西藏日喀則導游詞（精選26篇）
作為一名盡職盡責的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。那么什么樣的導游詞才是好的呢？以下是小編精心整理的西藏日喀則導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西藏日喀則導游詞 篇1
日喀則是西藏第二大城市和宗教中心。距拉薩4—5小時車路。日喀則位于拉薩市西面277公里處。面積3875平方公里，人口91000萬。以藏族為主，有漢、回、蒙古、滿等13個民族。1986年經國務院批準撤縣建市。
日喀則地處雅魯藏布江與年楚河匯流處的沖積平原，平均海拔3840米，被稱為世界上海拔最高的城市。日喀則是西藏交通中心，境內公路四通八達，318國道、日（喀則）亞（東）公路、拉（薩）普（蘭）公路、中尼公路貫通東西南北。
據史記載，日喀則建城，距今已有500多年的歷史。相傳很早以前，日喀則名叫“夏不雄加莫”，藏語意為座落在夏曲河上的不長草木之地。當時，雖說日喀則已有人居住，但仍然是荒涼偏僻之所，野蒿遍地，荊棘叢生。荒草漫漫無炊煙，石海沉沉少經幡。后來，隨著古城江孜改名為“年堆”，藏語意為年楚河上游之地；日喀則也隨之改名為“年麥”，藏語意為年楚河下游之地。
喀則城區最早的建筑物，是城區偏北的日光山上的溪卡桑珠孜宗。它奠基于公元1360年，落成于公元1363年，高120多米，主摟4層，酷似拉薩的布達拉宮，故有小布達拉宮之稱。
木石結構的日喀則宗山建筑，其官殿將日光山頭環抱其中，宮墻崛起，如刀削斧砍，巍峨聳立；宮窗鰲首，如厲目凌空，俯瞰城內，宮內回廊陡梯，高低曲折，有摟外摟、官內宮、殿上殿，極為壯觀華麗。高距在最上一層的`日光殿，是五世0的臥寢房合。殿內特別清靜恬適，擺設異常豪華雍貴。第3層供奉著彌勒、宗喀巴、蓮花生、文殊等各種大小銅鑄泥塑菩薩佛像及宗教祭伺用品，藏著全套甘珠爾、丹珠爾經卷及各種古物。四面壁畫滿布。據傳說這些壁畫是后藏派的著名畫師精心繪制的，想象豐富。
說到日喀則，就不能不提到后藏地區著名的寺屆——扎什倫布寺。扎什倫布藏語意為吉祥須彌之意。該寺位于日喀則市西，是西藏佛教格魯派（黃教）四大寺院之一，又是后藏地區班禪四世以后歷世班禪的駐錫祖廟。大佛殿內供奉的一尊鍍金強巴銅佛（即彌勒佛）高達26.7米。全寺建筑面積近30萬平方米，保存著大量傳世的珍貴文物及栩栩如生的壁畫。
位置：日喀則市地處西藏南部，位于雅魯藏布江和年楚河的交匯處，與尼泊爾、不丹、錫金等國家接壤。
面積：總面積18.2萬平方公里
人口：現有人口63萬。
行政區劃：日喀則全地區有1個縣級市，即日喀則市；17個縣即江孜縣、白朗縣、康馬縣、亞東縣、仁布縣、南木林縣、謝通門縣、拉孜縣、薩迦縣、崗巴縣、定結縣、定日縣、聶拉木縣、吉隆縣、昂仁縣、薩嘎縣和仲巴縣；1個縣級口岸，即西藏最大的國家級通商口岸——樟木口岸。
概貌：日喀則市地處西藏南部，位于雅魯藏布江和年楚河的交匯處，這座昔日的后藏首府海拔高達3800米，是目前西藏的第二大城市，是當年后藏的政教中心，也是歷代班禪的駐錫之地。美麗旖旎的自然風光，獨具特色的后藏生活，這里被譽為“最如意美好的莊園”。
景觀：從日喀則繼續南行，就可到達世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，以北則直達那曲，往東至拉薩、山南，西進則可直抵阿里。
西藏日喀則導游詞 篇2
該寺始建于公元7世紀吐蕃法王松贊干布時期，但公元8世紀時被毀。1834年由本教怙主絳袞·達瓦堅贊經十世喇嘛和八世班禪額爾德尼及攝政王的同意主持修建。1959年被列為國家重點保護寺廟。當時有1個大經堂，5個殿堂，7個康村，500多名本教徒。杜康大殿是該寺主要建筑，殿內立柱64根，是該寺進行宗教活動的主要場所。大殿左右兩側為甘珠拉康和丹珠拉康，正面為集會殿，集會殿前面有座神殿，有29根立柱。殿中供奉的主要神像有：密宗本尊大威德金剛、女神卓瑪、本教祖師敦巴辛饒、門日寺（本教祖寺之一，在南木林縣，已毀）創始人念美·喜饒堅贊以及熱拉雍仲林寺創始人絳袞·達瓦堅贊等，質地多為銅質鎏金。從杜康大殿拾級而上，是一個環形長廊，長廊四周除神殿外，還有僧人的修行室、保存法器的內庫，以及收藏歷代經版的印經版室。
該寺“萬佛一見得解脫”塔殿內有5座歷任塔布和經師的靈塔。怙主殿內有怙主達瓦堅贊靈塔等5座。拉章南捷殿內供有本教南巴捷瓦神，高約12米。護法神殿內供有吉祥天母神等。藏經殿內有本教《甘珠爾》和《丹珠爾》金汁書寫的經書。寺廟周圍種滿林木桃樹，每到春夏之際，這里氣候宜人，環境幽雅，游人不絕。
雍仲林寺，亦稱“熱拉雍仲林”，是西藏著名的本教寺院。由本教大師江袞·達哇堅贊創建于1834年（清道光十四年）。19世紀初，后藏著名本教寺院曼日寺堪布喜饒貢杰門下有兩位高徒即尼瑪丹增和達哇堅贊、尼瑪丹增繼任曼日寺堪布；達哇堅贊另起爐灶，創建了雍仲林寺。因達哇堅贊學成于曼日寺，故雍仲林寺修習經典的內容和方法均仿效曼日寺并作為曼日寺的支寺存在。后來雍仲林寺不僅繼承了曼日寺的傳統，并建立了自己的經院哲學系統及從啟蒙教育至取得格西學位的完整的本教寺院教育體系，其發展超過了曼日寺，因而母寺的多位堪布均學成于曼仲林寺。雍仲林寺也和母寺曼日寺一起成為后藏兩座最大的本教寺院。
熱拉雍仲林寺位于日喀則地區南木林縣奴馬鄉玉拉杰山麓，是西藏境內規模較大，影響較深的一座本教寺院。寺院周圍種滿林木，氣候宜人，環境幽靜，距日喀則市90公里，在大竹卡渡口過江北行4公里處，海拔3750米雍仲林寺建筑群依山勢而建。寺廟南面的深溝就是滾滾東流的雅魯藏布江與中尼公路一江之隔，離寺廟不遠處在為著名的達竹卡渡口，通向藏北、青海的公路由此延伸；北面緊靠維拉杰桑山，“維拉杰桑”是十三護法神之一，山腰間有瑪尼堆和修行洞。距寺廟不遠的山壁上有一巨巖，信徒對此巖倍加推崇，稱是維
拉杰桑護法神之居地，每年都要虔心祭祀。
