習俗的作文

習俗的作文錦集[8篇]

　　無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的習俗的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

習俗的作文 篇1

　　端午節，在農歷五月初五，又稱午日節，重五節，是中華民族古老傳統節日之一。

　　說到端午節，大家一定會想到粽子。每到端午節，我們就要吃粽子!每到這個時候，我外婆總會準備好包粽子的材料：粽葉、糯米、白糖。

　　開始包粽子了，外婆把泡在水中的粽葉給撈出來，再把蜜棗去了核。我學著外婆的樣子將棕葉做成一個漏斗樣，然后加上一些糯米，當我要放蜜棗時發現棕葉里的糯米少了許多，就感到十分奇怪，后來我仔細觀察發現在漏斗的角處有一個小洞，糯米正從這里“逃走”呢!于是我重新再包了一遍，盡量地把漏斗的.小洞縮小了許多。糯米“跑”不掉了，我十分高興，于是就按外婆教我的方法，成功地包好了一個完整的粽子。

　　我十分高興，因為我會包粽子了。在高興時，我看見外婆在盆中已有五個粽子了，我的手立即快了起來。這似乎成了一場比賽，但1：5是不可能追上的，我肯定是輸了。

　　哇!好吃的粽子出爐了!一陣陣迷人的香味從鍋中傳出來，我不禁對粽子有了強烈的口感，迫不及待地想咬一口。在大口大口地吃粽子時，我認為這種美味是沒有任何食物可以與其相比的。

　　端午節就是好!還有劃龍舟，掛艾和菖浦等習俗。你期待端午節的到來嗎?

習俗的作文 篇2

　　年了！過年了！家家戶戶忙著貼春聯，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情很多，還有很多“規矩”，怪怪的習俗也很多。弄得我二丈和尚——摸不著頭腦。無奈之下，我只好去問知道習俗最多的外公。

　　我和妹妹一起來去找外公，妹妹看外公貼“福”貼倒了，急忙說：“外公，‘福’貼倒了。一聽，我耐心的解釋道：“沒貼錯，將福貼倒是一種習俗，倒著貼，說明了——福到（倒）了。”妹妹一聽，恍然大悟。妹妹說“那還有什么習俗呢？”外公停下手中的活兒，耐心的給我和妹妹講。

　　過年還有好多種習俗。外公說“把魚蒸好后再在上面撒滿紅紅的`辣椒，而且三十晚上的魚千萬不要吃完，要留到初一再吃。”我和妹妹異口同聲的說“為什么呀？”“因為這是象征著年年有余、五谷豐登，辣椒當然代表的就是紅紅火火了。”外公說。“原來如此！”我若有所思的說道。

　　“過年還要大掃除”外公說。我和妹妹疑惑不解：“為什么要大掃除呀，我們家很干凈呀？”外公笑著，不緊不慢地說“大掃除是為了掃除去年一年的晦氣，這是好兆頭！今年 就可以開開心心的度過了！”“真是越來越不懂我們家鄉的過年習俗了。”妹妹說道。

　　“農歷三月初三，有以地菜煮雞蛋當節日食品的風俗，說是吃了‘明月’。”外公說。“什么是地菜呀？”妹妹疑惑不解。“地菜就是薺菜”我解釋說。“它有清肝明目，調理脾胃之功能。三月三氣候一般都反常，所以你外婆常教導你們說‘三月三，九月九，無事莫到江邊走’。你們去年就因為這吵了一架呢。”外公說。我和妹妹吐了吐舌頭，說“我們又不知道是真的，以為外婆逗我們的。”馬上妹妹拉著我二話不說道歉去了。

　　今天我們知道了過年習俗的知識，我覺得太不真實了，不過還很有趣的。只要開心就可以了。何必真實不真實呢。

習俗的作文 篇3

　　威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發展，我說說將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之后一家人都會品嘗月餅。

　　中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　文人賞月

　　賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

　　民間拜月

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的`文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

　　月光馬兒

　　明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”

　　兔爺兒

　　兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

　　在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

習俗的作文 篇4

　　民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。

　　劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的`船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。

　　劃旱船流行于我國很多地區。

習俗的作文 篇5

　　春節是中國最富有特色的傳統節日。春節的時間在歲首，就是每年的第一天。千百年來，中華民族形成了許多過春節的習俗。這些習俗伴隨著中國人走過一年又一年，其中有很多的習俗消亡了，也有很多新的習俗誕生了，在這樣的演變中形成了中國最具傳統特色的春節民俗文化。

　　傳統意義上的春節是從農歷臘月初八開始，到了這一天，家家戶戶最重要的事兒當然是熬臘八粥、吃臘八粥。

　　相傳灶王每到臘月二十三日，騎馬上天向玉皇大帝報人家善惡。家家戶戶于二十三日更盡時，在院內立桿，懸掛天燈，由男主人跪拜，祝以隱惡揚善之詞，嚴禁婦女主祭，婦女只能在內室掃除爐灶。祭完之后，將灶君神像揭下，與紙元寶等一并焚燒。每逢此日，鞭炮極多，俗稱過小年。

