藥物學家李時珍的故事

時間：2022-09-05 16:05:40 名人故事

藥物學家李時珍的故事

　　我國著名的藥物學家李時珍，他在藥學方面取得了巨大的成就，小編為大家分享的藥物學家李時珍的故事，歡迎大家閱讀!

藥物學家李時珍的故事

　　李時珍用藥趣談：

　　有一天，明朝著名醫藥學家李時珍先后為兩個病情相同的病人開方，待病人走后，他的學生不解地問老師：“剛才兩個人都是發燒怕冷，為什么你對那個老人用藥輕，而對那個小孩用藥量反而重呢?”

　　李時珍笑了笑說：“那個老人已是風燭殘年，他反復說自己病重難好，回去后必定會多喝藥汁，藥量輕些反倒合適，而那小孩年幼無知，剛才看他煩躁啼哭，等到大人喂藥時想必哭哭鬧鬧、撒撒潑潑，能喂進多少呢?所以藥量自然要大些。俗話說;‘十個病人十個樣’，可不能一樣對待啊!”

　　成人藥量大、小兒藥量小，這是常理，反其道而行之，是一件趣事，但經過李時珍解釋卻趣得合理，這對那些紙上談兵，不懂權變的醫生倒有些啟迪作用。

　　李時珍區分出白花蛇和蘄蛇

　　蛇，誰都懼怕三分，但卻是名貴中藥材，歷代有識之士，將其作為醫藥的象征。李時珍對蛇的研究頗有獨鐘。

　　自古以來，蘄州就是白花蛇集聚之地。由于白花蛇是名貴中藥材，所以歷代宮吏都以向皇宮進貢為借口，挨戶攤派，逼著群眾上山捉白花蛇。凡不按期如數上繳蛇者，輕則鞭笞，重則殺頭。當地流傳著一首民謠：“白花蛇，誰叫你能避風邪!州中索爾急如火，縣官派人只逼我，一時不得皮肉破。“但是，白花蛇“其走如飛，牙利而毒”，一旦傷人，極易送命。故很多人便從蛇販子那里買來交差。

　　李時珍考察藥物來到蘄州，發現蛇販子的白花蛇與蘄州當地所捉的白花蛇有些差異，便留心觀察辨認。他和蘄州捕蛇者一起，去盛產白花蛇的龍峰山仔細觀察數日，結果終于發現蘄州白花蛇最喜歡吃的是又臭又辣的石楠藤。爾后，他下山調查蛇販子，方知販子們的白花蛇是從江西興國縣山區逮的，那地方的蛇以食小蟲和鼠類為主，且沒有毒。李時珍向蛇販子和捕蛇者各買了一條蛇，在比較中發現：兩蛇雖然都是“黑質而白章”，但蘄州蛇肋下有24個斜方格，且比興國蛇稍短小;蘄州蛇死不閉眼，興國蛇死即瞑目;興國蛇雖有除風濕和除筋骨痛的效果，但遠不及蘄州蛇的效果好。興國蛇遍布全國，產量較大，而蘄州蛇僅產蘄州，外地很少見到。

　　于是，李時珍便把這些鑒別要點寫成了《蘄蛇傳》。至此，中藥材中便有了“白花蛇”、“蘄蛇”兩種藥名，既方便了后世醫生的臨床應用，又避免了大量誤用蘄州“白花蛇”而發生中毒現象

　　李時珍開棺救母子的故事

　　一天，李時珍來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，說：“快停下來，棺材里的入還有救啊!”眾人聽了，面面相覷，彼此都不敢相信。死者已矣，再開棺驚動故人，不是太不吉利了嗎?可萬一……李時珍當然看出了大家的心思，于是便反復勸說，終于使主人答應開棺一試。李時珍先是進行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，竟然醒了，于是，人群歡動。不久之后，這名婦女又順利產下一個兒子，于是人們都傳言李時珍一根銀針，救活了兩條人命，有起死回生的妙法。這就是李時珍開棺救母子的故事。還有傳言李時珍“活人斷其死”的故事。

　　李時珍堅持不懈的故事

　　有人說，北方有一種藥物，名叫蔓陀羅花，吃了以后會使人手舞足蹈，嚴重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉，來到北方。終于發現了獨莖直上高有四、五尺，葉象茄子葉，花象牽牛花，早開夜合的蔓陀羅花，他又為了掌握蔓陀羅花的性能，親自嘗試“乃驗也。”并記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也”。據現代藥理分析，蔓陀羅花含有東莨菪堿，對中樞神經有興奮大腦和延髓作用，對末梢都有對抗或麻痹副交感神經作用。

