2017年4月湖南長沙語言文字網證書領取
導語：普通話是現代漢語的標準語。由 國家語言文字工作委員會和 國家教育委員會、 廣播電影電視部頒布的，《 普通話水平測試等級標準(試行)》。下面是湖南的普通話證書領取內容。
領證通知(2017年4月19、20日測試)
2017年4月19、20日我站進行的普通話水平測試成績已公布，請考生于 2017年5月5日起一個月之內帶身份證原件來我站領取普通話等級證書(節假日可以在我單位門衛小馮師傅處領取)。
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湖南語言資源保護宜注重發揮綜合效應
2015年5月，教育部、國家語委共同啟動了中國語言資源保護工程(簡稱“語保工程”)，這是我國由政府組織實施的大型語言文化國家工程。湖南省的“語保工程”項目已于2015年12月正式啟動，根據計劃將在5年內完成。
湖南語言資源極其豐富，境內不僅有湘語、贛語、西南官話、客家話等多種大區方言，還有湘南土話、鄉話、平話等系屬暫未確定的方言。西南地區尚分布有苗語、土家語、侗語等多種少數民族語言。湖南省的“語保”工作按照教育部、國家語委“國家統一規劃、地方和專家共同實施、鼓勵社會參與”的原則來部署，應做到吃透政策、主動謀劃、積極創新，注重發揮綜合效應，兼顧學術創新、文化功能及社會效應。
一、深化學術研究 展示語言魅力
新一代“語保人”應該放開眼光，努力開掘學術研究的廣度和深度，展示語言魅力。一方面，應將研究視角拓展到語法、語義、修辭等方面。如老湘語有“吃酒醉哩”的說法，這種語序不同于普通話的“喝醉酒了”。句中“吃”對應于普通話中的“吃”“喝”“吸(煙)”，“吃”的對象囊括了固定、液體和氣體。再如湘語中常用“(腦殼)高頭”“(樹)腳底”“(屋)背頭”等表示方位，這是一種用身體器官來認識空間的隱喻。另一方面,研究在縱向上應追源溯流、橫向上應延及周邊方言及少數民族語言乃至其他人類語言。如“吃酒醉”實際上是中古漢語“動詞+賓語+結果補語”(如：“打頭破”)的語序殘留。再如湘語辰溆片常用名詞的重疊形式來表達小巧和喜愛之情，如用“錘錘(兒)”“瓶瓶(兒)”等表示小錘、小瓶等概念，這是對臨近的西南官話詞法手段的借用。如果我們再把眼光放遠到人類語言，我們會了解到湘語用人體器官隱喻空間是人類語言的普遍規律，反映了“人類中心說”從認識自身開始，引申到認識外界抽象的空間、時間、性質等這一基本規律。
從語言學視角拓廣挖深，以湖南師范大學唐賢清教授為首席專家，于2016年獲批的“湘與黔桂邊跨方言跨語言句法語義比較研究”國家社科基金重大招標項目起到了很好的引領作用。其他一些有良好方言研究傳統的高校如湘潭大學等也在發揮積極作用。要迎來學術研究的繁榮還需要眾多專家學者們堅持不懈的努力，不斷探索，不斷創新和提高。
二、傳承湖湘文化 留住歷史記憶
特定的語言承載了特定的文化，語言差異反映了文化、民俗及對世界認識的差異。而方言正是這種文化最為重要的載體和闡釋者。方言詞匯里就蘊含著豐富的文化信息。如“霸蠻”生動地表現了湖南人百折不撓的精神，“本真”體現了湖南人實事求是的務實作風。湖南人有血性，重氣節，故把麻木不仁稱為“死血”，把喪失廉恥稱為“失格”。方言也是民俗文化得以保存和傳承的主要媒介。如湖南婚俗跟茶俗緊密相關，很多婚俗詞語跟“茶”有關，“茶錢”指男女方初次見面男方給女方的見面禮，“茶娘子”指伴娘，“炒茶”指鬧洞房，“點茶酒”指結婚第三天(各地有差異)女方父母去男方的招待酒席。湖南的這種婚俗正是中華民族傳統文化的積淀。方言甚至在某種程度上體現了認知世界的差異。如湘語中把毛線衣稱為“繩子衣”，體現了歸類的不同，毛線是“繩子”而不是“線”，表示該語言社團概念理解中“線”及“繩子”的粗細程度跟其他方言不同。
湖南有多種地方戲，除了花鼓戲、湘劇、祁劇等外，還有常德漢劇、巴陵戲、湘昆等小劇種，這些戲曲形式多樣，表演生動，富有濃厚的生活氣息，且因使用了當地的方言而深深扎根于廣大百姓當中，具有極強的生命力。只有重視這些多形式的口傳文化才能更加完整地將方言保存下去，為后人留下豐富的文化遺產。
三、協同社會力量 實現活態傳承
自改革開放以來，方言與少數民族語言的傳承遭遇到前所未有的挑戰。由于認識不夠，老百姓往往把自己的方言土語與“土”“落后”“不文明”關聯起來。當務之急必須讓老百姓重拾傳統，建立起語言文化自信。一方面要充分重視發揮社會力量。如2015年7月湖南衛視著名主持人汪涵私人出資數百萬元發起的“響應”計劃，就是社會力量參與“語保”的良好開端。湖南經視推出的“方言聽寫大會”新穎活潑，引起了社會的廣泛關注。另一方面，要利用現代科技以群眾喜聞樂見的方式展示方言土語的價值。通過微信、視頻、歌曲、電影、小品等形式展開宣傳，如雙峰方言紀錄片《印馬渡》就是典型的代表。同時將方言文化資源投入應用，例如通訊技術、在線翻譯、刑偵語言識別、計算機語音識別、博物館展覽、方言體驗館以及文化產品開發，如方言APP、游戲、歌曲、旅游產品等。只有這樣，才能激活傳承和流通路徑，使“被保護”與“自我保護”結合起來，最終提高語言的活力。
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