【熱門】孝道作文集合10篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的孝道作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孝道作文 篇1
春姑娘走了，夏公公跑來(lái)了。街上的柳樹像病了似的，枝條一動(dòng)不動(dòng)，無(wú)精打采的。
李紅的爸爸從市場(chǎng)上挑選了一個(gè)又大又甜的西瓜，那西瓜綠得像翡翠上面有許多條紋。爸爸吧西瓜放在餐桌上叫到：“吃西瓜了，吃西瓜了。”小紅一個(gè)箭步地跑到餐桌前，緊接著爺爺奶奶媽媽也來(lái)到餐桌前，爸爸拿出西瓜刀把西瓜切成一小塊一小塊的，小紅見了，心里想：“我應(yīng)該孝順長(zhǎng)輩，把最大塊的`西瓜給爺爺奶奶吃，讓他們先吃。”西瓜切好了，小紅拿著一塊大大的西瓜給奶奶說(shuō)：“奶奶，請(qǐng)您吃西瓜。”奶奶笑著說(shuō)：“謝謝小紅，你先吃吧。”小紅說(shuō)：“奶奶，你先吃，我這里有。”說(shuō)著小紅指了一下桌子，接著李紅又拿了一塊給爺爺，給爸爸和媽媽，最后自己拿了塊最小的吃起來(lái)。雖然西瓜很小，一下子就吃完了，但是李紅還是十分開心。
李紅真是一個(gè)孝順長(zhǎng)輩的好孩子，我要向她好好學(xué)習(xí)。
孝道作文 篇2
孝心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。
盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛(ài)的父母和摯愛(ài)的親人。
孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。
孝是什么？孝就如一杯回報(bào)父母的美酒，溫馨而又甜美。
孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。
天空，因?yàn)橛辛税自频难b扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純鮮潤(rùn)；家庭，因?yàn)橛辛擞H情的滋潤(rùn)，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。
曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無(wú)法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接，最可貴的是，孝是做人的責(zé)任和根基。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉 ，明代朱沖秋 割股為羹 。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長(zhǎng)。
作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨(dú)生子女，父母為我們竭盡全力，達(dá)到了 可上九天攬?jiān)拢上挛逖筇狩M 的程度。可為子女，我們真的是給予父母的實(shí)在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。
孝敬長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德， 萬(wàn)善德為本，百行孝為先。 父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說(shuō)話，唱著夜曲伴你入眠，心中時(shí)常把你牽掛。 聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無(wú)不滲透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護(hù)和疼愛(ài)。有 不為己身苦，常懷兒女憂 的萬(wàn)種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的'情和愛(ài)比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當(dāng)圖報(bào)。作為沐浴父母無(wú)限關(guān)愛(ài)的兒女該怎樣回報(bào)？唯有孝。才可無(wú)愧于父母雙親，報(bào)得三春暉。
孝，乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱， 并將 孝 提升到一個(gè)高度。處于二十一世紀(jì) 孝 固然有其新的內(nèi)容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛(ài)高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長(zhǎng)大成人，父親用堅(jiān)硬的臂膀教導(dǎo)我們?nèi)绾伟肯栌谠齐H。母親那不絕于耳的嘮叨，其實(shí)是深沉的愛(ài)護(hù)。耳我們就為家庭的核心，應(yīng)當(dāng)盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。