雍仲林寺坐南朝北，以杜康大殿為中心，由7個康村（寺廟的基層組織）組成，最高權力機殿占地面積800余平方米，有柱64根，四周設有佛殿、經堂、藏經殿、法器庫等，上下兩層，規模宏大。寺院東側有“通卓拉康”（意為“看到就能解脫殿”），占地面積80平方米。有柱29根，殿內主要供奉有兩層樓高（約8米）的銅質鎏金度母強瑪（卓瑪）像、金剛杵普巴佛、本教祖師頓巴辛饒；還有三層樓高（約12米）的銅質鎏金勝利佛和曼日寺創建人念美·喜饒堅贊、江袞·達哇堅贊的鎏金銅像。殿內原供有5座靈塔，現已將其中最大的絳袞·達瓦堅贊的靈塔修復，修復后的靈塔高約5米，殿內壁畫主體為絳袞·達瓦堅贊，四周有本教祖師辛饒的4幅像。在通卓拉康東面，一座面積40平方米的殿內，供奉著從阿壩藏族自治州運來的千尊辛饒祖師的鍍金塑像；寺廟北側，有堪布居住的拉讓，占地面積90平方米，殿內懸掛著辛饒彌沃佛和密宗本尊的唐卡數幅，還設有該寺堪布的寶座；其西北側有“卓康”（修行殿），占地面積40平方米，殿內供奉護法神像，還有一座絳袞·達瓦堅贊的銅質鍍金小靈塔，據說塔內珍藏著他的手、腳和他使用過的法器。從杜康大殿拾級而上為環形垂廊。其東、南、西、北分別是僧人的“修行室”；保存珍貴法器的“內庫”；供奉佛像的“佛堂”；收藏歷史經版的“印經版藏室”。
雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，位于寺院東北側。通，意為“見”；追，意為“解脫”。顧名思想朝圣者來到這時，僧人們就會主動給你敬圣水。拉康面積約80平方米，殿內供奉的5座靈塔，時全部被毀，現已將其中最大的江袞·達哇堅贊塔修復，高達5米，鑲嵌黃金2公斤。殿內一對銀燈和一個曼荼羅，各用70個銀元制成。殿內繪有壁畫：中央壁上繪有江袞·達哇堅贊畫像；四壁繪有本教祖師頓巴辛饒的千佛像。
通追拉康東側原有4個靈塔殿，殿內均供有一座靈塔，時被毀。現已修復了江袞·達哇堅贊的.靈塔殿及殿內的靈塔，面積40多平方米。四川阿壩州為該殿送來了千尊頓巴辛繞鍍金泥塑佛像。據說新修復的通追拉刃和靈塔殿的靈塔內都保存有達哇堅贊的舍利，甚為珍貴。
雍仲林寺北側為拉讓（活佛宮室），面積約90平方米。宮內原有頓巴辛饒和本尊（密宗的佛母依怙主尊佛像）及菩薩的唐卡。宮內還設有該寺住持的法座。
寺院西北側為竹康（修行殿），面積40多平方米。主要供奉護法神和一座達哇堅贊贊銅鍍金小靈塔，塔內珍藏著達哇堅贊的手、足及其使用過的法器。
雍仲林寺內從左到右的萬字紋，是本教特征的標志，稱之為：“雍仲”。圖案與格魯派的金剛杵意義相同，象征“堅固不變”。所以，雍仲林寺的建筑、法器及本教祖師像前等處，都有字可見。
西藏日喀則導游詞 篇3
藏名為“西卡西”，意為“如意莊園”。位于拉薩以西250多公里的年楚河與雅魯藏布江交匯處，海拔3800米，面積3875平方公里，總人口8.2萬。它是西藏第二大城市和宗教中心。它已經有500多年的歷史了。有13個民族，包括漢族、回族、蒙古族和滿族。1986年經國務院批準撤縣建市。歷史上，日喀則被稱為后西藏，日喀則是后西藏的首府。它是日喀則政治、經濟、文化、宗教和交通的中心，也是歷代班禪喇嘛的居所。
日喀則是西藏最多彩的.地區。這里有廣闊的草原牧場，肥沃的山谷田野，郁郁蔥蔥的亞熱帶叢林和高海拔的冰雪世界。
日喀則是“西藏糧倉”之一，氣候溫和，日照充足，農業發達，以糧、油、牧、菜為主。日喀則有地毯、服裝、皮革、鐵、木、金銀加工、民族手工藝品六大產業。土特產包括西藏地毯、卡地墊、銀碗、鍍銀木碗等。日喀則以塔什倫布寺、夏魯寺等著名寺廟而聞名。如今日喀則的城市建設日新月異，道路交通四通八達。游客可以從西部的日喀則到阿里，南部的珠穆朗瑪峰自然保護區和尼泊爾，北部的那曲，東部的拉薩和山南。
古代日喀則歷史悠久，文化發達。著名的江澤白居寺、薩迦寺、平錯林寺、覺囊寺、帕拉莊園，以及面積超過3萬平方公里的珠穆朗瑪峰自然保護區散落在周圍。一年一度的扎什倫布寺佛展節、神跳節、夏魯寺辛欽波節和藏戲表演都以其獨特的風格而聞名。
日喀則以其古老的文化、宏偉的寺廟建筑、壯麗的自然景觀和優越的地理位置，成為西藏最具吸引力的旅游景點之一。
西藏日喀則導游詞 篇4
德仲溫泉位于拉薩市墨竹工卡縣門巴鄉德仲村，海拔高度為4590米，被美國、德國、日本等國的專家稱為“世界第一熱泉”。
溫泉依傍的溪流上橫跨一座木橋，橋的一端有一處專治關節炎的溫泉池，水溫達50℃，不能全身浸泡。橋的另一端則有兩處溫泉池，男女式各一座。靠橋的是女池，中間還用木頭隔出了一間溫泉洗衣房。男女緊挨著，用石頭隔開。這兩座溫泉水溫達40℃，一般是全身浸泡。
如在冬天，會更感覺全身血脈通暢，欣賞對面的雪山，不覺心曠神怡。
德仲溫泉交通線路
德仲溫泉離拉薩140公里，可以從拉薩包車去，風物雜談，費用大概每人250元。路況很差，全是石頭路，行車要6小時上下，沿途可以見到黑頸鶴，離溫泉7公里的'路口可以去有名的直貢梯寺。
西藏日喀則導游詞 篇5
巨柏，又稱雅魯藏布江柏木，特產于雅魯藏布江和尼洋河下游海拔3000米～3400米的沿江河谷里，藏語又稱為“桂辛秀巴”。林芝地區八一鎮東南方10多千米處的巴結鄉有一片巨柏保護點，這也是西藏兩個古柏保護點之一。在面積為130多畝的山坡上，散布生長著數百棵千年古柏，這些古柏平均高度約30米，胸徑為100厘米。在古柏木中央有一株十幾人都不能環抱的巨柏，它高達50多米，直徑近6米，樹冠投影面積達一畝有余，經過測算這株巨柏的年齡已有2000～2500年之久，被當地人以“神樹”呼之。又據傳說，這株巨柏是苯教祖師辛饒米保且的生命樹，因此這片巨柏林愈發被當地老鄉奉為圣地，走進林中你可以看見那些巨大的樹身上都纏掛著彩色風馬，巨柏林的空地上還能看到一座座的瑪尼堆。
