農姓歷史來源

時間：2024-07-27 22:14:45 藹媚百家姓

農姓歷史來源

　　農姓，中國姓氏之一，少數姓氏。在宋版《百家姓》中排名第320位。農姓在宋版《百家姓》中排名第320位。小編為大家分享的農姓歷史來源，歡迎大家閱讀!

農姓歷史來源

　　農姓歷史來源 1

　　一、姓氏源流

　　農(Nóng 農)源出有三：

　　1、出自神農氏，是炎帝的后裔，以王父字為氏。西周初年，周武王封神農氏后人入朝為農正官，職掌農業生產和祈禱豐年等事務。他的后人就以農為氏。

　　2、出自以官名為氏。遠古負責管理農事的官稱為農正官。任此官職的人，其后代有的以官名中的“農”字為姓，稱農氏。

　　3、出自他族改姓和小數民族有農姓：

　　① 壯族儂姓改為漢姓。北宋時，趙宋明對廣西農洞壯族儂部親屬實行滅族，對儂洞百姓則以賜姓的名義副其“從良”，改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災，一部分更姓趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農為姓，而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。

　　② 羌族本有蘇農氏，改漢姓為農氏。

　　得姓始祖：神農氏。即炎帝，又作列山氏、烈山氏、厲山氏、連山氏，賴山氏……《易·系辭》稱“庖犧氏沒，神農氏作”，神農氏為有天下的王，為炎帝、赤帝、農皇。神農氏本為姜水流域姜姓部落首領，后發明農具以木制耒，教民稼穡飼養、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農，曾建都山東曲阜，并被后世尊為農業之神。神農氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，后因誤食“火焰子”腸斷而死。《神農本草經》即是依托他的著作。炎帝神農在位120年，傳七代世襲神農之號，共計380年。神農有子叫柱，又叫農，即炎居，其后代中有的就以農作為姓氏，稱為農氏，世代相傳就形成了今天的農姓。故農姓的始祖就是神農氏。

　　二、遷徙分布

　　(缺)農姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候，炎帝是著名的氏族部落的首領，他的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝氏族一起被認為是中華民族的始祖。炎帝的部落很善于農業生產，種植業很發達，而種植業要比狩獵，采集更有保障，所以他的部落很興旺昌盛。炎帝的后后代中，有神農氏，相傳教導天下人播種種地，很受尊敬，名揚天下。而神農氏的后代中有的就以農作為姓氏，稱為農氏，世代相傳就形成了今天的農姓。到了周朝時候，農業生產在社會生產中占據了更為重要的位置。朝廷里面也專門設置了一種叫“農正”的官職，專門負責天下的農業生產和祈禱風調雨順的事宜，是很重要的官職。農正的后代中有的以官職名為姓氏，是今天農姓的又一支起源。另一支農姓源自北宋時廣西壯族的儂氏。北宋王朝窮于對付北方遼、西夏的戰爭，無暇南顧。祥符三年(1010年)，交趾李朝建立，交趾李朝趁北宋王朝的南部邊疆松弛之機，強占壯族土地，掠奪人口，榨取財物。宋神宗熙寧年間與交趾李朝的戰爭。不斷侵擾廣西沿海。儂智高起兵反抗，在儻猶州(今靖西縣東部)建立了“大歷國”，交趾王李德政又派兵鎮壓。儂智高多次要求歸附北宋，北宋王朝為了避免南方疆場生事，置之不理。儂智高在安德州(今靖西縣境)建立了“南天國”。皇祐四年(1052年)，率眾攻占邕州城(今南寧市)，自稱“仁惠皇帝”，改國號為“大南國”，年號啟歷。接著，揮師沿郁江東下。在10多天之內，連克沿江9個州，進抵廣州城下。儂智高的軍隊也由5000人迅速壯大為50000人。圍廣州城57日不下。北宋王朝調遣大軍圍剿，儂智高率師轉回廣西，為宋大將狄青敗于昆侖關歸仁鋪。封建統治者對壯族先民的反抗斗爭進行暴力征服，一方面大肆屠殺，一方面大量掠奪壯族先民為奴婢，使其中的幸存者在皮鞭下逐漸接受漢文化，融合于漢族之中。在打敗儂智高后，趙宋明對儂部親屬實行滅族，對儂洞百姓則以賜姓的名義副其“從良”，改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災，一部分更姓趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農為姓，而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。據農氏家族的族譜這樣說：“……太祖始祖，本屬為帝裔孫，迄今二千余年，世系繁衍，散處于各省縣者，代有其人。至皇祜年間，農氏一姓，由山東省隨狄武襄(青)征南者，以千數百計……各散居于滇、粵、越等處……”農姓為正牌壯族。由于統治者對起義的殘酷鎮壓，后人提該歷史事件心有余悸，故不敢理直氣壯地承認自己的先祖與儂姓有關聯(余略)。

