老舍的幽默藝術
導老舍是中國現代小說家，他是聞名中外文壇的“幽默大師”。他一向以獨特的幽默詼諧的風格著稱，嬉笑怒罵皆成文章。以下是小編為大家整理的老舍的幽默藝術相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
老舍的幽默藝術
老舍幽默藝術平民化老舍是中國現代小說家、著名作家，杰出的語言大師，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。他的創作個性鮮明、風格獨特，尤其是他的幽默，在他的創作個性與藝術風格中，起了畫龍點睛的作用，使他的一切因為幽默而獲得蓬勃的生機。幽默使他具有情趣和詩意，是他個人以愉悅和美感的思想藝術之源。老舍用他的幽默喚醒了一代又一代人，用他的幽默使自己成為一個藝術巨匠，語言大師。
一、老舍的幽默觀——平民化的幽默態度
老舍說“幽默是一種心態”，“所謂幽默的心態就是一視同仁的好笑的心態”。真正的幽默是有同情的。對世人的不幸，對人間的缺陷有同情，不是幸災樂禍，而且這種同情是一視同仁的同情。老舍寫一個可笑的人物的時候，包含著這樣的可能性，我你都有可能成為他，他可能是你和我，是這樣一種心態。所以老舍的幽默給人的閱讀感覺是平等、善意、寬容，老舍的幽默是溫和的，是讓人開心的，你不需要有多大的學問。所以你讀老舍的東西，你感到好像是跟鄰居家的一個大哥一個大叔在說話一樣的。正如舒乙先生的觀點——是一種窮人的幽默。
窮者，命運可悲可憐者，老舍在真實深刻地描寫刻畫他們的時候，無論是寫其不幸，還是諷其弱點，幽默的筆端總是流溢著極大的同情感。在《駱駝祥子》中，老舍對祥子、小福子、二強子、老馬和小馬這些在坎坷艱難的人生道路上疲于奔命的城市貧民的悲慘遭遇產生了不可遏抑的感情共鳴。即使對祥子的墮落，小福子的賣身，二強子癲狂，作者也是同情多于責怨。老舍認為，“窮人的狡猾也是正義”。老舍不僅對窮者弱者飽含同情，就是對他筆下所著力嘲諷的對象，甚至某些帶有反面性的人物，他也是笑罵，而不是趕盡殺絕。他說：“我恨壞人，可是壞人也有好處，我愛好人，而好人也有缺點”。在《趙子曰》中，作者對趙子曰、武端、莫大年這些花花公子式的新人物，大量潑灑了幽默的筆墨，譏嘲他們的狂熱、放蕩、懶惰、鬼混、夸夸其談、言行不一、志大才疏，搔了他們的癢癢肉。但這種譏嘲是不無善意的，他說：“我之揭露他們的壞處原是出于愛他們也是不可否認的。”作者給予他們適當的同情，更主要的是揭露出他們身上的癬疥，以便治療，用心可謂良苦。
老舍的這種平民化的幽默態度，是和老舍的出身、經歷都有密不可分的關系的。老舍是地道的北京人，自幼生活貧窮。他從來不掩飾自己出身貧賤的事實，他把自己出身貧賤這個生活的苦難，轉化成了他創作的有用的資源。他學貫中西，但是他說話的時候，里邊盡量不放外文詞，不放老百姓聽不懂的詞，所以他能夠保持社會平民之間的那種仗義和同情。那么這種仗義和同情的背后是他的自信，真正的幽默沒有自信是不可能的，沒有自信那就不會幽默，真正的幽默是一種大家風度。
二、老舍獨特的幽默表現方式
老舍以敏銳的觀察力將幽默從生活的原始礦石之中提煉出來并進行加工，透過生活的窗口，發掘出世事中的可笑之處，然后再藝術地表現出來。我們可以把老舍的幽默表現方式大致分為兩類。
1、“自然”的幽默表現方式
在老舍的小說作品中，有一類是作者借助觀察將生活中的矛盾可笑之處，不用任何修辭方法的寫實幽默。寫實的幽默也絕非純自然形態的東西，它是幽默的基礎與根本，直接反映客觀生活的矛盾性。如《趙子曰》中的趙子曰盼小腳的妻子早死，便向閻羅王禱告：“敬求速遣追魂小鬼將賤內召回，以便小子得與新式美人享受戀愛的甜美!閻君萬歲!阿門!”這段半白半文、半土半洋禱告的對象閻羅王，但末尾卻用基督禱告結束語“阿門”作為結尾，讀了令人噴飯，活靈活現的刻畫了趙子曰的性格。
老舍敏銳的把生活中各種笑料挖掘出來，甚至直達人物的內心世界。在《四世同堂》中，對漢奸們的心理活動進行了大量的描寫，凸顯了漢奸骯臟靈魂的卑鄙可笑。
2、“智慧”的幽默表現方式
所謂“智慧”的幽默，就是作者在深入觀察生活的基礎上，進一步展開豐富的想象力，調動各種藝術手段以取得幽默效果，其中“技巧”的成分更多一些，個人智慧的表現更充分一些。老舍在他的幽默作品中，通過夸張、比喻、比擬等各種修辭手法，來表現“智慧”的幽默。各種修辭手法的運用是既廣泛又熟練。修辭，是為了把文章寫得更生動些，將修辭用之于幽默，是為了使幽默形象更成功些。
