有”的賓語，前置了。正常語序應(yīng)為：有何陋？有什么簡(jiǎn)陋的呢？
三、課文朗讀：
四、課文導(dǎo)語：
五、常識(shí)（分發(fā)）
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。
介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。
本文選自《全唐文》。劉禹錫：唐代詩人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室（僅能容下一床一桌一椅的房子）。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門前，以此明志。
六、課內(nèi)問題——串講：（含語言分析）（板書出題目）
1、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。看來“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。
2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法。
對(duì)偶還用了什么方法呢？回答：。
上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的.喜悅之情。
B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>
C、 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看來，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。
4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？
運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
▲、歷或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。
床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。
5、提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？
教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
6、賞析誦讀——欣賞形式美
本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。
文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
7、“托物言志”：
是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。
8、仿寫：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。
分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳的快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影。可以睡大覺，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場(chǎng)，好似游戲場(chǎng)。心里云：“混張文憑。”
七、中心思想：
這篇銘文通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
八、課文引申：——名言等
九、擴(kuò)展資料（分發(fā)）——課外閱讀
劉禹錫的詩《烏衣巷》，
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。
夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。
十、習(xí)題講解：
十一、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、抄寫解釋字詞及摘句（造句）
2、背誦《陋室銘》。
3、文意理解：
A、能概括《陋室銘》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
B、描寫陋室的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。
C、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有：談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
D、與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
E、文章寫“孔子云：何陋之有？”的目的是什么？
語見《論語？子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
F、作者的“德馨”可以在他的詩作《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中找出見證：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
十二、文章總結(jié)：（有考內(nèi)容總結(jié)）（知識(shí)點(diǎn)）
托物言志、押韻、駢文、類比、正面描寫、反面描寫、對(duì)偶，襯托、擬人、比喻。
十三、一個(gè)優(yōu)美段（語言）
十四、激趣內(nèi)容（上課調(diào)整）
十五、教學(xué)效果檢查：（早讀或自修課進(jìn)行）
字詞檢查、常識(shí)檢查、朗讀檢查、課后問題檢查、知識(shí)點(diǎn)檢查、中心思想檢查、
十六、教學(xué)反思：
十七、 提供的圖片：
十八、音頻選擇：
十九、鳴謝單位：至誠感謝語文出版社、古田教育局網(wǎng)站、無憂無慮語文網(wǎng)等網(wǎng)站及相關(guān)人員。（若沒有寫古田教育局網(wǎng)站則說明該網(wǎng)站上沒有材料）
二十、 教案訂正：（已訂正）
二十一、練習(xí)冊(cè)評(píng)講：
二十二、推薦背誦：——背中心思想、常識(shí)等。
背課文。
二十三、字音、字詞訂正。
二十四、文言文翻譯：
山不一定要高，有了仙人就了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
二十五、佳作選登：
推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明《飲酒》、梁實(shí)秋《雅舍》、李樂薇《我的空中樓閣》。
二十六、課文附文選讀。
二十七、課文存疑。（論文材料）
二十八、推薦講解。
學(xué)法指導(dǎo)：
文言文是古代的書面語體。其特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、典雅。學(xué)習(xí)的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語言。翻譯古文，主要有兩個(gè)要求：正確、通順。正確是指內(nèi)容而言，要如實(shí)表達(dá)本意，不曲解、不缺漏、不濫增；通順，是指表達(dá)而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。具體翻譯古文時(shí)，我們要遵循兩個(gè)基本原則。一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語言環(huán)境，然后才能正確翻譯。二：直譯為重，意譯為輔。直譯，是依據(jù)原文的詞語、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語氣等。
掌握六種技法：
錄：凡是人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書名等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車”等，也無需翻譯。
釋：這是用得最多的一種手段；運(yùn)用現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞語來解釋古文中的單音節(jié)詞語。對(duì)通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準(zhǔn)它的確切解釋。
理：調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語排列次序和現(xiàn)代漢語是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者說》），原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，這不符合現(xiàn)代語習(xí)慣，應(yīng)把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前。
添：在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下，群響畢絕”（《口技》），其中“撫尺”和“一下”之間缺一個(gè)動(dòng)詞“響”，翻譯應(yīng)加上。又如“嘗貽余核舟一”（《核舟記》），譯文時(shí)，句前應(yīng)加主語“王叔遠(yuǎn)”，“一”字之后應(yīng)加量詞“枚”。
刪：有些詞語僅有語法作用而無法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國(guó)，難測(cè)也”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室銘》）中的“之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”（《論語》六則）中的“而”都屬于這一類。
縮：文言文有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可將其意思凝縮。如：（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（現(xiàn)代漢語中很難找到四種不同說法來譯“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四海”四個(gè)短句，在翻譯時(shí)可凝縮為“秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心”）
二十九、教學(xué)建議：（教學(xué)靈感）
三十、板書設(shè)計(jì)。
三十一、下輪備課使用的材料——語文教參
陋室銘教案2
教學(xué)目標(biāo)
1．掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2．引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志，不慕名利的思想。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件、小黑板、卡片等。
設(shè)計(jì)思路
教學(xué)本文要貫穿“以讀會(huì)意”的方法。在讀的方法上要靈活，可由教師范讀、學(xué)生推薦朗讀、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué)，找出生僻字，由老師幫助解決。疏通文意，然后背誦課文。對(duì)文章內(nèi)容的理解可以通過設(shè)計(jì)巧妙的題目引導(dǎo)完成。
教學(xué)時(shí)數(shù)
安排一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1．教師導(dǎo)入：如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由說。）唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。（板書課題及作者。）
2．介紹作者及文體。（出示課件或小黑板1。）
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩人和散文家。
銘，原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。在這里是一種文體，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求：記住作者及文體。
二、自主學(xué)習(xí)
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件2。）
1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。
2．本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么？
3．本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的感情？
4．文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
5．找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。
三、合作學(xué)習(xí)
1．先以小組為單位相互解答疑難問題。
2．在班上討論并分析小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語。（出示課件或小黑板2。）
明確：（陋：不華美、狹小。馨：香氣散布很遠(yuǎn)。白丁：封建社會(huì)里沒有功名的人。
牘：古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)。何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？）
（指同學(xué)解釋，如有錯(cuò)誤讓其他同學(xué)糾正。）
2．統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是哪個(gè)詞？
明確：（德馨。）
3．本文是從哪幾方面來寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的情感？
明確：（從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來寫，抒發(fā)了作者高雅自適的`生活情趣。）
4．文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
明確：（引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。）
5．研讀賞析并閱讀全文。
（1）學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。（出示課件或小黑板3。）
①解釋下列詞語。
名靈勞形
②文章點(diǎn)題句是什么？
③以古代圣賢自比的句子是什么？
④全文畫龍點(diǎn)睛的句子是什么？
⑤文中的“仙”和“龍”比喻什么樣的人？能概括全文大意的詞是什么？
（2）小組代表交流發(fā)言。
明確：
（①著名。靈異。使身體勞累。
②“斯是陋室，唯吾德馨。”
③南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
④“孔子云：何陋之有？”
⑤品德高尚的人。德馨。）
五、梳理鞏固
學(xué)生討論沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。
（不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。）六、拓展訓(xùn)練
（如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如沒有時(shí)間可不進(jìn)行。）
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
