《弟子規》讀后感15篇（經典）
當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《弟子規》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《弟子規》讀后感1
最近，媽媽給我買了一本《弟子規》，接過書，我就津津有味地讀了起來。《弟子規》是我們生活的典范，它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎;看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……
書中有一句話令我印象深刻：“凡出言，信為先”。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了一個關于曾子的故事：曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你回去，等我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子說：“我不過是開玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子說：“父母去教他，聽從父母的教導。現在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親。”曾子為了在孩子面前樹立榜樣，讓孩子懂得誠信的'道理，可見誠信是多么重要。
所以，我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。還記得這樣一個故事：宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人!”從小就有著優秀品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。
讓我們從我做起，弘揚中華民族優良傳統，做一個誠實守信的人。
《弟子規》讀后感2
《弟子規》中有言：“次謹信”，“謹”即要謹慎小心，“信”則要誠實守信，從中，我領悟到了做人做事要講求誠信的重要性。我們將伴“信”至天下！
“凡出言，信為先。”每說出一句話來，一定得以誠信為首要。即誠信是做人必須具備的優良品質。誠信，作為一種傳統美德，是我們人人都應該具有的。誠信是做人之基，立業之本。一個人如果不講誠信，就得不到他人的信賴和尊重；一個企業如果不講誠信，就無法生存與發展。
曾子教子的故事，告訴我們做人要守誠信，對一個還未懂事的孩子就如此誠信，那么，他對待家人，別人，國家呢？不更是如此嗎？所以他聲名遠揚，他為信守承諾而殺豬的故事千古流傳。
戰國時著名的軍事家吳起，他做到了言必信，所以他得到了好的回報。他贏得了別人的信賴與尊重，他是我們學習的榜樣。
中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德。人無信而不立，童叟無欺的'故事熏陶了我們幾千年，然而近年來，信用危機已經大大增長了，這種做法是錯誤的，《弟子規》教育我們道：詐與妄，奚可焉。那些爾虞我詐的事千萬不要做，不要讓邪惡充斥我們的純真心靈，法國拉羅什夫科曾說過：“意志薄弱的人，一定不會誠實。”因此，我們要讓誠信伴我們至天下，則我們需要有堅強的意志。用這些抵御生活中的污點，則心靈會更加安定。
一個人守信，折射的不僅是他自身的素養，更是一個社會乃至一個民族的內在素養。
一個守信的人才能夠光榮步天下，一個守信的民族，才能躋身于世界民族之林，才能被國際所信賴。
所以，我們要堅守“信”，做一個誠信之人，彰顯我們獨特的人格魅力，讓我們的中華民族因為我們而伴信至天下！
《弟子規》讀后感3
《弟子規》起源于清朝民間，它的作者李毓秀先生并不算很聞名，也不是當代大學者，他一生最高的學位只是“秀才”。在當時，秀才只能在私塾里當老師，只能當“孩子王”，一般沒有多大的成就。可是，這位李毓秀先生，他在教孩子的過程中，匯集他大部分的精力，引用《論語》、《資治通鑒》、《世說新語》等書中的故事、句子，匯成了他一生中最著名的一本書--《訓蒙文》。現在，說起《訓蒙文》是鮮為人知的，可是一講到《弟子規》，那可就眾所周知了。《訓蒙文》是如何變成《弟子規》的呢？這不得不歸功于最后校訂的.，也是《弟子規》的大功臣—賈存仁先生。《弟子規》經過這兩位先生之手后，便開始在民間流傳了。
現在大多孩子都是獨生子女，從小就被父母寵習慣了，成了“小公主”、“小皇帝”，他們更應該學一學《弟子規》。只有讀懂、背過《弟子規》，我們才能從小樹立起一種規矩，才能懂得要孝順父母、講悌道，盡到做兒女的本份！
《弟子規》讓我懂得了孩子應該對父母孝順；對兄弟姐妹要互相關愛，對同學、同事、朋友都要講求“悌”道；還讓我懂得了小孩子做事要謹慎，一旦說出口的承諾，就一定要辦到，即一諾千金；對任何人都要關愛；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子規》最后強調的“余力學文”，這也糾正了同學、家長的一個錯誤觀點，現在不少人總以為好孩子是多才多藝，能說會道的那一種，當然，有才藝固然很好，可是，家長們忽略的往往是最重要的—對品質、道德的培養。陶行知先生曾經說過“道德是生命之本”，現在，家長們讓孩子考一百分，學鋼琴、學畫畫，就是不注意孩子的品質道德，如果孩子品質不好，還不如什么都不會，笨頭笨腦，至少這樣對社會的危害少一點兒。
