李白的詩(shī)鑒賞
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的李白的詩(shī)鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
李白的詩(shī)鑒賞1
《靜夜思》
李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
胡應(yīng)麟說(shuō)：“太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者。”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無(wú)意于工而無(wú)不工”呢？這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜。所以胡氏特地把它提出來(lái)，說(shuō)是“妙絕古今”。
這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著讀者。
一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺(jué)吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)常看到的。例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺(jué)飛”來(lái)寫(xiě)空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見(jiàn)構(gòu)思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的。這詩(shī)的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。為什么會(huì)有這樣的.錯(cuò)覺(jué)呢？不難想象，這兩句所描寫(xiě)的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的，通過(guò)窗戶的皎潔月光射到床前，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周?chē)沫h(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時(shí)，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō)，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
短短四句詩(shī)，寫(xiě)得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。
李白的詩(shī)鑒賞2
《烏夜啼》
李白
黃云城邊烏欲棲， 歸飛啞啞枝上啼。
機(jī)中織錦秦川女， 碧紗如煙隔窗語(yǔ)。
停梭悵然憶遠(yuǎn)人， 獨(dú)宿空房淚如雨。
傳說(shuō)李白在天寶初年到長(zhǎng)安，賀知章讀了他的《烏棲曲》、《烏夜啼》等詩(shī)后，大為嘆賞，說(shuō)他是“天上謫仙人也”，于是在唐玄宗面前推薦了他。《烏夜啼》為樂(lè)府舊題，內(nèi)容多寫(xiě)男女離別相思之苦，李白這首的主題也與前代所作相類(lèi)，但言簡(jiǎn)意深，別出新意，遂為名篇。
“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼”，起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖，夕曛暗淡，返照城闉，成群的烏鴉從天際飛回，盤(pán)旋著，啞啞地啼叫。“烏欲棲”，正是將棲未棲，叫聲最喧囂、最煩亂之時(shí)，無(wú)所憂愁的人聽(tīng)了，也會(huì)感物應(yīng)心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢？在這黃昏時(shí)候，烏鴉尚知要回巢，而遠(yuǎn)在天涯的征夫，到什么時(shí)候才能歸來(lái)呵？起首兩句，描繪了環(huán)境，渲染了氣氛，在有聲有色的自然景物中蘊(yùn)含著的愁緒牽引了讀者。