板書設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
點(diǎn)題德馨
室寫景狀物
室內(nèi)人高雅情調(diào)
言志君子
山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有
名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋
陋室銘教案3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
2、“托物言志”的寫法。
【學(xué)習(xí)過程】自主學(xué)習(xí)、解決問題
1、情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。
同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》、《愛蓮說》就是托物言志的名文。
2、解釋加點(diǎn)的詞語。
有仙則名 （ ） 往來無白丁（ ） 無案牘之勞形（ ） 可愛者甚蕃（ ）
不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ）
3、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他 （她 它） ” “這 那”，有時(shí)相當(dāng)于“的” 有時(shí)卻只有表示語氣的作用，沒有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。指出下面句中“之”字的用法。
（1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陸草本之花，可愛者甚蕃 （ ）
（3）無案牘之勞形 （ ） （4）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 （ ）
（5）蓮之愛，同予者何人 （ ）
4、翻譯下面句子。
（1）孔子云：何陋之有？
（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃。
（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（4）蓮之愛，同予者何人？
予獨(dú)愛蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。
課堂研討展示
組內(nèi)交流展示，相互檢查是否都會(huì)。
（1）“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？
（2）從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫的？
（3）《愛蓮說》中，稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)。
全班展示，突破難點(diǎn)，老師點(diǎn)撥。
文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？
（2）作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
（3）這兩篇短文都是托物言志的.名文，文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，體會(huì)兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情？
【當(dāng)堂反饋】
（一）課內(nèi)語段閱讀《愛蓮說》
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐以來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
2、翻譯文言語句。
菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予人？
3.理解填空。
①第一段中描寫蓮花高潔.質(zhì)樸的語句是，描寫蓮花正直的語句是：
②短文以蓮為寫作對(duì)象，寫菊、牡丹的目的是：
③從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是什么？
4.短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)。可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨則黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
（二）課內(nèi)語段閱讀《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.山不／在高，有仙／則名 B.苔痕／上階綠，草色／入簾／青
C.無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形 D.南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭
2、找出表明中心的句子是：
作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫法。
4、完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。
上句：品千古美文 下句：________________________________
陋室銘教案4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
過程與方法：讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀背誦全文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者安貧樂道，淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法，朗讀背誦全文。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧，
教學(xué)過程：
(-)導(dǎo)語
在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的官府宅邪，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
(二)解題
1.銘：起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實(shí)、功德等的文字，后來發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時(shí)也用來警戒和勉勵(lì)。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。
2.劉禹錫：唐代詩人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫了靦室銘》一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門前，以此明志。
(三)整體感知——感受結(jié)構(gòu)美
1.準(zhǔn)確朗讀全文，要求：
(1)讀準(zhǔn)字音，如“馨”、“牘”。
(2)結(jié)合課文注釋理清思路。
2.結(jié)合課文，組織學(xué)生依次思考、討論以下問題：
(1)課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是孔子云：何陋之有?”，這是否矛盾?
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。
(2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?
明確：”“答痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案犢之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。
(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
明確：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的`陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱道，我本人也會(huì)和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。
(4)文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?
明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
3.學(xué)生小結(jié)本文思路，明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點(diǎn)。(完成課后練習(xí)一)
(四)品味剖析——領(lǐng)悟意境美
1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語句：
(1)“苔痕上階級(jí)，草色人簾青。”學(xué)生想象句中之景，用語言描繪，教師引導(dǎo)學(xué)生明確：臺(tái)階上長(zhǎng)滿青苔，可見房子常年失修，窗前門旁長(zhǎng)滿青草，可見環(huán)境的荒涼冷落。“上”字寫出了苦舞從臺(tái)階上爬到陋室，仿佛要聽聽主人在說什么。“入”字則寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么，這里采用擬人手法，把苔薛青草寫活了，賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然、生機(jī)勃勃，同時(shí)文句也流露出作者對(duì)這景色的喜愛之倩。
(2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?
明確：“鴻儒”不可換成“群儒”，因“群儒”無大之義，顯得太多了。“金經(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”，因作者當(dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)上找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)感情的折射。
2.品讀以上文句，體會(huì)意境美。
(五)賞析誦讀——欣賞形式美
引導(dǎo)學(xué)生了解：本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同。意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做驕句。驕句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文，體會(huì)韻律節(jié)奏之美。
3.引導(dǎo)學(xué)生明確：本文在立意手法上是托物言志。“托”的對(duì)
象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華，淡泊名利。安貧樂道，
重視自身修養(yǎng)的志趣。
(六)遷移運(yùn)用——體會(huì)鑒賞美
1.將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍，比較兩者的異同。
2.組織學(xué)生討論，交流讀后心得。
明確：主題上，兩支都表現(xiàn)作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度。《愛蓮說》表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋室銘》流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上，兩文均運(yùn)用托物言志的寫法。《愛蓮說》通過正面贊美蓮的形象來表達(dá)自己的高。《陋室銘》采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋河一面，用“不陋”來突出“德馨”。表達(dá)上，都采用議論相結(jié)合的方式。《愛蓮說》對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化，《陋室銘》則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。
陋室銘教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、誦讀課文，積累文言詞語，規(guī)范翻譯。
2、體會(huì)作者高尚的情操。
3、學(xué)習(xí)類比、托物言志的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2．學(xué)習(xí)托物言志、類比的寫法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
由學(xué)生的誓詞：“學(xué)習(xí)到無能為力，拼搏到感動(dòng)自己”引入新課
二、介紹作者、寫作背景、文體知識(shí)：
劉禹錫,字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。
劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。讓他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言，便寫一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”
知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，又在門上即興寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”面對(duì)這位勢(shì)利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。
銘”的文體特點(diǎn)：
銘，本指古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體。《陋室銘》是劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇銘文。語言的特色：押韻、簡(jiǎn)約、開闊、優(yōu)美。
三、讀課文
自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。
學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏，齊讀。
四、課文字詞：
德馨（ ）苔痕（ ）鴻儒（ ）
案牘（ ）西蜀（ ）
山不在高，有仙則名。在：在于。名：著名、出名。
水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動(dòng)詞。惟：只，只是。吾：陋室主人。
苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(zhǎng)到。入：映入。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。
談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。
可以調(diào)素琴：彈奏。素：不加修飾的`。
閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>
孔子云：“何陋之有？”云：說。之：賓語前置的標(biāo)志，無義。“何陋”是“有”的賓語，前置了。正常語序應(yīng)為：有何陋？有什么簡(jiǎn)陋的呢？
五、翻譯課文。
六、質(zhì)疑探究：
1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?
