《弟子規》讀后感匯總15篇
當認真看完一本名著后，你有什么體會呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《弟子規》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《弟子規》讀后感1
今年暑假，我閱讀了《弟子規》。這本書具體講了孝敬父母、尊敬長輩、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學等應有的禮儀規范。其中，給我印象最深的幾句話是：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”
平時生活當中，我有些行為做得不太好，比如：父母叫我的時候，我沒有馬上應答；父母教我的時候，我沒有認真地聽；父母指正我的時候，我還會不服氣。自從我學習了《弟子規》以后，我的心靈受到了很多震撼，如同得到了凈化，對自己以前的行為深深地感到自責。
讀完這本書后，我起床后會習慣地自己疊被子，也會洗自己的內衣褲；這在以前都是由媽媽代勞，想想心里覺得爸媽平時很辛苦。偶爾，爸媽特別忙時會要求我做些家務，我會很高興地勞動。比如，我現在常幫助家里洗碗、掃地、拖地、端菜、擺碗筷……等。
“孝親尊師”是一個人做人的根本，如果連自己的父母也不尊愛的人，他還能有什么作為呢？讀完這本書后，我更覺得自己在這方面做得很不夠。比如，有時候還會為了玩游戲、看電視、買玩具、做作業不認真等事情和父母發生爭執，在父母面前任性，不聽話。事后覺得自己做得不對，沒有按照《弟子規》中的要求來做。我覺得，主要是因為自己玩得太過頭，沒有好好聽父母的教訓。因此，我希望自己從孝敬父母，尊敬長輩開始，在幼小的`心靈上播下愛的種子。
孩子是一個家庭的希望，而社會是由一個個家庭組成的；所以每個孩子也是一個民族和一個國家的希望。因此，我作為一名小學生，我的夢想是從自身做起，從小養成好良好的品德習慣。如果，我們每個人都可以按照《弟子規》的要求來做，那么我們的社會風氣將更加文明和諧。我愿為實現建設文明國家的“中國夢”而努力！
《弟子規》讀后感2
《弟子規》中“將加人，先問己，己不欲，即速己”意思大概是自己不愿意的東西，也不要施加在別人身上。人在考慮自身的同時也要考慮他人的感受，不要忽略了他人的存在。
生活中有人不愿意別人給自己取綽號，認為這是不尊重自己的表現，但他們卻偏偏給別人取綽號，還大言不慚地說“己所不欲勿施于人”；生活中有人不愿別人開口說臟話罵自己，認為這是素質低下的表現，但他們對別人卻是臟話不絕于口……諸如此類不勝枚舉，在此我也不一一列舉出來了。
面對生活中諸如此類問題，該怎樣去解決呢？我認為最重要的一點是要做到“己所不欲勿施于人”。“己所不欲勿施于人”就如看見不好的事發生在別人身上時，而不愿諸如此類的事，在自己身上重演。
做到“己所不欲勿施于人”，需要我們處處為他人設身處地地考慮。設身處地地考慮到他人，這就如同在嚴寒中誰都會需要一堆炭火來驅趕寒冷一樣。設身處地地為他人著想，其實很簡單。就拿掃地這一很小的事例來說吧，沒有人愿意去干那些又臟又累的.重活，那又該留給誰去做呢？因此必然會有人會考慮到這一點，會主動去干那些重活，這就是為他人著想的簡單事例。做到處處為他人考慮，就要從掃地這一小事類推到其他的事上，如取綽號，說臟話；沒有人愿意被別人取綽號，也沒有人愿意聽別人說臟話。
做到“己所不欲勿施于人”還需要在為他人考慮到的時候，不要將自己的主觀意愿強加在別人身上。如果這樣，一者別人不愿接受，二者對自己也沒有任何好處，那又何必多此一舉呢？人們常拿“強扭的瓜兒不甜”，這句俗話來說婚姻的自由，想必也是這個道理。別人有自己的選擇和自由，沒必要去接受別人的強制。拿農村的老話來說就是“摁著牛頭喝不著水”反而會使牛產生抵觸的情緒，這又是何苦呢？強加在別人身上的事必定不會有好結果。
“己所不欲勿施于人”其實并不是什么條條的大道理，但是做起來真的有點不易。只有不只以自己為中心，考慮他人的感受，時時刻刻警惕自己，才能做到“己所不欲勿施于人”。
《弟子規》讀后感3
一個個教誨猶如金子般正在發光發熱，一個個道理猶如指南針般給迷途的人們引出正確的路線。如此豐富而寶貴的經驗，不知是誰偏心地將它們都記載于《弟子規》中。