“機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)”，這織錦的秦川女，固可指為苻秦時(shí)竇滔妻蘇蕙，更可看作唐時(shí)關(guān)中一帶征夫遠(yuǎn)戍的.思婦。詩(shī)人對(duì)秦川女的容貌服飾，不作任何具體的描寫(xiě)，只讓你站在她的閨房之外，在暮色迷茫中，透過(guò)煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽(tīng)到她低微的語(yǔ)音。這樣的藝術(shù)處理，確是匠心獨(dú)運(yùn)。因?yàn)樵诒驹?shī)中要讓讀者具體感受的，并不是這女子的外貌，而是她的內(nèi)心，她的思想感情。
“停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿空房淚如雨！”這個(gè)深鎖閨中的女子，她的一顆心牢牢地系在遠(yuǎn)方的丈夫身上，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”，“我心匪席，不可卷也”，悲愁郁結(jié)，無(wú)從排解。追憶昔日的恩愛(ài)，感念此時(shí)的孤獨(dú)，種種的思緒涌上心來(lái)，怎不淚如雨呢？這如雨的淚也沉重地滴到詩(shī)人的心上，促使你去想一想造成她不幸的原因。到這里，詩(shī)人也就達(dá)到他預(yù)期的藝術(shù)效果了。
五、六兩句，有幾種異文。如敦煌唐寫(xiě)本作“停梭問(wèn)人憶故夫，獨(dú)宿空床淚如雨”。《才調(diào)集》卷六注：“一作‘停梭向人問(wèn)故夫，知在流沙淚如雨’”等，可能都出于李白的原稿，幾種異文與通行本相比，有兩點(diǎn)不同：一是“隔窗語(yǔ)”不是自言自語(yǔ)，而是與窗外人對(duì)話；二是征夫的去向，明確在邊地的流沙。仔細(xì)吟味，通行本優(yōu)于各種異文，沒(méi)有“窗外人”更顯秦川女的孤獨(dú)寂寞；遠(yuǎn)人去向不具寫(xiě)，更增相憶的悲苦。可見(jiàn)在本詩(shī)的修改上，李白是經(jīng)過(guò)推敲的。沈德潛評(píng)這首詩(shī)說(shuō)：“蘊(yùn)含深遠(yuǎn)，不須語(yǔ)言之煩。”（《唐詩(shī)別裁》）說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅。短短六句詩(shī)，起手寫(xiě)情，布景出人，景里含情；中間兩句，人物有確定的環(huán)境、身分和身世，而且繪影繪聲，想見(jiàn)其人；最后點(diǎn)明主題，卻又包含著許多意內(nèi)而言外之音。詩(shī)人不僅不替她和盤(pán)托出，作長(zhǎng)篇的哭訴，而且還為了增強(qiáng)詩(shī)的概括力量，放棄了看似具體實(shí)是平庸的有局限性的寫(xiě)法，從上述幾種異文的對(duì)比中，便可明白這點(diǎn)。
李白的詩(shī)鑒賞3
秋歌
長(zhǎng)安一片月，
萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，
總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，
良人罷遠(yuǎn)征？
冬歌
明朝驛使發(fā)，
一夜絮征袍。
素手抽針冷，
那堪把剪刀。
裁縫寄遠(yuǎn)道，
幾日到臨洮？
李白詩(shī)鑒賞
詩(shī)題又作《子夜四時(shí)歌》，共四首，寫(xiě)春夏秋冬四時(shí)。這里所選是第三、四首。六朝樂(lè)府《清商曲·吳聲歌曲》即有《子夜四時(shí)歌》，因?qū)賲锹暻视址Q《子夜吳歌》。此體原為四句，內(nèi)容多寫(xiě)女子思念情人的哀怨，作六句是詩(shī)人的獨(dú)造，而用以寫(xiě)思念征夫的情緒更具有時(shí)代之新意。
先說(shuō)《秋歌》。長(zhǎng)安一片月，寫(xiě)景同時(shí)又是緊扣題面寫(xiě)出秋月?lián)P明輝的季節(jié)特點(diǎn)。而見(jiàn)月懷人乃古典詩(shī)歌習(xí)見(jiàn)的表現(xiàn)方法，加之秋來(lái)是趕制征衣的季節(jié)，故寫(xiě)月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗衣，制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂搗衣。