斯是陋室,惟吾德馨。
2、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的？都有哪些特點(diǎn)？（分別用四字概括）
居室環(huán)境：清幽雅致
交往人物：博學(xué)高雅
日常生活：閑適恬靜
3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用？
引用孔子的話，再一次證明“陋室”不陋，緊扣題目，以反問作結(jié)，鏗鏘有力，發(fā)人深省，突出了中心。
七、寫作手法：
1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？
用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦瑥亩c(diǎn)明短文主旨。
2、《陋室銘》是運(yùn)用什么手法來表達(dá)作者的什么樣的情趣？
用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦瑥亩c(diǎn)明短文主旨。
八、仿寫：
多媒體出示《交友銘》和《教室銘》
學(xué)生仿寫小組推舉代表展示。
陋室銘教案6
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：1.積累文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦這篇短文。
2.充分領(lǐng)悟作者的情懷，了解這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
能力目標(biāo)：1.認(rèn)識(shí)銘這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
2.學(xué)習(xí)本文反向立意的寫法，從“陋”的反面“不陋”立意。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。
教學(xué)重難點(diǎn)
1. 領(lǐng)悟作者的思想情感，培養(yǎng)生活情趣。
2. 學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)方法
背景導(dǎo)入，引起學(xué)生閱讀興趣。
朗讀中感受欣賞本文的音樂美、節(jié)奏美。
在合作中探究“陋室不陋”。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程
一、 背景導(dǎo)入，引發(fā)興趣
劉禹錫是我國(guó)唐代著名的政治家、散文家、詩人，他因參加過當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣是個(gè)勢(shì)利小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對(duì)大江，不但沒有埋怨，反而很高興，寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。此舉氣壞了知縣，于是知縣將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，環(huán)境還不錯(cuò)，劉禹錫沒有計(jì)較，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。知縣見他仍悠然自得，又把他的住房調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。看來這篇“名文”是“氣”出來的。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。
二、 了解作者
劉禹錫（772---842），字夢(mèng)得，河南洛陽人。是中唐杰出的政治家、散文家、詩人，有中唐“詩豪”之稱。文學(xué)上，前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時(shí)稱“劉柳”；后與白居易詩文唱和，時(shí)稱“劉白”。 其詩涉獵題材廣泛，所做政治諷刺詩，辛辣尖銳；所作懷古詩，沉郁蒼涼，語淺意深；所作仿民歌詩，清新爽朗，別開生面。
三、 文體介紹
銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”的意思是通過對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的生活情趣。
座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。
四、 朗讀美文，翻譯理解
朗讀美文
步驟一：學(xué)生自讀，標(biāo)注難讀的字詞，注意朗讀的節(jié)奏。
步驟二：欣賞名家朗誦，感受本文的音韻美、節(jié)奏美。
步驟三：師生齊讀，找出韻腳。
翻譯理解
步驟一：對(duì)照課下注解，掌握重點(diǎn)詞語的含義。
步驟二：兩人一組，互譯全文。
步驟三：掌握重點(diǎn)句子的含義。
①斯是陋室，惟吾德馨。②苔痕上階綠，草色入簾青。③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。④何陋之有？
五、 合作探究，品味美文
問題引導(dǎo)
1. 本文題為“陋室銘”，但在結(jié)尾作者卻說“何陋之有”為什么？
----“斯是陋室，惟吾德馨”一語點(diǎn)出“陋室不陋”的原因，這是本文的主旨句，因?yàn)橹魅说钠返赂呱校蚨也宦?/p>
2. 請(qǐng)問“斯是陋室，惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的？
----“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”類比的方法，將山水與陋室相提并論，以“仙、龍”比“德”，以“名、靈”比“馨”，暗示陋室不陋，陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍啊＃ㄕ?qǐng)同學(xué)們背誦這幾句）
3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋，那么作者從哪幾個(gè)方面突出作者美德，襯托陋室不陋的？（小組內(nèi)合作探究）
----自然環(huán)境清幽：“苔痕上階綠，草色入簾青”陋室自然環(huán)境清幽雅致，令人賞心悅目，在如此優(yōu)美的環(huán)境中生活，帶來的便是“華屋玉食，錦衣美酒”無法比擬的享受了，即使身居斗室又有何陋可言呢？
----交往人物不俗：“談笑有鴻儒，往來無白丁”時(shí)有鴻儒來往，常有高朋談笑，回避了世俗的人際交往，可以和志同道合者縱情暢懷，談笑風(fēng)生。沒有世俗的阿諛奉承，爾虞我詐，即使身處陋室也絕無簡(jiǎn)陋可言。
----生活情趣高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦，展卷讀經(jīng)怡然自樂。沒有繁弦急管那種嘈雜的聲音，沒有案卷公文勞損身體，完全是從容自由的，足見其主人的.高雅脫俗，陋室也就不顯得簡(jiǎn)陋了。
（請(qǐng)同學(xué)們背誦這幾句）
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句用了什么修辭?哪兩個(gè)字用的好？
----采用擬人，對(duì)偶的修辭，“上，入”賦予苔蘚、草色以人的靈性，苔蘚也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說什么；草色也想從窗戶窺視主人在干什么。
5.作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能不失情感的描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？
----高潔傲岸，安貧樂道的人，即安于貧困，以守道為樂。
6.提到諸葛廬，子云亭作用何在?
----以賢者自況，表達(dá)出以他們?yōu)榘駱拥闹鞠蚺c抱負(fù)。
7.作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣有沒有直接表現(xiàn)出來？
----沒有直接表現(xiàn)出來，而是通過陋室的景、人、事的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。
六、 課堂小結(jié)
《陋室銘》中我們認(rèn)識(shí)了一位在困境中不唉聲嘆氣，不怨天尤人，而是怡然自得的劉禹錫，感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒，不折他的腰骨。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”一反文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了高昂的勵(lì)志高歌。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”彰顯出少有的樂觀豁達(dá)。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”道盡了歷史的蒼涼，人世的無常。悟出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”使他變得更加樂觀，更加瀟灑。
想必同學(xué)們也有自警自策的文字常置于桌旁，時(shí)刻自勉，請(qǐng)問你們的座右銘是什么？請(qǐng)大聲宣讀，讓大家共勉！
七、 作業(yè)設(shè)計(jì)
1思考：作者懷瑾握瑜，身處陋室而不認(rèn)為陋，聯(lián)系自身該怎樣看待自身客觀條件中的不足？
2背誦默寫全文。
八、 板書設(shè)計(jì)
陋室銘教案7
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識(shí)；
2、疏通文意、識(shí)記重點(diǎn)的文言字詞（實(shí)詞的意義和虛詞的用法）
3、當(dāng)堂背誦短文
4、加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，提高朗讀能力
能力目標(biāo)：
1、以讀促品，以品帶讀，讀品結(jié)合，理解主旨。
2、通過討論、資料助讀，理解句子的內(nèi)涵。
3、理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用。
德育目標(biāo)：深刻理解文章主旨，學(xué)習(xí)作者安貧樂道、不慕名利的志趣情懷，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1以讀促品，以品帶讀，讀品結(jié)合，理解主旨
2、能譯讀課文，掌握重要的實(shí)詞和虛詞
三、教學(xué)難點(diǎn)：理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用，體會(huì)文章精致的表達(dá)。
四、教學(xué)內(nèi)容與過程：
<一>導(dǎo)入：同學(xué)們，這是我們班的兩幅立軸，康星同學(xué)的立軸書寫的是“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣”；張韻同學(xué)的立軸書寫的是“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。你們認(rèn)為哪副作品上的字更適合作為座右銘呢？為什么？
<二>解題：銘；古代刻在器物上用來警戒自己或是歌功頌德的文字，一般都是用韻的，后來成為一種文體。
朗讀課下注解銘的定義，圈畫詞語：警戒自己、歌功頌德
<三>作者簡(jiǎn)介：1，簡(jiǎn)單介紹生平（見投影）劉禹錫，唐代文學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽（今屬河南）人。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶到外地做官20多年，《陋室銘》就是他被貶至安徽和州所寫。
2，聯(lián)系作者的作品《酬樂天楊州初逢席上見贈(zèng)》知曉劉禹錫的漫長(zhǎng)的貶謫生涯、辛苦輾轉(zhuǎn)，聯(lián)系《秋詞》讓學(xué)生體會(huì)作者是一個(gè)心氣極高、進(jìn)退自如的詩豪。
<四>初讀課文
1、讀準(zhǔn)字音
要求：學(xué)生散讀課文，注意投影上給定的字音，能流暢地朗讀全文
全班集體朗讀
2、讀準(zhǔn)節(jié)奏
要求：教師作出示范，學(xué)生自由讀課文，要能讀出節(jié)奏
學(xué)生個(gè)別示范讀，其余學(xué)生、教師作點(diǎn)評(píng)。
3、讀準(zhǔn)虛詞“之”
投影：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
何陋之有
指導(dǎo)朗讀：讀準(zhǔn)虛詞，文言的味道就讀出來了，前兩個(gè)“之”，作用是取消句子獨(dú)立性，起舒緩語氣的作用，要輕讀，后一個(gè)“之”，用在反問句中，語氣強(qiáng)烈，要重讀。