在老舍的小說作品中比較常見的是夸張，它是老舍得心應手的藝術手法之一。夸張與幽默，特別是與帶諷刺性的幽默有著密切的血緣關系。作為幽默技巧，夸張是將客觀事物內在的矛盾性，通過顯微鏡將它的狀態放大，給讀者以更鮮明的形象和情趣。夸張手法的運用在老舍幽默小說中不乏其例，多運用于否定反面現象時。小說《正紅旗下》中描寫大姐婆婆生氣是“鳴炮一百零八響!”《趙子曰》中描寫趙子曰頹喪泄氣的狀態是“十萬八千毛孔，個個像火車放汽似的，颼颼的往外射涼氣。”這些夸張手法的運用增強了幽默效果。
老舍運用較多的修辭手法還有比喻。并不是一切比喻都能使人發笑，但在老舍筆下，比喻往往能取得幽默效果，他善于從表面看來似乎毫無聯系的兩種事物中覓出內在相似點，然后以此喻彼，相映成趣。如他在《火葬》中寫劉二溝：“他扭了兩扭身子，像個大泥鰍似的要往外走。”僅僅一個比喻，就把一個流氓從外形到內心揭露無余。也給我們留下了深刻的印象。
老舍不愧為幽默大師!老舍幽默的風格突出地體現了老舍的才華，也成為他區別于其他作家的重要標志。老舍的幽默絕不是油腔滑調，只追求表面的笑料，而是追求更加生活化。他追求更高的視點，更深厚的思想底蘊，使幽默達到更高的境界，形成一種豐厚的內在藝術力量。讀老舍的幽默作品，往往不僅使人忍俊不禁，更令人掩卷深思。
作者介紹
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。北京滿族正紅旗舒穆祿氏，祖籍遼寧遼陽。中國現代小說家、作家、語言大師、人民藝術家、北京人藝編劇，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》。
老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模范”。1966年8月24日，由于受到革命運動中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉于北京太平湖。1978年，老舍得到平反，恢復“人民藝術家”的稱號。
2017年9月，中國現代文學長篇小說經典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。這是該作自發表以來第一次以完整版形式出版。墓碑上刻寫著老舍的一句話：“文藝界盡責的小卒，睡在這里。”
代表作品
1、小說：《老張的哲學》《貓城記》《小坡的生日》《無名高地有了名》《趙子曰》《離婚》《駱駝祥子》《鼓書藝人》《火葬》《正紅旗下》《四世同堂》《我這一輩子》等。其中，《駱駝祥子》講述了祥子三起三落的人生經歷，深刻地展現了舊中國社會底層人民的苦難；《四世同堂》以祁家為主線，描繪了抗日戰爭時期北平淪陷區各階層人民的生活百態和民族氣節。
2、小說集：《櫻海集》《蛤藻集》《貧血集》《東巴山集》《趕集》《火車集》《月牙集》等。
3、話劇：《茶館》《龍須溝》《殘霧》《張自忠》《面子問題》《西望長安》《秦氏三兄弟》《生日》《誰先到了重慶》《春風秋實》《歸去來兮》等。《茶館》通過一個茶館的興衰，反映了近半個世紀中國社會的風云變幻；《龍須溝》則以主人公程瘋子的故事為主線，展現了中國人民在解放前后的不同命運以及他們對黨和政府的擁護與熱愛。
評價
老舍的作品風格獨特，具有濃厚的北京地方特色和人文氣息。他善于通過細膩的描寫和生動的人物刻畫，展現社會現實和人性的復雜。他的作品不僅具有很高的藝術價值，也對中國現代文學的發展產生了深遠的影響。
老舍的作品題材廣泛，涵蓋了社會的各個方面，他以其深刻的洞察力和獨特的藝術表現力，為讀者呈現了一幅幅豐富多彩的社會畫卷。他的作品語言通俗易懂、幽默詼諧，卻又能在輕松中蘊含深刻的哲理，讓讀者在欣賞故事的同時，也能引發對社會、人生的思考。
老舍是中華人民共和國成立以來第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。他的作品被廣泛翻譯并在國內外流傳，深受讀者喜愛和贊賞。其作品具有重要的歷史、文化和藝術價值，至今仍然具有強大的生命力和影響力。
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