高中語文學習中有效思考方法探析
寫作其實就是用自己的話把看到的現象、發生的事情以及自己的感觸寫出來，以下是小編搜集整理的一篇相關論文范文，歡迎閱讀參考。
語文學科內容的開放性、意義的深遠性決定了語文學習必定是一個循序漸進、潛移默化的過程，急功近利、心浮氣躁都不可能學好語文。正因如此，我們的語文學習總是陷入“狼咬刺猬，無從下口”的困境。雖然我們也了解很多方法，比如主動預習，專心聽課，及時復習;多讀書，多寫作，多背誦，多積累;對于繁雜的知識可以化整為零;甚至有些題可以歸納出標準的答題套路。但是為什么到最后都收效甚微呢?其實，我們忽略了一個最根本的問題---思考。“思考”一詞看似比較抽象，其實可以操作，有效的思考首先是一種方法，然后才會形成一種能力。所以我們要讓它扎實、有效、有生命活力。
一、課堂上的有效思考
在課堂上，我們常常在初次思考一個較難的問題失敗后，就迅速地把這個問題變成一個謎語題，去猜，猜不中就會選擇索要答案。事實上沒有經過思考得出的答案沒有任何意義，能讓我們進步的恰恰是這個思考的過程。比如：在《魯迅：偉大與深刻的另一面是平和》的學習中，我們在討論魯迅病重時總會看一幅小畫的原因時，如果老師直接告訴我們這是先生對自由和愛的追求，那這個答案毫無意義，學習也變得枯燥無味。可是如果我們開動腦筋在交流中探討，就會一步步否定掉所有不合情理的推測，最后發現這畫中女子在風中奔跑是極其自由的，腳下的玫瑰花瓣則會讓我們聯想到愛和美好，而自由和愛也正是先生一生追求的方向。這樣的思考所得會帶給我們極大的成就感，引發我們關于先生精神的諸多感悟，使我們更接近大師，從而在平凡中看到偉大。這才算是做了有效的思考。總之，課堂上的獨立思考，課堂上與老師或同學思想的交流與碰撞，或者哪怕只是聆聽別人的思想，都會讓我們產生靈感，收獲頓悟的喜悅，會讓我們在有限的知識中獲得無限的智慧，長久之后就形成了自己的獨特思考體系，也就完成了一種語文能力的培養。
二、背誦中的有效思考
背誦是積累的有效辦法，但背誦本身又很艱難，這時候就離不開思考。班里曾經有個學生背誦能力很強，甚至能背誦整本《論語》，全班也只有他一個人能全部背下來。幾年過去了，《阿房宮賦》《琵琶行》等長篇文言文仍記憶猶新，倒背如流。他自己談經驗時說：“秘訣很簡單，就是自己先對文章內容、結構、思想等進行認真分析理解。你會發現你和作者或主人公的思想融在了一起，你便是他，他便是你，這篇文章就好像是寫自己或者自己寫出來一般，要背誦下來自然不成問題。”比如背誦《湘夫人》“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張”.我們可以首先根據注釋清楚內容，然后把自己想象成湘君，體會他的情感變化。體會他極目遠眺和久久徘徊的期盼，望斷秋水、不見伊人的踟躕，想象他一會兒登臨送目，一會兒張羅陳設，想象著被期而未遇惆悵充溢的秋景。想象自己置身其中，就是詩會自己，那么這樣的背誦才會高效而且難忘。比如背誦《勸學》時，會發現此文章最大的特點是通篇使用比喻論證，比喻論證生動形象，自然靈活，但過多會影響我們記憶的思路，那我們不如先把所有比喻去掉，找出道理論證的地方，把自己當成寫作的人，這樣我們就會很容易縷清作者寫作時的結構層次：學習的意義-學習的作用-學習的態度和方法。在這個基礎上再思考一下作者運用比喻論證的方式，有的是逐層論證，有的是反復論證，有的是正反對比論證，這樣就會在理解文章內容和思路的基礎上很容易把它背誦下來。
三、閱讀中的有效思考