學(xué)生練讀
<五>譯讀課文：讀懂全文句意
要求：譯讀課文，疏通文意是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)，最有效的方法，請(qǐng)根據(jù)課文下的注解與老師補(bǔ)充的注解，大聲譯讀全文。
投影：在：在于。
名：出名，有名。
則：就是。
靈：靈異，神奇。文中作動(dòng)詞，意思是成了靈異的水
亂：使。.。.。.。擾亂
勞：使。.。.。.。勞累
絲竹：琴瑟、簫笛等樂器。這里指奏樂的聲音
案牘：古代用來寫字的木簡(jiǎn)。這里指官府的公文
注：文中把絲竹解釋成：琴瑟、簫管等樂器，個(gè)人覺得概念有誤，還是琴瑟、簫笛等樂器比較妥當(dāng)。
當(dāng)堂檢測(cè)：要求學(xué)生說出下列句子的意思：（1）斯是陋室、惟吾德馨（2）談笑有鴻儒，往來無白丁（3）孔子云：“何陋之有？”
<六>品讀課文：解讀作者對(duì)陋室的`多角度描繪，體會(huì)作者“不慕名利，安貧樂道”的情懷。
1、找出文中作者描寫陋室的語句，想一想作者是從哪幾個(gè)方面寫陋室的？
室中景、室中人、室中事
2、品讀“室中景”
“上”“入”用了擬人手法，化靜為動(dòng)，請(qǐng)你由“上”“入”聯(lián)想開去，結(jié)合原句，展開想象，描述陋室的環(huán)境。
你能用一個(gè)詞語形容這樣的環(huán)境嗎？
板書：環(huán)境清幽
指導(dǎo)朗讀：“苔痕上階綠，草色入簾青”
3、品讀“室中人”
古人云“欲知其人先觀其友，知其友者必知其人”，與作者交往的都是文人、名士，可見作者是什么人？大家在一起談?wù)摃?huì)什么？為什么而高興呢？
小結(jié)：作者是一個(gè)情趣高雅的人。
板書：情趣高雅
指導(dǎo)朗讀：“談笑有鴻儒，往來無白丁”
4、品讀“室中事”
（1）品讀實(shí)寫句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”
對(duì)今人彈琴做調(diào)查：班上會(huì)彈琴的請(qǐng)舉手，知道彈琴能考級(jí)的請(qǐng)舉手
小結(jié)：今人彈琴更多的時(shí)候是為了自己擁有一項(xiàng)技能，所以更多的時(shí)候我們盼望把琴聲留給舞臺(tái)，那古人呢？
投影：竹里館
(唐）王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來相照。
江上琴興
(唐)常建
江上調(diào)玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。
思考：古人為何要在皎皎明月下、凄清的江風(fēng)中獨(dú)自撫琴？
小結(jié)：作者也是如此，彈琴能讓一顆被俗務(wù)纏繞的心完完全全地安靜下來，徹徹底底地放空。
思考：劉禹錫不信佛，為什么要閱讀佛經(jīng)？
資料助讀：
投影：我常常想，浩如瀚海的佛教經(jīng)典，其實(shí)是在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法。
（2）品讀虛寫句“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”
思考：絲竹出現(xiàn)在什么場(chǎng)合，代表著什么生活？案牘出現(xiàn)在哪兒，代表著什么生活？
小結(jié)：作者只求內(nèi)心的寧靜與潔凈，根本不把富貴與功名放在心上，一定是個(gè)心靈清雅的詩人。
陋室銘教案8
教學(xué)目標(biāo)
1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章的主旨。
課前準(zhǔn)備
課前收集有關(guān)詠蓮詩句。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3．口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、疏通文意
方法：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音
教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨
1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的'節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
七、朗讀并背誦本文
八、布置作業(yè)
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習(xí)。
陋室銘教案9
一、 教材分析
（一）課文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)
《陋室銘》是編排在人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 語文》八年級(jí)上冊(cè)第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊(cè)開始，文言文采用集中編排方式（七年級(jí)是分布在各單元中的），這個(gè)單元課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的社會(huì)理想的《桃花源記》，有介紹表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì)，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。
（二）本課教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立
根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
3、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
課文的篇幅短小，語句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)；短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、教學(xué)對(duì)象分析
（一）學(xué)情分析：我班學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。
（二）相應(yīng)對(duì)策：教師示范背誦，形成師生競(jìng)賽；通過互動(dòng)板書設(shè)計(jì)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，養(yǎng)成良好的誦讀文言文的習(xí)慣；用游戲法來進(jìn)行背誦競(jìng)賽。
（三）學(xué)法指導(dǎo)：通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；
2、一對(duì)一互譯課文；
3、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。
三、教學(xué)方法的采用
本課主要采用朗讀法、提問法、練習(xí)法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用游戲鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
提問法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的'形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干個(gè)問題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過互動(dòng)設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)出來。
練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體及游戲的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用
四、教學(xué)設(shè)計(jì)
一、 導(dǎo)入
1、 教師吟詩《竹枝詞》讓學(xué)生猜猜它的作者：
“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日頭西邊雨，道是無晴卻有晴。”
這首詩大家熟悉嗎？它的作者是誰呢？（劉禹錫）關(guān)于他的詩我們還學(xué)過哪些？（《秋詞》）那么大家一起試背這首詩。
劉禹錫他不僅詩寫得好，而且文寫得也不賴，像今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章，就是流傳千古的名篇，它就是《陋室銘》。（板課題）
2、題解
“陋室”好理解吧？那么誰來告訴我什么是“銘”？
（看課文注解）古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為了一種文體。這種文體一般都是用韻的。
二、 作者簡(jiǎn)介
1、 對(duì)于劉禹錫，同學(xué)們除了以上的了解以外，還了解他什么呢？
2、 學(xué)生介紹。
3、 師點(diǎn)撥重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)。
劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。唐朝貞元九年進(jìn)士，官至察御史。永貞元年，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶為朗州司馬，后又任連州、夔州、和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩人。他的詩與白居易齊名，時(shí)稱“劉白”白居易稱他為“詩豪”
三、 朗讀課文，整體感知
1、 個(gè)別朗讀—學(xué)生評(píng)讀（重在讀準(zhǔn)）
2、 我們?cè)谧x古文時(shí)，不僅要把它讀準(zhǔn)來，而且更重要的要將它的節(jié)奏讀出來。師展示范讀錄音，并請(qǐng)學(xué)生把課文朗讀的節(jié)奏標(biāo)注出來。
3、 集體朗讀，讀出節(jié)奏。
四、 整體感知
1、下面請(qǐng)同學(xué)們拿出參考書、工具書以小組為單位自由讀課文并合作理清每個(gè)字詞句的意思，整體理解課文。如果疑難之處小組無法解決，就請(qǐng)大家作好記號(hào)待我們一起解決。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，師引導(dǎo)學(xué)生解決。
名：著名、聞名天下 靈：靈性
斯是陋室，唯吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚就不感到簡(jiǎn)陋了。鴻儒：知識(shí)淵博的人。 白丁：平民，指沒有什么學(xué)問的人 素琴：沒有經(jīng)過任何修飾的琴，指那種自娛自樂的彈琴。 絲竹：指宮廷中那種音樂，是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有：有何之陋指沒有什么簡(jiǎn)陋的。（這些作好準(zhǔn)備）
3、讓一名學(xué)生翻譯課文。
五、理解分析
1、 對(duì)課文內(nèi)容，我們已大致有了了解，現(xiàn)在我們一起看看，課文中的“陋室”真的“陋”嗎？從課文哪句可以看出來？
（斯是陋室，唯吾德馨）
2、 （如何理解這句話？）在這句話中“陋室不陋”關(guān)鍵的理由是什么？
（這是一間簡(jiǎn)陋的房子，只是因?yàn)槲业钠返赂呱兴月揖筒伙@得簡(jiǎn)陋了。）
（德馨，就是品德高尚，那有怎樣的高尚品質(zhì)呢？下面若學(xué)生以歸納出了就順?biāo)浦壅f：有這樣的高尚品質(zhì)陋室就不陋了，但接下面3；若學(xué)生未說出來，可以說：雖然我們一下子沒有歸納出來，沒事，課文中應(yīng)該有我們可以找答案的地方吧？在哪里？（后幾句）那留著我們待會(huì)再歸納，現(xiàn)在先來看看，接下面）——（板書）
3、 課文一開始就沒寫“德馨”而是寫了（山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈），寫這些有什么作用？
（以山和水做比興引出了德馨，如果把山和水看成是陋室的話，那么仙和龍就是德馨了）——板書（山（仙）水（龍）——比興）
4、齊讀這兩句，試背這兩句
5、既然陋室不陋是因?yàn)榈萝埃敲凑n文哪些句子具體描述了“德馨”呢？它是從哪幾方面來描述的呢？試分析一下（板：具體描述）
A、“苔痕上階綠，草色入簾青”——從青的角度寫，寫出了環(huán)境之雅。這里這種相接的句子，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，這種句式稱為駢句，修辭上又稱為對(duì)偶句。（板書：環(huán)境優(yōu)雅）