明朗的月夜，長(zhǎng)安城沉浸在此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的秋聲對(duì)于思婦又撩起思婦多少愁緒一片、萬(wàn)戶，寫(xiě)光寫(xiě)聲，似對(duì)非對(duì)，措語(yǔ)自然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。著總是二字，情思益見(jiàn)深長(zhǎng)。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)構(gòu)成渾成的境界，見(jiàn)境不見(jiàn)人，而人物儼在，玉關(guān)情自濃。無(wú)怪乎王夫之嘆道：前四句是天壤間生成好句，被大白拾得。（《唐詩(shī)評(píng)選》）此情之濃，不可遏止，引出末二句直表思婦心聲：何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？
有人責(zé)難道：余竊謂刪去末二句作絕句，更覺(jué)渾含無(wú)盡。（田同之《西圃詩(shī)說(shuō)》）其實(shí)未必然。不知歌謠妙，聲勢(shì)出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色。而從內(nèi)容上看，正如沈德潛指出：本閨情語(yǔ)而忽冀罷征（《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》），這兩句的直抒胸臆使詩(shī)歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求過(guò)和平生活的善良愿望。可以說(shuō)，《秋歌》正面寫(xiě)到思情，而有不盡之情。
《冬歌》則全然不同，不寫(xiě)景而寫(xiě)人敘事，通過(guò)一位女子一夜絮征袍的情事以表現(xiàn)思念征夫的感情。時(shí)間是傳送征衣的驛使即將出發(fā)的前夜，大大增強(qiáng)了此詩(shī)的情節(jié)性和戲劇性。一個(gè)趕字，不曾明寫(xiě)，但從明朝驛使發(fā)的消息，讀者從詩(shī)中處處看到這個(gè)字，如睹那女子急切、緊張勞作的'情景。關(guān)于如何絮、如何裁、如何縫等等具體過(guò)程，詩(shī)人有所取舍，只寫(xiě)抽針把剪的感覺(jué)，突出一個(gè)冷字。素手抽針已覺(jué)很冷，還要握那冰冷的剪刀。冷既切合冬歌，更重要的是有助于加強(qiáng)情節(jié)的生動(dòng)性。天氣的嚴(yán)寒，使手指也不靈巧了，而時(shí)不我待，偏偏驛使就要出發(fā)，人物焦急情態(tài)宛如畫(huà)出。明朝驛使發(fā)，分明有些埋怨的意思了。然而，她從自己的冷想到臨洮（在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地）那邊的更冷。因此又巴不得驛使早發(fā)、快發(fā)。這種矛盾心理亦從無(wú)字處表出。讀者似乎又看見(jiàn)她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫。一夜絮征袍，言簡(jiǎn)而意足，然而隨即又情急起來(lái)，路是這樣遠(yuǎn)，寒到身邊衣到無(wú)呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車(chē)加緊了。裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮？這迫不及待的一問(wèn)包含多少深情與牽掛呵。《秋歌》正面歸結(jié)到懷思良人之意，而《冬歌》卻純從側(cè)面落筆，通過(guò)形象刻畫(huà)與心理描寫(xiě)結(jié)合，塑造出一個(gè)活生生的思婦形象，成功表達(dá)了詩(shī)歌主題。結(jié)構(gòu)上一波未平，一波又起，起勢(shì)突兀，結(jié)句意遠(yuǎn)，情節(jié)生動(dòng)感人。
如果說(shuō)《秋歌》是以間接方式塑造了長(zhǎng)安女子的群像，《冬歌》則通過(guò)個(gè)體形象以表現(xiàn)出一類(lèi)人思婦形象。其語(yǔ)言的明轉(zhuǎn)天然，形象的鮮明集中，音調(diào)的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，真是意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)，篇不可以句摘，句不可以字求（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷二）的佳作。
李白的詩(shī)鑒賞4
長(zhǎng)門(mén)怨二首 李白
天回北斗掛西樓，
金屋無(wú)人螢火流。
月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿，
別作深宮一段愁。
桂殿長(zhǎng)愁不記春，
黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，
