穆斯林的葬禮課文讀書(shū)筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編精心整理的穆斯林的葬禮課文讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
穆斯林的葬禮課文讀書(shū)筆記1
我從小就是個(gè)書(shū)迷，幾乎看遍了我所有能看到的書(shū)，但一向沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有毅力去看完一本完完整整的小說(shuō)。那一天，妹妹帶來(lái)了一本厚厚的小說(shuō)，說(shuō)是專(zhuān)門(mén)為我借的。驚訝之余，我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來(lái)，開(kāi)始翻閱。令我沒(méi)想到的是，這本書(shū)的文風(fēng)那么貼合我的胃口，就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺(jué)是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的，只能用心去體會(huì)。
書(shū)里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺(jué)。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一向想要閱讀的作品啊！
書(shū)里的主人公韓子奇癡迷于玉，促使了他與梁君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然結(jié)合，沒(méi)有感情。可是在海外流浪十年之久讓他與梁冰玉惺惺相惜，產(chǎn)生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個(gè)蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運(yùn)的安排，和自我相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔，僅有一首《梁祝》永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陪著楚雁潮，陪著他寂寞的心……
這是一個(gè)杯具，卻充滿(mǎn)著力量。也許是我還小，對(duì)于這本書(shū)的真正含義我理解得并不透徹，可是我無(wú)法否認(rèn)對(duì)它的喜愛(ài)，它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時(shí)代的印記，成為了一個(gè)民族，乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。
我用了四天的休息時(shí)間將它看完，才發(fā)覺(jué)自我已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻，欲語(yǔ)淚先流的世界，成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至此刻，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的感情杯具便會(huì)蜂擁而至，要思考好久才能回味過(guò)來(lái)，心中早已不復(fù)平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠(yuǎn)在心中珍藏。
穆斯林的葬禮課文讀書(shū)筆記2
一個(gè)穆斯林家族，兩段發(fā)生在不一樣時(shí)代的感情，三代人命運(yùn)的沉浮，六十年間的興衰……這就是霍達(dá)震撼人心的作品——《穆斯林的葬禮》。
霍達(dá)用穿插的筆法，為我們描繪了一個(gè)玉的世界，一個(gè)月的世界。
“玉王”韓子奇，天生聰穎，為報(bào)師恩娶梁君璧為妻，有子天星，夫勤妻賢，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，一家人生活平和而溫馨。
抗戰(zhàn)爆發(fā)了，他與妻妹梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。在倫敦，深深迷戀冰玉的亨特之子奧立弗在大轟炸中不幸喪生，那一刻，病重的梁冰玉在孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的情景下與韓子奇萌發(fā)了感情，此時(shí)那個(gè)以前只明白事業(yè)只明白報(bào)師恩卻不懂什么是愛(ài)的韓子奇，心境也仿佛一下子被喚醒，兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神里透露著纏綿。而新月便是他們感情的結(jié)晶。
這是一段驚心動(dòng)魄又順其自然的感情，但又是一段不該有的遺憾的感情，它為封建思想不容，為伊斯蘭宗教規(guī)不許，也許只是因?yàn)轫n子奇早有妻室，總之他們的感情注定了是一場(chǎng)杯具：韓子奇回國(guó)后兩人永遠(yuǎn)的分離，從此女兒新月生活在一個(gè)死氣沉沉的家庭里，一向到生命的結(jié)束。
如果說(shuō)這段感情的杯具應(yīng)歸罪于時(shí)代落后思想的禁錮，刻板教規(guī)的嚴(yán)酷，那另一段感情我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)呢？
韓新月，一個(gè)善良、純潔、開(kāi)朗的女孩，一個(gè)充滿(mǎn)青春活力的生命。在家里，她雖然如春天的陽(yáng)光溫暖著每一個(gè)人，可她從心底里深深渴望的母愛(ài)只能從那張照片中隱約感受，卻永遠(yuǎn)得不到。
新月逐漸長(zhǎng)大成人，以?xún)?yōu)異成績(jī)?nèi)缭缚忌媳贝蟆Ｉ蠈W(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生感情，兩人相識(shí)相知相愛(ài)，完美卻又短暫、坎坷。
因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納，尤其是母親，百般阻撓。但什么都阻擋不住兩人那純而又純的感情：沒(méi)有任何企圖、任何奢望的感情，他們只追求兩心相融、兩情相悅，志同道合。正當(dāng)他們都為之努力時(shí)，新月因嚴(yán)重心臟病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲絕……
有時(shí)候真的不明白這到底是病還是命，感情應(yīng)當(dāng)背負(fù)著什么？為什么這個(gè)本就殘酷的世界就不能容下這樣一個(gè)完美的生命？一段完美的感情？
正如作者所言，她是為人心作傳，無(wú)論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這杯具之美中得到凈化的。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合，西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無(wú)。
穆斯林的葬禮課文讀書(shū)筆記3