我們不應該只拿成績、才藝、獲獎證書來評判一個人，這些不是最重要的，重要的是人的品質！
我呼吁大家學習《弟子規》，學習怎樣做人，怎樣做“真人”！
《弟子規》讀后感4
《弟子規》是我們生活的典范，我看了之后受益匪淺。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多做人道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，自己要虛心地向他學習，在和大眾交往時，要做到人人平等……
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，說過的每一句話，都要遵守誠信，萬萬不可食言。這讓我想起了《袁氏世范》中的一句話:“有所期諾，纖毫必償;有所期約，時刻不易。”意思是：答應給別人的東西,一絲一毫也不能少給;與別人約好的時間,一時一刻也不能改。這句話說的多有道理啊!同時，也讓我想到了《曾子殺豬》的故事。主要講了:有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子苦惱不已，妻子許諾孩子回家殺豬，做紅燒肉給他吃。妻子回來后，曾子便捉豬來殺，妻子連忙阻止，說是和孩子開玩笑的。經過曾子的勸導，妻子把豬殺了做了紅燒肉，這件事便在這個孩子的心靈深處留下了不可磨滅的.陰影。
同時，在生活中我們要做到講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在語文書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。有一天，宋慶齡要去爺爺家玩時，想起答應小珍的事。本來她很想去爺爺家，因為爺爺答應了她送她一只鴿子。但在巨大的誘惑面前，宋慶齡她拒絕了去爺爺家，盡管父母也勸她可以第二天去跟小珍道歉，但宋慶齡還是拒絕了，在家等小珍。從小就有著優良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到廣大人民的愛戴。
最后，我奉送大家一句：
人而無信，萬事皆虛。
《弟子規》讀后感5
從小養成得體的行為舉止，對于一個人而言是至關重要的，因為這不僅僅是個人的修養問題，有的時候，甚至還會影響到個人未來的命運……
-------題記
父母常掛在嘴邊的話就是“坐有坐相，站有站相”面對這個兩百多年前的站立規矩：言行慎重。《弟子規》告訴我們：這是必須要從小養成的習慣。
在走路的時候，不要慌慌張張，要一步一步從容穩重的走；站著的時候，不能歪歪扭扭；叩拜時，不能開玩笑，要嚴肅、恭恭敬敬的彎下腰；在面對長輩時，行禮要心存恭敬，舉止得當，從容小心。
站的`時候，不能彎腰駝背更加不能抖腳。站如松，要像松樹一樣挺拔。要抬頭挺胸，義氣凜然。
走路要有走路的樣子。步伐不要匆忙亂趕，行如風。腳步要像風一樣的輕盈，使人內心自在。
坐的時候，不能亂動，亂摸。坐如鐘，坐時要像鋼鐘一樣穩重。
睡覺的時候，不能翻來覆去。臥如弓。身體自然彎曲就像一張弓一樣。
人不可以太注重外表，多注意這個人的內在，通過觀察一個人，觀察他是不是手守禮、尊禮，懂禮，可以看出這個人在社會中有沒有地位；觀察他的言行舉止，也可以看出這個人的未來成就……
《弟子規》中又提到了我們日常生活中容易忽視的東西。一、在古代進門時，腳不能踩在門檻上；二、在站的時候，不能一直腳支撐著整個身體，這樣顯得十分沒有禮貌；三、坐在地上時，大腿不能岔開；四、坐或站的時候，不能搖動大腿……這些舉動，都會讓你顯得很輕浮，在社會上不能生存，也會導致長輩不喜歡，也沒有人愿意和你做朋友……
一個注重外表禮儀的人就擁有了屬于自己的尊嚴、自信與威嚴，也得到了別人對你的尊重。一個有修養的人，一定是一個站有站相，坐有坐相的人，當然，她也會做到：站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓的要求。我想，這些都能做到，一定是一個在社會中人緣好，容易被接受，前途一片光明的人！如果，覺醒的話，就朝這個目標前進吧，你的付出，一定會有你想要回報，加油。
《弟子規》讀后感6
次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許并不能為企業贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個活生生的例子嗎？
泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的.制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
《弟子規》讀后感7
記得第一次遇到《弟子規》，首先映入我眼簾的是一幅古樸而精致的封面，給我的第一印象：《弟子規》是一本兒童讀本，我漫不經心的翻開書，當我翻開書本看到《弟子規》總序：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。讓我讀起來感到非常親切，好像聽到古圣先師諄諄的教誨，就像清澈的小溪流入我的心田。當我從頭到尾讀完《弟子規》，我感到心頭一亮。
