理性的選擇作文
在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的理性的選擇作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
理性的選擇作文 1
我們的社會，其實只是兩面鏡的反射。一面一面潔白無瑕，反射著溫馨而又美好的光，那是善。另一面，滿身銅臭，鏡子里是望不見底的深淵，那是惡。
孟德斯鳩說過：“我們接受三種教育，一種來自父母。一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育和前面兩種完全背道而馳。”
從呱呱落地的那一刻起，父母變便成為我們的導師。走路、吃飯、說話等最基本的習慣都在他們的諄諄教誨中，慢慢學會。父母是我們最溫暖的港灣，他們總為我們撐起一遍藍天。像老鷹保護自己的幼仔一樣，為我們擋住危險、困難及一些不美好的食物，讓我們在快樂的同時，不經(jīng)暗自感嘆世界的美好。
教師教導我們知識，傳授給我們古一輩人所總結(jié)出來做人處事的道理，告訴我們要學會分享，學會感恩，也要學會愛。在教師的引導下，我們開始面對生活，面對社會，開始淺嘗社會的真實，開始以辯證的`眼光去看待事物，教師我們懂得：世界，其實并不是完美的。但即使如癡，我們依舊在教師的保護之下，他們小心翼翼，如同對待易碎的花瓶。他們說：“我們是祖國的花朵，是初升的太陽，是國家的希望。
當你真正走入社會，在激烈而又殘酷的社會競爭中頑強拼搏的時候，那便是社會對你的教育。與父母和教師的教育截然不同，社會中不再有人保護你，幫助你，為你解決難題。社會交給你必須的獨立，告訴你現(xiàn)實的殘酷及人性的善與惡。
社會的教育是毫不留情的。在一波三折的困難沖擊下，它輕而易舉的擊碎你的純真和美好的幻想，并把你傷的遍體鱗傷，讓你不得不面對生活，走向成熟。失敗的痛苦是難以承受的，若能堅持，社會會發(fā)給你一張“畢業(yè)證“，若不能堅持，它便會無情的將你推入深淵。
要想在社會中生存，出了堅持不懈的精神外，擁有智慧和理性也是成功所必需的。擁有智慧你就能知道怎樣做，該避免什么，才不會在激烈的競爭中迷失方向，甚至陷入對手所設的圈套之中。擁有理性，在遇到問題時才能冷靜的去面對，而不會因為一時的沖動或氣憤而胡亂作出決定。
社會教育沒有父母教育的那一份溺愛，沒有教師教育的那一份小心翼翼，但卻能讓我們學到更多。理性與智慧，只有在真正的困難中才能綻放光彩。
理性的選擇作文 2
人生總要面對選擇，每一次選擇都要把握好，要選擇適合自己的，在暑假里，我讀了一本書——《時代廣場的蟋蟀》。書中蟋蟀柴斯特的選擇，給了我很多啟發(fā)。
故事是這樣的：一個名叫柴斯特的蟋蟀因貪吃跳進了一個野餐籃，被帶到時代廣場的地鐵站，離開了它的家鄉(xiāng)——康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場，有幸的是，柴斯特遇到了聰明的塔克老鼠和憨厚的亨利貓，還遇到了愛它的主人——瑪利歐，柴斯特用它的音樂天賦使瑪利歐一家走出了困境，自己也成為了震驚整個紐約的演奏家！而成名后的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下生活起來。在朋友的理解和幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
這個故事令我深思的地方，是柴斯特出名后卻滿心失落，它覺得并不快樂。如果你面前擺著“快樂”和“成名”兩條道路讓你選，“當然是成名啦！”你肯定會這樣說，許多人都想成名，因為成名之后有錢賺，又可以上電視，有房子，汽車等，蟋蟀柴斯特卻不同，它在它的事業(yè)巔峰時刻退隱，令人不可理解，這是為什么呢？是因為柴斯特在出名后自己并不感到快樂，卻感到失落，累。就像亨利貓所說的：“既然柴斯特的一生是它自己的，就應該去做它想做的事。如果成名只是讓它覺得不快樂的話，那成名又有什么意義呢？”
柴斯特這種做法，讓我想起了劉翔，在前四年雅典奧運會上，劉翔得了金牌，破了記錄，被稱為“亞洲飛人”，許多商家邀他拍廣告，而劉翔還沉浸在出名后的感覺中，在奧運會上，大家期盼劉翔再次奪金，而劉翔還沒到終點就退出賽場，而柴斯特在名利面前冷靜選擇，劉翔如果像柴斯特一樣，那么，在奧運會上，還能看到劉翔在賽場上的.風姿呢。
名利是眾多人都想要的，而柴斯特能不受誘惑，返家過隱，柴斯特的選擇是理智的，我們在今后的選擇中，要謹慎，適合自己的，才是最好的。
理性的選擇作文 3
理性，它看不見，摸不著，但沿著它望去，便可以找到成功的歸宿。——題記
俗話說：“機不可失，時不再來。”在往成功道路上奮斗的我們，需要的不僅僅是下苦功和努力，而是在恰當?shù)臅r機，做出理性的選擇。