閱讀永遠是語文學習的根本。但是單純的淺嘗輒止的閱讀并不足以將所見所學運用起來，而思考作為連接能力和知識的關鍵，在此就顯得尤為重要。筆者覺得設疑和聯想是最好的思考辦法。閱讀《論語》“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”時，如果我們只停留在孔子對顏回安貧樂道品質的贊頌上，閱讀就是淺層次的。如果我們能像干國祥老師所說，聯想一下《論語》里的其他句子，比如“發憤忘食，樂而忘憂”“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”“有朋自遠方來不亦樂乎”,就會發現《論語》里有太多的孔顏樂處。如果我們接著問個“為什么”,這到底是一種怎樣的快樂?就會觸及到中國傳統文化的要害，即儒家思想的關節處，也就是李澤厚所說的“樂感文化”,而這背后是中國人的一種逍遙樂觀的精神和智慧。再回到《論語》中就會發現甚至孔門弟子言志時，孔子對曾晳“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的贊同也都是這種文化的體現。當然我們還可以繼續思考，聯想這種文化在中國文人身上的彰顯，等等。學習《氓》時，如果我們在討論了女子的愛情悲劇及其原因后就停止鑒賞，那我們所掌握的知識就是有限的，對《詩經》的了解也是淺顯的，但若此時我們能繼續思考，打開聯想的大門，聯想《詩經》中其他的愛情詩，如《鄭風·溱洧》《邶風·靜女》《周南·關雎》《召南·摽有梅》《鄭風·野有蔓草》《鄭風·子衿》《桃夭》，等等，就會發現我們一下子進入了一個熱烈浪漫、自由純凈的美好愛情世界，就會看到先民敢愛敢恨的情感態度，就會看到他們追求的是人類性靈和情感的和諧。也就能理解為什么《詩經》被稱為沒有脂粉與俗氣的情愛文學圣典，為什么千百年后仍能震撼人心了。這樣的閱讀才是深度的閱讀，才更有效，才會發現這有限的文字背后那片肥美的天地，也才會為我們日后的成長種下一粒珍稀的種子。
四、寫作中的有效思考
寫作其實就是用自己的話把看到的現象、發生的事情以及自己的感觸寫出來，就是要把自己的思想和靈魂呈現出來。所以那些淡如開水或花枝亂顫的語句、不假思索的濫用句式、平庸的觀點都不能打動人。而寫作中的有效思考則大多源于平時對生活的感悟、平時的有效積累和閱讀以及平時養成的良好思維習慣。比如看到“在我們這個紛繁復雜的時代，許多美好的東西都在流失”時，大多數人會機械式地集中寫“人性的流失”,而有人就想到了越來越淡的年味兒，有人就想到了人與人之間漸行漸遠的信任，從而寫出了觸動人心、引人共鳴的文章。而這離不開平時對生活的思考感悟，離不開對生活的敏感和熱情。比如看到“幸福”這樣的話題，有人只會一味地說自己其實很幸福或不幸福，打不開思路，最后只能說些不咸不淡、重復啰嗦的話;而有人則會多角度反復思考寫到“幸福是一種過程”“不滿足才會幸福”“現代社會的‘被幸福’”,會聯想起巴菲特的演講、海邊曬太陽的農夫等平時閱讀時的相關積累，會思考錘煉出含蓄深刻的語言，甚至會以貓的視角去觀察人的幸福。所以功夫要下在平常，要經常對我們所學所讀、電影、時事等進行思考評論，并堅持寫些感受，這樣就可以突破，看到題目無從著手的寫作瓶頸。筆者想到了洛克威爾的一句話：“真知灼見，來自于多思善疑。”
若能如此思考，再輔以適當的技巧，語文成績的提高就會變得很容易。懶于思考才是我們學不好的癥結所在。不思考，大腦就會變成寸草不生的荒漠，會讓你接受知識越來越吃力。而有效的思考才可以使多讀有味，多寫有效，積累有益。
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