B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”——從交友的角度寫，他交的朋友多不多？（不多）從哪里看出來？（上句）交哪些朋友？只限于學(xué)識(shí)淵博之士。這里寫出了交往文雅（板書“交往之雅”）
師補(bǔ)充：在劉禹錫寫此文時(shí)，唐朝正一天天衰弱下去，
C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——從情趣角度寫，寫出了情趣之雅（板書：情趣高雅）
“我”的品德高尚，劉禹錫從環(huán)境、交往、情趣三個(gè)方面具體進(jìn)行了描述。其實(shí)這篇文章在寫作時(shí)有他的寫作背景的據(jù)說當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門："面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。"這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)："楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。"知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。而劉禹錫寫此文時(shí)，唐朝正一天天衰落下去。當(dāng)時(shí)朝廷宦官當(dāng)?shù)溃渲信！⒗顑牲h互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。象劉禹錫的被扁就是深受其害（展示被貶時(shí)做的詩）在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此憂慮不已，但卻回天乏術(shù)，只得采取消極的辦法獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。“無絲竹之亂耳”寫出了他對(duì)于這些庸俗的官僚燈紅酒綠的生活的鄙視，而“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕一樣，“談笑有鴻儒，往來無白丁”中交友的限制更加深了那一點(diǎn)味道，而“無案牘之勞形”則明顯的表現(xiàn)了與唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消極情緒。
好，講了這么多，下面我們讀這幾句，再看板書的關(guān)鍵詞試背這幾句吧。
6、 后幾句“南陽——何陋之有？”是不是具體寫陋室的？那有什么用呢？它是不是畫蛇添足之筆呢？
（不是，它以古代圣賢例子類比自己，表現(xiàn)了自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，最后，又引用孔子的一個(gè)典故，這里的“何陋之有”語言發(fā)生了倒裝應(yīng)該是“有何之陋”，實(shí)際上這句話的原句是：君子居之，何陋之有？意思是君子居住在里面，房子有什么簡(jiǎn)陋呢？作者這里就將君子類比自己了，那種高潔傲岸的情操朝露無疑。君子甘愿住在這個(gè)簡(jiǎn)陋的房間中且不感覺簡(jiǎn)陋，可看出他有什么樣的高尚品質(zhì)呢？（安貧樂道）這么說來，它不是畫蛇添足反而還起到畫龍點(diǎn)睛的作用呢！）（板書：諸葛廬、子云亭、孔子何陋之有、自比言志）
試背這兩句
小結(jié)：課文中作者以正面描述和側(cè)面反正“有德者居之，陋室不陋”的觀點(diǎn)，表達(dá)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
五、 評(píng)價(jià)
你是如何看待作者的情操和情趣的？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
六、 總結(jié)
本文作者借助陋室為文，寄托了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。這種借助一事物表達(dá)自己的思想或情感的寫法就是托物言志的寫法。在課文中作者的思想在現(xiàn)代社會(huì)既有它積極的地方也有消極之處，希望我們能一分為二的看待這個(gè)問題，讓精華為我所用。下面請(qǐng)?jiān)僮屛覀兒煤玫淖x讀課文吧。
七、 齊讀課文，試背課文。
八、 板書
陋室銘
引出主題 山（仙）、水（龍） 比興 德 馨
具體描述 環(huán)境優(yōu)雅 托
交往文雅 陋室不陋 物
情趣高雅 言
總結(jié)全文 諸葛廬 類比 君子居之 志
子云亭 何陋之有
陋室銘教案10
教材分析：
這篇銘文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的高尚情操。讓學(xué)生在積累鞏固古文言文的同時(shí)受到情感的熏陶，得到品格上的教育。
設(shè)計(jì)理念：
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解文言文大意，掌握作者情感傾向，結(jié)合個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)闡發(fā)閱讀體悟，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
研究主旨：
“建構(gòu)式”文言文閱讀(指創(chuàng)設(shè)具體情境，引導(dǎo)學(xué)生自主研讀，在體驗(yàn)活動(dòng)的過程中，發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，歸類建構(gòu)并強(qiáng)化文言認(rèn)知體系;在文本材料理解的基礎(chǔ)上建構(gòu)起文本的整體認(rèn)識(shí);在文化內(nèi)涵的挖掘中建構(gòu)起相關(guān)的人文知識(shí)體系)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1、讀懂課文，理解文言大意，深入了解文章內(nèi)容。
2、了解“銘”的特點(diǎn)和托物言志的特點(diǎn)，以及了解“興”的特點(diǎn)。
3、分析作者情操和志趣，發(fā)表自己的感悟。
過程與方法：
1、對(duì)照注釋利用工具書了解文言大意。
2、合作學(xué)習(xí)，疏通文意。
3、探究討論，拓展延伸，聯(lián)系生活，發(fā)表意見。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，學(xué)習(xí)并樹立正確的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1.加強(qiáng)朗讀學(xué)習(xí)，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解全文內(nèi)容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。
3.明確本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪
景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)方法
文言文“五讀法”：誦讀——品讀——演讀——審讀——悟讀
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、磁帶，小黑板、寫有物品名稱的紙牌8張
教學(xué)過程
一、講述，走近陋室
給大家講個(gè)有關(guān)劉禹錫的小故事吧:
貞元九年(793)，劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的`永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸。可是，和州的知縣是個(gè)勢(shì)利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請(qǐng)他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。
現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會(huì)記住那個(gè)勢(shì)利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
(設(shè)計(jì)意圖：講述故事，營(yíng)造情境，喚起學(xué)生對(duì)陋室了解的渴望，激起學(xué)生對(duì)《陋室銘》及其劉禹錫的探究欲望。)
陋室銘教案11
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)和能力：掌握相關(guān)的文言字詞，朗讀、翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
二、過程與方法：通過反復(fù)誦讀，感知文章內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生合作探究文章的深層含義。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀、品味優(yōu)美的語言。
2、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、理解托物言志的手法。
教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：ＰＰＴ課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字詞。
教學(xué)方法：誦讀法，講授法、討論法、讀書指導(dǎo)法、練習(xí)法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入1分鐘
1、學(xué)生在悠揚(yáng)古雅的古箏音樂中觀看修復(fù)后的安徽和州劉禹錫故居--陋室的照片。
2、老師激情導(dǎo)語：
同學(xué)們，這座破舊簡(jiǎn)陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有金碧輝煌的陳設(shè)，更沒有珠光寶氣的點(diǎn)綴，但是它卻成就了唐代詩人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題。
二、作者介紹及寫作背景1分鐘
1、作者劉禹錫是何許人也，下面請(qǐng)看介紹：（讓一名學(xué)生朗讀）
2、老師補(bǔ)充：當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。
三、解題1分鐘
陋室，意為簡(jiǎn)陋的房子。
“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
教師補(bǔ)充：我們常說的“座右銘”是指寫在座位上的一兩句話或格言，用以自我鞭策或勉勵(lì)。
四、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)1分鐘
1、有感情地朗讀、背誦全文。
2、掌握一些文言詞語的含義，能夠疏通文意。
3、品味語言，體會(huì)作者在文中寄寓的思想感情。
4、學(xué)習(xí)作者高尚的品格和情操。
五、朗讀并感知9分鐘
1、學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調(diào)，感知文章內(nèi)容。
2、檢查學(xué)生掌握生字情況。：下列生字怎么讀？
德馨（xin）苔痕（tái）鴻儒（rú）案牘（dú）調(diào)素琴（tiáo）
3、讓一名學(xué)生試讀全文，師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣（評(píng)價(jià)停頓、語速、語調(diào)、感情處理是否得當(dāng)）。
4、聽名家朗讀課文，師生欣賞評(píng)價(jià)。這篇銘文不僅押韻而且運(yùn)用了許多對(duì)偶句，請(qǐng)找出韻腳和對(duì)偶句。
5、學(xué)生同桌結(jié)合練習(xí)朗讀，把握好停頓、語速和語調(diào)。
6、再讓一名學(xué)生朗讀，師生評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
7、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀來瑯瑯上口，現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）
六、理解字詞、疏通文意7分鐘
1、學(xué)生先自個(gè)默讀課文，結(jié)合注釋理解文意，把重點(diǎn)字詞和不理解的詞句做上不同的`標(biāo)記。然后同桌再討論交流疑難詞句，仍不能解決的，請(qǐng)做上符號(hào)等一會(huì)兒提出來大家一起討論解決。（老師巡視指導(dǎo)，解疑）3分
2、讓學(xué)生把小組內(nèi)沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。1分鐘