　　吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，主食吃餃子，因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著"新年大發財，元寶滾進來"之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。四面八方傳出的爆竹聲，再夾雜著處處的說笑聲，交織成除夕歡快的樂章。

　　除夕晚上，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。里面放柴，上面寫個大紅字條“旺氣沖天”。等午夜十二點，鞭炮齊鳴之時，將旺火點燃。點燃后，火苗從無數小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀。大人孩子們圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來烤火，以圖“旺氣沖天”。

　　大年初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的'衣服，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝一年大吉大利。拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

　　大年初二，有些地方有全族男子到祖墳上祭祖的習俗，祭祖要帶上豐盛的供品、紙錢、香鉑，并且還要帶上很多鞭炮，以告慰祖先神靈。初三初四是走親戚的日子，這時路上到處都是走親戚的行人，很是熱鬧。

　　人們稱正月初五為“破五”，這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。

　　春節的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿村里的大街小巷，這期間到處燈火輝煌，滿街歡聲笑語，熱鬧非凡，盛況空前，一直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束。

習俗的作文 篇6

　　春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

　　壓歲錢

　　春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，也可在除夕夜孩子睡著時，家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

　　民間認為分壓歲錢給孩子，當“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢讓它化兇為吉。壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。

　　現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

　　貼春聯

　　春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的`文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明朝開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。

　　春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上。

　　貼窗花和倒貼“福”字

　　在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

習俗的作文 篇7

　　今天早晨剛惺松的睡眼，我就發現已經是八噗鐘了。我趕緊起床，去做早晨的那些例行的事情。

　　就在我洗臉的時候，我發現了我的妹妹也在我家了。等我洗漱完畢之后，妹妹便來到跟前，和我講起了她們班昨天去掃墓的`情形。這時我才意識到，今天是清明節。

　　這時，我聞到了一股莫名的香味，于是我便尋著那香味來到了廚房。一看媽媽正在烙餅，在旁邊還有用豆芽和肉炒的菜。于是我便早就垂涎三尺了。

　　吃完飯之后，爸爸媽媽就催著我去上墳，但是我有些不情愿，因為我滿腦袋里想著的事情還是那美味的豆芽餅，但我還是去了。

　　不知不覺間，我們已經亞以了墓地。爸爸媽媽先是領著我找到了祖墳，再后來我們就燒了紙和紙錢，只見那一團團黑紙灰沖天而起，像是在向祖先致禮，鞠躬。我目送著它們，趕到它們消失在虛無縹緲之處。這時爸爸便揪了我的衣角，叫我靠后，因為要放鞭炮了。

　　接著爸爸便拿出了一些食物，供奉上。然后又拿出掃帚，掃了掃墳邊的樹葉和枯草。最后一項是祈禱，我也不知道爸爸嘴里念叨的究竟是什么，于是我也只是說了幾句簡單的話，也就不瑞此公布了。

　　回家嘍!我懷著無比高興的心情走在了回家的路上。周圍的小草舒展了一冬的身軀，在這無比和煦的春風中直起了腰桿，就連路旁的蒲公英也綻出了美麗的笑臉，和春風、小草一起慶祝這個美好春天的來臨。

　　好的時光問題過得很快，不知不覺間天色已晚，我拖著的身軀倒在了床上，然后便沉入了那甜美的夢鄉。

習俗的作文 篇8

　　年三十包餃子的一種習，下午我和媽媽一起準備包餃子的餡，媽媽和面我和爸爸擇菜，真是忙得不可開交，全部準備好我們就開始包餃子了。

　　媽媽端上一盆又香又鮮的餃子餡，爸爸搟餃子皮，爸爸搟餃子皮真快，一個圓圓的餃子皮，我就好奇地問爸爸餃子皮怎搟成的，爸爸說：搟餃子皮兩只手得配合好，右手的搟面棍向前推一下，左手拿的面團就得轉一下，這樣來回反復餃子皮就搟好吧，我就拿著搟面棍和一個面團開始搟，按爸爸說的要領一下一下的搟，一會兒搟出來一個象魚似的餃子皮，一會兒又搟出來一個象三角的`餃子皮。

　　爸爸笑著說：餃子皮搟的薄厚還可以，至于搟成的形狀主要是兩只手配合的問題，按照要領好好配合一定能搟圓，我就按要領一點一點搟，最后終于將一個又均勻又圓的餃子皮搟出來了。媽媽看了說：孩子你真棒！媽媽是包餃子的能手，看他把餃子皮拿在手中，盛上一點餃子餡兩只手一湊，

　　一個胖嘟嘟的餃子就出來了，我說：媽媽我要跟你學習包餃子，媽媽說：孩子現在你還小，等你長大些再學吧？趕快收拾桌子，一會就下餃子，吃完餃子去放鞭炮和看春節晚會節目，這是我春節印象最深刻的一件事。

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