論汪抒詩歌藝術中的品質與價值
對抗與消解-----淺論汪抒詩歌藝術中的品質與價值 詩歌是人類文明史上最古老，最基本的文學形式，時至今日，每一個時代的詩人們，在進行詩歌文本創作的同時，除了承接文明，記錄和凸顯詩人本身的閱歷，感受及思考，以及構建理想的生活模式以外，還在不斷地修正和更新
語言在詩歌藝術中的功能。詩人汪抒，以其實驗性的詩歌文本，以“對抗”與“消解”的二元對立式的語言構建方
式，為讀者打開了語言在其詩歌藝術中所閃現出來的獨具個性的特點與不可復制的“汪抒式”的文本模版，其彰顯出來的品質與價值，值得褒獎和探析。
與經濟體制下所催生的各種物質、實體、欲念、噓唏相對等的，泥沙俱涌的當下詩壇，盡管呈現出一派“欣榮”，
而更多的是造成文本形式的雷同、沿襲以及個性與品質的喪失。除了造成紙質資源的浪費與閱讀時間的不可再生，
無從談起其內質與向度上的特點與價值。我們通常認為，藝術作品的經典與不朽，并不在于它是如何標榜自身的，而是在于它通過普通又獨特的某種創作方
式，能夠完滿地切入和反映出生活的根本，從而形成精神向度上的某種高度，或者也可以說，作品本身找到了人們
心理上的共振點。統覽汪抒這些年來創作并發表的數千首詩歌，從日益凸顯的汪抒詩歌藝術體系中，可以窺見其詩歌文本的實驗性，
先驅性，不可描摹性，他棄了傳統詩歌對于文本的限制與困頓，打破了傳統詩歌在語境與意境上的統權，他以極
其普通的生活化的語言，再造了詩歌意境上只可“意會”的境界，開創了漢語詩歌范本的新模版。通過閱讀和研習
汪抒的詩歌，我們發現， “對抗”情緒與自我“消解”情緒，隱秘而巧妙地呈現在他的詩歌當中，也可以這樣
說，“對抗”與“消解”是其詩歌創作手法上的重要手段之一。……春光真的可以讓一個人腳步犯難如果松懈下來，可以多活上百年又想活得短暫------《幾行詩》……在鬧市，我期待一個虛隱的人物出現而不惜用想象在自身上不斷堆砌 ------《可以檢討，但更可以放棄》在生態學當中，“對抗”一詞可以指涉為不同生物為占據同一生態位的結果。其包含的意義在于一種生物遭受損害
而另一種生物不受影響的抗生，或者說是兩種生物相互施加不利影響的競爭。倘若從哲學的意義上來剖析“對抗”
一詞，則表現為劇烈的外部沖突與斗爭形式。艾恩奇在《辯證唯物主義講課提綱》中指出，“研究斗爭的對抗與非對抗的時候，必須注意到兩者的聯系與互相轉
換”，顯然，與之對應的，“消解”的意義也就在此，指的是消除一切形式的對抗與斗爭-----無論是外在的還是內
心的，真實的或是虛無的，美好的或是丑陋的、善與惡、黑與白，愛與恨，動與靜……，這些在日常實踐中促發對
抗因素產生的點，在汪抒的詩歌中，都能得以呈現，同樣，這些因素的匯集產生糾結對抗，通過汪抒思想內質的轉
換與升華及汪抒詩歌文本的調和，這些因素又找到了可以消解的點，仿佛是一種借力使力，讓一切重又歸返于平
衡，安靜，淡然。……襲擊這疲倦的肉體更黑、更空。一點光影閃爍光影更加頹廢，它無力穿透那寂寞、疼痛的，動作-----《動作》他躺在陳舊的搖椅里，仰面向天他切斷了那條黑暗的通道甚至不讓自己也走到里面，人生中多少東西不要去驚動-----《夢想家》時代于今日，物質生活的提高，不可掩去人群中思想的倒退、人心的鈍遲。人，作為寄生在這個世界的精神個體無
比真實地存在，都面臨著如空氣相隨的自私、空虛、惶惑、貪念、猜忌、謊言甚至是無知，更多人選擇的是復日度
年安慰自己的腸胃與骯臟之處，而詩人，與他同在的時代永遠是格格不入的，這取決于他與生俱來的敏感，思考和
審視。“生、死、愛、恨糾纏在同一個身體里的感覺并不輕松，必須打開缺口，必須釋放。雖途徑眾多，但有些人
終生都只能在自我設下的迷宮里打轉，不明來路，不知去向。也有些人雖明知無須去追問痛苦的價值，但一個人獨
處時仍難免自問，那在凌晨三點的光線中反復折磨自己的究竟是什么？”這段話是我不久前在某位詩人博客中讀到
的一段話，它非常貼切地闡述了詩人寫作的某種動機，可以說道出了“對抗”的根本所在，以及“消解”的意義所
指。汪抒的詩歌，難能可貴的，他將一切賦予詩人的思想品質又重新回歸到現世的真實與樸素之中，他在構建藝術的高
臺的同時，又拆解了藝術上的高臺，在自我的對抗中，尋找出口，自我消解，最終呈現在讀者眼前的就是那淡而鮮
明，樸而至純的思想境界與詩歌語境。汪抒重新讓藝術變得貼切，鮮活，血肉鮮明，仿佛可以觸手可及，又無所循
跡。這種對抗與消解的完美結合，直至完美地呈現在讀者的視野與思想當中，這不能不說是汪抒詩歌技藝的極致表
現。 他們已先后消失在對岸但稀疏的人影還沒有消失------《消失，或沒有消失》推窗遠，街道、人群，屋脊、林梢和天宇，我們被囂聲包圍著，但我們已然獲得了安靜。閱讀汪抒詩歌，可以設
想在某種場景之中甚至是可以虛無地觸摸到某種強烈的畫面所投放出來的質感，或許可以這樣形容：一個深陷泥沼
的人，心中填滿了焦灼、失落、緊張的情緒，而此時，他被一雙溫暖且有力的大手輕輕提起，在飛離的半空中，那
人同樣經歷著恐慌、不安與忐忑，直到那雙無形的手將那個人重新放回到陸地，哦，他在感嘆脫身險境的同時，又
無比幸福地呼吸著陸地上的空氣，陽光與風景。文字終究是能撫慰人的。在不斷地“對抗”和“消解”中，汪抒找到了那個支撐他身體與思想平衡的點，并且閃著
光，洞穿自己所經歷的生活和歷史后面的虛無。而作為讀者的我們，聽到了那冥冥中的嘆息和呼救，同樣獲得了慰
藉和釋懷。或許，這就是汪抒詩歌藝術的品質與價值所在吧。
論文出處(作者):宇軒
詩歌論文-新世紀詩歌敘事特征探析
隱喻理論在漢語花喻中的研究
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