不過，沒關系，從小媽媽就教導我要做，《弟子觀》為榜樣，我已經從中悄悄汲取了一部分最燦爛的。“百善孝為先”《弟子規》中寫道：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”也許你會問：“你才多大呀，這些是我們這代人該做的嗎？”但俗話說的好：“從小定八十嘛。”打小無論是親戚朋友還是左鄰右舍，他們都夸我是一個懂事乖巧孝順的好孩子。想要成為這樣的好孩子并不難，我們大家都能按照《弟子規》去做，那么嘖嘖夸贊將會屬于你，屬于相信《弟子規》的人，如果不相信試著做做看，相信那時你會覺得很幸福快樂，《弟子規》教導我們不能因為父母的.寵愛忽略應從小培養禮讓的美德，它是歷代學童們的生活規范，它是依據至圣先師孔子的教誨編成的，它教育我們在日常生活中要孝敬父母，友愛兄弟姐妹，一切言行要謹慎，講信用，和長輩交往時要平等仁和，親近有仁德的人，所謂：“近朱者赤近墨者黑。”
《弟子規》是中華民族的瑰寶，它是儒家孔子在教育弟子過程中，將教誨與道理濃縮的精華，任我們中華子女吸收，可我們現代人卻完全不理會儒家的良苦用心，真是悲哀啊！我從《弟子規》中懂的很多做人道理，群主另我啟發最大的是入則孝中的“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順錄。”它成了我人生中最重要的教誨，這是做人的根本，如果連自己父母都不孝順，那么何談做人呢？由此我為以前的行為而自責慚愧。以前
爸媽讓我做一些事情，我總會對他們埋怨不停，有一次我看電視正看的入迷，爸爸讓我去掃地，我沒理會他繼續看我的電視，爸爸很是生氣把我數落一頓，我覺的特別委屈，跑到房間大哭一場，最后我也沒掃地。現在明白我連那么小的事都沒做好，爸爸當時多傷心啊……
《弟子規》就是人生的指南針，當我們在漫無邊際的大海中迷失了方向，它就給我們指出正確的道路，我們努力學習《弟子規》的道理吧，讓《弟子規》的精神在我們現代人身上延續吧，為了自己為了傳承中華民族的傳統美德，共同攜手努力奮斗吧！
《弟子規》讀后感4
《誦讀古代經典》是我校校本課程，其中我們三年級閱讀的是《弟子規》，學校給學生每人發了一本《弟子規》。早就知道有這么一本書，一直沒有仔細讀過。所以讀起來也倍加細致，感慨頗多。
《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》——“學而篇”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敬老愛幼，勤思好學，成為品德高，養成忠厚家風的最佳讀物。對我們做教師的也不失為一本培訓良好師德的好書。
讀《弟子規》之前看了《論語》，里面有句話非常精辟，“其身正”，我自己身正了，“不令而行”，我們的學生就會跟著你做；“其身不正”，我們自己都做得不好，“雖令不從”。縱使學校校規訂了二百條、三百條，學生也很難成為品行高尚的人。記的有一天剛上班，我在樓上看到了個熟悉的'身影，是我們校長，他正在校園里走，沿路撿起地上的垃圾。校長的這個風范留在我的印象當中很深刻，從那時候開始我從來沒有丟過垃圾，因為當我要把垃圾丟下去的時候會浮現什么影像？那我太對不起我的校長了！你看，一個“身正”者的行為對底下的影響是很深的，慢慢的我們自己也會效法、也會學習。現在我做了多年的班主任，更是體會到了真正帶一個團體的效率就在以身作則是最好的。作為教師我的們如何才能做到“其身正”？《弟子規》正是教我們如何“身正為范”，一本好書。
我是一名小學語文教師，也是一名體育教師。我知道作為小學是對孩子進行啟蒙教育的最佳時期。“弟子”也有“規”，古人都非常注重對孩子的養成教育。我們的社會正處在轉型時期，各種不良社會風氣時時侵害著我們的學生，個別學生的行為習慣已經引起我們的擔心，所以必須注重孩子們的品德養成教育。在我們全體師生的共同努力下，從寨里中心小學走出去的學生個個都都是品行高尚之人！
讓我們記住：弟子規，圣人訓；首孝弟，次謹信！
《弟子規》讀后感5
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條："弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，有余力，而學文。