　　三、歷史名人

　　農益：平南人，明永樂年舉人，官訓導，是明代的一位名儒。

　　農猷：明代官淳安縣縣令，多有惠政。

　　農志科：沅州人，明宣德年間任靖州學正，亦是明代的一位名儒。

　　四、郡望堂號

　　1、郡望

　　雁門郡：戰國時趙武靈王初置雁門郡，秦、漢因之。雁門郡相當于今山西省代縣一帶，有雁門關，是長城重鎮之一。

　　2、堂號

　　稼穡堂：相傳農氏是神農氏的后裔，神農氏教民稼穡(種莊稼)，該堂號由此而來。

　　【農姓宗祠通用對聯】

　　〖農姓宗祠四言通用聯〗

　　源自農正；

　　望出雁門。

　　——佚名撰農姓宗祠通用聯

　　全聯典出農姓的郡望和得姓源流(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號介紹)。

　　淳守慈令；

　　國學名儒。

　　——佚名撰農姓宗祠通用聯

　　上聯典指明·農猷事典。下聯典指明·農益、農志科，二人并稱為一代名儒。

　　〖農姓宗祠五言通用聯〗

　　曲徑通幽谷；

　　辰時沐曉風。

　　——佚名撰農姓宗祠通用聯

　　此聯為以鶴頂格嵌農姓的繁體字“農”字的析字聯。

　　〖農姓宗祠七言通用聯〗

　　雁傳喜訊平安久；

　　門納吉祥幸福多。

　　此聯以鶴頂格典嵌農姓的望族居住“雁門”(郡)二字的嵌字聯。

　　〖農姓宗祠七言以上通用聯〗

　　國學名儒，儲才有二；

　　淳安賢令，稱奏無雙。

　　上聯典指明代名儒農益事典。下聯典指明代淳安令農猷事典。

　　農姓歷史來源 2

　　農姓的來源和歷史

　　來源一：屬于以官職稱謂為氏農姓的名人姓農的明星

　　農都尉，是西漢時期漢武帝設置的一種官位，專職負責開拓邊疆地區的農業，掌管屯田植谷之農政，以及相關的屯墾軍民之人事政務，隸屬于大司農管轄。在東漢時期，農都尉改稱為“典農都尉”。到了三國時期以后，該官稱被廢黜。在農都尉、典農都尉的后裔子孫中，有以先祖官職稱號為姓氏者，稱農氏，世代相傳至今。

　　來源二：屬于漢化改姓為氏

　　秦、漢時期，羌族人中本有蘇農氏部落，后族人大多改漢字單姓為農氏，世代相傳至今。

　　來源三：屬于以先祖名字為氏

　　炎帝神農在位足有一百二十年，傳七代世襲神農之號，共計三百八十余年。神農氏有個兒子叫柱，又叫農，即炎居，其后代中有的就以農作為姓氏，稱為農氏，世代相傳就形成了今天的農氏。

　　農氏家譜字輩

　　廣西百色農氏字輩：“振仕加全紹世”。

　　廣西崇左農氏字輩：“德應士振國耕業承鄉紹世永偉大勝利文武雙全”。

　　廣西馬山農氏字輩：“天國維成家孝”。

　　廣西天等農氏字輩：“挺良會遠承”。考證與南寧字輩同。

　　廣西南寧農氏字輩：“威武慶郎知，永德賦廣惠，福萬希國廷，應天建世恩，際成良會遠，承蕃定熾昌，功勛傳燕翼，詩禮繼綿長”。

　　姓農的有多少人口

　　農氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，人口約四十萬六千余，占全國人口總數的0.025%左右。農姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候，炎帝是著名的氏族部落的首領，他的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝氏族一起被認為是中華民族的始祖。

　　字源解說

　　會意字。 “農”始見于商代。甲骨文有兩種異體，分別像手持“辰”除去草和除去林木的形狀（一說是手持農具在田間或林間耕作）。“辰”的甲骨文一般認為是蚌殼的象形，古代以蜃蛤的貝殼為農具進行耕耨。甲骨文的這些字形是“農”與“耨”的初文，與《說文解字》小篆“蓐”字無關。“農”與“耨”古音相近，后來才分化為兩個字。

　　“農”造字本義是墾荒耕種。上古時代，雜草叢生，林木遍布，耕種的第一步就是開荒除草，故從“林”“艸”。西周金文“農”字省去下面的“手”，在上部的“艸”或“茻”中間增加了義符“田”，開墾種田的意思更為顯豁。第三形的“艸”寫得有點像雙手，后來就訛變成秦漢“農”字中的“臼”旁了。秦、漢“農”字所從的“囟”實際上是“田”形的偽訛，《說文》誤以為是聲旁。“囟”與“農”聲韻之不合，徐鍇早已看出來了。其實從“田”的“農”字漢代古隸中還是能見到的。“農”字幾經訛變，到了《說文》小篆那里就成了“從晨，囟聲”的形聲字了。《說文》 “農”字的籀文和古文都遠有所自，從西周金文、兩個異體到籀文和古文的演變過程非常清楚。甲骨文中有與《說文》“農”字古文結構相同的“辳”字，舊釋為“農” ，但都讀為“晨暮”的“晨”，也就是《說文》的“”字。有可能甲骨文的“辳”有“” “農”兩個讀音。因為西周金文中的“農”字大部分不從“又”，把金文中的“辳”、 “”等都解釋為省“又”，似乎太牽強。《說文》說“農”從“”或許是有所依據的。總之， “農”“耨”“辳”“”等字間的關系比較復雜，尚需深入研究。

　　在古代典籍里，農字用于耕種人、耕種之業、耕種、田地等意義，而用得最多的是耕種人的意思。如《詩經·豳風·七月》：“采荼薪樗，食我農夫。”“農夫”指農奴。《詩經·周頌·噫嘻》：“率時農夫，播厥百谷。”這個農夫指農官。在唐詩中，耕種人往往稱為“農人”“農者”“農桑人”等。

　　由于農業的發展，多種經營分工趨細，從種莊稼的農穡中分化出菜農、棉農、煙農、花農、蠶農、藥農、茶農，這是從耕種人這個意義引申出來的。作為新詞語，還有農藥、農機、農藝、農貿、農貸、農機具和農產品、農轉非等。

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