3、通過練習(xí)，檢查學(xué)生理解程度。（讓學(xué)生不看書回答）
惟吾德馨：惟，只；馨，散布得遠(yuǎn)的香氣。這里指品德高尚。
鴻儒：博學(xué)的人
白丁沒什么學(xué)問的人
絲竹：絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。
案牘：官府的公文
4、由一名學(xué)生口頭翻譯全文。
山不在于高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不在于深，有龍（居住）就靈異了。這（雖然）是間簡(jiǎn)陋的房子，只是因?yàn)槲移返赂呱校ㄒ簿筒桓械胶?jiǎn)陋了）。苔蘚的痕跡蔓延到臺(tái)階上，現(xiàn)出碧綠，芳草的顏色映入簾內(nèi)，顯得青蔥。（在這里）談笑的有淵博的學(xué)者，往來的沒有無知的庸人。可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳鼓，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的草亭。（正如）孔子所說：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
七、整體感知2分鐘
1、全文共寫了幾層意思?
2、文中那一句點(diǎn)明了文章主旨？（斯是陋室，惟吾德馨）
八、深入理解、品味賞析10分鐘
（一）學(xué)習(xí)第一層（1—3句）：用山水做比，引出陋室，點(diǎn)明主旨。
1、朗讀
2、思考：文章起筆寫山水似乎與陋室無關(guān)，為什么要寫這些？
開頭用比喻起興，引出陋室，以虛襯實(shí)，進(jìn)行類比。
補(bǔ)充：“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人猶如“仙、龍”。“斯是陋室，惟吾德馨”點(diǎn)明全文主旨，說明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不覺其“陋”，“陋室”二字扣題，“德馨”一語統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3、指導(dǎo)背誦
（二）學(xué)習(xí)第二層（4—7句）：寫景敘事
1、齊讀第二層。
2、思考：作者是從那幾個(gè)方面寫陋室的？作者的語言樸素而清新、精美而含蓄，請(qǐng)你任意選出一兩句朗讀并賞析。賞析時(shí)可以分析那個(gè)字詞用的好，好在那里，也可以分析句子的修辭及作用。
居室環(huán)境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的人生態(tài)度。
3、指導(dǎo)背誦
（三）學(xué)習(xí)第三層（8、9句）：
1、朗讀
2、思考：作者為什么提到“南陽諸葛廬，西蜀子云亭？
師：諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？
作者運(yùn)用類比，把自己的陋室與古代賢人的茅廬和玄亭做類比，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。言外之意是：希望自己像他們一樣，因?yàn)楦哐琶撍锥@得別人的尊敬與景仰。
3、文章結(jié)尾為什么引用孔子的話？
語見《論語.子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”，孔子以為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。
此處引用孔子的話進(jìn)一步說明陋室不“陋”，突出了主題，與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。以問句作結(jié)，警策有力，引人深思。
4、托物言志：作者借助對(duì)陋室的描寫，含蓄的表達(dá)了自己感情、抱負(fù)和志趣，這就是“托物言志”的寫法。
5、指導(dǎo)背誦
九、小結(jié)1分鐘
2、（4—7句）寫景敘事，描寫陋室。
3、（8、9句）古賢自比，表明心志。
本文運(yùn)用托物言志的手法，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這篇銘文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。下面我們就來一個(gè)背誦比賽，看誰背得最快。
十、背誦比賽3分鐘
討論：你是如何看待劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的？
十一、反饋檢測(cè)3分鐘
1、解釋下列句中劃線的詞語。
A、斯是陋室，惟吾德馨。
B、談笑有鴻儒，往來無白丁。
2、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
孔子云：何陋之有？
3、名句運(yùn)用
（1）概括全文主旨的句子是：，。
（2）寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：，。
（3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。
（4）表明了主人不熱衷于名利的句子是：，。
（5）文章的點(diǎn)睛之筆是：。
十二、作業(yè)
1、試著寫一兩個(gè)對(duì)偶句，作為自己的座右銘。（關(guān)于學(xué)習(xí)、處世、立身的。）
2、日記：讀《陋室銘》有感
汪屯中學(xué)王保紅
教學(xué)反思：
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文作者自述其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
我在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，利用課件展示了教學(xué)的主要環(huán)節(jié)和用以激發(fā)學(xué)生思考的問題、練習(xí)和簡(jiǎn)明參考答案，這樣不僅能給學(xué)生直觀形象的印象，而且還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力。我在導(dǎo)入新課時(shí)配上了悠揚(yáng)古雅的古箏音樂，在最后的集體背誦環(huán)節(jié)，也配上了與課文情調(diào)相宜的音樂。不僅營(yíng)造了古雅的課堂氣氛，也大大增加了課堂效果。
陋室銘教案12
1教材分析
這篇課文是人教版語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)上冊(cè)第五單元的第二課，《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在和州做官期間住的簡(jiǎn)易房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和情趣，字里行間流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。文章表現(xiàn)了作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)效仿。
2教學(xué)目標(biāo)
A、知識(shí)與技能：
1、了解作者及文體。
2、欣賞圖片，進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。
3、結(jié)合注釋利用工具書翻譯全文，掌握文言實(shí)詞。
4、研討探究課文，感知課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
B、過程與方法：誦讀、啟發(fā)引導(dǎo)點(diǎn)撥、自主合作探究學(xué)習(xí)。
C、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
3教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.誦讀教學(xué)，熟讀成誦。
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：托物言志的寫法的領(lǐng)會(huì)，從文章中獲得的人生感悟。
4學(xué)情分析
八年級(jí)的學(xué)生正處于身心發(fā)展和價(jià)值觀形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的青少年思想意識(shí)波動(dòng)很大，需要教師做出正確的教育和引導(dǎo)。劉禹錫的《陋室銘》這篇文章，是一篇很有教育意義的文章。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，教育和引導(dǎo)學(xué)生要保持高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
5教學(xué)策略
在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥下，由學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)。教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生充分討論、探究，發(fā)揮學(xué)生的自主性。在和諧快樂的情境中獲得新知和情感體驗(yàn)。
6課前準(zhǔn)備
7教學(xué)過程
7.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、欣賞圖片，導(dǎo)入新課、簡(jiǎn)介作者和文體
1、欣賞圖片，營(yíng)造氛圍
2、背景導(dǎo)入，營(yíng)造氣氛
同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的劉禹錫的《陋室銘》，如今已經(jīng)成了家喻戶曉的“名文”，你們知道嗎？其實(shí)這篇名文是被“氣”出來的。
作者因參加當(dāng)時(shí)的政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣做了一名小官。按照規(guī)定，他應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可是和州知縣看人下菜碟，覺得他是被貶下來的，就故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下一副對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積又原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可以，劉禹錫仍然不計(jì)較，觸景生情，又在門上貼了一副對(duì)聯(lián)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”那位知縣見他悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給了他一間只能夠容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫覺得知縣實(shí)在欺人太甚，就憤然提筆寫下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。今天我們就來欣賞劉禹錫的《陋室銘》（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）
3、簡(jiǎn)介作者和文體“銘”
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)劉禹錫的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示、請(qǐng)學(xué)生朗讀）
劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽人。21歲中進(jìn)士，授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治改革，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治改革失敗后，被貶官多次。他的散文清新活潑，富有韻味，著有《劉夢(mèng)得文集》。這篇文章是他被貶官和州時(shí)所作。
銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為了一種文體。一般要用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的屋子。“陋室銘”就是通過對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。
活動(dòng)2【講授】二、進(jìn)行誦讀訓(xùn)練