逝者如斯，卻精神永駐。而九零后的我們，在社會的影響下，少了一些理性，卻多了一些感性。泰戈爾曾說過：“你看不見你自己，你只能看見自己的影子。”看到這句話的時候，我的內(nèi)心是悲涼的，還有一些迷茫，不知所措，像是被職責的小孩卻不知道自己錯在哪里。所以在面對各種事物的時候，我們必須理性化。
比爾·蓋茨，轟動世界的人物。而誰又知道，他年輕的時候，毅然從哈佛大學中途退學，只是一個連大學都沒念完的普通青年呢?對于自己的人生，他做出了理性的選擇，從另一方面實現(xiàn)了人生的價值。
一個古老的故事，匈奴和親的消息傳來時，后宮三千佳麗雅態(tài)盡失，惶恐慌亂。而王昭君，拿著心愛的琵琶孤身從人群中走出，她帶著甜甜的微笑，不愿和后宮的嬪妃們爭寵，選擇了離開。她的理性，解決了眼前棘手的難題，贏得了皇上眾臣的贊許和百姓的愛戴。
以前閑來無事的.時候，喜歡剖析自己，這樣的剖析總帶著一些偏頗和固執(zhí)，對自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵，便更暗更長。其實太多的自省會使得自己不快樂，我們之所以不能清醒的認識自己，是因為我們總是難以離開自己的角度。如果這個時候，多了一些理性，那么自身的污點和優(yōu)勢便會毫無保留的展現(xiàn)在自己眼前。
看清自己的內(nèi)心，看到自己內(nèi)心的狹隘，我們需要的，只是多一些理性，少一些盲從。我們不能總是埋頭苦干，不能做那井底之蛙，不做那燕雀。
林清玄曾說過一句相當有禪機的話：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子，一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。”其實，鏡子和窗子都不重要，只要我們能夠多一些理性，少一些感性與盲從，那么心靈之窗便會向你打開。總之，我們必須保持自己的內(nèi)心理性，愉悅而堅定，而不管外面的世界如何。
理性的選擇作文 4
創(chuàng)新工場董事長兼首席執(zhí)行官李開復在微博中寫到：“我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理，這種盲從的人如何進入社會？”我贊同這一觀點。誠然，讓孩子盲從聽話，不如讓孩子理性“聽話”。
中國人總是喜歡把“乖”“聽話”等詞當作一個孩子應具有的表象優(yōu)點。但是，“聽話”聽的是什么樣的話，勢必影響孩子思想行為的發(fā)展與培養(yǎng)，一些邪惡歪曲的話必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話語也必將使孩子受益終身。因此，我們應該讓孩子成為一個有思想的聽眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。
如今的社會，就是一萬花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個個大大小小的'陷阱，束縛著人們前進的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽話，比讓孩子服從命令式的聽話更能讓孩子在社會站得住腳。講理的孩子因為覺得你有理而聽話，而不是懼怕你而“聽話。”
大多數(shù)歐洲國家，對于兒童的教育都是采取“放養(yǎng)”式管理，即讓孩子從小培養(yǎng)獨立自主，自己面對困難獨自培養(yǎng)理性意識的方法。他們擁有獨立的自我應變能力，而不是一味地聽從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創(chuàng)造性的思考而擺脫他人言語的束縛，成為“理性”的聽從者。
如何理性的對待中國孩子的“乖”“聽話”，李開復的話很具有代表性。中國兒童應該從舊時的“被動式”教育理念轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代社會意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個孩子從“盲從”到“理從”更體現(xiàn)出教育的本質(zhì)。
李開復的觀點如同風向標，向我們指明了孩子教導的方向，讓孩子“理性”聽話，給他們更美好的未來。
理性的選擇作文 5
使中國走上強國之路，北京奧運會使全球中華兒女的百年夢想成真。現(xiàn)在強調(diào)理性愛國，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛國正日益成為包括青年學生在內(nèi)的共識。奧運會前期，國際反華勢力一系列妄圖破壞奧運，將奧運政治化，將中國妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學生的強烈義憤。人們的愛國激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來。我們深切地感到，在這個時候增進了理性愛國的共識，顯得尤為緊要和迫切。