《弟子規》篇幅不長，分五個部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學應有的禮儀和規范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時要平等博愛，要親近有仁德的'人，并向他學習，這些都是我們必做的事，如果還有多余的時間，不要浪費光陰，要抓緊時間精力去學習技藝等其他有益的知識學問。
為什么呢？因為人不會輕易宣揚別人的過失，如果朋友間的交往達不到一定的程度，他不會指出你的過失，而人往往很難發現自己的過失，如果朋友指出你的不對，看到你很生氣，下一次，他肯定不會再講，為什么？他怕跟你結怨，所以如果沒有雅量不能接受朋友的規勸，你的好朋友當然會漸漸離你而去，不好的朋友會漸漸接近你："不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真"學習要有恒心有毅力，理論和實踐必須相結合，否則學到的只是膚淺、表面的東西，不會有成就。
讀《弟子規》要用我們的心地去感悟，《弟子規》的每一句都是我們每個人心性的流露，"父母呼，應勿緩"雖然只是對父母一個恭敬的行為，但是心中要時時刻刻對父母保持孝敬！
我認為《弟子規》確實是指導我們日常生活、工作、學習的一本好書，時常能把自己的言行舉止用《弟子規》進行約束，反省自己的過失并能改正，假以時日，相信自己會有很大的進步。
《弟子規》讀后感8
讀完《弟子規》，我不禁感嘆它真是一部經典，是先人智慧的結晶，而令我印象最深的是“余力學文”一章中的“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。”
朱熹也曾說過：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”想真正理解，明白一本書，就必須做到心、眼、口全部投入到讀書中，否則只是走馬觀花看故事般一笑而過，并沒有吸收這本書的`各種知識。
心、眼、口，他們各在讀書中發揮什么作用呢？眼在于看，是最基礎的要求，不是一目十行一掃而過，更不是三心二意左瞟右瞄，而是聚精會神地細心地看。心在于看書時仔細思考，將書中的東西轉化成自己的東西，并了解它的中心思想，主要內容等。口在于大聲朗讀，這樣就絲毫不會含糊，更能加強記憶，且“讀書百遍，其義自見”。三者結合在一起，就能理解透任何一本書。
我原來讀書總是喜歡一瞟而過，只是單純地用眼睛掃一遍，不用心體會這本書，更不會大聲朗讀。遇到不認識的字，便不理它；不懂的句子，也干脆跳過。因此，我雖然看了很多書，卻不知其意，幾乎等于沒看，讀了《弟子規》里的這幾句話，我不再不求甚解，囫圇吞棗了。我對每一本書逐字逐句地理解，用心體會其中的含義，還會大聲朗讀出來，不知不覺記住了不少文章，作文水平又上了一層樓。
我想，心、眼、口三到對于完全讀透一本書是必不可少的，可還得做到“手到”。當遇到不認識的字或不懂的詞，得用手翻查字、詞典，讀書有心得時用手記下來，碰到自己喜歡的句、段，可以抄錄下來，正如“看一遍不如讀一遍，讀一遍不如抄一遍”。俄國大作家契訶夫看書時記了厚厚一本隨筆，據說他寫的很多感人的題材都出自于此呢！
讀書有方法，心眼口皆要。讓我們牢記《弟子規》的諄諄教誨吧！
《弟子規》讀后感9
弟子規》里面都是生動的故事，我很喜歡。最讓人感動的還是那些孝悌故事，如《臥冰求鯉》、《親嘗湯藥》、《替父從軍》……
先說說《替父從軍》吧!花木蘭，家喻戶曉。她天天跟著父親學習騎馬，練得一身好武藝。有一天，差役送來了征兵的通知，要木蘭的爹去當兵。可是父親已經年老，怎么還能打仗呢?思量再三，最終木蘭決定女扮男裝，代父從軍。在戰爭中，木蘭作戰勇敢，立下了不少戰功。最后，木蘭回到自己的家鄉，換上了漂亮的女裝，同伴見面前站著一位亭亭玉立、楚楚動人的少女，都大吃一驚，沒想到共同戰爭十二年的戰友竟是一位少女。花木蘭出于孝心，替父從軍，造就她成了當之無愧的女英雄。
再講講《臥冰求鯉》。晉朝時期，有個叫王祥的人，他的親生母親早就去世了，繼母對他很壞，經常在父親面前說壞話。有一次，繼母生病了，她說想要鯉魚吃。于是，王祥去外面捕魚。那天天氣特別冷，西北風呼呼地吹著，河面結了厚厚的冰，王祥為了能捕到魚，竟然脫下衣服，赤身在冰上，想用身體把冰花開。這時，冰突然裂開了，露出了兩條活蹦亂跳的鯉魚，王祥高興極了，把魚煮給繼母吃。幾天后，繼母的病好了。也是因為孝心，感動了原本冷酷的`繼母。從此，她改變了對王祥的態度。
最感人至深的要屬《親嘗湯藥》了。漢文帝是皇帝，但他像平民百姓一樣，照顧年邁的太后。太后生病，每次喝藥的時候，都要嘗一嘗，看看藥苦不苦，燙不燙。每天伴在太后身邊，整日整夜地沒法合眼。過了三年，太后的病好了，但漢文帝卻累得倒了下去。漢文帝因為懂孝，所以懂民心，使他成為老百姓擁戴的一代明君。
讀了《弟子規》讓我懂得了很多道理，尤其是讓我懂得要孝敬父母，我很喜歡這本書。
《弟子規》讀后感10