《弟子規》只有一千多字，卻在現在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學習;《弟子規》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個小人物，只是一個小秀才，他主要的活動就是教書，但他終生研究《大學》、《中庸》，他創辦了一個學校，叫"敦復齋"，當時非常受歡迎，被人們尊稱為"李夫子"。因為他經常和孩子接觸，所以寫成了一部書，叫《訓蒙文》，后來又經過賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書，卻引起這么大的影響，是為什么呢?就是因為它的主題也是中國的道理，中國的.規范，主要就是說明：仁、孝、悌、愛。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個社會的人民群眾，如果行為規范好，這個社會就會非常和諧，而要保持社會的和諧，就要學好行為規范，每個人都要從小教育，而《弟子規》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規，圣人訓首孝悌，次謹信泛愛眾，而親仁有余力，則學文。
現在的獨生兒女的教育問題是家長們最關心的，而有一些嬌生慣養的孩子在學習了《弟子規》之后，就懂得的感恩父母，這是因為《弟子規》能告訴我們孩子們應該做的事情、懂得事情，告訴我們應該在：言行、習慣等方面養成良好的行為習慣，而這種習慣就是我們現在所需要的，我們現在就應該背《弟子規》、學習《弟子規》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復習一遍，這也就是古人說的：溫故而知新。
同學們，讓我們一起學習《弟子規》吧!我們應該從小養成良好的行為習慣。讓我們一起：學弟子規，做文明人!
《弟子規》讀后感6
學校要求我們每個人要背誦《弟子規》，我已背完了‘入則孝’‘出則弟’，爺爺聽著我背書，問我：“父母責，須順承”是什么意思？我答不出來，因為我只知道死背書。所以爺爺為我借了這本有解釋，有故事的《弟子規》。從小我每個禮拜天去教堂，因為耶穌就是愛，圣經里有愛的教育，。爸爸對我說：“如果每個人都懂得愛，這個世界就會美滿幸福！”
《弟子規》里有愛的教育，[泛愛眾]就播下了愛的種子，涌出了幸福的源泉，扣下了和諧的紐帶，打下了文明的.基石。‘凡是人，皆相愛，天同覆，地同載。’我們大家都生活在同一片藍天下，同一塊土地上，為什么我們不能相愛呢？
《弟子規》里有‘信’的教育，外國人最講誠信，圣經也教導我做人要誠實。
《弟子規》里有‘書’的教育，‘非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志’教我要讀好書，不要迷戀網絡游戲。
《弟子規》里有‘親人’的教育，‘能親仁，無限好；德日進，過日少。’告訴我要結交好朋友，才能長進。
《弟子規》里有‘禮’的教育，如果養成每日‘晨必盥、兼漱口、便溺回、輒凈手’的好習慣，還會牙痛和傳染禽流感嗎？
《弟子規》里有孝的教育，“父母責，須順承”嬌生慣養的我被父母寵了，昨天我寫字時，眼睛靠桌太近，爸爸責備了我一句，我就是不聽，還哭了。昨天我朗讀‘詞林采頡’，爺爺在旁邊監聽，我就不讓他看書本，爺爺說：“你不讓看書，我怎么知道你讀得對不對呢？”可我就是不聽！
從小到大，爺爺奶奶，外婆外公，爹媽叔姨為我付出多少，可我有孝順他們嗎？圣經里說神喜悅順服的人，我順服了嗎？今后要做順服的孩子，我要聽長輩的話。
熟背《弟子規》！愿中華美德流芳百世！
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《弟子規》讀后感7
《弟子規》中首先寫到在日常生活中，我們要做到孝順父母，與兄弟姐妹們友好相處。其次在所有生活中的行為舉止要小心謹慎，要信守承諾。以公正平等的心態對待任何人，并且親近有仁德之心的人，向他學習，這些都是很重要的事。
入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承：父母呼喚我們的時候，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有命令時，我們要馬上行動，不能偷懶，父母悉心教導時應該恭敬地聽從，父母責怪時，我們要順從且虛心接受。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生：父母生病時，兒女應盡力照顧，如果病情加重，應日夜守在他們床邊。如果父母去世了，要守喪三年，經常悼念著他們。自己的住所也應變更，不飲酒吃肉，守喪時講求禮節，祭拜時要真心誠意。雖然父母去世了，卻也要當作他們仍在身邊時一樣恭敬地對待。