祖國是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運共同體。愛國需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛不行；樸素感性的愛，不夠；偏激盲動的愛，不可。理性愛國，是我們的神圣天職。歷史使命，時代擔當，也是實現(xiàn)個人價值最大化的`必由之路。確實，理性愛國更有力，理性愛國國更強!
理性愛國，貴在自覺。這種自覺，實質(zhì)上是一種文化自覺，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動體現(xiàn)。不是要我理性愛國，而是我要理性愛國，我會理性愛國；我要自覺地樹立大國風范，涵養(yǎng)大國心態(tài)，培養(yǎng)自己的那種海納百川的理性、自信、開放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國建設成為更受國際社會普遍尊重的社會主義強國。
地球是圓的，世界是平的。“風物長宜放眼量”，形勢喜人又逼人。我們堅信經(jīng)過具有理性愛國傳統(tǒng)的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛的祖國，今后一定是機遇大于挑戰(zhàn)，收益高于風險，辦法多余困難，變得日益強盛，更一定會為建設和諧世界，增進人類福祉，作出新的更大貢獻。
理性的選擇作文 6
天空只有放棄雪白的云朵，才會有陽光四射；大海只有放棄寧靜的水面，才會有美麗的浪花，果樹只有放棄滿枝迷人的香花，才會有碩果累累，我們不也一樣嗎？我們只有放棄短暫“舒服”的玩樂，才會有永遠美好的.未來，因為放棄不代表虛無，明智地放棄是一種更好地獲取。
有一種死不等于毀來。落葉雖死，但它沒有死，沒有真正地消亡，因為它還在工作，還有堅守崗位，只是換種方式來滋養(yǎng)自己。它是化作春泥更護花。現(xiàn)在我們處于學習階段，每一個人都江堰有自己目標，理想，但是我們要達到自己目標，實現(xiàn)自己的理想，就必須全心讀書。所謂全心，就是不能有雜念困擾自己，影響自己的學習，應當一心一意，那就是說，我們要鎖定目標，放棄雜念，這樣才能使我們的注意力集中于學習上，使我的心境沉浸在學習中，不能在學習時又想著怎么打球，一心二用必不成器，身在朝營心在漢，怎么會學得好呢？所以我們應當學會放棄，理性地放棄一些，讓我們?yōu)槊魈熳龊迷鷮嵉幕A，成敗在此一舉。
有一種退后不等于屈服，退后是為了更好地前進，在學習中，常常會遇到許多不解的難題，但是有的同學苦思半天，找不到頭緒，而他還是固執(zhí)地去想，拼命地去想，但是最終還是未得其果，這樣的做法我不贊成。像這樣耽誤了許多時間，劃算嗎？還不如收手吧！退一步，不要做了，再做就沒意義了，所謂留著青山在，不怕沒柴燒，干嘛要困在一個小小的細節(jié)中呢？放棄并不代表失敗，只是需要花不該花的時間去做更有意義的事，理性地放棄，明智的放棄是成功的關(guān)鍵。
學會放棄，明智地去選擇，讓我們離成功更近一步，好的放棄將使你達到勝利的明天，我相信，成功在此一舉。
理性的選擇作文 7
當今時代，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各國文明在世界上也逐漸融通，一個文明信息多元的時代已然到來。作為中國人，我們要做到文明互鑒，崇尚理性。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，在時代的浪潮中，中國不斷優(yōu)化環(huán)境，吸引越來越多的文明走進來。同時對外創(chuàng)新發(fā)展方式，推動有中國特色的文明走出去。作為國家一個個體的我們，不僅僅是中國的名片，更面對著“亂花漸欲迷人眼”的挑戰(zhàn)。
美國企業(yè)家福爾特說“勇于做時代的弄潮兒”，我們是這個時代的新生力量，充滿著生機與活力，在文明互鑒的時代，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的任務。
中華文化擁有極強大的包容性，因此文明交流對我們而言是把雙刃劍。文明互鑒碰撞出的火花亦暗藏危機。
作為中華民族文明的代言人，必然需要堅守中華文化立場，在交流互鑒中助推各民族優(yōu)秀文明的融合，使我們的文明綻放出新的光芒。充滿陳腐氣味的文化在世界舞臺上是無法獲得他人的目光的，甚至站不穩(wěn)腳跟的，唯有擦亮眼睛，虛心學習，接受優(yōu)秀文明的影響，積極順應時代潮流，才有使我們的民族文明越來越優(yōu)秀的動力。