禮記中記載 孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
回憶起小時(shí)候，我常會(huì)撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽一個(gè)個(gè)誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結(jié)尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛(ài)。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。
子孝父心寬。 讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂(lè)無(wú)憂過(guò)日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結(jié)出最甜的果實(shí)，讓它的光年。
孝道作文 篇3
她，從小生活在窮苦的家庭，但她有一顆純真善良的心，她，在暴風(fēng)雨中長(zhǎng)大，但，她用最陽(yáng)光的笑容回應(yīng)世界。她，就是恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰。
命運(yùn)對(duì)于整個(gè)女孩的困苦沒(méi)有絲毫地憐憫，只是要一意孤行地加深孟佩杰的痛苦。
五歲那年，孟佩杰的爸爸車禍去世，母親支撐不起這個(gè)家，把孟佩杰送給別人領(lǐng)養(yǎng)，不久后便因病含怨離世。孟佩杰在養(yǎng)父養(yǎng)母家也不幸福，三年后，養(yǎng)母突然癱瘓，養(yǎng)父不堪承受生活的'壓力，撒手人寰。養(yǎng)母劉芳英想要自殺，卻被孟佩杰發(fā)現(xiàn)。“媽，你別死。媽媽不死就是我的天，有媽就有家！”孟佩杰與養(yǎng)母相擁而泣，劉芳英打消了自殺的念頭，積極配合醫(yī)生的治療。
在同學(xué)們眼中，孟佩杰總是來(lái)去匆匆，早上，她六點(diǎn)起床，洗臉、刷牙、做飯、喂養(yǎng)母。做完這一切，她迎著涼涼的風(fēng)跑去上學(xué)，中午回來(lái)又有一堆家務(wù)，有時(shí)候，她連飯都來(lái)不及吃就去上學(xué)……
孟佩杰考上大學(xué)后，一邊學(xué)習(xí)，一邊兼職發(fā)傳單，她拿到了第一份工資就去給養(yǎng)母買最愛(ài)吃的紅燒肉。她說(shuō)：“我只想安安穩(wěn)穩(wěn)地待在養(yǎng)母身邊。”
這么平凡的心愿，卻感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人，這就是恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰！
孝道作文 篇4
“道德”，一聽到這個(gè)詞，便覺(jué)得它的范圍太廣，無(wú)從落筆。自強(qiáng)自律是道德，孝順勤儉是道德，尊師團(tuán)結(jié)是道德，明禮守法是道德，誠(chéng)信助人是道德，自然低碳是道德。這樣說(shuō)來(lái)，道德涵蓋了精神方面的種種，高尚得似乎不是凡人所能達(dá)到的境界。細(xì)細(xì)思考了一會(huì)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然，小小的人小小的事便是道德。
家，是溫馨的港灣，溫馨之處便在敬老愛(ài)幼的行動(dòng)之中。百善孝為先，養(yǎng)育之恩大如天。這些耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)一定不止一次聽到過(guò)了吧。強(qiáng)調(diào)即是突出其重要性，便需將其實(shí)踐于生活。
朱自清筆下的背影還在腦海中揮之不去，一個(gè)又一個(gè)的故事又接連不斷地感動(dòng)了我。
年僅18歲，幼年喪父，這個(gè)正值花季青春的少女用稚嫩的肩膀勇敢地?fù)?dān)負(fù)起沉重的家庭。一生如一日地照顧身邊病重母親的起居，毫無(wú)怨言地堅(jiān)持了下來(lái)。孝敬本不易，堅(jiān)持又談何容易！
一碗牛肉面，一份孝子心。兒子用善意的謊言細(xì)心呵護(hù)著盲人父親，真摯無(wú)聲卻在我心中留下溫存和動(dòng)容。