朗縣米林到尼洋河中下游一帶的河谷中，常有零星的柏樹分布，塔形的.樹冠以及挺拔的樹干十分惹眼，這即是西藏特有的古樹—巨柏（亦稱為雅魯藏布江柏樹）。林芝縣巴結鄉境內的巨柏自然保護區樹木十分集中，生長較好，是一片比較完整的巨柏純林。據測算，該木已達2000—2500年之久，被當地人以“神樹”之尊加以保護。古柏林在當地藏族群眾心目中是圣地，傳說苯教開山祖師辛饒米保的生命樹即是古柏，所以林中那些最大最古老的樹身上總是纏掛著風馬旗，樹林中還到處是瑪尼堆，常有信徒遠道前來朝拜。
通麥、易貢一帶的半長綠喬木樹種—通麥櫟也是西藏特有的樹種之一。千年以上樹齡的櫟木和桑樹多有分布。林芝幫納村的幫納桑是傳說中松贊干布和文成公主結婚時所手植的，樹齡已達千年，高7米多，干圍3.3米，可謂舉世無雙。
西藏日喀則導游詞 篇6
羊卓雍湖湖濱是優良的牧場，多牧群及野生動植物，周圍5000米海拔的山上有雪豬，草灘上偶爾會遇到野羊和狐貍。此外羊湖還有西藏最大的人工養殖漁場，以養殖高原裂腹魚、高原裸鯉為主。湖中有大小島嶼21個，島上生活著各種候鳥，使這里成為西藏最大的水鳥棲息地。湖西有寧金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地區最重要的神山，也是西藏傳統四大神山之一。另外，世界上海拔最高的抽水蓄能電站——羊湖電站即坐落于此。
羊卓雍湖原為外流湖，與雅魯藏布江相通。在大約100萬年以前，巨大的泥石流在白地以西二十公里處的羊舍附近堵塞了墨曲河上游河谷，于是該湖成了內流湖。羊卓雍湖海拔4441米，面積648平方公里，湖內分布著十幾個小島，湖濱水草豐茂，是西藏著名的牧場之一。此外，羊卓雍湖還是西藏最大的水鳥棲息地，每到夏季，無數天鵝、沙鷗等水鳥常在湖面嬉戲。
羊卓雍湖狀若紙扇，大致呈北西—南東方向延伸。南寬北窄，湖沿有許多湖汊，蜿蜒伸進群山之中。湖中有余個小島，各自獨立水面，最大的湖島面積達8平方公里，最小的也有三千平方米。島上，牧草肥美，野鳥成群。春末夏初，當地的牧民們用牛皮船將牧畜送到島上放牧，一直到初冬，才又運回陸地，牧畜都驃肥體壯。湖水中浮游生物類繁多，為湖中魚群提供了豐富的食料，是一個天然的魚庫，湖中盛產一種皮簿、肉嫩、味美的高原裸鯉魚，蘊藏量可高達4—6億斤。
人們崇奉羊卓雍湖更多的是將她奉為羊卓雍措達欽姆，即羊卓雍措大湖主多杰蓋吉佐即金剛障礙之主，是藏區的女護法神。因此，羊卓雍措既是龍女的化身，又是女護法神的駐錫地，兼具多重功能和神力。
傳說中的羊卓雍湖是一個仙女下凡人間后變成的`。又說，很久以前這里只是個泉眼，附近住著一家富人，家中的傭人叫達娃。一天達娃在泉邊救了一條小金魚，小金魚變成一位美麗的姑娘并送給達娃一件寶貝。主人發現后，硬要達娃帶他到泉邊找寶貝和姑娘。沒達到目的，富人將達娃推進泉眼淹死。此時姑娘出現了，并變成無邊的波濤向富人襲來。富人得惡報，從此這里形成了一泓碧藍清澈、妖饒無比的湖泊。
西藏日喀則導游詞 篇7
歡迎你們來到世界文化遺產之一的——布達拉宮。我是本次的導游，大家可以叫我小陸導游，請大家多多關照。下面我向大家簡單介紹一下布達拉宮。
布達拉宮始建于公元7世紀，吐蕃王朝松贊干布時期，它始建于紅山上，初稱“紅山宮”。游客們，松贊干布建造布達拉宮也是有原因的'。公元640年，松贊干布要求與唐朝聯姻，次年，唐太宗將文成公主下嫁給松贊干布，松贊干布為迎娶文成公主，修建了這座布達拉宮。公元643年，文成公主經過2年多的長途跋涉抵藏，吐蕃為她舉行了盛大儀式。
游客們，介紹完了這些歷史，我們再來了解一下布達拉宮的建筑，布達拉宮共有13層宮殿，高達110米，建立在海拔3750米以上，是一座規模宏大的宮堡式建筑群。布達拉宮的主體建筑由白宮、紅宮、由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。白宮橫貫兩翼，有許多殿堂長廊，墻上繪有佛教有關的繪畫，多出名家之手。紅宮居中，供奉著佛像，有數千尊。整個建筑群占地10余萬平方米，房屋千間，布局嚴謹，錯落有致，體現建筑工匠的高超技藝。
“游客們，布達拉宮里還有更多的景色，你們可以細細欣賞”。
請大家在游玩的時候，不要亂扔垃圾，破壞建筑，游賞時請不要大聲喧嘩，干擾他人，并尊重宗教習俗。
“祝大家游玩愉快!”
西藏日喀則導游詞 篇8
前幾天，我和媽媽、老姨、小哥哥一起策劃著去旅游。地點就定為承德和北京。
今天一清早，我們帶上隨身物品來到了火車站。歷經6個多小時的長途跋涉，經過大小26個站點，終于到達了我們的目的地——承德。
到達目的地后，我們決定先去小布達拉宮游覽一番。我們打上車，一路說說笑笑，不知不覺的就到了小布達拉宮，并且還有免費的導游領路和講解。讓我們懂得了許多古代的事情。說小布達拉宮是為了慶祝乾隆六十壽辰和皇太后八十壽辰而修建的。主要特點是藏式建筑。經過戰亂，許多紅墻脫落，白墻倒塌，召集大家捐款重建小布達拉宮。
我們一邊聽講解，一邊走路。發現有3個大門可以走，導游說左邊的門是發財門，右邊的門是升官門，中間的是平安門。大多數人都走了平安門，媽媽卻走發財門，我疑惑的問媽媽為什么走發財門，媽媽說：“我希望我們公司的生意興隆，財源滾滾，當然得走發財門了!”“哦，原來是這樣呀。”我答應一聲繼續向前走。
不久，我們來到了一座寺廟——佛緣，義務講解員說這里是皇帝每天都來拜的大佛。靠近大佛可以為家人許愿，沾一點靈氣回家。媽媽便為我求了一個佛珠，100元吶，嚇死我了!媽媽說這玉珠只是紀念品而已，關鍵是我們為重建小布達拉宮添磚加瓦貢獻一點力量。我恍然大悟，多年以后，重建的小布達拉宮也有我的“功勞”呢!
一路上，雖然下著小雨，我們依然興致勃勃。當我們登上小布達拉宮時，發現墻壁上有許多窗戶，有些是封閉的，有些是敞開的。導游說：“這是佛經常念經的地方。佛不能看到人間的'花花綠綠，男女老少。這些窗戶有些是明窗，有些是盲窗。明窗是向上傾斜45°角，向外只能看到藍天和白云。盲窗自然是封閉式的，根本看不到外面的。”為了證實導游說的，我們進去一看，果然與導游說的一模一樣。轉眼間，導游與我們告別了，說：“我的工作到此結束，衷心祝愿大家旅途愉快!”