德國人的'專注、嚴謹世界聞名，許多德國企業(yè)穩(wěn)居國際排行榜前列；日本人的細致、守時亦為其民族帶來很大發(fā)展。這些都是在文明互鑒中我們需要學習的。學習他人長處來豐富自己，是文明互鑒帶給這個世界的一個有意義的禮物。
世界在發(fā)展，中國也在發(fā)展。打開國門促進文化交流是國家應做的，理性互鑒明晰雙眼豐富開拓我們的文化則是作為國家的一個個體應做的，我們是這個民族這個國家有著強大力量的一支隊伍。
新時代，讓中國自信的融入世界民族文明之林，通過理性交流互鑒提升自己，佇立于世界的舞臺之上。
理性的選擇作文 8
名人好酒貪杯叫狂歡；名人生活不檢點，叫瀟灑；甚至連名人用過的東西，咬過名人的蚊子也成了至寶。就像莫言先生獲得了諾貝爾獎，他家的草根都被人挖去，當成至寶。
如果人人如此，這個社會就會完全變成了迷信權(quán)威，難以進步的社會，我們是不是也應該反省反省呢？
其實名人也是通過艱苦奮斗才能走向輝煌，名人也有缺點。這些我們都應該去認識。更重要的是，不要迷信權(quán)威，要相信自己的能力，要相信自己會成為明日之星。
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”越王勾踐，春秋五霸之一的他經(jīng)歷了太多吳王的羞辱，膽汁的苦澀，才有了后來三千越甲可吞吳的壯舉。國家體操運動員從小起就經(jīng)歷了何等讓人觸目驚心的磨練。莫言先生飽經(jīng)生活的滄桑，才贏來事業(yè)的輝煌。由此可見，但凡成功的人都經(jīng)歷了艱苦奮斗的歷程，而我們要清楚認識他們身后的艱辛，又去學習他們在一萬次倒下又一萬另一次站起來的毅力。任何事物，個人不可能十全十美，我們也要了解他們的缺點。
所謂智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。丘吉爾作為反法西斯的英雄、領(lǐng)袖，其光環(huán)已經(jīng)壓過了他曾經(jīng)對黑人的.歧視，對不同種族實施的各種慘無人道的暴政。
所以，不要把名人想得太神。名人也會犯錯，名人也會有決策的失誤，不應該過分地相信書，相信權(quán)威。所謂“盡信書不如無書”大概就是如此吧！如果伽利略去打破亞里士多德的觀點，人類會被繼續(xù)誤導，也就不會有后來的笛卡兒，站在巨人肩上的牛頓。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)，是社會前進的動力。理性看待名人，才能使我們不斷進步，才能使社會更好發(fā)展。
理性的選擇作文 9
所有的動物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標志是有理性，通過理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機器。”生氣了就罵，氣憤了就砸，動不動就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周國平認為，上帝先造了神，覺得世界太過單調(diào)，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調(diào)，最后便造了兼有人性和的人。
所以人性其實是包括神性和，那么克制，發(fā)揚神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無可辯證的是堅定者中的堅定者。莊子不仕不是因為沒有機會，而是面對誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅持，是一種氣魄和大覺悟。當楚王請他出任宰相時，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責任，每個人都有自己的責任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時候該做什么，然后在什么時候去做，這就是成熟的標志。人無完人，我們都會有感情用事的`時候，如何能在這個充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當機立斷;理性是精心策劃，感性是大展宏圖;理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧;理性是細膩溫和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容;感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩!