童年父親早逝，母親被拐騙進(jìn)山旮旯里，他少年便踏上了尋母之路，這一尋就是17年。這說(shuō)短不短的17年，本是意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢的時(shí)光，而他卻風(fēng)餐露宿、一路乞討地尋母，因?yàn)樗冀K相信母親還活著。
……這樣的`孝子有很多很多，這樣的故事也有很多很多。因?yàn)樾ⅲ麄儓?jiān)持到底；因?yàn)閻?ài)，他們無(wú)怨無(wú)悔；因?yàn)樾⑴c愛(ài)，他們感動(dòng)上蒼。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”父母的愛(ài)是我們報(bào)答不盡的，正因?yàn)檫@樣，所以我們要孝敬他們。不必要感天動(dòng)地，只要真心付出即可。這又讓我想到了父親。父親在村里也是人人稱道的孝子。他常常掛念家中身體虛弱的祖母，擔(dān)憂之情便常常在他臉上。或許對(duì)于外人來(lái)講祖母有些邋遢，但父親會(huì)經(jīng)常給她洗洗頭，添衣物或是去看病，細(xì)致而周到。這些我都看在眼里，我想，有一天我也會(huì)這么做的。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。”的確，現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在這樣的“不孝子”：老太太多個(gè)兒女卻無(wú)一奉養(yǎng)，在樓道里風(fēng)餐露宿；男子撞車后口出“我爸是李剛”的狂言……這無(wú)不反應(yīng)了社會(huì)中存在的不良現(xiàn)象，一些人的社會(huì)道德意識(shí)越來(lái)越差，將自己的父親當(dāng)作自己為非作歹的工具的事實(shí)更是讓人悲哀。此刻，我們應(yīng)該要有更多的深思和反省。
我們應(yīng)當(dāng)去感謝那個(gè)拉扯我們長(zhǎng)大的人，那個(gè)陪我們一路走來(lái)的人。別人不可能為你傾盡所有，而他們可以。所以即使有不如意的地方，也請(qǐng)你原諒他們。并且開始學(xué)會(huì)為他們付出。
從“孝”開始，從點(diǎn)滴開始，你也可以做一個(gè)有道德的人！
孝道作文 篇5
早聽說(shuō)鄰居王麗阿姨對(duì)父母不好，那是耳聽為虛，可這件事卻讓我眼見為實(shí)。 圣誕節(jié)的下午，鄰居王麗阿姨請(qǐng)我去她家和她女兒瑩瑩玩。王麗阿姨家的房子很大，裝修的很豪華。一進(jìn)門，有一棵很大的圣誕樹，上面掛滿了彩燈，漂亮極了。書房里擺著電腦，客廳里擺著家庭影院和幾大盆名貴的鮮花，非常美麗。茶幾上放著進(jìn)口的紅提子等新鮮水果，地上有3只波斯貓?jiān)诔灾r魚。 王麗阿姨躺在沙發(fā)上，正在給懷里抱著一只小斑點(diǎn)狗喂牛奶。
見我進(jìn)來(lái)，一面招呼我坐下，一面忙著給她爸爸媽媽打電話：“爸爸媽媽，這個(gè)月我的`錢太緊，不能給你們生活費(fèi)了……”我聽了不免大吃一驚，沒(méi)想到她會(huì)這樣對(duì)待老人！她有錢養(yǎng)活寵物，卻沒(méi)有錢給自己的爸爸媽媽生活費(fèi)，真是見鬼了！ 從王麗阿姨的家里走出來(lái)，我心里很不舒服。王麗阿姨的道德品質(zhì)低下，看來(lái)不是大家虛傳的，她現(xiàn)在這樣對(duì)待自己的爸爸媽媽，自己老了以后，她的女兒會(huì)不會(huì)也要對(duì)她這樣盡“孝道”呢？
孝道作文 篇6
中國(guó)是一個(gè)非常講究孝道的國(guó)家，中華民族是一個(gè)很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝敬父母，沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛(ài)戴的文字。
孝經(jīng)上說(shuō)∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無(wú)疑是對(duì)行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來(lái)的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語(yǔ)上說(shuō)∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是說(shuō)孝順父母，友愛(ài)兄弟是一切道德的基礎(chǔ)。可見，孝是所有愛(ài)之本源。
孝行最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的情感很多，但是只有一種愛(ài)的付出是本能的、不講回報(bào)的，是心甘情愿的，那就是父母對(duì)子女的愛(ài)。它最執(zhí)著，最真誠(chéng)，最持久。