《弟子規》是古代圣賢的智慧結晶，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。特別是當今社會風氣不好，我們更應該以書中的思想光輝作為我們前進路上的明燈。以下是我閱讀書后的深刻體會。
首先是“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”，這里主要是教誨我們讀書要專注，集中注意力，才能收到事半功倍的效果。有一位教育家說過：“注意力是心靈的窗子，沒有它，知識的陽光就照不進來。”就拿我們學生說吧，要想學習好，上課就要認真聽講，老師的一舉一動都要仔細觀察。為什么在講這個問題時老師聲音那么大；為什么講那個問題時，老師特意打了個手勢。如果聽課時東瞅瞅西望望，不能全神貫注，是聽不好課，掌握不好所學內容的。
其次是“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”，告訴我們把握光陰及時努力，如果經常熬夜玩電腦游戲睡懶覺會影響身體，人也會很快衰老的。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，受益匪淺，也是感觸最深的。因為這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。我寫作業時，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入思考或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的`學習效率通常不高，甚至常被父母批評，也讓老師跟著操心。我周圍還有些同學，經常抱怨自己腦子笨基礎差，自甘落后。其實最關鍵的一點是他們對自己沒信心，因此就不能像學習好的同學那樣尋求適合自己的學習方法，創造性地去學習。
讀著這本書就像在讀一片天空，深邃悠遠。我要慢慢品出其中的真諦，從小在潛移默化中養成良好的品行，為以后的健康成長奠定堅實的基礎。
《弟子規》讀后感11
在學習《弟子規》的過程中，使我受益匪淺。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有幾點體會：
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的`都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我們應感恩老師，因為老師打開我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游。在我們的成長歷程中，濃濃的師愛一直伴隨左右。
要感恩國家，今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里。一個對國家、社會有責任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。
我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
《弟子規》讀后感12
從小就跟著媽媽或者錄音機背誦《三字經》、《弟子規》、《論語》等國學篇章，當時我并不理解其中的道理。那時候背過的現在也都忘得差不多了，但是《弟子規》當中的一些章節我還記得很清楚，因為做了學生后悟出了些其中的道理。
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”……《弟子規》一開始就告訴我們，要先學會做人，再去好好學習。有些同學學習成績不錯，還很多才多藝，別人都很羨慕他們，他們也覺得自己很了不起，平時對待家長，同學的態度就非常傲慢、惡劣。長大后這些同學成了“龍”或者成了“鳳”，卻不能成為真正的“人”，既不孝順，也不會與他人好好相處。這樣的同學能算是好學生嗎？值得我們去羨慕和學習嗎？
《弟子規》還告訴我們“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”……只要是人，都應該相親相愛，因為我們生活在同一片藍天下，生活在同一個地球上。汶川地震，玉樹地震，舟曲泥石流，包括不久前的日本地震，使多少小朋友一夜之間無家可歸，又讓多少家庭一夜之間變得一無所有？那一幕幕喚醒了無數人的愛心。一個人的愛算不了什么，千千萬萬人的`愛匯集到一起，就像條條小溪匯成了遼闊的海洋。是“天同覆，地同載”的大愛，讓我們在幾年后又見到了重新建設后的新汶川和那里的一張張笑臉。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”是對我們最有用的學習方法。學習時除了要集中精力，眼睛看，嘴巴讀，最重要的還是要有堅定的信心。我們在學習上經常犯一些不該犯得錯誤，明明可以做對但偏偏要出錯，其實這就是“心”沒到，“信”不足，學習的四個基本條件缺了兩個，我們怎么能做得好呢？大人們常常說我們心浮，說我們馬虎，也是這個道理。
《弟子規》里蘊藏許許多多的道理，教會我太多太多的東西，懂得這些并不難。“學貴力行”，學一句，我們就要做一句，把這些準則用到學習、生活中，還需要我不斷的努力。
《弟子規》讀后感13