冠必正紐必結襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循份下稱家對飲食勿揀擇食適可勿過則：衣冠要整潔正統，紐扣必須扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，以免走路時被絆倒。回到家要把帽子、外套、鞋子放到規定的地方。不要造成臟亂，導致滿地污穢。衣服貴在整潔，不一定要穿華貴的服飾而浪費錢財。穿著要考慮到自己的地位、身份，也要顧及家中的`經濟狀況。對于日常飲食，不要挑三揀四，吃的食物要搭配得當、營養均衡，切勿暴飲暴食。
凡出言信為先詐與妄奚可焉：但凡說出的話，要講信用為先，如果不能對自己講過的話負責，就不要答應人家。至于欺騙，這是萬萬不能做的事。
《弟子規》中的這些教誡對于我們來說會是受用無窮的，古代才人智慧的結晶能夠得以傳承到現在實在是不容易。中華文化的深厚底蘊修養著我們這一代，就如同《弟子規》對我的影響一樣。所以中華文化是我們中華民族團結奮進的無窮動力。
《弟子規》讀后感8
“弟子規圣人訓首孝悌次謹信……”將隨著郎朗的讀書聲，迎來了第一節國學課。
課堂上，使我了解了許多事。
入則孝。《弟子規》讓我知道父母的呼喚，需立刻回應父母。讓我們做的事，必須盡力去完成。小時候不聽話，總認為父母的日常關心，就是啰嗦。吩咐的'事情也沒有完成，與他們反著來。每次一讓我干家務，我就會鎖起房間，不出來，和父母總是吵架生氣。后來學習《弟子規》的第一句，便忽然醒悟自己的大逆不道。我相信，之后會百般孝順父母。做到“父母呼應勿緩父母命行勿懶”。古時條件艱苦，冬天冷，小孩子為了讓在外干活的父母，有良好的休息環境，會早早的在床上給父母捂熱，。而我們則要，學習中國優秀傳統文化。
出則悌。過年時，一家人會坐在一起吃團圓飯。但總是長輩還未坐下，一些小孩子，已早早坐在餐桌前就餐。之前還未感覺有什么不合理。后來學到“長者立幼兒坐長者坐命乃坐”“人不齊不動筷”才意識到不學知識，連基本的教養都不懂。
謹。出門在外，首先注重的便是形象。別人根據你的衣著和談話，就可以推斷出，你大概是個什么樣的人。端端正正的，會使人有一種舒服的感覺。自然而然，會選擇與你交友。認為你是一個值得信任的人。學生就要有學生的樣子，在校時時刻刻衣著校服。見到老師恭敬問好，上課端莊認真，如此這般，怎能不好？
信。答應別人的事，就不能反悔，盡力去做到。而不能前一秒剛答應，后一秒就忘了。如今誠信在社會中，算是一個“通行證”做人先講信。還有知錯就改，善莫大焉，不能知錯不改，才是大錯特錯。若是能被身邊的人夸一聲：“你很好，值得信任”。我認為這是任何一張獎狀都不能等價換得的。
泛愛眾，親仁，余力學文。
《弟子規》讓我明白了做人該做什么，不該做什么。原本第一印象枯燥乏味的國學課，在不知不覺中影響我這么多，讓我了解許多禮儀，感謝《弟子規》。
《弟子規》讀后感9
《弟子規》是我們古代人民智慧的結晶，是依據至圣先師孔子的教誨而改編成的生活規范，主要寫的是為人在家、出外、待人接物的禮儀與規矩。
在弟子規中，有一小段讓我印象非常深刻。那就是：父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須繼承。它的含義是：父母呼叫我們的時候，應該立即給予答復，不能不聞不問、不理不睬;父母讓我們去做什么事時，不能有半點怠慢、懶懶散散，而是要把事做的妥妥當當;父母教我們做人的道理時，要洗耳恭聽、虛心聽教;父母責罵我們的時候，要虛心接受，改正錯誤，不能強詞奪理與父母頂嘴。俗語說的好：百善孝為先，是父母給予了我們的生命，讓我們融入到這個世界，孝是我們做人最根本的道理。自古以來，都是父母撫育子女，子女孝敬父母，天經地義。只有孝敬父母的人，才是品德最高尚的人。我們時時刻刻都要懷有一顆感恩的心，因為從我們出生的那一刻起，父母就開始費盡一切心血無微不至的`把我們撫養成人，所以在父母健康的時候，用自己的實際行動來為父母盡孝，讓父母享受最快樂的晚年。