理性的選擇作文 10
錯誤，誰不會有過錯誤呢？關(guān)鍵是從錯誤中吸取教訓，下次不能再犯。可是，面對著錯誤，誰能夠真正的理性呢？
——題記
老師聽寫完后，說道：“同桌交換改吧！”我把我的聽寫紙張給了同桌批改。心想：“不想全對就難吧！正所謂功夫不負有心人，昨晚我搞了幾個小時。”望著一位位同學都全對，心想：“如果我不是全對，作為好生不是妄為好生嗎？”本以為我自己是全對的時候，卻……
同桌的小欣說：“你錯了兩個字。”我驚訝道：“怎么可能呢？”我看了看我的紙張。我問她，她說：“你的滿字寫錯了，必字也寫錯了。滿足的草字頭太長了，必字的點和撇連在一起了。”我不禁想到：“根本就是無理取鬧。是不服我圈她那么多的錯吧！”
此時此刻，我被氣的通紅起來。心想：“妄我和她做朋友了。怎么公私不分，見我圈她這么多，就來報復。”于是，我走上講臺，打算找老師“申冤”。此時，我停下了腳步。
心想：“但是，我的'字雖說是不小心，寫快了寫錯了。但是，如果按嚴格說的話，我的的確確是寫錯了。我不正是卻一個這樣從“雞蛋中挑骨頭”的老師嗎？”如果，我這次全對了，難保我下次大考試中，改的嚴格，我會全對嗎？
下次聽寫時，我時時刻刻地小心寫著一字一詞。正所謂：凡事從小事做起。我感謝我的同桌對我負責，感謝她從雞蛋挑骨頭，難怕真的沒有骨頭。
從這件事中，我不禁想到：“當每一個人面對著自己的錯誤時，是否能理性、虛心地接受呢？每個人是否能謙虛地接受別人的批評呢？”或許，即使一個虛心的人，都無法真正接受所有的批評和自己的錯誤。
正所謂：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
理性的選擇作文 11
消費，是為了滿足需求。在如今的中國市場，所有的消費者都面臨著同一個問題——怎樣消費是最實惠最理性的。但我想若是一心巴望著商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買不可，以免造成不必要的`浪費，往往消費過度的人是欲望心強的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。
在每天的放學之際，卻是我最頭疼的時候，分明不寬的路擠滿了私人汽車，每一個人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無用功，過一個紅綠燈卻要動用數(shù)十分鐘，因而排起了一條極其現(xiàn)代化的長龍，而在這條“長龍”中卻沒有一輛巴士。這些人爭先恐后地買汽車，卻忽視了近在眼前的公交站臺，他們寧肯花十幾萬買一輛汽車，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車，就不會這么擁擠、堵車。
早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉；與其不孫也，寧固”即是說，在“奢侈”與“節(jié)儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節(jié)儉”，反對奢侈浮華的生活方式，主張節(jié)儉樸素的生活方式。堅持適度消費、理性消費觀念，是我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。一個民族要富強，離不開艱苦奮斗、自強不息的精神。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。學生作為國家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅持科學、理性消費，繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)。