想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了無(wú)限的心血和愛(ài)意，人就會(huì)產(chǎn)生一種回報(bào)的心理，這種回報(bào)的心理就是“孝道”的神髓。對(duì)父母的養(yǎng)育產(chǎn)生了報(bào)恩的孝心，進(jìn)而擴(kuò)展到對(duì)于傳授自己知識(shí)，教導(dǎo)自己做人的老師，就會(huì)產(chǎn)生一種回報(bào)之心；我們的一切“所得”，都緣于別人的`“所施”，因而產(chǎn)生了一種博大的愛(ài)心，上帝稱她為博愛(ài)，佛祖喚她做慈悲，她就是圣人的“仁愛(ài)之心”，也就是“仁”。這種報(bào)恩的情感，對(duì)于天地而言就是敬畏之心；用于對(duì)民族、國(guó)家、事業(yè)，她就是忠誠(chéng)之心；用于對(duì)朋友她就是友愛(ài)之心，用于對(duì)社會(huì)、對(duì)自然，她就是熱愛(ài)之心……
行孝的過(guò)程，其實(shí)就是感恩的過(guò)程。一個(gè)人最高尚的精神狀態(tài)，就是時(shí)時(shí)刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。
然而隨著社會(huì)生活步伐的加快，不少人對(duì)父母的感情逐漸疏離，就像一對(duì)褪色的襪子，人們下意識(shí)地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經(jīng)為保護(hù)他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時(shí)，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報(bào)酬地付出，而我們把這些習(xí)以為常，而忘記要懷著感激的心來(lái)接受父母對(duì)我們的愛(ài)。這是對(duì)親情的背棄，對(duì)愛(ài)的扭曲。
一個(gè)人有了孝，一個(gè)人有了仁愛(ài)之心，他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺，這就是“信”。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。
所以，作為一個(gè)在社會(huì)生活的“社會(huì)人”不得不需要對(duì)父母行孝，需要對(duì)愛(ài)的正確認(rèn)識(shí)，需要心存感恩，這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用，不枉費(fèi)曾經(jīng)活在世上的歲月，不浪費(fèi)父母和他人對(duì)自己的所付出的愛(ài)。
孝道作文 篇7
中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族之一。當(dāng)巴比倫文化沉沒(méi)以后，當(dāng)埃及文化消失以后，當(dāng)瑪雅文明被摧殘以后，中國(guó)古文明是碩果僅存和系統(tǒng)最完善的古老民族文化，它沒(méi)有發(fā)生嚴(yán)重的文化斷裂，可以迅速恢復(fù)勃勃的生機(jī)。
中國(guó)傳統(tǒng)根文化，不外乎伏羲、黃帝、老子的文化，三者形成了一個(gè)三足鼎立、三生萬(wàn)物的格局，構(gòu)成了民族文化堅(jiān)實(shí)的根基。在歷史長(zhǎng)河中，伏羲黃老的道德根文化，毫無(wú)疑問(wèn)是中華傳統(tǒng)文化之根，是各家學(xué)說(shuō)、各個(gè)學(xué)派的最高境界和共同歸宿與理想目標(biāo)。春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家以及后來(lái)的理學(xué)等，都是從道德根文化大樹中派生出來(lái)的枝干文化。
目前社會(huì)上還有很多人受漢代史學(xué)家的影響，受漢武帝政治思想的影響，受“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想影響，對(duì)這一事實(shí)難以認(rèn)同。事實(shí)上，只要?dú)v史學(xué)家、文學(xué)家和政治家在靜慮、靜定當(dāng)中走進(jìn)歷史，能夠真正走入漢代文化歷史當(dāng)中，走入到2500年以前中國(guó)的歷史文化當(dāng)中去進(jìn)行精心研究，中肯地評(píng)價(jià)祖國(guó)的文化和根文化，就能夠得出相同的認(rèn)知。無(wú)論是孔子的原儒學(xué)，還是伏羲黃老文化，都誕生在“修之身，其德乃真”的內(nèi)修實(shí)踐當(dāng)中。
