讀書的成語解釋

時間：2022-11-03 13:29:12 成語大全

讀書的成語解釋(13篇)

讀書的成語解釋1

　　藏之名山

讀書的成語解釋(13篇)

　　形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報任安書》：“仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

讀書的`成語解釋2

　　暗室求物

　　在沒有光亮的房間尋找東西。比喻讀書不得要領，難見成效。

　　出處：《朱子語類輯略·總論為學之方》：“要緊只是看大底道理分明，遍處自尋得。如暗室求物，把為來便照見；若只管去摸索，……” 作賓語、定語；指沒有目的

　　傲賢慢士

　　賢：有才德的人；士：讀書人和有才干的人。用傲慢的態度對待有德有才的人。—— 關于讀書的成語

　　出處：明·羅貫中《三國演義》第六十回：“何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來見明公。” 作謂語、定語；指看不起有才能的人

　　八百孤寒

　　八百：形容很多；孤寒：指貧寒的讀書人。形容人數眾多，處境貧寒的讀書人。也比喻貧寒之士失去依靠。

　　出處：五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。” 小謫陳芳現在身，人間何事敝精神。幔亭仙客休相待，～要此人。清·黃景仁《兩當軒集·十四·歲暮懷人》

　　白面儒冠

　　猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。

　　出處：清·龔自珍《己亥雜詩》之八四：“白面儒冠已問津，生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人？”

　　白面儒生

　　猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。—— 描寫讀書的成語

　　出處：《資治通鑒·晉孝武帝太元十二年》：“溫詳之徒，皆白面儒生，烏合為群，徒恃長河以自固；若大軍濟河，必望旗震壞，不待戰也。”

　　白面書郎

　　猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。

　　出處：唐·白居易《重過秘書舊房因題長句》：“昔為白面書郎去，今作蒼顏贊善來。”

　　白面書生

　　指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。

　　出處：《宋書·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟。” 雪兒呵，偏則把～奚落。明·湯顯祖《牡丹亭》第二十二出

　　閉戶讀書

　　關著門在家里埋頭讀書。—— 關于讀書的成語

　　出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學第八》第三卷：“蓋須切磋起明也。見閉戶讀書，師心自是。”

　　閉門讀書

　　關起門來在家里讀書。原意是獨自學習，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。

　　出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。”

　　博覽群書

　　博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。

　　出處：《周書·庾信傳》：“庾信，字子山，南陽新野人也。……幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》。”

　　博覽五車

　　指讀書多，學識淵博。—— 描寫讀書的成語

　　出處：《初刻拍案驚奇》卷十：“真個是：才過子建，貌賽潘安。胸中博覽五車，腹內廣羅千古。”

　　布衣韋帶

　　原是古代貧民的服裝，后指沒有做官的讀書人。

　　出處：《漢書·賈山傳》：“布衣韋帶之士，修身于內，成名于外。” 相府開筵，常聚些～。清·吳敬梓《儒林外史》第八回

　　才貫二酉

　　二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容讀書甚多、學識淵博。

　　出處：據《太平御覽》卷四引《荊州記》裁：傳說大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書很多。大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然～，學富五車了。《鏡花緣》一六回

　　朝經暮史

　　經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。—— 關于讀書的成語

　　出處：元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。”

　　穿壁引光

　　穿：鑿通；引：引進。鑿通墻壁，引進燭光。形容家貧讀書刻苦。

　　出處：晉·葛洪《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”

　　春誦夏弦

　　誦、弦：古代學校里讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應根據季節采取不同的學習方式。后泛指讀書、學習。

　　出處：《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之。” 入于門墻，如造闕里。～，載飏淑聲。唐·劉禹錫《許州文宣王新廟碑》

　　唇腐齒落

　　比喻讀書諷誦極為勤苦。—— 描寫讀書的成語

　　出處：漢·東方朔《答客難》：“今子大夫修先生之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛，唇腐齒落，服膺而不可釋。” 多立小數，一經至數百萬言。致令學者難曉，虛誦問答，～而不知益。《隋書·經籍志一》

　　刺股讀書

　　比喻刻苦攻讀。

　　出處：《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”

　　大璞不完

　　指玉既經雕琢，就失去了天然的形態。舊時比喻讀書人做了官，喪失了原來的志向。

　　出處：《戰國策·齊策四》：“夫玉生于山，制則破焉。非弗富貴矣，然大璞不完。”

