重陽(yáng)節(jié)作文：傳承中華孝道傳統(tǒng)
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不能忘記這重要的品質(zhì)。下面是小編整理的作文，快來(lái)看看吧，希望對(duì)你有幫助哦。
對(duì)于重陽(yáng)節(jié)的意義，將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延，發(fā)見(jiàn)的正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。你的父母或長(zhǎng)輩也許還沒(méi)成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
一個(gè)人所受恩惠莫重于父母，父母是生養(yǎng)我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常，是家庭和睦興旺的根本。然而因中國(guó)近代的衰敗，今人將古代的一切思想視為封建思想，稱(chēng)不適用于今世。于是不講孝道，導(dǎo)致很多老人無(wú)人贍養(yǎng)，并引起諸多社會(huì)及國(guó)家問(wèn)題。
中國(guó)諸子百家思想雖各異，但無(wú)不注重孝道。如今中國(guó)可謂每一寸肌膚對(duì)孝道都充滿(mǎn)了饑渴。老人渴望孝道，因?yàn)槠浼毙枞速狆B(yǎng)；中年人渴望孝道，因?yàn)槠洳豢杀苊獾淖呦蚶夏�；孩子渴望孝道，沒(méi)有孝道也就沒(méi)有慈愛(ài)；社會(huì)渴望孝道，沒(méi)有孝道，社會(huì)將變得冷漠；國(guó)家渴望孝道，沒(méi)有孝道，國(guó)人將不忠于國(guó)。華夏是世界上唯一可以據(jù)守本土四千年而不被異族所統(tǒng)治、是世界上唯一可以繁衍五千年而至今不衰的民族，何也？孝敬祖先，忠于國(guó)家。不講孝道，則家不為家；不忠于國(guó)，則國(guó)將不國(guó)。不忠不孝，四分五裂，華夏何以存在世界五千余年！
近代有人稱(chēng)：“中國(guó)古代孝道意味著絕對(duì)服從，是愚忠愚孝。”這種觀點(diǎn)以偏概全�？鬃诱f(shuō)：“君使臣以禮，臣事君以忠�！泵献诱f(shuō)：“君視臣為草芥，則臣視君如寇仇�！庇址Q(chēng)“君為輕�！痹跄芊Q(chēng)儒家思想中君對(duì)臣有絕對(duì)的支配權(quán)？關(guān)于孝順，孔子稱(chēng)：“小杖則受，大杖則走�！庇址Q(chēng)：“父有諍子，則身不陷于不義。”如此怎能稱(chēng)古代孝道意味著絕對(duì)服從、是愚忠愚孝？
天作孽猶可違，自作孽不可活。孔子稱(chēng)：“始作俑者，其無(wú)后乎？”果然，上世紀(jì)批判孝道的人在他們老后大多受到了其子女的虐待，幾乎沒(méi)有人享到天倫之樂(lè)，其子女不孝行徑之惡劣在中國(guó)歷史記載中從未見(jiàn)過(guò)。前事不忘，后事之師。如今不孝子孫占大多數(shù)，而我們卻依然詆毀孝道，莫非又要重蹈上一代的覆轍？
如今中國(guó)正步入老齡化社會(huì)，國(guó)家養(yǎng)老不可能，家庭養(yǎng)老是唯一的出路。莫非只有等到老去那一天，子女不管不顧、凄涼等死之時(shí)，才會(huì)明白孝道的深意？我們離不開(kāi)孝道，如果認(rèn)為古代孝道有問(wèn)題可以進(jìn)行修正，但如果只是一味詆毀孝道無(wú)異于自掘墳?zāi)�。今天社�?huì)問(wèn)題實(shí)因不孝而起，非孝道不能解決。
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