很多人認(rèn)為《易經(jīng)》只是一部用來(lái)預(yù)測(cè)的書，其實(shí)并不是這樣。《易經(jīng)》最重要的內(nèi)容，正像《周易參同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的書，是指導(dǎo)每個(gè)人如何按照道德觀念、理論、方法進(jìn)行修之身從而產(chǎn)生“內(nèi)文明”的書，是一部能夠在體內(nèi)生成圖像思維的書，是能夠使左腦和右腦結(jié)合運(yùn)用并在大腦中間誕生一個(gè)屏幕產(chǎn)生圖像的實(shí)踐指導(dǎo)書。
伏羲的易道文化，就是中華道德根文化中文理基因的原生點(diǎn)之一。“一”，既是陽(yáng)爻的表述，更是最初“德一”的象形描畫，是用內(nèi)求法發(fā)現(xiàn)制成卦的現(xiàn)象，是由內(nèi)轉(zhuǎn)外記錄成爻和卦的源起。虛無(wú)生萬(wàn)有，“德一”是一切有相的源起。“一”的斷裂，形成一生二，才是陰爻的表述。三個(gè)爻構(gòu)成一個(gè)卦，則是對(duì)事物精神的表述，“三生萬(wàn)物”的本義就全在其中，只是后天智識(shí)不易解讀而已。
《易經(jīng)·明夷卦》：“內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。”“內(nèi)文明”是指體內(nèi)必須要達(dá)到的“文明”，甚至每一個(gè)骨節(jié)都要內(nèi)觀清楚明白，能夠出現(xiàn)彩色的圖像。老子說(shuō)，“知人者智，自知者明。”老子所說(shuō)的“自知者明”，也就是指“內(nèi)文明”，如果“自知”做不到“內(nèi)文明”，那么“外柔順”也是盲目的，并不是真正的“柔順”之王，不能體現(xiàn)內(nèi)圣的本質(zhì)之王。
《易經(jīng)·乾卦》：“見龍?jiān)谔铮煜挛拿鳌！薄饵S帝四經(jīng)·道法》：“道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。”《黃帝四經(jīng)·姓爭(zhēng)》：“其明者以為法，而微道是行。明明至微，時(shí)反以為幾。”《黃帝四經(jīng)·君正》：“天執(zhí)一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四極，而四極之中無(wú)不聽命矣。”《德道經(jīng)·守母》：“見小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明。”
我們要想將孝道文化弄明白，想將道德根文化弄明白，前提和基礎(chǔ)都離不開修之身的“自知者明”。“內(nèi)文明”和“自知者明”，是我們實(shí)現(xiàn)身內(nèi)和諧、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“內(nèi)文明”，我們就不知道過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，既不知道身心健康的要素，也不知道人際關(guān)系互動(dòng)之間思維能量的正負(fù)作用。
很多人片面認(rèn)為孝不孝是次要的問(wèn)題，人生要及時(shí)行樂(lè)，照顧好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨難將來(lái)必定會(huì)反饋到自己身上，自己要去承受。因?yàn)槟芰苛鲃?dòng)是不滅的，這點(diǎn)符合唯物辯證法，只是我們難以清晰觀察到這種能量流動(dòng)的變化和運(yùn)動(dòng)規(guī)律而已。一旦我們知道了這種規(guī)律，一旦我們有了“自知之明”，那么自己就會(huì)把“孝”作為做人的`準(zhǔn)則主動(dòng)去踐行。
選自中國(guó)言實(shí)出版社《德道行天下》第4頁(yè)
中華的古代教育，曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的圣賢奇才，《德慧智慧性圖文思維教育》直接為您披露了古圣先賢的成長(zhǎng)教育之法，是源生于伏羲黃老時(shí)代的最優(yōu)秀的傳統(tǒng)方法，是幫助孩子開發(fā)慧性、提升記憶、提升創(chuàng)造力的經(jīng)典力作。
教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力的培養(yǎng)貴在開發(fā)慧性，所以兒童先天慧性的保護(hù)和開發(fā)決定孩子的一生是否能夠成功的關(guān)鍵之關(guān)鍵。孩子慧性的保護(hù)與開發(fā)，必須自小通過(guò)系統(tǒng)的“五德培養(yǎng)”、積極的圖文“慧性開發(fā)”、完整的后天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能徹底激發(fā)孩子的大腦創(chuàng)造潛力，才能培養(yǎng)出一個(gè)德厚、慧顯、智全的高綜合素質(zhì)的人才，這樣的人才，從學(xué)則品學(xué)兼優(yōu)、從技則創(chuàng)新無(wú)限，從商則善財(cái)濟(jì)世、從政則政通人和，這才是父母想要的龍子鳳女。