記得有一天中午，爸爸加班了，我和媽媽很晚才回到家，已經12點半了，2點半還要上學，時間緊迫。媽媽忙著在廚房里切菜，讓我去裝水，等會煮菜用。而我正在看書，媽媽大呼小叫，喉嚨都啞了，可我還是沉浸于書的海洋里，媽媽就跑進我的房間，對我吼著：“你怎么還有時間看書呀!現在都多少點了，沒點時間觀念。”我任性的脾氣又上來了：“沒看見我在看書呀?要裝水自己不會去呀?”我生氣的說。這時，媽媽暴跳如雷說：“你今天就別想吃飯!”。我氣急敗壞的座了下來，心里思忖著，我是不是太任性、太懶惰了?此時心里非常懊悔。媽媽那么疼我，愛我，我是不是太過分了?突然，我聞到一陣香味，走出房門一看，發現桌子上都是我喜歡吃的菜，桌子上還有一張紙條，上面寫著：“對不起孩子，剛剛是媽媽太著急了，怕你耽誤了上課的時間，所以才……，還沒看完，我就已經熱淚盈眶，含著眼淚把飯吃完。常言道：誰言寸草心，報德三春暉，現在回想起來心里非常愧疚。
讀完弟子規這篇經典國學，讓我明白了孝是無法代替的，一個人只要充滿了孝心，就是一個盡善盡美的人，就會達到做人的最高境界。
《弟子規》讀后感10
中國文化已經有兩千多年的歷史，期間有《詩經》、《唐詩三百首》、《孫子兵法》以及《三國演義》等，而今天，我要向大家介紹的是《弟子規》。
里面有讓我印象最深的有“稱尊長，勿呼名;對尊長，勿見能。”意思是：稱呼長輩時，不要叫名字，對長輩，要有禮貌。“年方少，勿飲酒;飲酒醉，最為丑。”意思是：年紀小不要貪杯喝酒，如果喝醉之后必會丑態百出。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”意思是：父母叫你的時候要及時答應，不要拖拖拉拉的拖延時間，借此不做。“長呼人，即代叫;人不在，已即到。”意思是：父母叫你的時候，要及時回應，并來到他們身邊，然后到相應的地方，如果沒有看見人，也要在那等。“置冠服，有定位;勿亂頓，至污穢。”意思是：自己的衣服要有一定位置擺放，而不要隨意亂扔，以至于衣服沾滿灰塵，變得又臟又亂。“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。”意思是：凡是說出的話，要以誠信為先，隨意的說話，又不講信用，那就不必信這種人的說的話了。“過能改，歸于正;尚掩飾，增一章。”有錯能改，就歸于正，而不及時改正，還去掩飾，便是錯上加錯了。
《弟子規》讓我體會到和古人相比，我們的品行已經落后的太多太多，今天能接受傳統文化的教育感到非常幸運，很感謝這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規》并學以致用，用《弟子規》來規范言行，指導生活和學習，培養自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑態度，彬彬有禮的行為來對待一切人，事，物，不斷提升自己的品行修養，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄。”，以眾生之苦為自己苦，幫助更多的人。
學習《弟子規》我想不僅是一個人的.提升個人修養的過程，更思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會，才會變成和諧社會，世界才會變成和諧的世界。
《弟子規》讀后感11
我讀了《弟子規》以后，有些詞、句子不能理解，經過老師一講，差不多全懂了。像：父母呼，應勿緩。這句的意思是：父母叫你，聽到必須回答，不能遲鈍。還有：父母教，須敬聽。就是說父母教你必須洗耳敬聽。
我還聽老師說，這是古人所經歷的一些事，得出的道理，一些是教我們要尊老愛幼，一些是要我們好好學習等等。
我喜歡天天讀著我們祖先的'杰作《弟子規》，這本書融合了古代圣賢對青少年學生的訓誡、教誨，青少年如何走好人生的第一步。《弟子規》先后有序地講解了學童們孝敬父母，關愛兄弟，修身養性，為人處事，讀書求學的生活基礎規范。這本書分為入則孝，出則弟。謹而信，泛愛眾，而親仁，心有余力，則以學文。