　　簞食瓢飲

　　一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。—— 關于讀書的成語

　　出處：《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。” 而又有～，足以不死。唐·韓愈《與李翱書》

　　道學先生

　　指思想、作風特別迂腐的讀書人。

　　出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學先生。” 你怎么也是這么個～！清·曹雪芹《紅樓夢》第一百九回

　　讀不舍手

　　舍：舍得，愿意。讀書讀到有興趣時舍不得放下。

　　出處：無

　　讀書百遍，其義自見

　　見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。—— 描寫讀書的成語

　　出處：晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》：“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’”

　　讀書得間

　　間：間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門，心領神會。

　　出處：清·李寶嘉《官場現形記》第五十四回：“飏翁！你真可謂讀書得間了！你說的一點不錯。”

　　讀書君子

　　舊時稱有志操有學問的人。

　　出處：無

　　讀書破萬卷

　　破：突破；卷：書籍冊數。形容讀書很多，學識淵博。—— 關于讀書的成語

　　出處：唐·杜甫《奉贈韋左丞文二十韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。”

　　讀書三到

　　形容讀書十分認真。

　　出處：宋·朱熹《訓學齋規》：“余嘗謂讀書有三到：謂心到，眼到，口到……三到之中，心到最緊。”

　　讀書三余

　　余：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時間。

　　出處：《三國志·魏志·董遇傳》云：“人有從學者，……從學者云，苦渴無日。遇言：‘當以三余。’或問：‘三余’之意。遇言：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。”

　　讀書種子

　　指在文化上能承先啟后的讀書人。—— 描寫讀書的成語

　　出處：宋·周密《齊東野語·書種文種》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便當名世矣。’” 城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下～絕矣。《明史·方孝孺傳》

　　廢書而嘆

　　因有所感而停止讀書。

　　出處：《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。”

　　焚膏繼晷

　　膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。

　　出處：唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。” 相傳文人目多眚，歸咎讀書，～，以致損明。清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》

　　腹載五車

　　比喻讀書甚多，知識淵博。—— 關于讀書的成語

　　出處：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”

　　滾瓜爛熟

　　象從瓜蔓上掉下來的瓜那樣熟。形容讀書或背書流利純熟。

　　出處：清·吳敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二歲就講書、讀文章，先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟。” 曹寅從小對唐詩就背得～。端木蕻良《曹雪芹》四

　　含菁咀華

　　比喻讀書吸取其精華。同“含英咀華”。

　　出處：明·張居正《贈吳霽翁督學山東序》：“今世學者，含菁咀華，選詞吐艷，蓋人人能矣。”

　　含英咀華

　　咀：細嚼，引伸為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華。—— 描寫讀書的成語

　　出處：唐·韓愈《進學解》：“沈浸濃郁，含英咀華。” ～，早預蓬萊道山之選。宋·陸游《答建寧陳通判啟》

　　畫荻教子

　　荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。

　　出處：《宋史·歐陽修傳》：“家貧，致以荻畫地學書。”

　　積雪囊螢

　　積雪：南朝孫康映雪讀書。囊螢：晉代車胤把螢火蟲裝在口袋里，借熒光讀書。形容刻苦攻讀。

　　出處：無

　　集螢映雪

　　集螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。—— 關于讀書的成語

　　出處：南朝·梁·任昉《為蕭揚州薦士表》：“既筆耕為養，亦擁書成學，至乃集螢映雪，編蒲輯柳。”

　　盡信書不如無書

　　泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。

　　出處：語出《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。”宋·陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無書。” 歷史可信嗎？我們只能說：大體可信。如果說完全不可信，那就成了虛無主義。但～的古訓,還是有道理的。孫犁《我的史部書》

　　九儒十丐

　　儒：舊指讀書人。元代統治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。

　　出處：宋·鄭恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐。”

　　據鞍讀書

　　在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。—— 描寫讀書的成語

　　出處：《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調藍山尉，騎驢赴官，第據鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。”

　　開卷有益

　　開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書總有好處。

　　出處：晉·陶潛《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食。”

　　匡衡鑿壁

　　后以之為刻苦讀書的典實。

　　出處：《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” 因效～之義，于墻上穴一小孔，置燈彼屋而光射此房。清·李漁《閑情偶寄·居室·書房壁》