就這樣，我們在導游的生動講解中結束了小布達拉宮之旅。
西藏日喀則導游詞 篇9
歡迎大家光臨布達拉宮，我是光明旅行團的導游，大家就叫我小李吧。布達拉宮是我國著名的宮堡式建筑群，非常高興能和各位參觀這神圣的地方。
我們現在來到了布達拉宮的腳下，布達拉宮的海拔3000多米，已有1300多年的歷史了，全由花崗巖砌成。布達拉宮13層，高117米，氣勢雄偉，體現了藏式建筑的鮮明特色和文化。這是離天堂最近的地方，在1994年被列入了《世界文化遺產名錄》。
我們登上布達拉宮，首先看到了一座宮殿，這就是靈塔殿，靈塔殿是這里的高僧們祭拜天神的地方，在別的地方也可以看到，我們再往上走就到了雕佛堂，這里有大大小小的佛像，有如來佛，彌勒佛等等，我就不一一講解了。
我們繼續往上走吧。
現在我們到了布達拉宮的.最高處——飛檐金頂了。
這就是我們參觀過的地方的屋頂了。這里的琉璃瓦看上去是不是閃閃發光呀?其實這些琉璃瓦是鍍金的。每一塊瓦的造價是五六千元左右，每一個房子都有幾百個琉璃瓦，這里這么多房子，那這些瓦的造價就不可估計了。
各位游客，今天的游覽到此就結束了，很高興能和大家共度這段美好時光，祝大家玩得愉快，萬事如意!再見!
西藏日喀則導游詞 篇10
歡迎您來到布達拉宮參觀、游覽，我是大家今天的行程導游，我很高興能為大家講解和服務。在參觀過程中，如果您有什么要求或疑問，請盡管提問我，我盡量把我所能知道的知識告訴大家。請大家辛苦一下，暫時不要吸煙，不要亂扔垃圾，有垃圾的請扔到垃圾桶里。
布達拉宮是佛教圣地，布達拉宮整個宮宇建筑是土木石結構;宮墻是其藝術性和生命力的重要組成部分。據傳，東半部的宮墻是由拉薩一帶的前藏后工砌筑，西半部的宮墻則有日喀則一帶的工匠修成。工匠們盡情發揮各自的風格和所長，東部墻體筆直尖峭，西部墻體則圓渾厚實。布達拉宮按照紅山自然地形由南麓梯次修到山頂。主樓高117.19米，紅宮紅宮外面像是十三層其實宮內實有九層。白宮最高處達七層。布達拉宮東西長360米，南北寬270米，建筑群占地36萬多平方米。
大家知道為什么宮殿的外部顏色是明亮的白黃紅三色嗎?告訴大家吧：這都是與佛教傳統有著密切的`關聯，白色象征恬靜與和平，黃色象征圓滿與齊備，紅色象征著威嚴與力量!
布達拉宮有銅鍍金建成的金頂,有牛毛、牛皮、彩布林立的法-、寶傘、旌旗。在重大吉慶的日子里還要披上五彩的扎西吉彩彩幔。這一切把布達拉宮裝扮得流光溢彩，金碧輝煌。給大家講一下布達拉宮的由來吧!(講述歷史，語速要慢)當年西藏與大唐近悅遠來，藏王與文成公主成親就修建了這座宮殿，取名為布達拉宮。50元的人民幣，背面就是布達拉宮。
布達拉宮不僅令人嘆為觀止，它還是一個寶物薈萃的博物館呢!怎么說呢?這里有金銀水或者用金銀凸字寫的經卷，其珍藏著在印度失傳了的距今有著五千年歷史的古印度貝葉經，并且保存完整有一百多函卷;還有珍藏著多種寶物的八座靈塔、
各位朋友：時間過得真快啊，就要和大家說再見了，不知道這次布達拉宮的游覽是否給您留下美好的印象，希望大家再來參觀布達拉宮!因為每一次都會有新的發現和新的體會，都會得到令人驚喜的收獲。在參觀過程中有照顧不周的地方，還請大家多多包涵。謝謝大家!如果大家有興趣的話，不妨到我們旅游公司的接待大廳選購一些紀念品作為留念。祝大家一路順風!小期待著在布達拉宮再一次見到您。
西藏日喀則導游詞 篇11
大家好，我是你們的導游，歡迎你們來到這神奇的被稱為“世界屋脊明珠”的布達拉宮。舉世無雙的布達拉宮是西藏的標志建筑，也是獨一無二的世界屋脊的一顆明珠。
相傳1300年前布達拉宮始建于公元7世紀初，是松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。
大家可以看到宮墻內的山后是一個以龍王潭為中心的園林，是布達拉宮的后花園。在看右側有一座藥王山，山上有17世紀建造的一座藏醫學院。前面是一個大廣場，站在廣場的.遠處看去，布達拉宮像宮堡式古建筑。
大家看布達拉宮內部繪有大量的壁畫，構成一座巨大的繪畫藝術長廊，壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史，文成公主進藏的過程，西藏古代建筑形象和大量佛像，宮中最高的靈塔，塔身和塔頂用黃金包裹，并嵌滿各種珠寶玉石，可謂價值連城。
布達拉宮依山壘砌，金碧輝煌的金頂，層層套接的建筑型體，氣勢雄偉，體現了藏族古建筑迷人的特色。
西藏日喀則導游詞 篇12
巨柏，又名雅魯藏布江柏木，是專門產于雅魯藏布江和楊妮河下游海拔3000-3400米的長江流域。在藏語中也稱為“貴信修霸”。在林芝區八一鎮東南10多公里的布鋪鄉有一個巨柏保護點，也是西藏兩大古柏保護點之一。在130多畝的山坡上，散布著幾十萬株古柏，平均高度約30米，胸徑100厘米。古柏木中間，有一棵巨柏，十幾個人圍不到。它高50多米，直徑近6米，樹冠投影面積一畝多。據估計，這種巨型柏樹的樹齡已有2000 ~ 2500年，被當地人稱為“神樹”。根據傳說，這棵巨型柏樹是苯教創始人饒鑫·米寶的生命樹。因此，這座巨大的柏林越來越被當地村民視為圣地。當你走進森林，你可以看到那些巨大的樹木周圍纏繞著五顏六色的風馬，你也可以看到巨型柏林空地上的馬尼堆。
在朗縣米林至楊妮河中下游的山谷中，經常分布著零星的柏樹，塔狀的樹冠和高大的樹干非常醒目，是西藏特有的古樹——白駒柏(又名雅魯藏布江柏)。白駒自然保護區位于林芝縣布溪鄉，是白駒較為完整的純林，樹木集中，生長良好。據估計，這種木材已經存在了2000-2500年，受到了當地人“造神樹”的尊重。古柏林在當地藏族人眼里是個圣地。據說苯教創始人饒鑫米寶的生命樹是古柏樹，所以森林中最大最古老的樹總是被風和馬旗包裹著，森林中到處都是馬尼堆，信徒們經常從遠處來朝拜。
通麥櫟是通麥和龔毅地區的.半長綠色樹種，也是西藏特有的樹種之一。千年以上的橡樹和桑樹分布最多。林芝邦那村的邦那桑，是松贊干布和文成公主結婚時種的。它的樹齡已達1000年，高7米多，莖圍3.3米，是世界上獨一無二的。
西藏日喀則導游詞 篇13
阿里位于西藏西部，平均海拔4500多米。它被稱為“世界屋脊”或“西藏的西藏”，這里的地形獨特。這一帶湖多人少，還有許多美麗的雪山，險峻壯麗；這里有無數的湖泊和無邊無際的廣闊草原，高原上的各種珍稀動物和珍稀植物讓你孜孜不倦地游覽世界。無論你看什么角色，被信佛者視為“世界中心”的神山仁波切和圣湖馬邊永錯，都會產生一種無形的肅穆與敬畏。還有古格王國遺址、托林寺、班公湖自然風景區、鳥島、柯家寺、獨特地貌的'扎達土林、東嘎皮影洞壁畫、“古象雄文化”、500年歷史的“普朗國際市場”，都像璀璨的珍珠，讓你翹首以待。這里有四條著名的河流，分別是石泉河、孔雀河、香泉河和馬泉河，分別是印度河、恒河、薩樂吉河和雅魯藏布江的源頭。