回族女作家霍達(dá)巧妙地將“玉”和“月”作為線(xiàn)索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，在跳躍的時(shí)間中緩緩地講著故事，在愛(ài)與被愛(ài)中來(lái)回：一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具。
大約遠(yuǎn)在公元七世紀(jì)，一群群頭上纏著白布的中亞和西亞商人，追尋傳說(shuō)中東方帝國(guó)的繁華，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，來(lái)到東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從此停留。歲月流轉(zhuǎn)，一個(gè)新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終堅(jiān)持著自我特有的'語(yǔ)言文字、生活方式、宗教信仰……
我對(duì)于這個(gè)民族本覺(jué)陌生，但獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個(gè)特殊的民族文化背景下，這本書(shū)帶著我與一個(gè)穆斯林家庭一齊，走過(guò)時(shí)代長(zhǎng)河中的許多跌宕起伏。
主人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年代，為了保護(hù)自我的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運(yùn)的作弄，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他迫不及待的回國(guó)，帶著感情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，應(yīng)對(duì)自我的妹妹，自我的丈夫，應(yīng)對(duì)那個(gè)可愛(ài)的小女孩，她怎樣可能讓自我沒(méi)有丈夫，讓兒子沒(méi)有父親？?jī)H有梁冰玉明白，這個(gè)家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈祥，而現(xiàn)實(shí)中的媽媽?zhuān)瑓s是那么的陌生……隨著新月的長(zhǎng)大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月，如玉一般的女孩，美麗，聰明，善良。與一個(gè)女孩的所有的贊美詞匯都能夠加在她身上而毫不夸張。她愛(ài)她的家，卻不理解她的家，她不明白爸爸媽媽的爭(zhēng)吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的感情完美而又坎坷，卻被無(wú)常的生命，斬?cái)嗔怂械膲?mèng)想……
在新月離去多年之后，遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做了一輩子如無(wú)根飄萍的梁冰玉回來(lái)了。這個(gè)不被人承認(rèn)的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自我的痛苦急切地回來(lái)了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見(jiàn)到的和不愿見(jiàn)到的卻都已被歲月帶走。
小說(shuō)《穆斯林的葬禮》有一個(gè)十分獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，單數(shù)章節(jié)寫(xiě)“玉”，雙數(shù)章節(jié)寫(xiě)“月”。玉，象征著財(cái)富和地位，“玉”的章節(jié)寫(xiě)是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程；月，象征著純潔、善良，寫(xiě)的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動(dòng)人的感情。
兩個(gè)世界被一道無(wú)形的大門(mén)所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個(gè)世界讀到動(dòng)情處，這一章節(jié)卻完了，輪到另一章中的另一個(gè)世界。調(diào)整好自我的心境，整理好情緒，重新投入另一個(gè)世界，也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇妙的閱讀體驗(yàn)。讀者就這么跟著霍達(dá)，仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運(yùn)線(xiàn)的細(xì)長(zhǎng)胡同中，當(dāng)走到盡頭時(shí)，胸中是一股硬實(shí)的填在心頭，揮之難去的憂(yōu)傷。
穆斯林的葬禮課文讀書(shū)筆記4
這是一本大名鼎鼎的書(shū)，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，因而它出此刻太多書(shū)單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格達(dá)。。”，因而它以往安靜地躺在我的iPad和kindle里。
直到有一天，我最終翻開(kāi)了它，閱讀了它，拋開(kāi)宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書(shū)中人物充滿(mǎn)吊詭的人生，才又一次領(lǐng)悟，有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里，就像是天邊一朵云進(jìn)入了視野，離開(kāi)的時(shí)候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個(gè)經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，直到臨死才吐露自我的身世，性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因?yàn)槿ビ懸豢谒龋悄菢优既坏爻龃丝塘杭业纳罾铮謨H僅因?yàn)榇蚱埔恢挥裢耄志o緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿(mǎn)了戲劇性，就像是舞臺(tái)劇一段簡(jiǎn)便的獨(dú)白，并沒(méi)有預(yù)示出杯具的結(jié)尾。可從此以后，所有的一切便開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見(jiàn)的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動(dòng)情地拉著《梁祝》。