　　瑯瑯上口

　　瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。—— 關于讀書的成語

　　出處：清·王韜《淞隱漫錄·凌波女史》：“自幼即喜識字，授以唐詩，瑯瑯上口。” 但在我自己有記憶的二、三歲時，她已經把唐詩絕句教我暗誦，能誦得～。（郭沫若《沸羹集·如何研究詩歌與文藝》）

　　立地書廚

　　比喻人讀書多，學識淵博。

　　出處：《宋史·吳時傳》：“時敏于為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之曰‘立地書廚’。”

　　立地書櫥

　　比喻人讀書多，學識文博。

　　出處：《宋史·吳時傳》：“每于為文，未嘗屬稿，落筆已成，兩學目之曰立地書櫥。”

　　兩腳書櫥

　　指讀書很多但不善于應用的人。—— 描寫讀書的成語

　　出處：《南史·陸澄傳》：“澄當世稱為碩學，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰：‘陸公，書廚也。’” 俗諺謂為～，記誦日多，多益為累，及伸紙落筆時，胸如亂絲。清·葉燮《原詩·內篇下》

　　磨穿鐵硯

　　把鐵鑄的硯臺都磨穿了。比喻讀書用功，有恒心。

　　出處：宋·陸游《寒夜讀書》詩：“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄那計年。” 坐破寒氈，～。元·范子安《竹葉舟》第一折

　　目不識丁

　　指讀書很少或沒讀過書；不甚識字或不識字。

　　出處：無

　　目不知書

　　指讀書很少或沒讀過書；不甚識字或不識字。同“目不識書”。—— 關于讀書的成語

　　出處：無

　　納士招賢

　　招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。

　　出處：《戰國策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。”元·馬致遠《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁。” 賢士有如此博學廣文，高才大德，見如今圣人～，何不進取功名。明·無名氏《薛苞認母》第四折

　　囊螢照讀

　　用口袋裝螢火蟲，照著讀書。形容家境貧寒，勤苦讀書。

　　出處：《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。” 古時候曾有“～”、“鑿壁偷光”的志士。魯迅《且介亭雜文·難行和不信》

　　囊螢照書

　　囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。—— 描寫讀書的成語

　　出處：《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”

　　牛角掛書

　　比喻讀書勤奮。

　　出處：《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”

　　牛角書生

　　比喻勤奮讀書的人。

　　出處：《新唐書·李密傳》：“以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。” ～，虬髯豪客，談笑皆堪折簡招。宋·劉克莊《沁園春·答九華葉賢良》詞

　　七行俱下

　　讀書，同時讀七行。比喻非常聰明。—— 關于讀書的成語

　　出處：《南史·宋孝武帝紀》：“少機穎，神明爽發，讀書七行俱下，才藻美甚。”

　　窮愁潦倒

　　窮愁：窮困愁傷；潦倒：頹喪，失意。窮困愁苦，失意消沉。形容讀書人境遇困苦，意志消沉。

　　出處：清·無名氏《都門竹枝詞·教官十首》：“盤費全無怎去家，窮愁潦倒駐京華。” 我從此認得笑庵，不是飯顆山頭，～的詩人，倒是瑤臺桃樹下，玩世不恭的奇士了。清·曾樸《孽海花》第三十五回

　　然荻讀書

　　然：“燃”的`本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發奮讀書。形容勤學苦讀。

　　出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻尺寸折之，然明夜讀。”

　　三余讀書

　　充分利用一切空余時間讀書。—— 描寫讀書的成語

　　出處：《三國志·魏志·王肅傳》裴松之注引《魏略》：“從學者云：‘苦渴無日。’遇言：‘當以三余。’或問三余之意，遇言：‘冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。’” 余嘗以～，講習之暇，讀其文。晉·陶潛《感士不遇賦序》

　　舌戰群儒

　　舌戰：激烈爭辯；儒：指讀書人。指同很多人辯論，并駁倒對方。

　　出處：明·羅貫中《三國演義》第43回：“諸葛亮舌戰群儒。” 諸葛亮～，薛綜謂劉玄德乃織席敗履之徒。馮玉祥《我的生活》第32章

　　詩禮人家

　　世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。

　　出處：無

　　詩禮之家

　　詩：指《詩經》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。—— 關于讀書的成語

　　出處：明·郎英《七修類稿》卷十六：“因仍茍且，多為惜財之小而忘大義，奈何詩禮之家亦如此是耶！”

　　十年窗下

　　科舉時代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本里。形容十年時間閉門苦讀。

　　出處：元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天天下知。” 雖是～無人比，穩情取一舉成名天下知。（元·關漢卿《裴度還帶》第二折）

