歷史教學與人格素養(yǎng)教育論文
一、中學歷史教學與學生人格素養(yǎng)教育的關系
1.1兩者關系概述
人格素養(yǎng)是一個人整體的精神面貌和價值取向,是區(qū)別于他人獨立而穩(wěn)定的思維方式和心理特征。它可以通過實踐活動,以行為方式表現(xiàn)出來。人格素養(yǎng)具有形成過程的多變性、即成之后的穩(wěn)定性和指導行事的功能性。人格素養(yǎng)在形成過程中容易受到多種因素的影響,需要批判性思維提供合理科學的思考方式,以及積極的正面的事例豐富精神世界。所以人格素養(yǎng)教育需要有大量先進、積極、符合主流價值觀的正面“英雄”占領人們的精神高地,同時需要有一種辯證性的批判思維作為引導,使人們在人格形成的過程中多角度地看待事物、分析問題,充分發(fā)揮主觀能動性,形成正確、合理、理性的人生觀和價值取向。中學歷史教育是以歷史事例、歷史事件為基礎,通過對這些史實的理性、科學分析與傳授,在豐富學生的歷史知識的基礎培養(yǎng)學生批判性思維,引導學生多角度思考問題,從而形成理性的、正確的世界觀和價值觀,并通過世界觀、價值觀的指引對學生進行人格素養(yǎng)的教育。所以,中學的歷史教學與學生人格素養(yǎng)的教育之間存在著決定性的聯(lián)系。理性、科學、多樣化的歷史教學不僅能夠授予學生豐富的歷史知識,還能培養(yǎng)學生創(chuàng)新型、批判性思維,幫助、引導學生形成正確的世界觀和人生觀,從而對于健全學生人格素養(yǎng)起到?jīng)Q定性的作用。而應試化、功利化的歷史教學只能僵化學生的思維和創(chuàng)新能力,對學生人格素養(yǎng)的培育起到消極作用。
1.2中學歷史教學對人格素養(yǎng)教育的作用
(1)廣袤的史學天地豐富學生精神世界。
人類史最早開始于500萬年前,人類文明史最早開始于7000年前,我們?nèi)A夏民族也有著5000年的歷史。在歷史的長河中,有為民族存亡凜然就義的英雄豪杰;有為國家興旺勵精圖治加以改革的仁人志士;還有堅持真理、不畏權威迫害的英勇智者。這些史實、人物都是為學生傳遞正能量,豐富學生精神世界,培養(yǎng)學生健全、主流人格素養(yǎng)的好素材。引導學生通過對歷史的學習,對于優(yōu)秀的、崇高的、對人類文明作出貢獻的行為加以肯定,對于阻礙人類進步、不顧民族大義的反面行為加以否定。從而形成正確的是非觀念,棄惡揚善,并鼓勵他們樹立遠大理想,引導他們培養(yǎng)高尚的人格,以這些優(yōu)秀的歷史人物為楷模,報效祖國、奉獻社會。
(2)多元的思考角度培養(yǎng)學生批判性思維。
歷史學是以“人與社會”為研究對象的社會科學,很多歷史事件或者歷史人物都具有階級局限性和時代的復雜性。歷史學的這一特點使得中學的歷史教學必須用多元的思考角度去分析同一個歷史事件或者同一個歷史人物,只有這樣才能得出正確、理性的結(jié)論。比如,在講解中國近代歷史的時候,我國最后一次也是規(guī)模最大的農(nóng)民起義—太平天國運動被慈禧重用的漢臣曾國藩、李鴻章血腥鎮(zhèn)壓,同時他們大興洋務,是清末的中興重臣,對中國近代化進程起到推動作用;外國列強在中國掠奪資源、瓜分土地,但是在近代中國資本化的過程中對于資本主義經(jīng)濟和城市化進程起到一定程度的推動作用。同一個人物,同一個事件,從不同的角度看是非曲折也有所不同。所以在教學的過程中,要用多元化的角度給學生分析一個事件,一個人物。這個多元角度的教學過程,也是培養(yǎng)學生批判性、辯證性思維的過程。在講述歷史事件時,用多元化的角度引導學生帶著批判性的思考角度學習歷史,總結(jié)結(jié)論,逐漸形成批判性、辯證性的思維方式,使其形成不偏激、理性的人格素養(yǎng)。
二、創(chuàng)新教學模式,培育健全人格
如今的中學歷史教育受到應試教育的影響模式比較僵化,方式較為單一,從而不利于歷史教學對于學生人格教育的培養(yǎng)。如何推進中學歷史教學,以便培育學生健全的人格,成為中學歷史教學新課改的重要內(nèi)容。本人根據(jù)多年歷史教學經(jīng)驗,對于如何完善中學歷史教學以便培養(yǎng)學生健全的人格素質(zhì)做了創(chuàng)新性的探索。歷史學是一門具有濃厚的人文化氣息和靈活性的學科,在教學模式上可以采取多樣的方式,以增添歷史課堂的生動性。例如,在講解中國近現(xiàn)代史時,采用“穿越時空”的方式情景再現(xiàn)。模擬巴黎和會,同學多方分組進行談判辯論。在辯論之前學生們要分組整理資料,辯論的過程里學生能夠通過生動的情景再現(xiàn),深刻體會到近代中國“弱國無外交”的恥辱。從而,激發(fā)學生的愛國主義情懷。
三、總結(jié)
在歷史課堂上,還可以激發(fā)學生的創(chuàng)新性思維,提出假設性問題,引導學生對歷史事件進行深入思考,從對歷史事例的學習提升到總結(jié)歷史觀點的高度,并在這個假設討論的過程里,鍛煉學生的批判性和創(chuàng)新性思維。比如,太平天國運動如果成功了,會不會改變近代中國的屈辱命運;沒有袁世凱竊取革命果實,辛亥革命是不是能夠領導近代中國走向獨立與富強;通過這些假設性的討論,學生可以認識到即便這些假設成立,但是由于歷史的階級局限性和外界多種因素影響也改變不了這些事件最終的結(jié)局。這些假設性的討論不僅讓學生了解一個歷史事件是由于多個原因綜合造成的,更重要的是讓學生在討論的過程中養(yǎng)成博學多思的習慣,培養(yǎng)他們多元化、批判性的思維方式,更加理性、科學地思考問題。
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