熊先生以其深厚的道醫(yī)學(xué)和國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代心腦科學(xué)和心理學(xué)的最新成果，對(duì)大腦思維和心腦功能的深層生理奧秘進(jìn)行科學(xué)揭秘，對(duì)全面啟動(dòng)右腦圖文思維和大腦質(zhì)層慧性思維的訓(xùn)練方法，以通俗易懂、易教學(xué)、易操作的形式進(jìn)行了闡釋和演繹。
書中提供了保持精力充沛、保證大腦供能、持續(xù)產(chǎn)生靈感的系列配套教學(xué)方法，可以充分保護(hù)先天慧性，科學(xué)合理地開發(fā)后天智能，自然誕生出輕松的慧智雙運(yùn)型學(xué)習(xí)方式，快速提升立體記憶、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)造性思維。
孝道作文 篇8
從我做起
方圓
是誰(shuí)，讓我們來(lái)到這個(gè)美好的世界？是誰(shuí)，為我們創(chuàng)造了一個(gè)快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境？是父母。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古到今，有多少感人肺腑的孝心故事在民間流傳著——“緹縈上書救父”、“花木蘭替父從軍”、“伯愈敬母泣杖”等等。他們這種行為、精神不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？
現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都嬌生慣養(yǎng)，象一個(gè)個(gè)小公主、小王子似的，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，平常對(duì)父母呼來(lái)喚去，自己的事情都等著父母來(lái)做，父母跟仆人沒(méi)什么兩樣了。
你應(yīng)該很小就聽過(guò)《世上只有媽媽好》這首歌吧，它反映了母愛(ài)的可貴，有媽的孩子象塊寶，有父母的孩子最幸福。在你傷心的時(shí)候，有人替你擦眼淚；在你高興的時(shí)候，有人比你還高興；在你不順心的時(shí)候，有人鼓勵(lì)你要堅(jiān)強(qiáng)；在你不痛快的.時(shí)候，有人承受著你的發(fā)泄；在你生病的時(shí)候，有人半夜起來(lái)為你喂藥……然而，父母為我們付出了這么多，我們又做過(guò)什么呢？好好反思一下吧！現(xiàn)在有一些孩子，受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，漸漸學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒，甚至打架、偷竊，父母常常礙著面子給別人道歉。電視上也經(jīng)常看到兒女成家后就把父母趕出家門的例子。其實(shí)，父母最大的心愿就是兒女能健康、幸福、快樂(lè)。
父母的生育之恩和養(yǎng)育之情是我們一生都無(wú)法償還的。因此，借此書信文化活動(dòng)，我希望所有的小朋友，從現(xiàn)在開始，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)孝敬父母的好兒女。
老師點(diǎn)評(píng):
選材欠妥，詳略不當(dāng)，表達(dá)不準(zhǔn)確
孝道作文 篇9
浩浩湯湯流淌數(shù)千年的中華文化，孝道當(dāng)推其首。無(wú)論是本土的儒家道家諸子百家的學(xué)說(shuō)，還是泊來(lái)以后中國(guó)化了的佛典和圣經(jīng)，抑或是古今民間的通俗文化中的各種圖文諺語(yǔ)，都無(wú)不洋溢著孝道的光芒，中華孝道滋養(yǎng)著中華民族一代又一代人傳承著以孝敬父母為榮，附逆不肖為恥的傳統(tǒng)美德和時(shí)代新風(fēng)。
自古以來(lái)，無(wú)數(shù)中華好兒女，都是孝道的優(yōu)秀踐行者。無(wú)數(shù)英豪為了祖國(guó)和民族的大義，舍小家為大家。對(duì)自己父母的養(yǎng)育盡到了最大的孝。回報(bào)給父母高山仰止光耀千秋的豐功偉績(jī)！我最敬佩這樣的人，我也志在做這樣的人。 然而，我們畢竟是普通的人，生活在平凡的環(huán)境中，我們?cè)趺葱⒕锤改福课蚁耄褪莾蓚�(gè)字，一是敬，二是順。對(duì)父母，從心里敬，就培育和滋養(yǎng)了自己的感恩之心，就生發(fā)了為了父母的微笑，為了大地的豐收而努力學(xué)習(xí)，努力工作，天天向上的動(dòng)力和志向，從心里敬，就不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)不順心就對(duì)爸爸媽媽使臉色，而是要時(shí)刻考慮到他們的感受。