　　李時珍在做蔓陀羅花毒性試驗時，聯想到本草書上關于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知”。

　　李時珍與本草綱目

　　《本草綱目》(Compendium of Materia Medica)是明朝偉大的醫藥學家李時珍為修改古代醫書的錯誤而編,(1518-1593年 )以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，實地考察，對本草學進行了全面的整理總結，歷時29年編成，30余年心血的結晶。全書52 卷，全書共有190多萬字，記載了1892種藥物(新增374種)，分成60類。其中374種是李時珍新增加的藥物。收藥1892種，繪圖1100多幅，并附有11096多個藥方。是集我國16世紀以前藥學成就之大成，在訓詁、語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀末即傳播，先后多種文字的譯本，對世界自然科學也有舉世公認的卓越貢獻。它是幾千年來祖國藥物學的總結。這本藥典，不論從它嚴密的科學分類，或是從它包含藥物的數目之多和流暢生動的.文筆來看，都遠遠超過古代任何一部本草著作。

　　李時珍親嘗曼陀羅藥性

　　有一次，李時珍經過一個山村，看到前面圍著一大群人。走近一看，只見一個人醉醺醺的，還不時地手舞足蹈。一了解，原來這個人喝了用山茄子泡的藥酒。“山茄子……”李時珍望著笑得前俯后仰的醉漢，記下了藥名。回到家，他翻遍藥書，找到了有關這種草藥的記載。可是藥書上寫得很簡單，只說了它的本名叫“曼陀羅”。

　　李時珍決心要找到它，進一步研究它。后來李時珍在采藥時找到了曼陀羅。他按山民說的辦法，用曼陀羅泡了酒。過了幾天，李時珍決定親口嘗一嘗，親身體驗一下曼陀羅的功效。他抿了一口，味道很香;又抿一口，舌頭以至整個口腔都發麻了;再抿一口，人昏昏沉沉的，不一會兒竟發出昏昏沉沉的，不一會兒竟發出陣陣傻笑，手腳也不停地舞動著;最后，他失去了知覺，摔倒在地。

　　一旁的人都嚇壞了，連忙給李時珍灌了解毒的藥。過了好一會兒，李時珍醒過來了，大家這才松了一口氣。醒來后的李時珍興奮極了，連忙記下了曼陀羅的產地、形狀、習性、生長期，寫下了如何泡酒以及制成藥后的作用、服法、功效、反應過程等等。有人埋怨他太冒險了，他卻笑著說：“不嘗嘗，怎么斷定它的功效呢?再說，總不能拿病人去做實驗吧!”聽了他的話，大家更敬佩李時珍了。就這樣，又一種可以作為臨床麻醉的藥物問世了。

　　李時珍和水銀的故事

　　當時，嘉靖皇帝迷信仙道，祈求長生不老。方士看準了皇帝的心意，便大煉不死仙丹，取悅皇帝，因而在全國掀起了一股煉丹熱潮，但不少人服用仙丹后中毒死亡。

　　李時珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取，含有毒素，于是大聲疾呼：「丹藥能長壽的說法，決不可信!」

　　他列舉服食丹藥后死亡的例子，但有方士反駁說：「古代藥書上說，水銀無毒，服食可以成仙，是一種長生藥。」

　　還有傳言李時珍“活人斷其死”的故事。

　　傳說李時珍在以一根針救活母子兩人后，許多人都想見一見這位神醫。一天，有家藥店老板的兒子正在柜臺上大吃大喝，聽說了之后，也想去看看熱鬧。他費了好大力氣終于擠到李時珍面前，問道：“先生，你看我有什么病嗎?”李時珍見此人氣色不好，趕忙給他診脈，過后，十分惋惜地說道：“小兄弟，可惜呀，年紀輕輕，活不了三個時辰了，請趕快回家去吧，免得家里人到處找。”眾人都不信，那個藥店老板的兒子更是大罵不止，后來在眾人的勸說下，方才氣咻咻地走了。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。由此，人們更是驚嘆李時珍的神奇醫術了。