　　十年讀書

　　指長期努力于學業。

　　出處：無

　　十年寒窗

　　形容長年刻苦讀書。—— 描寫讀書的成語

　　出處：元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天天下知。”

　　十行俱下

　　眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書極快。

　　出處：《南史·梁本紀下》：“讀書十行俱下，辭藻艷發，博綜群言，善談玄理。”《梁書·簡文曾紀》：“讀書十行俱下，九流百氏，經目必記。”

　　士農工商

　　古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經商的。

　　出處：《管子·小匡》：“士農工商四民者，國之石（柱石）民也。”《淮南子·齊俗訓》：“是以人不兼官，官不兼事，士農工商，鄉別州異，是故農與農言力，士與士言行，工與工言巧，商與商言數。” 下面密密層層，有億萬人來來往往，都想爭奪此物。細細看去，～，三教九流，無一不有。清·李汝珍《鏡花緣》第九十九回

　　世代書香

　　世世代代都是讀書人家。—— 關于讀書的成語

　　出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第57回：“林家雖貧到沒飯吃，也是世代書香人家，斷不肯將他家的人丟給親戚，落的恥笑。” 跟你談起鄭家的事，你就滿口～，家學淵源。巴金《秋》

　　書讀五車

　　形容讀書多、知識豐富。

　　出處：無

　　書生之見

　　指讀書人不切實際或不合時宜的見解。

　　出處：宋·邵博《聞見后錄》卷一：“予謂議者以本朝養兵為大費，欲復寓兵于農之法，書生之見，可言而不可用者哉。” 其中有些話都是窒礙難行，畢竟～，全是紙上談兵。清·李寶嘉《官場現形記》第三十一回

　　書聲瑯瑯

　　形容讀書聲音響亮。—— 描寫讀書的成語

　　出處：清·紀昀《閱微草堂筆記》卷三：“明季有書生獨行叢莽間，聞書聲瑯瑯，怪曠野那得有是。”

　　書聲朗朗

　　形容讀書聲音清朗而響亮。

　　出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回：“ 走過鬧市，只聽那些居民人家，接二連三，莫不書聲朗朗。”

　　書通二酉

　　比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

　　出處：語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：“小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。” ［陳宗阮］到一十六歲，果然學富五車，～。明·馮夢龍《古今小說·閑云庵阮三償冤債》

　　書香門第

　　舊時指上輩有讀書人的家庭。—— 關于讀書的成語

　　出處：清·文康《兒女英雄傳》四十回：“如今眼看著書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了。” 她每天一想到自己出身于～，哥哥是個舉人，卻落入賊人之手，已夠丟盡了祖宗的人。姚雪垠《李自成》第一卷第十七章

　　書香門戶

　　指世代都是讀書人的家庭。

　　出處：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是個所謂書香門戶子弟。”

　　書香人家

　　指世代都是讀書人的家庭。

　　出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十六回：“原來是個仕宦書香人家，怪不的他得夫人那樣明理。” 你看，全是這樣的子弟，詩禮人家，～，還有什么希望？巴金《秋》三

　　書香世家

　　指世代都是讀書人的家庭。—— 描寫讀書的成語

　　出處：高云覽《小城春秋》第十三章：“劉眉盡管把鼻子都氣歪了，也還是保持著書香世家的風度。”

　　碩學通儒

　　儒：指讀書人。學問淵博，通達事理的學者。

　　出處：《后漢書·杜林傳》：“博洽多聞，時稱通儒。”《南史·顧越傳》：“弱冠游學都下，通儒碩學，必造門質疑，討論無倦。”

　　宿學舊儒

　　指老成博學的讀書人。

　　出處：宋·胡仔《苕溪隱叢話前集·西昆體》：“老杜詩既為世所重，宿學舊儒猶不肯深與之。”

　　孫康映雪

　　比喻讀書非常刻苦。—— 關于讀書的成語

　　出處：《藝文類聚》卷二：“孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜。”

　　徒讀父書

　　徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。

　　出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：“括徒能讀其父書，不知合變也。” 括～，不知變通，非將才，愿王勿遣。明·馮夢龍《東周列國志》第九十八回

　　韋編三絕

　　韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

　　出處：《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。” 我們提倡～的讀書精神，更提倡學以致用，期待創新人才的大量涌現。

　　文弱書生

　　文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書人。—— 描寫讀書的成語

　　出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽下》：“士龍為人，文弱可愛。”

