舍眼前之景賞心中之美作文
愛花之人，不必盡覽群芳，賞而觀之，只需駐足遠(yuǎn)視那一抹秀景，心中已是陌上花開。同樣，崇德之人，即便沒有玉宇瓊樓，美酒佳肴，斯是陋室，惟吾德馨，足矣
古之四大美人，王昭君亦在其列，而她的品行更是勝過她的容貌。
漢時(shí)，漢武帝尋人前赴匈奴和親，眾人皆是亦疑亦懼，而只有昭君奮然承擔(dān)，愿無顧前往。蒼茫的大漠和奢華的漢宮，她選擇了前者。難道她不懼匈奴的驃勇，不戀漢宮的奢華？但她知道，用自己的貢獻(xiàn)換取漢朝與匈奴的友好交往，穩(wěn)定安寧，是值得的。她做到了，她沒有把那份貪念榮華富貴的姿態(tài)放在心上，而是選擇了心懷大漢。誰說女子不如兒郎，在國家的安定面前，她就是巾幗不讓須眉的榜樣。前往匈奴的路上，沒有漢朝的奢華，有的只是漫天的風(fēng)沙和她為國為民堅(jiān)定的信念。即便她不是出生高貴，滿腹才華，但她的美是心懷天下的責(zé)任和勇氣。我們不曾知曉漫天黃沙路上，昭君的思緒。但我們贊揚(yáng)她的敢于承擔(dān)的責(zé)任和勇氣。
劉禹錫的《陋室銘》可謂是流傳經(jīng)久的佳詠。是的，一句“斯是陋室，惟吾德馨”，道出了多少文人騷客的心聲。
住在僻壤的陋室中，沒有瓊樓玉宇的高大闊氣，也沒有帝王行宮的氣勢(shì)恢弘。而屋主的高雅情趣和德才之馨，足以讓“陋室”不“陋”。劉禹錫等眾多賢人的才情豈是因?yàn)樾⌒〉淖∷湍鼙谎谏w的。他們真正高尚，讓人稱之為美的，是他們君子幽雅的品性和高潔淡然的性格。
即使身處黑暗的官場(chǎng)，也會(huì)有像范仲淹這樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的清官。面對(duì)污濁的官場(chǎng)，他沒有敬而遠(yuǎn)之。相反，上書諫言，厲行改革圖強(qiáng)，讓他依然保持明鏡高懸，為國為民的大義。官場(chǎng)的戾氣，絲毫沒有撼動(dòng)的他的決心，依舊是出淤泥而不染。他心憂天下蒼生和高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)，仍為后世所贊頌。
誰說，能感受山之秀的，一定要依山而居；能體會(huì)水之美的，一定要傍水而眠。他們不都是最好的見證么？最美的永遠(yuǎn)是在心中，而非眼前所見。那么你呢？在這個(gè)物欲橫飛的社會(huì)中，是否被眼前之“美”所迷惑，又能否做到堅(jiān)守自己內(nèi)心的“最美”呢？
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