　　擴展閱讀：李時珍是哪個朝代的

　　答案：名稱

　　擴展閱讀：關于李時珍的人物簡介

　　李時珍，字東璧，蘄州人。好讀醫書，醫家《本草》，自神農所傳止三百六十五種，梁陶弘景所增亦如之，唐蘇恭增一百一十四種，宋劉翰又增一百二十種，至掌禹錫、唐慎微輩，先后增補合一千五百五十八種，時稱大備。然品類既煩，名稱多雜，或一物而析為二三，或二物而混為一品，時珍病之。乃窮搜博采，芟煩補闕，歷三十年，閱書八百余家，稿三易而成書，曰《本草綱目》。增藥三百七十四種，厘為一十六部，合成五十二卷。首標正名為綱，余各附釋為目，次以集解詳其出產、形色，又次以氣味、主治附方。書成，將上之朝，時珍遽卒。未幾，神宗詔修國史，購四方書籍。其子建元以父遺表及是書來獻，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其書。時珍官楚王府奉祠正，子建中，四川蓬溪知縣。

　　擴展閱讀：關于李時珍的太醫生涯

　　1551—1557年這段時間內，封建皇帝征召醫官，下令各地選拔醫技精湛的人到太醫院就職，于是在武昌楚王府的李時珍，也被推薦到了北京。

　　關于李時珍這一段在太醫院工作的經歷，史學界有諸多爭論，有人認為李時珍曾出任太醫院院判(正六品)，但也有人認為他只是擔當御醫(正八品)。無論其職位高低，李時珍被薦于朝是不可否認的事實。太醫院的工作經歷，有可能給他的一生帶來了重大影響，為他創造《本草綱目》埋下很好的伏筆。太醫院的工作環境是不可能滿足他的想法、實現愿望的，因為李時珍淡于功名榮祿，所以在太醫院任職沒有太長時間，就托病辭職歸家了。

　　拓展內容

　　李時珍簡介

　　李時珍(1518—1593)，字東壁，號瀕湖，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)人，漢族，生于明武宗正德十三年農歷五月二十六日(公元1518年7月3日，合新歷7月13日)，卒于神宗萬歷二十二年(公元1593年)。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。著有《瀕湖脈學》、《本草綱目》等中醫藥經典。

　　其父李言聞是當地名醫，李時珍繼承家學，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫所事務。三年后，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍在此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明朝時代藥物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本，另著有《瀕湖脈學》。

　　李家世代業醫，祖父是“鈴醫”;父親李言聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難”。李月池在冷酷的事實面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫生。

　　在他父親的啟示下，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進行調查。李時珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標本。

　　他首先在家鄉蘄州一帶采訪，后來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方，均州的太和山也到過。盛產藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。后人為此寫了“遠窮僻壤之產，險探麓之華”的詩句，反映他遠途跋涉，四方采訪的生活。李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請求，其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的，熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。比如蕓苔，是治病常用的藥，但究竟是什么樣的?《神農本草經》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道蕓苔，實際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油。于是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地解釋出來了。

　　不論是在四處采訪中，還是在自己的藥圃里，李時珍都非常注意觀察藥物的形態和生長情況。蘄蛇，即蘄州產的白花蛇，這種藥有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它，但開始，只從蛇販子那里觀察。內行人提醒他，那是從江南興國州山里捕來的，不是真的蘄蛇。那么真正蘄蛇的樣子又是怎么樣的呢?他請教一位捕蛇的人，那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒，人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進貢。蘄州那么大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，于是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那里有個狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時珍置危險于度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終于親眼看見了蘄蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全過程。由于這樣深入實際調查過，后來他在《本草綱目》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明準確。說蘄蛇的形態是：“龍頭虎口，黑質白花、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠”;說蘄蛇的捕捉和制作過程是：“多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干。”同時，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：“出蘄地者，雖干枯而眼光不陷，他處者則否矣。”這樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力于實地調查的細致。

　　李時珍了解藥物，并不滿足于走馬看花式的調查，而是一一采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說，就是“一一采視，頗得其真”，“羅列諸品，反復諦視”就這樣，李時珍經過長期的實地調查，搞清了藥物的許多疑難問題，于萬歷戊寅年(公元1578年)完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，并對其他有關的學科(生物學、化學、礦物學、地質學、天文學等等)也做出貢獻。達爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”，李時珍于1593年逝世，享年75歲;他逝世后遺體被安葬湖北省蘄春縣蘄州鎮竹林湖村，李時珍一生著述頗豐，除代表作《本草綱目》外，還著有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》、《五臟圖論》等十種著作;這位偉大的科學家將永遠被世界人民所懷念。

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