獨(dú)照長(zhǎng)門(mén)宮里人。
李白詩(shī)鑒賞
《長(zhǎng)門(mén)怨》是一個(gè)古樂(lè)府詩(shī)題。據(jù)《樂(lè)府解題》記述： 《長(zhǎng)門(mén)怨》者，為陳皇后作也。后退居長(zhǎng)門(mén)宮，愁?lèi)灡肌Ｏ嗳鐬樽鳌堕L(zhǎng)門(mén)賦》。后人因其《賦》而為《長(zhǎng)門(mén)怨》。陳皇后，小名阿嬌，是漢武帝皇后。武帝小時(shí)曾說(shuō)：若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之。李白的這兩首詩(shī)是借這一舊題來(lái)泛寫(xiě)宮人的愁怨。
第一首，通篇寫(xiě)景，不見(jiàn)人物。而景中之情，浮現(xiàn)紙上；畫(huà)外之人，呼之欲出。
詩(shī)的前兩句天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流，指出時(shí)間是午夜，季節(jié)是涼秋，地點(diǎn)則是一座空曠寂寥的冷宮。唐人以《長(zhǎng)門(mén)怨》題寫(xiě)宮怨的詩(shī)很多，意境往往有相似之處。李白這兩句詩(shī)的感染力極強(qiáng)，兩句中，上句著一掛字，下句著一流字，給人以異常凄涼之感。
詩(shī)的后兩句月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿，別作深宮一段愁，點(diǎn)明題意，巧妙地通過(guò)月光引出愁思。本是宮人見(jiàn)月生愁，或是月光照到愁人，但這兩句詩(shī)卻不讓人物出場(chǎng)，將愁說(shuō)成是月光所作，運(yùn)筆空靈，設(shè)想奇特。
前一句妙在欲到兩字，似乎月光自由運(yùn)行天上，有意到此作愁；從而賦予月亮以靈性增添意趣。如果說(shuō)照到或已到，就成了尋常語(yǔ)言，變得索然無(wú)味了。后一句妙在別作兩字，其中含意，耐人尋思。它的言外之意是：深宮之中，愁深似海，月光照處，遍地皆愁，到長(zhǎng)門(mén)殿，只是別作一段愁而已。也可以理解為：宮中本是一個(gè)不平等的世界，樂(lè)者自樂(lè)，苦者自苦，正如裴交泰的一首《長(zhǎng)門(mén)怨》所說(shuō)，一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁，月光先到皇帝所在的南宮，照見(jiàn)歡樂(lè)，再到宮人居住的長(zhǎng)門(mén)，別作愁苦。
從整首詩(shī)看，展現(xiàn)在讀者面前的是一幅以斗柄橫斜為遠(yuǎn)景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖。境界陰森冷寂，人未出場(chǎng)，而其人處境之苦、愁思之深已經(jīng)可想而知了。
第二首詩(shī)，著重言情。通篇是以我觀物，緣情寫(xiě)景，使景物都融洽了極其濃厚的感情色彩。上首到結(jié)尾處才寫(xiě)到愁，這首一開(kāi)頭就點(diǎn)出愁字，說(shuō)明下面所寫(xiě)的一切都是愁人眼中所見(jiàn)、心中所感。
詩(shī)的.首句桂殿長(zhǎng)愁不記春，不僅揭出愁字，而且強(qiáng)調(diào)這個(gè)愁是長(zhǎng)愁，也就是說(shuō)，詩(shī)中人并非因當(dāng)前秋夜的凄涼景色才引起愁思，而是長(zhǎng)年都在愁怨之中，即使春臨大地，萬(wàn)象更新，也絲毫不能減輕這種愁怨；而由于愁怨難遣，她是感受不到春天的，甚至已經(jīng)經(jīng)不起春天了。詩(shī)的第二句黃金四屋起秋塵 ，與前首第二句遙相承應(yīng)。因?yàn)榻鹞轃o(wú)人， 所以黃金四屋生塵；因是螢火流的季節(jié)，所以是起秋塵。下面三、四兩句夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門(mén)宮里人，又與前首三、四兩句遙相呼應(yīng)。
前首詩(shī)寫(xiě)月光欲到長(zhǎng)門(mén)，是將到未到；這里則寫(xiě)明月高懸中天，已經(jīng)達(dá)到長(zhǎng)門(mén)，并讓讀者最后在月光下看到了長(zhǎng)門(mén)宮里人。
這位長(zhǎng)門(mén)宮里人對(duì)季節(jié)、對(duì)環(huán)境、對(duì)月光的感受，都是別是一番滋味的。春季年年來(lái)臨，而說(shuō)不記春，似乎春天久已不到人間；屋中的塵土是不屬于任何季節(jié)的，而說(shuō)起秋塵，給塵土憑添蕭瑟的季節(jié)感；明月高懸天上，是普照眾生的，而說(shuō)獨(dú)照，仿佛月之有意相苦（唐汝詢《唐詩(shī)解》中語(yǔ)）。這些都是賀裳在《皺水軒詞筌》中所說(shuō)的無(wú)理而妙，說(shuō)明傷心人別有憂愁。整首詩(shī)采用的是深一層的寫(xiě)法。