首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。其中，孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服務于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同學、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領導人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽。我們也經常說：“同學哪怕失去了一根稻草，老師也愿意用金條去換回。”老師對學生的一片愛心，也贏得了學生對老師的無限尊敬，而這正是一個班集體沖破困難走向輝煌的重要保證。
《弟子規》，你雖然只是一本小小的讀物，但是里面卻隱藏著大大的力量，大大的智慧。我擁有了你，就等于擁有了一件寶貝，所以我喜歡你。我會永遠地把你珍藏起來，時時刻刻念著“弟子規，圣人訓，首孝弟，次瑾信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文……”
《弟子規》讀后感12
我今天讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了許多啟發，《弟子規》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。
要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創造條件。
在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什么說只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠注意，比如，
有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學禮、懂禮等等。
我在尊敬師長方面做的很好，對于老師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去尊敬他們，但是有些時候和同學相處的.不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。
我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。
但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經常收拾。
另外，我在經常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評，這是以后需要改正的，因為只有經常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發現了自己的不少缺點，我一定會發揚優點，
改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。
《弟子規》讀后感13
在假期里面，我學習了《弟子規》，這本書不但讓我明白許多為人處世的道理，還學到了許多讀書學習的方法。
其中“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”告訴我們要尊重父母，父母讓我們做什么就要做什么。
“不力行，但學文，長浮華，成何人。”但力行，不學文，任己見，昧理真。這段話讓我明白了，如果所學的不實踐力行，但只是在文字上做文章，只能使自己華而不實，那會成什么人才呢？只知道努力去做，不讀書，不求真理，任憑自己短淺的見識，永遠不會明白真正的道理。從這段話上我也知道了一個紙上談兵的歷史故事。就是說我們只有不斷學習，不斷實踐，才能把自己塑造成一個完美的人。
“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。”告訴我們清早要早起，晚上可晚點睡，人生短暫，一轉眼間就到了老年，所以我們每個人都應該珍惜時光，早晨起床后，一定要先洗臉漱口，每次大小便完后都要洗手，以保持干凈，這些道理我不但知道了，而且還做到了。
另外在這本書中，我也學會了許多生字詞，比如“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。”瞧，這些生字，我之前都不認識，現在不但認識了，而且還知道了它的意思。