大約30萬平方公里的廣闊高原上生活著6.6萬多藏族同胞，主要從事畜牧業和半農半牧。阿里地區七縣一鎮。石泉河是阿里地區的政治、經濟和文化中心。這里的海域高達4200米，距離拉薩1587公里，距離新疆葉城1085公里。空曠的土地上幾十英里之內沒有人。
韃靼劍鞘環乃凈梗，阿里則是屋頂上的屋頂。雖然阿里海拔很高，道路極其艱難，補給不足，交通不便，但其特有的高原風情必然吸引無數探險家去征服它，去體驗它，去欣賞它。如今，阿里正成為最熱門、最時尚的西藏之旅。
西藏日喀則導游詞 篇14
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南迦巴瓦的落日仿佛是一場海市蜃樓，棱角分明金色的山體散發著不真實的光芒，如太陽般沐浴著周圍;墨脫被稱為隱秘的蓮花，它是全國最后一個不通公路的縣城，徒步墨脫是一次自虐的考驗，也是一場視覺的.盛宴;雅魯藏布大峽谷是世界最大的峽谷，這里生活著珞巴、門巴等少數民族，他們以豪爽好客、民俗奇特。
在藏語中，林芝是太陽寶座的意思，林芝被稱為西藏的江南，地處藏東南雅魯藏布江下游，平均海拔3000米，海拔最低的地方僅僅900米，氣候濕潤，景色宜人。其首府八一鎮位于尼洋河畔，是該地區政治經濟及文化中心。綠色的林芝離不開大山的懷抱，喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍由西向東地平行伸展。
西藏日喀則導游詞 篇15
雅魯藏布大峽谷
雅魯藏布江位于林芝地區以北，長度為504.6公里，極限深度為6009米，無論是深度還是長度，雅魯藏布大峽谷都排在世界幾大峽谷的前列。雅魯藏布江在流經林芝地區米林縣以后，以南迦巴瓦峰為軸，急轉作了一個近乎180度角度的急轉彎，形成了世界地質構造上極為罕見的“馬蹄形”大拐彎峽谷。我們最好從高處立體觀賞它，一睹它那全景的壯觀和高山湖泊的無窮魅力。
巴松措
位于距林芝地區工布江達縣50多公里的巴河上游的高峽深谷里，是紅教(藏傳佛教寧瑪派)的一處著名神湖和圣地。雖然巴松錯深藏在遠離城鎮的山溝里，但它卻以其林木繁茂和群山聳立中的那一池碧水而廣為外界所知，成為林芝地區最早為人所知的風景區之一。湖水清澈見底，四周雪山倒映其中，黃鴨、沙鷗、白鶴等飛禽浮游湖面，煞是好看。
林芝風光
山青水秀的林芝，東接云南，北接那曲，西部和西南部分別與拉薩市、山南地區相鄰，南部又與印度、緬甸兩國接壤，下轄林芝、米林、工布江達、墨脫、波密、察隅、朗縣7個縣。這里又是門巴族、珞巴族等少數民族的聚居地，時至今日，他們的生活習慣及宗教信仰依然保留著濃厚的民族風情，到了這片遙遠的居地，你可以去聽老人講述古老的傳說，了解淳樸的民俗與氏族，參加村寨的圖騰崇拜活動，為旅程罩上一層原始而又神秘的色彩。
來到林芝，當然不容錯過“自然的綠色基因庫”之旅。這里的.森林原始景觀保存完好，高原挺拔的西藏古柏、喜瑪拉雅冷杉、植物活化石“樹蕨”以及百余種杜鵑等等應有盡有，其中布裙湖一帶還是傳說中野人經常出沒的地方……林芝擁有異常豐富的植被及野生動物資源，你可以背著背包沿路緩行慢拍，邊走邊陶醉。
住宿
由于旅游交通方面的滯后，林芝地區的住宿也相對落后。旅館、招待所一般集中在交通比較發達的城鎮(如八一鎮)，此地的賓館有林芝地區招待所、農牧學院招待所、林芝賓館等。若在大峽谷地區旅游，可選擇住在當地居民家中，但要緊記入鄉隨俗、入境問禁，尊重當地的傳統和生活習慣，也可以自帶帳篷扎營。
西藏日喀則導游詞 篇16
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“拉薩”意為神仙居住的地方，蔚藍的天空飄著朵朵白云，如同畫家們用筆調在那里輕輕劃過一樣美麗。雄偉壯麗的布達拉宮在拉薩城中央的普陀山上坐落著。這雄偉壯觀的建筑如同從天而降的宮殿飄落在紅山頂上，又給我們立即展翅飛翔，沖天而上的快感。而坐落在四周山上的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎吉寺似乎經不住從布達拉宮璀璨的金頂上發出的光芒一樣渺小了好多。唯有矗立在“古城區”的大昭寺遙遙相望，好像給它暗示著什么。在城東輕輕流著的拉薩河，伴著“走出雪山“的歌謠，帶著西藏人民最誠摯的祝福，去迎接五湖四海的游客。而城西的“天上鐵路”伴著走進西藏的歌謠，天涯海角的游客迎到西藏，迎到神秘的拉薩。
當我們步入八角街的時候，你會被這里的一切所陶醉。別說這里的人有多么善良好客，別說這里的文化有多么神奇奧秘，單從整條街的輪廓圖，你會感到無比的神奇。當你從這陶醉的視野里醒來的時候，才會感到你已經步入舉世矚目的八角街。八角街是圍著大昭寺的一條宗教、政治、經濟一體化的街道，是西藏自治區首府的明珠。在這條街上讓你感到神奇的不光是民族文化、民族建筑、民族服飾，還有手持佛珠、經桶的轉經人。雖然我不知到佛在何方，或許你也譏笑一翻，但是我們絕不能忽視那種執著追求的精神。一個剛從紐約或東京回來的游客，當這種或許愚昧或許神秘的現象出現在你眼簾的時候，似乎感到自己步入另一個世界，而八角街的所有一切無不給游客另外的感覺。
看那紅山頂上，雄偉壯麗的宮殿，閃光燦爛的.金頂，光芒四射的酥油燈，還有游客們永不停息的腳步聲，在這藍天白云覆蓋下的古城拉薩，伴著清涼的春風載入歷史的寶典，伴著明媚的陽光向著未來前進。
看拉薩的四周，一座座高矮不一的山峰連綿起伏地圍繞著，如同披了綠色的軍裝，戴上雪白的頭盔在這里站崗著的守衛，守護著這祥和寧靜的古城拉薩。這里的山雖然沒有熱帶地區一樣茂盛的樹林，但這里的山能栽培最具生命力的高原植物。冬天，拉薩的山是酣睡了的山，蓋上厚厚的棉被在那里入睡。夏天，拉薩的山是清醒了的山，穿著綠色的背心在云霧中聳立著。
看大街小巷，別具風格的民族建筑，獨具特色的民族服飾，還有不時的從窗戶里傳來念經聲無不吸引你所有的注意力。或許突然有個小孩報著你的腿要錢，但你千萬不要為此而大做文章，這也許就象雪山上停息著的烏鴉一樣點綴了整座雪山，沒有它或許少一份好奇心。