這兩首詩(shī)的后兩句都出自司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》懸明月以自照兮，徂清夜于洞房 。這首詩(shī)活用《賦》語(yǔ)，另成境界，雖然以《長(zhǎng)門(mén)怨》為題，卻并不拘泥于陳皇后之事。詩(shī)中展現(xiàn)的，是在人間地獄的深宮中過(guò)著孤寂凄涼生活的廣大宮人的悲慘景況。
李白的詩(shī)鑒賞5
經(jīng)下邳圯橋懷張子房
李白
子房未虎嘯，
破產(chǎn)不為家。
滄海得壯士，
椎秦博浪沙。
報(bào)韓雖不成，
天地皆振動(dòng)。
潛匿游下邳，
豈曰非智勇？
我來(lái)圯橋上，
懷古欽英風(fēng)。
唯見(jiàn)碧流水，
曾無(wú)黃石公。
嘆息此人去，
蕭條徐泗空。
鑒賞
這是李白途經(jīng)下邳（在江蘇睢寧）圯橋時(shí)寫(xiě)的一首懷古之作。詩(shī)飽含欽慕之情，頌揚(yáng)張良的智勇豪俠，其中又寄寓著詩(shī)人的身世感慨。張良，字子房，是輔佐劉邦打天下的重要謀臣。
詩(shī)起句虎嘯二字是指張良跟隨漢高祖以后，叱咤風(fēng)云的業(yè)績(jī)。但詩(shī)卻用未字一筆宕開(kāi)，只從張良發(fā)跡前寫(xiě)起。張良的祖父和父親曾相繼為韓國(guó)宰相，秦滅韓后，立志報(bào)仇，破產(chǎn)不為家五字，表明了張良素來(lái)就是一個(gè)豪俠仗義、非同尋常的人物。
后兩句寫(xiě)其椎擊秦始皇的壯舉。據(jù)《史記》記載，張良后來(lái)東見(jiàn)滄海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中。詩(shī)人把這一小節(jié)化為十個(gè)字：滄海得壯士，椎秦博浪沙。
以上四句直敘之后，第五句一折，報(bào)韓雖不成，惋惜力士椎擊秦始皇時(shí)誤中副車(chē)。秦皇帝為之寒栗，急忙大索天下，而張良的英雄膽略，已使天地皆振動(dòng)。七、八兩句潛匿游下邳，豈曰非智勇，寫(xiě)張良更姓名潛匿下邳，而將圯橋進(jìn)履，受黃石公書(shū)一段略去不寫(xiě)，只用一個(gè)智字暗點(diǎn)，暗度到三句以后的曾無(wú)黃石公。豈曰非智勇？不以陳述句法正敘，而以反問(wèn)之筆，使文氣跌宕，不致平衍。后人評(píng)此詩(shī)，說(shuō)它句句有飛騰之勢(shì)，所謂飛騰之勢(shì)，就是第五句的雖字一折和第八句的豈字一宕所構(gòu)成。
以上八句夾敘夾議，全都針對(duì)張良，詩(shī)人本人還沒(méi)有插身其中。九、十兩句我來(lái)圯橋上，懷古欽英風(fēng)，這才通過(guò)長(zhǎng)存的圯橋古跡，將今人、古人結(jié)合起來(lái)了。詩(shī)人為何懷古欽英風(fēng)呢？其著眼點(diǎn)還是在現(xiàn)實(shí)：唯見(jiàn)碧流水，曾無(wú)黃石公。此兩句，句法類(lèi)似五律中的'流水對(duì)。上句承圯橋，橋下流水，清澈碧綠，一如張良當(dāng)時(shí)。歲月無(wú)常，回黃轉(zhuǎn)綠，大有孔子在川上逝者如斯夫，不舍晝夜之慨。下句偏偏越過(guò)張子房，說(shuō)見(jiàn)不到張子房之師黃石公。言下之意是：當(dāng)代并非沒(méi)有象張良那樣具有英風(fēng)的人，而是沒(méi)有象黃石公那樣的人，加以識(shí)拔，傳以太公兵法，造就為王者師的人才罷了。表面上是嘆息此人去，蕭條徐泗空，再也沒(méi)有這樣的人了；實(shí)際上，這里是委婉曲折地抒發(fā)懷才不遇的憤懣。誰(shuí)說(shuō)蕭條徐泗空 ，繼張良而起，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)哉！詩(shī)人《扶風(fēng)豪士歌》的結(jié)尾說(shuō)：張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心，可以看作此詩(shī)末兩句的注腳。
李白的詩(shī)鑒賞6
玉壺吟 李白
烈士擊玉壺，
壯心惜暮年。
三杯拂劍舞秋月，
忽然高詠涕泗連。
鳳凰初下紫泥詔，
謁帝稱觴登御筵。
揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主，
謔浪赤墀青瑣賢。
朝天數(shù)換飛龍馬，
敕賜珊瑚白玉鞭。
世人不識(shí)東方朔，