　　五車腹笥

　　比喻讀書多，學識淵博。

　　出處：無

　　五行并下

　　五行文字一并看。形容讀書速度快。

　　出處：《后漢書·應奉傳》：“奉少聰明，自為童兒及長，凡所經履，莫不暗記。讀書五行并下。”

　　五行俱下

　　指讀書敏捷神速。—— 關于讀書的成語

　　出處：無

　　學富五車

　　五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。

　　出處：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。” 大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，～了。清·李汝珍《鏡花緣》第十六回

　　雪天螢席

　　比喻不分寒暑，刻苦讀書。

　　出處：無

　　尋章摘句

　　尋：找；章：篇章；摘：摘錄。舊時讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句，在寫作時套用。指寫作時堆砌現成詞句，缺乏創造性。—— 描寫讀書的成語

　　出處：《三國志·吳書·孫權傳》：“遣都尉趙咨使魏。”裴松之注引《吳書》：“雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。” ～老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。唐·李賀《南園》詩

　　燕頷儒生

　　有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。

　　出處：無

　　燕頷書生

　　有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。同“燕頷儒生”。

　　出處：無

　　洋洋盈耳

　　洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。—— 關于讀書的成語

　　出處：《論語·泰伯》：“師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎，盈耳哉。” 今也名賢秀士，濟濟一堂，大義正音，～。清·歸莊《靜觀樓講義序》

　　搖頭擺腦

　　腦袋搖來搖去。形容驕傲自得或自得其樂的樣子。亦以形容讀書吟誦的姿態。

　　出處：無

　　一簞一瓢

　　一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。

　　出處：《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”

　　一介書生

　　一介：一個。舊時讀書人的自稱或對普通讀書人的雅稱。—— 描寫讀書的成語

　　出處：唐·王勃《秋日登洪州滕王閣餞別序》：“勃三尺微命，一介書生。” 讀書人又稱書生。這固然是個可以驕傲的名字，如說“～”、“書生本色”，都含有清高的意思。朱自清《論書生的酸氣》

　　引錐刺股

　　錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。

　　出處：《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”

　　映雪讀書

　　利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。

　　出處：南朝梁·任彥升《為蕭揚州薦士表》：“至乃集螢映雪，編蒲緝柳。”注引《孫氏世錄》：“晉孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜。”

　　映月讀書

　　利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學苦讀。—— 關于讀書的成語

　　出處：《南史·江泌傳》：“泌少貧，晝日斫屧為業，夜讀書隨月光，光斜則握卷升屋，睡極墮地則更登。”

　　源頭活水

　　原比喻讀書越多，道理越明。現也指事物發展的動力和源泉。

　　出處：宋·朱熹《觀書有感》詩：“問渠哪得清如許，謂有源頭活水來。”

　　臧穀亡羊

　　《莊子·駢拇》載，臧、穀二人牧羊，臧挾策讀書，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實則一。

　　出處：宋·蘇軾《和劉道原〈詠史〉》：“仲尼憂世接輿狂，藏穀雖殊竟兩亡。”

　　鑿壁偷光

　　原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。—— 描寫讀書的成語

　　出處：《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” 一個說要用功，古時候曾有“囊螢照讀”“～”的志士。魯迅《且介亭雜文·難行和不信》

　　摘句尋章

　　摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。

　　出處：元·湯式《一枝花·贈人》套曲：“論文時蕓窗下摘句尋章，論武時柳營內調絲弄竹。” 老夫少年雖曾～，推敲一道，從未諳之，這些壁間之作都是小女代為，不過初學涂鴉，有何好處。清·煙霞散人《鳳凰池》第四回

　　招賢納士

　　招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。

　　出處：《戰國策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。”元·馬致遠《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁。” 這里有個～好漢柴大官人。明·施耐庵《水滸全傳》第九回

　　照螢映雪

　　利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神—— 關于讀書的成語

　　出處：無

　　折節讀書

　　折節：改變過去的志趣和行為。改變舊習，發憤讀書。

　　出處：《后漢書·段颎傳》：“颎少便習弓馬，尚游俠，輕財賄，長乃折節好古學。” 四十年，方遇張憬藏，謂臣當以文學備位將相，無為自棄。爾來～。唐·吳競《開元升平源》

　　枕典席文

　　指以典籍為伴，勤于讀書學習。

　　出處：漢·李尤《床兒銘》：“虛左致賢，設坐來賓。筵床對兒，盛養已陳。肴仁飯義，枕典席文。”