1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽課文朗讀（學(xué)生聽清字音和停頓）
2、自由地大聲朗讀課文（教師：認(rèn)真傾聽，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)糾正）
3、學(xué)生集體朗讀課文，感知課文
4、學(xué)生自由背誦課文（大約4分鐘）
活動(dòng)3【講授】三、結(jié)合注釋、利用工具書、翻譯全文，掌握文言實(shí)詞，整體感知
1、教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，掌握重點(diǎn)實(shí)詞含義
斯：（這）馨：（香氣，這里指品德高尚）鴻儒：（博學(xué)的人。鴻，大。）
白丁：（平民。這里指沒有什么學(xué)問的人）調(diào)：（調(diào)弄，這里指彈琴）
素琴：（不加裝飾的琴）案牘：（官府的公文）勞形：（使身體勞累）
何陋之有：（有什么簡(jiǎn)陋的呢？之，賓語前置的標(biāo)志）
2、學(xué)生圈點(diǎn)試著譯文
3、小組互動(dòng)譯文，疑難問題全班討論
4、整體感知，暢談感受
活動(dòng)4【活動(dòng)】四、合作探究，研讀揣摩
學(xué)生默讀課文，思考下列問題
（用大屏幕投影出示問題，讀完后學(xué)生討論交流明確）
1.概括全文主旨的是哪句話？有什么深刻含義？
2.文章從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”？
3.文章最后一句引用孔子的話，有什么作用？
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：
1.“斯是陋室，惟吾德馨。”“陋室”扣題。“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。深刻含義是：由于人品的高尚，為陋室增光添彩。
2.周圍景色：“苔痕上階綠，草色入簾青。”寫出了居室環(huán)境清幽寧靜。
交往人物：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫與人交往高雅脫俗。
生活內(nèi)容：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫出陋室主人高雅脫俗的情致。
3.總結(jié)全文，說明陋室不陋。此處引用孔子的話說明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，不但說明了“陋室”不“陋”，而且作者以古代名賢自喻，達(dá)到了不陋的境界，是全文的'點(diǎn)睛之筆，突出了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
活動(dòng)5【活動(dòng)】五、走進(jìn)古人，升華思想
1.請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
（學(xué)生思考討論，自主表達(dá)，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。）
歌頌：如有人生目標(biāo)和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂道……
批評(píng)：消極避世，少了憂國(guó)憂民的情懷，少了無私奉獻(xiàn)精神……
活動(dòng)6【練習(xí)】六、鞏固練習(xí)，強(qiáng)化記憶
1、文中揭示主題的語句是：，。
2、描寫陋室環(huán)境之雅的語句是：，。
3、寫出陋室主人交往之雅的語句是：，。
活動(dòng)7【活動(dòng)】七、課文小結(jié)欣賞樂曲
同學(xué)們，短短的一節(jié)課我們共同欣賞了劉禹錫的美文《陋室銘》，我們領(lǐng)略到他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。希望在不久的將來，你們也能有古人高雅的生活情趣和高尚的人格。
活動(dòng)8【作業(yè)】八、布置作業(yè)
1.熟讀并且背誦全文。
2.請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槟愕募胰�(gè)名字，學(xué)習(xí)劉禹錫，來表達(dá)居住在家中的感受吧。
《銘》
活動(dòng)9【作業(yè)】九、板書設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
山————仙————名
水————龍————靈
陋室————德馨————不陋
自然環(huán)境往來客人主人情趣
（幽美）（高雅）（優(yōu)雅）
陋室銘教案13
教學(xué)目的：
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞;
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法;
3、理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累文言詞句;
2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn):
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
教學(xué)方法
1、朗讀法。 2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。 3、品讀法。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
陋室銘
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——
二、作者及文體簡(jiǎn)介
1、抽學(xué)生簡(jiǎn)介作者及背景。
2、教師補(bǔ)充。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。是一篇傳世佳作。
陋室，意為簡(jiǎn)陋的.房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。
三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意
1、辨音識(shí)字、理解字意：
2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。
3、教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽讀課文，感知文意。
4、學(xué)生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。
四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色
1、學(xué)生齊讀課文。
2、提問：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起?請(qǐng)一位同學(xué)找出句子，并作講解。
學(xué)生明確：從山水寫起。
“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語。
提問：這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么?請(qǐng)一位同學(xué)找出文句，并作解釋。
學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，但因?yàn)槲移返赂呱卸枷闼囊纭＿@里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
陋室銘教案14
一、 教學(xué)目標(biāo)
1． 理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文
2． 在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言
3． 體會(huì)本文托物言志的寫法
二、 教學(xué)重點(diǎn)
1. 疏通文意，分析文章內(nèi)容
2. 理解作者在文中所寄托的思想感情
三、 教學(xué)難點(diǎn)
背誦并默寫課文
四、 教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法
五、 教學(xué)過程
（一） 課堂導(dǎo)入（3分鐘）
PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心ЯΓ敲矗话哑椒驳挠鹈葹楹文軌驄D孺皆知，流傳千古？原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二） 聽讀課文，整體感知（5分鐘）
1. 聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏
2. 自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3. 齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三） 分組合作，疏通文意
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。
（四） 抽絲剝繭，感悟情思
經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>
2.“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環(huán)境清幽
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
（五） 遠(yuǎn)觀全文，探究寫法
問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？
答：品德高尚
問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？
答：托物言志
（PPT展示）托物--陋室
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣
（六） 回顧全文，歸納主旨
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨： 作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
（七） 當(dāng)堂背誦
比一比，看誰背得準(zhǔn)又快
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八） 拓展延伸
（PPT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）
教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”
（九） 板書
陋 斯是陋室
主人品德高尚
陋 環(huán)境清幽 安貧樂道
室 不陋 交往之雅
銘 情趣之雅 高潔傲岸
反問引用
托物 言志
六、 教學(xué)反思
本堂課的'最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。
陋室銘教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解托物言志的寫法。
2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文
教學(xué)重點(diǎn)：
通過朗讀，引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦
教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo)：銘文體的初步認(rèn)識(shí)，作者介紹，找尋壓韻
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文（分組譯文，最后一句教師承包）。
4、齊讀課文，形成完整印象。
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。
2。讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀，并說說為什么喜歡？
陋室銘
劉禹錫
山水比興引陋室—馨
對(duì)偶擬人描環(huán)境——青
襯托對(duì)仗夸朋友——雅
實(shí)對(duì)比話生活——靜
類比暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
③小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）
投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。
4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