再看這里的人，咖啡色的臉頰在烏黑的秀發下傳遞健康的信號，粗壯的軀體乃是挑戰高原惡劣環境的法寶。熾熱的夏天，穿著無袖袍的大姐小妹打著五顏六色的陽光傘，走過宗角祿康公園，游過羅布林卡。而那些粗壯的男孩似乎經不住酷暑的陽光一樣很不自禁地靠近打傘的姑娘。寒冷的冬天，人們穿著用羊皮制作的各種民族服飾毫不在乎地堅守自己的崗位，這里沒有一個人因為氣候的寒冷而進入冬眠，這才是藏民族相傳千年的精神。
還有山清水秀的林芝自然風光，眺望無垠的羌塘草原的美景，神秘壯觀的岡底斯山，雄偉的世界之最珠穆朗瑪峰以及日喀則的風土人情無不吸引你的游欲！西藏的旅游景點美不勝美，而拉薩之所以舉世矚目是因為它不僅邁上現代化的偉大征途，而且完好無損地保留著西藏遠古的神秘文化。這里既可以聽到時代激烈的警鐘，又可以分享來自遠古的念經聲。這就是西藏的首府，神奇的圣地拉薩。讓我們手牽手向著世界唯一的一片境地高歌一曲，分享這里的遠古文化，分享這里的自然生態。
西藏日喀則導游詞 篇17
那曲地區位于西藏自治區北部，北與新疆維吾爾自治區和青海省接壤，東接昌都地區，南接拉薩、林芝、日喀則，西接阿里地區。
那曲地區轄那曲地區、安多、聶榮、碧茹、嘉里、巴青、索縣、班戈、申扎、尼瑪等10個縣，一個雙湖特別行政區。截至1995年底，全區總人口330286人，其中藏族326920人，占總人口的98.98%，漢族3258人
那曲藏語意思是“黑河”；整個地區被唐古拉山、念青唐古拉山和岡底斯山環繞。西邊的大果雪山和東邊的布吉雪山就像兩只兇猛的獅子，守護著這片寶地。這片總面積超過40萬平方公里的土地通常被稱為羌塘。整個地形西高東低，西高中平東低，平均海拔4500多米。中西部廣闊而平坦，有許多丘陵盆地，分散的湖泊和河流貫穿其中。東部是一個河谷，有許多山脈和峽谷。是藏北唯一的農作物產區，有少量的森林資源和灌叢草地。它的海拔在3500-4500米之間，氣候比中西部好。
那曲地區屬于亞寒帶氣候區，寒冷缺氧，氣候干燥，多風。年平均氣溫-0.9℃至-3.3℃，年相對濕度48-51%，年降水量380毫米，年日照時數2852.6-2881.7小時，全年無絕對無霜期。每年11月到次年3月，是干旱多風的時期。這期間氣候干燥，溫度低，缺氧缺沙重，持續時間長。五月到九月，是草原的黃金季節。這期間氣候溫和，風平浪靜，降雨量占全年的80%，綠植生長期約100天，都集中在這個季節。此時草原綠意盎然，萬物欣欣向榮。
那曲行署所在地那曲縣是青藏公路的必經之路，也是西藏對外開放的旅游區之一。每年八月(藏歷六月)舉行的賽馬節，是藏北草原的盛大活動。屆時，來自四面八方的游客、牧民和來自世界各地的商販都會聚集在這里。游客可以欣賞藏北草原的自然風光、節日氣氛和民族風情，也可以參觀藏北著名的.寺廟小鄧寺。在那曲地區，遼闊的羌塘草原和藏北神秘的無人區會給游客留下深刻的印象，尤其是一望無際的無人區，這里棲息著野牦牛、藏羚羊、野驢等許多國家一級保護動物，為這片神奇的土地增添了更多迷人的色彩。藏北扎胡那姆科，位于拉薩當雄和那曲班戈縣之間。每年都有很多游客和信徒來轉湖。
那曲地區是西藏列出的開放旅游區之一。八月是藏北每年的黃金季節。一年一度的賽馬節在這里舉行，游客、各行各業的商人和客人聚集在一起。夏天，那曲草原是一幅用藍天、白云、彩虹、牛羊和綠色編織而成的織錦畫。游客會在這里欣賞大自然的美麗。
西藏日喀則導游詞 篇18
楊卓雍湖的湖濱是一片極好的牧場，有許多獸群和野生動植物。周圍海拔5000米的山上有雪豬，野羊和狐貍偶爾會在草灘上相遇。此外，陽湖還有西藏最大的人工養殖漁業，主要養殖高原裂腹魚和高原裸鯉。湖中大小島嶼21個，島上生活著各種候鳥，是西藏最大的水禽棲息地。湖的西邊有三座雪峰，即寧津康沙峰。這座山峰高7206米，是藏后地區最重要的山峰，也是西藏四大傳統名山之一。此外，世界上最高的抽水蓄能電站陽湖電站也坐落在這里。
楊卓雍湖原是一個外流湖，與雅魯藏布江相連。大約100萬年前，一場巨大的泥石流堵塞了白蒂以西20公里處羊舍附近的莫曲河上游河谷，因此該湖成為一個內湖。楊卓雍湖海拔4441米，面積648平方公里。湖中有十幾個小島，湖邊水生植物豐富。它是西藏著名的牧場之一。此外，羊卓雍湖也是西藏最大的水禽棲息地。每年夏天，無數的天鵝、沙鷗和其他水鳥經常在湖上玩耍。
楊卓雍湖像一個紙扇，向西北-東南方向延伸。南寬北窄，湖邊有許多樹枝，蜿蜒成山。湖里有不止一個小島，每個小島都有自己的水面。最大的`島面積8平方公里，最小的島面積3000平方米。島上草木茂盛，野鳥成群。春末夏初，當地牧民用牛皮船把牲畜送到島上放牧，然后在初冬運回陸地。所有的牲畜都又肥又壯。湖里有許多種浮游生物，它們為湖里的魚提供了豐富的食物。這是一個天然的魚庫。湖中盛產高原裸鯉，皮薄肉嫩，味道鮮美，儲量可達4-6億斤。
人們崇拜楊卓雍湖，視她為楊卓雍錯達欽姆，即楊卓雍錯湖的主人多吉蓋吉佐，是金剛障礙之主，是藏區的女守護神。因此，楊茁雍厝不僅是龍女的化身，也是女性守護神的居所，具有多重功能和神力。
傳說中的楊卓雍湖是一個仙女下凡后創造的。他說，很久以前，這個地方只是一個春天，附近住著一個富裕的家庭，他們的仆人是達瓦。有一天，大洼在春天救了一條小金魚，小金魚變成了一個漂亮的女孩，給了大洼一個寶貝。主人發現后，強迫達瓦帶他去泉水處尋找嬰兒和女孩。沒有達到目的，財主把大洼推進了泉水里淹死了。這時，女孩出現了，變成了對富人無盡的波瀾。富人得到報應，從此這里形成了一個湖水碧藍清澈，妖無與倫比的湖泊。
西藏日喀則導游詞 篇19
拉薩市最繁華的是八角街。它是圍繞著大昭寺的商業區，這里商店、貨攤鱗次櫛比，這里不僅有各種民族手工藝品，也有最入時的服裝、電器，各種商品應有盡有，來自國內外的大批客商每天多達數萬人，難怪有人把拉薩的八角街比喻為北京的王府井、上海的城隍廟。
拉薩已擁有電力、采掘、食品加工、紡織、建材、印刷、工藝美術等現代化企業、其中，地毯、卡墊等產品暢銷北美、西歐、東南亞等地區。帳篷、腰刀、木碗、金銀首飾等獨具特色的工藝品也深受國內外消費者的歡迎。每年在拉薩舉行的經貿洽談會都是以經貿洽談為主題，融民族文化、科技人才交流、旅游觀光為一體的`盛會。
拉薩是西藏的交通運輸樞紐，以拉薩為中心的公路交通運輸網已經形成，還有拉薩至成都、西寧、北京的航空線與內地相連。拉薩至加德滿都航線也早已開通。
觀光資源
“名城效應”吸引著海內外眾多的旅游觀光者。拉薩市旅游資源十分豐富，現已開辟的旅游景點多達200余處，旅游業已成為拉薩的支柱產業。這里現代化建筑如雨后春筍般拔地而起，城市基礎設施較為先進，城市功能也較為齊全，全市綠化覆蓋率已達17.6%，人均占有綠化面積為12平方米，居全國省會城市前五名。