還有不能忽略的韓天星，他對(duì)所有的人都飽含熱愛(ài)，卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛(ài)的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛(ài)人的痛苦、對(duì)妹妹的無(wú)能為力、還有對(duì)平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡，不僅僅是人類(lèi)無(wú)法躲避的最終歸宿和沉重話(huà)題，更是作家對(duì)人物命運(yùn)的慣用處理方式。比如余華的小說(shuō)中多是死亡的盛宴、莫言的小說(shuō)里又充滿(mǎn)殺戮的狂歡。沒(méi)有什么比死亡更能清理一個(gè)人的命運(yùn)了。因而小說(shuō)中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說(shuō)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的演繹。同小說(shuō)中一樣，一些人的到來(lái)總是風(fēng)輕云淡，讓人有可是是生命中普通一天的錯(cuò)覺(jué)；同小說(shuō)中不一樣，他們的離開(kāi)并非僅僅是死亡，還有僅僅是離開(kāi)。但無(wú)論是死亡還是離開(kāi)，最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能：記住完美，忘記悲傷。在現(xiàn)實(shí)中，也許楚雁潮仍會(huì)去韓新月的墓地拉《梁祝》，但終究會(huì)鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講，對(duì)死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。
所以，淡忘才是最沉重的離開(kāi)，沉重到一些人仿佛從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)。
有人說(shuō)，這本書(shū)中感情過(guò)渡得不自然，無(wú)論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進(jìn)展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒(méi)有任何兆頭，卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點(diǎn)上，我認(rèn)為作家是了解自我作品的缺陷的，正如陳忠實(shí)必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說(shuō)的整體性，在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫(xiě)，那必須是蘊(yùn)含深意的，就像是斷臂的維納斯。
穆斯林的葬禮課文讀書(shū)筆記5
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書(shū)皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過(guò)身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書(shū)中的"路"坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線(xiàn)繞著一線(xiàn)；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的資料，根本不會(huì)讓人覺(jué)得乏味、無(wú)趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來(lái)。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切凄涼的愛(ài)，終使人悲痛。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話(huà)題。
讀這本書(shū)，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書(shū)中美麗的言語(yǔ)和措辭深深的吸引了，不管是對(duì)于景物的描述，還是對(duì)于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語(yǔ)都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了"轟動(dòng)的效應(yīng)"就不以為怪了。讀完這本書(shū)，我有種說(shuō)不出的感覺(jué)，心中的悲痛與遺憾久久不能釋?xiě)眩疑踔帘г棺髡邽槭裁慈绱藲埲蹋x予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對(duì)真正相愛(ài)的人，讓他們明明相愛(ài)卻又無(wú)法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
我以往想到過(guò)一個(gè)問(wèn)題：為什么這本書(shū)的書(shū)名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢？也許還有人類(lèi)永恒的主題—感情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線(xiàn)。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫(xiě)作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的感情。韓新月和楚雁潮找到自我的感情了嗎？好象找到了，又好象沒(méi)有。
讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開(kāi)始的師生情深，發(fā)展到最終的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語(yǔ)和對(duì)白的同時(shí)，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn)，我被這種高尚的愛(ài)吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心境也不禁的隨之變化。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的感情追求顯得稀里糊涂，幾乎在不懂什么是愛(ài)，什么是職責(zé)的情景下，就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺(jué)飄飄然起來(lái)，乃至最終死到臨頭滿(mǎn)腦子還都是那么可憐的一點(diǎn)所謂的本能的完美感覺(jué)。不幸的出世、抑郁的生長(zhǎng)、痛苦的感情、悲慘的喪生……新月的杯具也許恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說(shuō)的過(guò)人之處罷。
生命在命運(yùn)面前似乎微不足道，哀歌為誰(shuí)而響起？《梁祝》樂(lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈……
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