大隱金門(mén)是謫仙。
西施宜笑復(fù)宜顰，
丑女效之徒累身。
君王雖愛(ài)蛾眉好，
無(wú)奈宮中妒殺人！
鑒賞
這首詩(shī)大約寫(xiě)于天寶三年（ 744）供奉翰林的后期，賜金還山的前夕。全詩(shī)充滿著郁郁不平之氣，按氣韻脈絡(luò)而論，詩(shī)可分為三段。
第一段為前四句，主要寫(xiě)憤激的外在表現(xiàn)。開(kāi)頭兩句刻畫(huà)了詩(shī)人的自我形象。他壯懷激烈，孤憤難平，象東晉王敦那樣，敲擊玉壺，吟誦曹操的名篇《步出夏門(mén)行》：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。烈士、壯心、暮年三個(gè)詞都從曹詩(shī)中來(lái)，表達(dá)李白渴望建功立業(yè)之心，但他想到自己至今未展素志，不覺(jué)悲從中來(lái)，憤氣郁結(jié)。三杯濁酒，已壓不住心中的悲慨，于是拔劍而起，先是對(duì)著秋月，揮劍而舞，忽又高聲吟詠，而后眼淚奪眶而出，涕泗漣漣。忽然兩字將詩(shī)人心頭不可自己的憤激之情寫(xiě)得十分傳神。
鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵兩句，如異峰突起，境界陡變。詩(shī)人一掃悲憤抑郁之氣，轉(zhuǎn)入描述當(dāng)初奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的.隆遇。李白應(yīng)詔入京，本欲一展宏圖，因此他傾心酬主，急于披肝瀝膽，施展忠才。揄?yè)P(yáng)兩句具體描寫(xiě)了他在朝廷上的作為。
前一句說(shuō)的是尊主，指贊頌皇帝，后一句說(shuō)的是卑臣，指嘲弄權(quán)貴。朝天數(shù)換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭， 形象地寫(xiě)出了他受皇帝寵信的不同尋常。飛龍馬是皇宮內(nèi)六廄之一飛龍廄中的寶馬。唐制：學(xué)士初入，例借飛龍馬。但數(shù)換飛龍馬，又賜珊瑚白玉鞭，則是超出常例的。以上六句字字從得意處著筆。鳳凰兩句表現(xiàn)平步青云，揄?yè)P(yáng)兩句寫(xiě)宏圖初展，朝天兩句渲染倍受恩寵。得意之態(tài)，渲染得淋漓盡致。詩(shī)人騁足筆力，極寫(xiě)昔日的騰踔飛揚(yáng)，以襯托時(shí)下的冷落可悲。
世人不識(shí)東方朔，大隱金門(mén)是謫仙。東方朔被漢武帝視作滑稽弄臣，內(nèi)心很苦悶，曾作歌曰： 陸沉于俗，避世金馬門(mén)，宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。（《史記·滑稽列傳》）后人有 小隱隱陵藪，大隱隱朝市（晉王康琚《反招隱詩(shī)》） 之語(yǔ)。李白以東方朔自喻，又以謫仙自命，實(shí)是出于無(wú)奈。從無(wú)限得意，到大隱金門(mén)，詩(shī)人內(nèi)心是非常痛苦的。世人不識(shí)兩句，郁郁之氣，溢于言外，與開(kāi)頭四句的悲憤情狀遙相接應(yīng)。以上八句為第二段，通過(guò)正反相照，詩(shī)人暗示了在京橫遭毀誣、倍受打擊的不幸。
第三段四句寫(xiě)詩(shī)人自己堅(jiān)貞傲岸的品格。西施兩句是表現(xiàn)自己執(zhí)道若一，進(jìn)退裕如，或笑或顰而處之皆宜，這種態(tài)度別人效之不得。言辭之間，傲岸自信的個(gè)性特征隱約可見(jiàn)。當(dāng)然，詩(shī)人也很清楚他為什么不能施展宏圖，因而對(duì)朝廷中那些妒賢害能之輩道：
君王雖愛(ài)蛾眉好，無(wú)奈宮中妒殺人！這兩句化用《離騷》之意，暗寓士有懷瑾握瑜而不見(jiàn)容于朝的意思，蘊(yùn)藉含蓄，寄慨遙深。
這首詩(shī)豪氣縱橫而不失之粗野，悲憤難平而不流于褊急。開(kāi)頭四句，起勢(shì)高，抒寫(xiě)胸中憤激之狀而不作悲酸語(yǔ)，故壯浪恣縱，如高山瀑流，奔瀉而出，至第四句頓筆收住，文氣陡然躍起。第五句以初字回旋兜轉(zhuǎn)，筆墨酣暢，以昂揚(yáng)的格調(diào)極寫(xiě)得意，方以為有風(fēng)云際會(huì)、魚(yú)水顧合之美，筆勢(shì)又陡轉(zhuǎn)直下，以大隱金門(mén)等語(yǔ)暗喻遭讒之意。最后以蛾眉見(jiàn)妒作結(jié)，點(diǎn)明進(jìn)讒之人，恃寵貴盛，自己雖拂劍擊壺，慷慨悲歌，終莫奈之何。詩(shī)筆擒縱有致，亦放亦收，波瀾起伏，變化入神，氣勢(shì)流轉(zhuǎn)，首尾呼應(yīng)。
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