古往今來，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔當?shù)闷饑抑厝危@更需要我們?nèi)ダ硇韵M。它維護的不僅僅是一個國家的經(jīng)濟體系，更是人格素養(yǎng)魅力的表現(xiàn)。
理性的選擇作文 12
當今社會 ，錢很重要。但有錢了學會怎么去理性消費更重要。什么是理性消費？說白了，就是怎么花錢最合理。花錢合理說起來簡單，但做起來可不那么容易。
首先，要會省錢。省錢是最基本的，因為如果你不會省就算你有幾千萬，幾億的家財總有一天也會被你用光的。相反，你就有可能從一個毫不富裕的人變成一個有“錢”途的人。有人會說，那不可能。那你就大錯特錯了。俗話說“積少成多”即使量很少，但是在一天天時間的積累下收獲也是可觀的。舉一個簡單的例子：比如說你一天省兩元錢，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個數(shù)字夠驚人了吧，現(xiàn)在你還認為省錢不重要嗎？
其次，要會分配。比如說現(xiàn)在給你十元錢，你會干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會生出許多問題。舉一個簡單的實例：如果你現(xiàn)在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮。可是十元不夠買所有的東西，你該怎么賣呢？買一本筆記本和一塊橡皮，還是買一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據(jù)你的現(xiàn)狀去合理的消費。比如說買鉛筆那就必須買橡皮，這兩樣缺一不可。買鋼筆了鉛筆如果暫時可以不買的就緩緩，反之，也可以。最后，當然買的地點也是有講究的`，俗話說“貨比三家不吃虧”嗎，說的就是這其中的道理。人人都知道其實就是砍價，有人說砍價太丟臉顯得自己沒有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動者”但我要說，“不”你這不叫消費而應叫浪費。理性消費就應該砍價，就應合理的安排自己的錢用在最該用的地方。
作為一名中學生實現(xiàn)了以上三點目標，我相信大家都會成為一個理性消費的社會公民。
理性的選擇作文 13
人生，若只如初見，我愿做一縷春風，吹醒世間萬物。給草兒一個甜蜜的微笑，給柳條一個柔軟的腰肢，給花兒一個幸福的綻放。我無法留住花的芬芳，但能將芬芳播灑人間，我無法留住花的繽紛，但能一睹花兒的風采。我是一縷春風，吹拂大地。
人生，若只如初見，我愿做一株小草。我向著太陽的方向，努力生長，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母親的雙手。我不是一株隨風倒的小草，而是一株屹立在山間，眺望遠方的小草。我無法留住短暫的生命，但我經(jīng)歷了世間的一切美好。我是一株小草，緊握大地。
人生，若只如初見，我愿做一縷冬日的陽光，溫暖人們的心靈，撫慰人們的心靈，給受凍的人們，送去溫暖帶走寒冷。我無法留住紛飛的雪花，但我會告訴人們：雪化了，春天即將來臨。我是冬日的一縷陽光，照耀大地。
人生，若只如初見，我愿做一顆星，給黑暗中的`人們指引方向。我努力散發(fā)光芒，為深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不滅的明燈，你需要我便在。我無法留住夜空中閃閃的星，卻能陪你一起領(lǐng)略夜空的美好。我是一顆星，照亮黑暗的大地。
我是一縷春風，春回大地：我是一株小草，奮力生長：我是一縷陽光，努力伸展：我是一顆星，閃閃發(fā)亮。一縷春風就是一種幸福，一株小草就是一個生命，一縷陽光就是一份溫暖，一顆星就是一道風景。