拉薩，這座古老而又年輕的城市正在發揮著中心城市特有的龍頭和輻射作用，這座全年日照時間長達三千小時以上的“日光城”，會更加嫵媚動人，欣欣向榮。
西藏日喀則導游詞 篇20
桑耶寺于公元762年興建，屬全國重點文物保護單位，位于山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓，距離澤當鎮38公里。
桑耶寺于公元762年開始興建。寺院選址于藏王赤松德贊的出生地，藏王赤德祖贊的'冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設，建筑仍保持寂護大師的原設計，赤松德贊親自主持了奠基。
寺院于公元779年建成后，赤松德贊邀請印度、漢地、于闐等地僧人住寺講經弘法，為寺廟做了許多工作。剃度七名貴族子弟出家為僧為其中之一，這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。剃度為僧的數年后，這七人都被委任為講經的規范師，被后人奉為西藏藏傳佛教的先驅者，聲名顯赫于佛教界和西藏的歷史，史稱“桑耶七覺士”。赤松德贊弘佛抑苯，并宣布吐蕃全民信仰佛教。
桑耶寺以其殿塔林立，樓閣高闊，規模宏大，融合了藏、漢、印三種風格而造型完美的建筑和題材廣博，技藝高超，繪塑精湛的壁畫造像，以及眾多木雕石刻、唐嘎等文物瑰寶而馳名于世。桑耶寺周圍綠樹成蔭，河渠縈繞，是國家級雅礱風景名勝區的主要景區之一。
西藏日喀則導游詞 篇21
喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍橫空出世，由西向東平行伸展，在東部與橫斷山脈對接，形成群山環繞之勢，位于中國西藏自治區東南部的林芝地區就靜臥在這三大山脈的懷抱之中。有人稱它是西藏的瑞士，也被稱為西藏的江南。
牐犐角嗨秀的林芝藏語意為“太陽寶座”，它的東面及東北部與云南省、昌都地區相連，北面是那曲，西部和西南部分別與拉薩市、山南地區相鄰，南部又與印度、緬甸兩國接壤，邊境線長達1006.5公里。林芝地區下轄林芝、米林、工布江達、墨脫、波密、察隅、朗縣7個縣，總面積約11.7萬平方公里，人口14萬多。
牐犃種サ厙地處藏東南雅魯藏布江下游，平均海拔3000米左右，海拔最低的'地方僅僅900米，氣候濕潤，景色宜人。其主要城鎮和景區有錯高湖景區、八一鎮、雅魯藏布江大峽谷景區。其中首府八一鎮位于尼洋河畔，是該地區政治經濟及文化中心。
牐犃種サ納林原始景觀保存完好，高原挺拔的西藏古柏、喜瑪拉雅冷杉、植物活化石“樹蕨”以及百余種杜鵑等等應有盡有，素有“天然的自然博物館”、“自然的綠色基因庫”之稱。其中布裙湖一帶還是傳說中野人經常出沒的地方。
林芝是門巴族、珞巴族等少數民族的聚居地，他們的生活習慣及宗教信仰皆保留著濃厚的傳統色彩，具有獨特的民族風情。古老的傳說、淳樸的民俗與氏族、村寨的圖騰崇拜、宗教神話聯系在一起，給這些古老的民族、遙遠的居地籠罩上了一層原始而又神秘的色彩。古老的傳統文化以及藏傳佛教和本地興起的本教的盛行，使林芝擁有著名的寺院等人文景點，與南迦巴瓦峰、雅魯藏布江大峽谷、巴松錯以及察隅、波密等獨特的自然風光構成了豐富多采的旅游景觀。
西藏日喀則導游詞 篇22
犇喬地區位于西藏自治區北部，北與新疆維吾爾自治區和青海省交界，東鄰昌都地區，南接拉薩、林芝、日喀則三地市，西與阿里地區相連。
牐犇喬地區下轄那曲、安多、聶榮、比如、嘉黎、巴青、索縣、班戈、申扎、尼瑪等10個縣，1個雙湖特別行政區，截止1995年底，全地區總人口為330286人，其中藏族326920人，占總人口的98.98%，漢族3258人，其他民族108人。
牐犇喬藏語意為“黑河”；整個地區在唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈懷抱之中，西邊的達爾果雪山，東邊的布吉雪山，形似兩頭猛獅，守護著這塊寶地。這片總面積達40多萬平方公里的土地，就是人們常說的羌塘。整個地形呈西高東低傾斜，西高，中平，東低，平均海拔在4500米以上。中西部地形遼闊平坦，多丘陵盆地，湖泊星羅棋布，河流縱橫其間。東部屬河谷地帶，多高山峽谷，是藏北僅有的農作物產區，并有少量的森林資源和灌木草場，其海拔高度在3500－4500米之間，氣候好于中西部。
牐犇喬地區屬亞寒帶氣候區，高寒缺氧，氣候干燥，多大風天氣，年平均氣溫為－0.9℃至－3.3℃，年相對濕度為48－51%，年降水量380毫米，年日照時數為2852.6－2881.7小時，全年無絕對無霜期。每年的11月至次年的3月間，是干旱的刮風期，這期間氣候干燥，溫度低下，缺氧風沙大，延續時間又長，5至9月相對溫暖，是草原的黃金季節，這期間氣候溫和，風平日麗，降雨量占全年的80%，綠色植物生長期全年約為一百天左右，全部集中在這個季節，這時的草原一片青綠，萬物茂盛，人歡畜旺。
那曲行署所在地那曲鎮是青藏公路的必經之路，又是西藏對外開放的旅游區之一，每年8月（藏歷6月）舉辦的賽馬節是藏北草原的盛會，屆時，旅游觀光的游客、四面八方的`牧民、各地的商販等云集此處。旅游者可以領略藏北草原的自然風光、節日氣氛和民族風情，還可以參觀游覽藏北名寺孝登寺。在那曲地區境內，遼闊的羌塘草原和神秘的藏北無人區，都會給旅游者留下深刻的印象，尤其是一望無際的無人區，棲息著野牦牛、藏羚、野驢等許多國家一級保護動物，給這片神奇的土地增添了更加迷人的色彩。藏北宰湖納木錯位于拉薩市的當雄與那曲地區的班戈縣之間，每年都有許多前來轉湖的游客和信徒。
那曲鎮是被西藏列為開放的旅游區之一。每年8月是藏北的黃金季節，一年一度的賽馬節在此舉行，觀光群眾、各業商販、嘉賓游客紛紛云集而來。夏日的那曲草原更是一幅由藍天、白云、彩虹、牛羊和綠色織就的錦緞畫，旅游者都會在這里領略到大自然的美妙。
西藏日喀則導游詞 篇23
納木錯作為中國第二大的咸水湖。在西藏中部，湖面海拔4718米。湖的形狀近似長方形，東西長70多千米，南北寬30多千米，面積1920多平方千米。湖水最大深度33米，蓄水量768億立方米，為世界上海拔最高的大型湖泊。“納木錯”為藏語，而這個湖的蒙古語名稱為“騰格里海”，兩種名稱都是“天湖”之意。
納木錯湖位于拉薩西北約兩百公里處(當雄縣和那曲地區班戈縣之間)，海拔四千七百余米，湖面面積為一千九百四十平方公里，是西藏湖泊之冠，也是世界上海拔最高的大咸水湖。