我喜歡這本書，他讓我收獲了很多很多，它是一本國學經典，它博大精深，蘊含著深刻的智慧。《弟子規》讀后感讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的.言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經說過這樣的話：
若你：
播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習慣；
播下習慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運。
《弟子規》讀后感14
首先感謝公司為了我們的知識更加豐富，嘉人們每月讀完一本書，本人6月份讀了一本叫做：最徹底的家庭教育方法-《弟子規》里的教育智慧這本書（以下簡稱《弟子規》），使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我就說一說我讀后的幾點感受吧！
《弟子規》是我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨由李毓秀而編成的`。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養育之恩。如果連自己的父母都不愛、不孝敬，又怎么能去愛別人呢？
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。“信”是儒家的道德規范，主要意思是誠信，言而有信。孔子以文、行、忠、信四項內容教導學生，認為信是做人的基本要求。子曰：“人而無信，不知其可也。”一個人言而無信，怎么能行呢？這足以說明：對于一個人的成長而言，信是非常重要的，是立業處世的基礎。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。”《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。想要教育好孩子，先要從自己做起。
《弟子規》讀后感15
弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。一篇短短的千字短文闡述完了整個人生所需要的處世之道。以前雖然接觸過，但從未曾去認真地細讀體會，直到今時今日，才完全領悟到《弟子規》的博大與精深。《弟子規》又名《訓蒙文》，全文三百六十句，總計一千零八十字，共分為七個部分：即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文，前六項屬于德育修養，后一項屬于智育修養，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。
《弟子規》不僅僅是兒童時期的`啟蒙教育教材，在當今社會，更適于當代青年學習。由于《弟子規》是近幾年才開始被提倡研讀，所以當代青年錯過了從小學習的機會。但也正是如此，當代青年正處于最好的學習時期。《弟子規》全文以文言文的形式闡述人生哲理，以兒童的文學水平很難去透徹的理解。而當代青年正處于人生的鼎盛時期，有足夠的文學底蘊和切實的人生經驗，能夠輕松地研讀和深沉地體會。以我個人而言，《弟子規》是一把尺子，一把度量道德品行和為人處世的尺子。入則孝，百善孝為先，孝道是一個人最基本的道德品質。出則悌，尊重他人是一種美好的品德，不尊重他人的人無論如何也得不到別人的尊重。謹字篇則讓我明白個人行為應當端莊嚴謹，不可以隨意放逸，這是一個人的基本素養。誠信，是美德，更是立身之本，在當今各個行業，大至公司集團，小至攤位小販，都把誠信放在首位。泛愛眾更多的是讓我懂得如何與別人相處，如何待人接物。而親仁，則告誡我要時刻向有仁德的人學習。最后的余力學文更是詳細解說了如何去學習，真正做到學以致用。而我覺得，學習并不僅僅局限于書本和課堂。別人的一言一行，一舉一動，都可以是學習的對象，見賢思齊，見不賢而內自省，把學習應用于每一天的日常生活中，這才是學習的最高境界。
《弟子規》確實是一本好書，它是孔子思想的精華所在，它對于一個人的成長和素質養成有著巨大的積極作用，它應該被推廣普及，讓這個世界，再多一些溫暖和正能量。
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