　　枕籍經史

　　枕著經典，墊著史書。形容專心一意讀書。—— 描寫讀書的成語

　　出處：清·張泰來《江西詩社宗派圖錄》：“李彭家貧績學，枕籍經史，詩文能兼諸家之長。”

　　枕經籍書

　　枕著經，墊著書。形容酷嗜讀書，以書為伴。

　　出處：《文選·班固〈答賓戲〉》“徒樂枕經籍書，紆體衡門，上無所蒂，下無所根。”呂向注：“枕經典而臥，鋪詩書而居也。”

　　晝耕夜誦

　　白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。

　　出處：《魏書·崔光傳》：“家貧好學，晝耕夜誦，傭書以養父母。”

讀書的成語解釋3

　　著述等身

　　形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展書卷比之，謂之‘等身書’，課其誦讀。”后人遂用“等身書”形容讀書很多，只是后來是說將書冊摞起來有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。

讀書的成語解釋4

　　尋章摘句

　　形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“(趙咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吳王頗知學乎?’咨曰：‘吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。’”

讀書的成語解釋5

　　束之高閣

　　比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標注引《漢晉春秋》：“是時劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世，(庾)翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟(等到)天下清定，然后議其所任耳。’”此典本不指書，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

讀書的成語解釋6

　　三墳五典

　　指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(快步走過)，王曰‘是良史也，子善視之(好好對待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。

讀書的成語解釋7

　　文不加點

　　形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。語出張衡《文士傳》(唐徐堅等編《初學記》引)：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮南將軍朱據，據令賦一物然后坐，純應聲便坐，文不加點。”此典的主要形式有：“文不加點”、“不加點”、“萬言不加點”、“不加點竄”等。

讀書的成語解釋8

　　立地書櫥---比喻人讀書多，學識文博。

　　立地書廚---比喻人讀書多，學識淵博

　　老虎借豬，相公借書---相公：舊指讀書人。比喻東西正合自己的心愿，到手后就據為己有。也比喻各有各的愛好。

　　瑯瑯上口---瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。

　　匡衡鑿壁---《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”后以“匡衡鑿壁”為刻苦讀書的典實。

　　開卷有益---開卷：打開書本，指讀書;部分國：好處。讀書總有好處。

　　據鞍讀書---在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。

　　九儒十丐---儒：舊指讀書人。元代統治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的.乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。

　　盡信書不如無書---〖解釋泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。

　　集螢映雪---集螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。

讀書的成語解釋9

　　夢筆生花

　　比喻文人文思大進，文筆優美俊逸。典出五代王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”因此，后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進。

讀書的成語解釋10

　　斷章取義

　　常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，余取所求焉。”春秋時各諸侯國進行外交活動時，使節們往往以賦《詩》為表達己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的'本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”。現今還用，不過已轉為貶義之辭。

讀書的成語解釋11

　　學如不及，猶恐失之：學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉；形容學習勤奮，進取心強；又形容做其他事情的迫切心情。

　　學以致用：為了實際應用而學習。

　　學步邯鄲學步：學習走路。比喻機械地模仿，不但學不互別人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。

　　學富五車五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。

　　學而優則仕優：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。

　　學無止境：指學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。

　　學而時習之：學過的.內容要經常復習它。

　　真才實學：真正的才能和學識。

　　勤學好問：勤奮學習，不懂的就問。比喻善于學習。

　　博學洽聞：博學：廣博。學問廣博，見識豐富。

　　不愧下學：猶言不恥下問。

　　不學無識：指沒有學問，缺乏見識。

　　才學兼優：才能和學問都優秀。

　　長材茂學：指才能高學問大的人。

　　蟲魚之學：指繁瑣的考據訂正。

　　村學究語：謂迂腐淺陋的言辭。

讀書的成語解釋12

　　洛陽紙貴

　　形容著作風行一時，人人爭相傳抄的典故。典出《晉書·左思傳》：“及賦成，時人未之重。……安定皇甫謐有高譽，思造(拜訪)而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之。……司空張華見而嘆曰：‘班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新。’于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”《世說新語·文學》也有：“庾仲初作《揚都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價，云可三《二京》，四《三都》(與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四)。于此人人競寫，都下紙為之貴。”

讀書的成語解釋13

　　一字千金

　　形容詩文作品精心創作、極有價值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。

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