五、集體背誦。
學(xué)生互相背誦、師生競(jìng)賽、學(xué)生齊背
六、總結(jié)（略）
七、贈(zèng)言和練習(xí)
知識(shí)點(diǎn)
【原文】：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。【重點(diǎn)字詞解釋】：在：在于。名：出名，著名。靈：靈驗(yàn)、神奇。斯：此，這。是：表判斷。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。惟：只、只要。吾：我的。馨：香氣，比喻品德高尚。
【賞析】
（1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”：開篇大氣，為全文奠定不陋基調(diào)，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆。
（2）文章開頭幾句以山水作類比，引出陋室，以不高不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯“德”，以“名”“靈”襯“馨”，暗示陋室不陋。“德馨”兩字點(diǎn)明文章主旨。
（3）以“不高”“不深”襯托“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”襯托“馨”，暗示陋室因?yàn)橹魅恕暗萝啊倍x。
（4）“斯是陋室，惟吾德馨”：由山、水、仙、龍入題，以類比方式開頭，引出陋室的寓意，以“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。
【譯文】：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有龍就靈驗(yàn)了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚好（也就不感到簡(jiǎn)陋了）。
【原文】：苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。【重點(diǎn)字詞解釋】：苔痕：苔蘚留下的痕跡。簾：草簾、竹簾。上：長(zhǎng)到、爬到。鴻儒：大儒、博學(xué)的人，即大學(xué)問家，指博學(xué)而又品德高尚的人。鴻：同“洪”，大。儒：舊指讀書人。白丁：平民，指沒有什么學(xué)問的人。
【賞析】
（1）“苔痕上階綠，草色入簾青”：擬人、對(duì)偶，以動(dòng)寫靜，使景物人格化，描寫自然環(huán)境的寧靜、清幽，不俗。流露出對(duì)景色的喜愛之情，暗示陋室不陋。
（2）“淡笑有鴻儒，往來無白丁”：寫室主人交往之雅致，不俗。暗示陋室不陋。當(dāng)然也從側(cè)面交代了作者看不起勞動(dòng)人民，表現(xiàn)了作者的階級(jí)局限性。
【譯文】：苔蘚長(zhǎng)到階石上，痕跡碧綠；草色映入竹簾里，滿目青蔥。到這里談笑的都是學(xué)問淵博的學(xué)者，往來的沒有知識(shí)淺薄的平民。
【原文】：可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。【重點(diǎn)字詞解釋】：調(diào)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄、彈奏。素琴：不加裝飾的古琴。金經(jīng)：指佛經(jīng)，指用泥金書寫的佛經(jīng)《金剛經(jīng)》。絲竹：指琴、瑟、簫、笛管等樂器的總稱，指嘈雜的音樂。“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。之（亂耳）：助詞，不譯，用在主謂間，起取消句子的獨(dú)立性的作用。亂耳：擾亂雙耳。亂：使……亂，使……擾亂。案牘（dú）：官府的公文。勞形：使身體勞累。勞：使……勞累。形：形體、身體。
【賞析】：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”寫室主人生活情趣高雅，不俗，暗示陋室不陋，表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。緊扣“惟吾德馨”，既為“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語“何陋之有”張目。
【譯文】：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
【原文】：南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”【重點(diǎn)字詞解釋】：南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬，簡(jiǎn)陋的小屋子。何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
【賞析】
（1）“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”：以諸葛廬、子云亭與陋室作類比，反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋，進(jìn)一步表達(dá)了作者的高潔傲岸的志趣與抱負(fù)。
（2）“何陋之有？”引用、反問，說明陋室不陋，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，表示對(duì)最高道德規(guī)范著意追求的堅(jiān)定信念。“何陋之有？”一句，語出《論語？子罕》，原話是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句引為證據(jù)，作全文的總結(jié)，暗含著以“君子”自居，進(jìn)一步突出作者高潔傲岸的志趣與抱負(fù)。“何陋之有”回應(yīng)上文“惟吾德馨”。
【譯文】：南陽有諸葛亮的茅屋，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：'有什么簡(jiǎn)陋的呢？'
【小結(jié)】：本文托物言志，通過對(duì)陋室的描繪和贊美，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。在寫法上，本文語言優(yōu)美，敘述、描寫、議論、抒情渾然一體，類比、對(duì)偶、引用，句式整齊，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，充滿音樂美，藝術(shù)魅力極強(qiáng)。
【填空題】
（1）本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
（2）體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
（3）體現(xiàn)作者交往之雅的句子（從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子）：談笑有鴻儒，往來無白丁。
（4）體現(xiàn)作者活動(dòng)情趣的句子：A正面寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（5）作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
（6）全文中畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：何陋之有？與時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈。”
（7）文中運(yùn)用了類比手法的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
（8）文中有兩處運(yùn)用了虛、實(shí)結(jié)合的的寫法：第一處實(shí)寫：談笑有鴻儒。虛寫：往來無白丁。第二處實(shí)寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（9）銘文一般都?jí)喉崳⒊Ｓ门疟取?duì)偶句。本文為駢體文，就用了名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等字韻腳，使文章句式整齊，節(jié)奏分明，音韻諧美，而又變化有致，不拘一格，讀起來抑揚(yáng)頓挫，毫無呆板之感。
（10）文章從三方面寫陋室不陋：寫陋室環(huán)境，突出環(huán)境之雅；寫陋室之人，突出交往之雅；寫陋室之事，突出情趣之雅。
【問答題】
1、作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有？這不是矛盾嗎？
答：陋是針對(duì)房子本身的簡(jiǎn)陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。開頭前三句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”中的“斯是陋室，惟吾德馨”是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開。
2、身居陋室，卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅似返赂呱小Ｗ髡呦虢杪冶磉_(dá)什么愿望？表現(xiàn)了作者怎樣生活情趣？
答：表達(dá)了他保持高尚節(jié)操的愿望，表現(xiàn)了作者安貧樂道、淡泊名利的生活情趣。
3、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友之道，你如何讓看？
答：（1）可取。因?yàn)椤敖煺叱啵吆凇保覀円c那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。（2）不可取。因?yàn)樽髡咦悦甯撸床黄鹌矫癜傩铡?/p>
4、試分析“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的言外之意。
答：表現(xiàn)作者對(duì)官宦們尋歡作樂生活的批判，反襯作者生活情趣高雅，表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道、不慕榮利的情趣。
教學(xué)反思
一、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。
這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：
1、講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進(jìn)行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。
2、學(xué)生自由讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。
3、指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對(duì)文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的'看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。
4、女同學(xué)朗讀，男同學(xué)畫出描寫陋室的語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。
二、想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對(duì)文章的感悟。
劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
三、巧妙的設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本
精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景—人—趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。
四、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。
在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。
但可惜的是這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的活的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。可是，我因害怕設(shè)計(jì)的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時(shí)，出現(xiàn)了一次短暫的冷場(chǎng)，雖然這次冷場(chǎng)被我巧妙的解決了，但仍然感到遺憾。
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