人生，若只如初見。我愿尋求一份坦然、一份釋然，不必在意生命中的得與失，不必在意世間的浮華虛名，以一種“云淡風清”的態(tài)度看待人生。
生命，是我們最好的遇見。生命是多姿多彩的，是如詩如畫的，讓我們用心品味生命，享受這美好的人生。
理性的選擇作文 14
春節(jié)前，我與父母到超市備年貨。水果、保健品、酒水飲料、雞肉牛肉羊肉什么的，還有各式各樣的零食，就像不用錢似的，買了整整一車！付款時老爸好像回過神來，對老媽說：“是不是太多啦？”媽媽毫不猶豫：“不會不會，你忘啦？去年正月十幾菜就不夠啦，而且那時買還特貴！你看現(xiàn)在超市促銷，還不多買點？”爸爸無言以對，而我，巴不得再多來點！于是，一大堆年貨就搬回了家。春節(jié)期間大吃大喝自不必說，可到了元宵再打開冰箱，滿滿當當，竟不見有少的跡象！再看客廳的茶幾上、儲物間，我的媽呀，好像比年前還多了！因為來的各位親朋好友都沒空著手呀。而一些尚未開箱的水果已經(jīng)開始飄出別樣的.氣味了……白白浪費了這么多食物，唉！
生活中還有好多盲目消費的例子，比如：偶爾吃到一種東西，覺得特好吃，沒吃過癮，于是下次就發(fā)了狠地多買一些，可當真到隨你吃時又感覺很一般了，于是剩下的就變成了收藏品，直到有一天，腐爛味從某個角落飄出，才讓你忽然想起它……
最近電視里的公益廣告一直在播放餐桌上各式各樣的浪費，看了真是讓人震驚，同時也讓我們臉紅！正是我們沒有樹立科學理性的消費觀念，才使得這么多寶貴的資源白白浪費！
在此，我要向所有人呼吁：珍惜資源，理性消費！簡單地說就是購物前要有規(guī)劃：要買什么，要買多少？不要到了商場超市后邊看邊買，否則在看到琳瑯滿目的商品及各種各樣的促銷后就很容易失控，造成日后的各種浪費。特別是食品，因為食品都有一定的保質(zhì)期，過了保質(zhì)期沒有吃完，就只能成垃圾了。吃多少買多少，這樣既保證了食品安全，又能減少浪費，何樂而不為呢？
所以，科學理性消費不僅是為自己省錢，而且也達到了資源的合理利用，利家利國，多好呀！
理性的選擇作文 15
薩斯比亞說過：“時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。”
可我卻不這么認為。有人問青春是什么？青春是每個人的愛與任性的交會點。是最美的年華，人因虛度青春而后悔；因青春而充滿歡樂；因青春而光彩四色。
我的青春很任性。在青春之路上唱著青春之歌，心情那樣的舒暢灑脫，不知不覺中我已走過青春之河，回眸巴！回眸青春的神氣，幾乎每一瞬間都有鮮花綻放，回眸青春的美妙，幾乎每一處都有生命的奔息，無論你選擇哪個角度透視青春，都是那么玲瓏剔透。我的青春我做主。
我的青春很任性。我行走在青春的小路上，我用青春之歌喚醒沉睡的夢，我用青春之火燃起中華大地的光輝。
可是，我不聽話。我一意孤行，我硬要自己踩出一條通天大道來，我過分的肯定自己，于是，驕傲，自滿，自負，一切曾經(jīng)我不喜歡的東西統(tǒng)統(tǒng)住進了我的`心。我把謙虛謹慎拋開，我用冷漠淡薄在四周筑起一道墻。我相信我就是那個有著極強天賦的人，誰知就是這過分的自信把我打入萬丈深淵。后來，我知道，我丟了的不是別的東西，而是自己。
我們都有著同樣的經(jīng)歷，我們的青春就這樣被我們無情的揮霍了，不留下一絲痕跡。匆匆的來匆匆的去。
我們的青春要灑脫，要任性。但要灑脫得干凈，任性得有理。要把謙卑放在第一，驕傲拿來墊底。不能創(chuàng)造通天大道，就走林蔭小路，走的是姿態(tài)不是氣派。
我們的青春有夢才會美麗，帶著夢追的是自己。不要當別人的影子，做正真自己。
我們的青春以一朵花開放，也應該以花的姿態(tài)調(diào)零。
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