“納木錯”意為天湖、靈湖或神湖，是藏傳佛教的著名圣地，信徒們尊其為四大威猛湖之一，傳為密宗本尊勝樂金剛的道場。它的東南部是直插云宵，終年積雪的念青唐古拉山的主峰，北側倚偎著和緩連綿的高原丘陵，廣闊的草原繞湖四周，天湖象一面巨大寶鏡，鑲嵌在藏北的`草原上。 清晨，湖面靄靄茫茫，周圍群山若隱若現，太陽升起，云消霧散，清風拂面，浩瀚無際的湖面蕩起漣漪，真似慈祥的仙女，手揮素巾注視頭著來人，這時的念青唐古拉山的主峰格外清淅，牧場一片淺綠，山體紅黑間雜，峰頂白雪皚皚，主峰如一個威武戰士守護著納木湖。高原氣候瞬息萬變，時而狂風大作，時面烏云蓋天，風雪過后，湖面依然波光粼粼。傍晚，湖水被夕陽的余渾照得霞光閃爍，真是迷人。
西藏日喀則導游詞 篇24
山南是指岡底斯山和念青唐古拉山以南地區，橫闊420公里，縱長329公里，總面積8萬多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜瑪拉雅山脈將不丹、印度與山南分隔。山南北跨雅魯藏布江曲水大橋達拉薩，溯江而上往西可至日喀則，相反則抵達西藏平均海拔最低的地區--林芝。
山南海拔3600米，氣候溫和，屬典型的高原河谷平原地區。岡底斯、喜瑪拉雅等高大山脈的巍然夾峙，使得此地降水頗豐，氣溫也不似藏西、藏北那般嚴寒。橫貫于山南中部的`雅魯藏布江正處中游，江面開闊，支流眾多，寬十數公里、長幾十公里不等的河谷多有分布。河谷兩側山地的高處是牧場，腰部是森林，谷底及河口則是肥沃的農田，最適宜于青稞、蕎麥、小麥等高原農作物生長，是歷史悠久的人類聚居區和農業發達區，自古享有“西藏糧倉”之美譽。
山南地區以澤當鎮為地區中心，山南地區下轄12個縣，現有藏、漢、回、門巴、珞巴等民族共29萬多人口,其中藏族占98%。
山南是西藏自治區最富庶、歷史文化淵源最深厚的地區。由高地農業文明發展壯大而起的吐蕃王朝便是自山南興起的，因此，山南又被稱為西藏文明的發祥地并兩度成為西藏史上的統治中心。群峰、湖泊、溫泉、河谷組成了山南獨特的地理風光，雅礱河風景名勝區，是國家重點風景名勝區，這里有吐蕃王朝時期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺廟--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遺跡。悠久歷史留下的豐厚的文化遺產以及神秘的宗教文化使山南成為旅游者向往之地。
西藏日喀則導游詞 篇25
阿里地處西藏的西部，平均海拔4500米以上，素有“世界屋脊的屋脊”或“西藏的西藏”的稱謂，這里地形獨特。該地區湖泊眾多，人煙稀少，有眾多美麗絕倫的的雪山，且險峻多姿，氣勢磅礴；有著數不清的`湖泊和走不到盡頭的寬闊草原，各種高原珍奇動物和名貴的植物讓您博覽世界而不知疲倦。被佛教信徒視為“世界中心”的神山崗仁波欽和圣湖瑪旁雍措不管您以何種角色去審視，都會產生一種無形的肅穆和敬畏。還有古格王國遺址、托林寺、斑公湖自然風景區、鳥島、科加寺、獨特的地貌扎達土林、東嘎皮映洞窟壁畫、“古象雄文化”以及具有500年歷史的“普蘭國際市場”等，都宛如一顆顆璀燦的明珠，讓您顧盼流連。這里有四條著名的河，即獅泉河、孔雀河、象泉河和馬泉河，分別是印度河、恒河、薩特累季河、雅魯藏布江的源頭。
在這片大約30萬平方公里遼闊的高原上生存著六萬六千多位藏族同胞，主要從事牧業和半農牧業。阿里地區共有七縣一鎮，獅泉河是阿里地區的政治、經濟和文化中心，這里的海撥高達4200米，距拉薩1587公里，距新疆葉城1085公里，空曠的大地上，幾十里不見人煙。
西藏是世界的屋脊，而阿里則是屋脊上的屋脊。盡管阿里的海拔非常之高，路途異常艱險，補給不足，交通不便，但它奇特的高原風貌勢不可擋地吸引著無數探險者們去征服它、體驗它、欣賞它。如今阿里越來越成為到西藏旅游，或者說時尚旅游中最熱門、最時尚的一程。
西藏日喀則導游詞 篇26
那曲地區位于西藏自治區北部，北與新疆維吾爾自治區和青海省交界，東鄰昌都地區，南接拉薩、林芝、日喀則三地市，西與阿里地區相連。
那曲地區下轄那曲、安多、聶榮、比如、嘉黎、巴青、索縣、班戈、申扎、尼瑪等10個縣，1個雙湖特別行政區，截止1995年底，全地區總人口為330286人，其中藏族326920人，占總人口的98.98%，漢族3258人，其他民族108人。
那曲藏語意為“黑河”；整個地區在唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈懷抱之中，西邊的達爾果雪山，東邊的布吉雪山，形似兩頭猛獅，守護著這塊寶地。這片總面積達40多萬平方公里的土地，就是人們常說的羌塘。整個地形呈西高東低傾斜，西高，中平，東低，平均海拔在4500米以上。中西部地形遼闊平坦，多丘陵盆地，湖泊星羅棋布，河流縱橫其間。東部屬河谷地帶，多高山峽谷，是藏北僅有的農作物產區，并有少量的森林資源和灌木草場，其海拔高度在3500－4500米之間，氣候好于中西部。
那曲地區屬亞寒帶氣候區，高寒缺氧，氣候干燥，多大風天氣，年平均氣溫為－0.9℃至－3.3℃，年相對濕度為48－51%，年降水量380毫米,年日照時數為2852.6－2881.7小時，全年無絕對無霜期。每年的11月至次年的3月間，是干旱的刮風期，這期間氣候干燥，溫度低下，缺氧風沙大，延續時間又長，5至9月相對溫暖，是草原的黃金季節，這期間氣候溫和，風平日麗，降雨量占全年的80%，綠色植物生長期全年約為一百天左右，全部集中在這個季節，這時的草原一片青綠，萬物茂盛，人歡畜旺。
那曲行署所在地那曲鎮是青藏公路的必經之路，又是西藏對外開放的旅游區之一，每年8月（藏歷6月）舉辦的賽馬節是藏北草原的盛會，屆時，旅游觀光的游客、四面八方的牧民、各地的商販等云集此處。旅游者可以領略藏北草原的自然風光、節日氣氛和民族風情，還可以參觀游覽藏北名寺孝登寺。在那曲地區境內，遼闊的羌塘草原和神秘的藏北無人區，都會給旅游者留下深刻的印象，尤其是一望無際的無人區，棲息著野牦牛、藏羚、野驢等許多國家一級保護動物，給這片神奇的土地增添了更加迷人的色彩。藏北宰湖納木錯位于拉薩市的'當雄與那曲地區的班戈縣之間，每年都有許多前來轉湖的游客和信徒。
那曲鎮是被西藏列為開放的旅游區之一。每年8月是藏北的黃金季節，一年一度的賽馬節在此舉行，觀光群眾、各業商販、嘉賓游客紛紛云集而來。夏日的那曲草原更是一幅由藍天、白云、彩虹、牛羊和綠色織就的錦緞畫，旅游者都會在這里領略到大自然的美妙。
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