“弟子規，圣人訓，守孝悌，次謹信……”我讀著清代文學家李毓的作品《弟子規》，心潮澎湃，深受教育。《弟子規》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這就是古代學生的“日常守則”。
社會上有很多專家、學者、商界精英一致認為，《弟子規》不同于以往的膚淺理論，而是我國燦若星河的文化寶庫中一顆璀璨的明珠，目前還找不到一本書像《弟子規》那樣能有效規范員工的行為舉止。 例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。
見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”社會本身就是一個形形色色的大舞臺，每個人在不同的時間、地點有著不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規》中的'訓戒，具備一定的素質，規范自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
特別是作為一名教師，更應該起到承上啟下的作用，要肩負許多的責任，盡職盡責，全力以赴為學校的發展壯大作出最大的貢獻。 《弟子規》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個品行端正的人，它會使你迸發出無限的感想！
《弟子規》讀后感14
《弟子規》是我國古代幼兒傳統禮教經典，在以前《弟子規》就相當于現在《中小學生行為規范》但其的價值要遠遠超過后者。
現在的人在閱讀之后不難發現《弟子規》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發現《弟子規》中的大多數句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調了社會等級與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發展。而《弟子規》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規范，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發現中國的歷史發展一直處于儒法并舉的兼容式發展下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發展經濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20xx余年，當我們重新撿起他時會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規》實屬多余，對經典的背誦給該是自發的`背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發的去閱讀其他傳統作品。通過對古代先賢的品讀與自身環境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規。》中的一些觀點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
《弟子規》讀后感15
最近我們學習了《弟子規》，他使我們我們受益匪淺，他不僅可以提高個人修養，更能使人的思想提升。對每一個人的成長來說，是十分必要的。愛自己、愛父母、愛朋友、愛身邊的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變得和諧，這個世界才能變成和諧的世界，通過對《弟子規》的學習對我有五點體會。
第一、做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是“入則孝”感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我做的還不夠，希望自己在今后的學習和生活中努力做好。
第二、做人要誠實守信。“凡出言信為先詐與妄奚可焉”。其意思是：開口說話，誠信為先，答應別人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能隨便答應。至于欺騙或花言巧語，更不能使用。我們要堅持“君子一言，駟馬難追”的信念，做一個誠實的人。
第三、要謙虛謹慎，互相關心。因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。要養成謙虛謹慎，互相關心，互相愛護的優秀品格。
第四、待人接物要懷有恭敬之心。“滿招損謙受益”，恭敬與謙虛是分不開的.，沒有內在的謙虛，很難做到對人恭敬。
第五、要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，養德行。目的是讓自己活的有意義，而我們通過《弟子規》明白學到了做人的道理，人生是一個過程，過程是如何很大程度上取決于你選擇怎樣的人生目標。
除了這些，《弟子規》中許多地方也是值得我們去學習，去感悟體會。只要我們認識體會，一定會悟出其中蘊藏的“瑰寶”。
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