記得那還是我四歲半的時(shí)候，媽媽單位組織全體黨員到頤和園參加活動(dòng)，我就和媽媽一起去了。那是初春的一天，我和媽媽早早的就來(lái)到了學(xué)校，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見一輛930一樣的大汽車停在門口，上了車已經(jīng)有好多人了，一會(huì)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了我們就出發(fā)了。一路上我們有說(shuō)有笑，開心極了。很快就到了，我們排著隊(duì)走進(jìn)大門，好宏偉的建筑啊！真不愧是天下第一皇家園林。來(lái)到昆明湖十七孔橋畔，那里有好多賣紀(jì)念品的攤位，哥哥姐姐們都去買了，這時(shí)一個(gè)舅舅說(shuō)：“童童，他們都買了你也讓你媽去給你買，不給買你就哭，反正咱們這里你最小。”巧合的是一個(gè)姐姐真的因?yàn)榧议L(zhǎng)不給買哭上了，大家都看著我，我看看媽媽然后笑著對(duì)那個(gè)舅舅說(shuō)：“感情不花您錢呢，買那個(gè)有什么用，還得花我媽媽錢。我才不讓我媽媽生氣呢！”聽我這么一說(shuō)大家都笑了，那個(gè)舅舅說(shuō)我真是個(gè)懂事的好孩子，媽媽也開心的笑了。那一天我永遠(yuǎn)也忘不了，因?yàn)槟鞘俏议L(zhǎng)大的一天；從心里想到“順“字，就不會(huì)產(chǎn)生任何附逆不肖的念頭和言行，就會(huì)感念父母的大恩大德，因?yàn)槲抑牢业哪挲g還小，很多事情我還都不懂，所以有時(shí)盡管我也有些任性，會(huì)發(fā)點(diǎn)小脾氣，但是一想到爸爸和媽媽會(huì)無(wú)私地全部為我著想，我就盡量聽爸爸媽媽的話，不讓他們生氣，努力做一個(gè)給父母帶來(lái)自尊帶來(lái)體面帶來(lái)順氣的好兒女，真心要給父母帶來(lái)幸福和快樂(lè)。幾天前，媽媽在做飯的時(shí)候不小心把手切了一個(gè)口子，當(dāng)時(shí)聽見媽媽在廚房“啊”的一聲，我放下手中的書，快步跑到廚房，看到媽媽的手在流血，我嚇壞了，趕緊從書柜里拿出創(chuàng)可貼，給媽媽貼上，我邊貼邊問(wèn)媽媽疼不疼，媽媽笑著對(duì)我說(shuō)沒(méi)事的，不疼，但是我知道其實(shí)一定很疼，我很心疼地對(duì)媽媽說(shuō)，您去床上休息一下吧，我來(lái)做飯。然后我打開電磁爐，放上水，很熟煉地煮了一包方便面，盛到碗里給媽媽端去，媽媽很欣慰地笑了，邊吃邊對(duì)我說(shuō)真香！我看著媽媽吃得這么高興，心里感到無(wú)比地自豪。吃完了以后，我知道媽媽的手不能沾水，我主動(dòng)把碗和鍋洗干凈。我跟媽媽躺到床上，給媽媽讀我新發(fā)的四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書里的文章，給媽媽背古詩(shī)，還出題考媽媽，媽媽對(duì)答如流，很快我也把六首古詩(shī)都背下來(lái)了。我看到媽媽很開心，她好像已經(jīng)忘記了手指的疼痛。我知道爸爸工作忙，不在家，我要學(xué)會(huì)照顧媽媽。晚上，我給媽媽擠好牙膏，讓媽媽刷完牙，然后把媽媽的毛巾沾濕，幫媽媽擦臉，我又給媽媽打好洗腳水，幫媽媽洗腳。我也洗漱完了之后，我們就一起坐在沙發(fā)上看了一會(huì)兒電視，我又給媽媽沖了一杯奶，媽媽笑著對(duì)我說(shuō)：我的好閨女長(zhǎng)大了！
其實(shí)孝行出自于內(nèi)心，一個(gè)人無(wú)論能力大小，無(wú)論貧富，只要對(duì)父母有孝心，盡到自己的義務(wù)和能力就行了。就像做官的，就一定會(huì)更加忠于黨和國(guó)家，終于人民和事業(yè)，做學(xué)問(wèn)的，就一定會(huì)一心向?qū)W，做工經(jīng)商務(wù)農(nóng)當(dāng)兵的就一定會(huì)忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)。而我們做學(xué)生的，就一定會(huì)牢記爸爸媽媽說(shuō)的`好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大做有用的人。
一個(gè)“孝”字，老在上，子在下，我們每一代人，都是上一代為了下一代，縱觀歷史我們看到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟母擇鄰三遷，教子成材，看到了宋代的岳母刺字，教子精忠報(bào)國(guó)；也看到了老一□國(guó)領(lǐng)袖從嚴(yán)教子，更看到了今天無(wú)數(shù)家庭的普通父母勞苦半生，供養(yǎng)自己的子女上大學(xué)，當(dāng)超女，做白領(lǐng)……而作為下一代的我們，又是否時(shí)刻把老一代放在心上呢？我們的每一天是為了母親的微笑而奮斗嗎？是懷著一顆顆熱愛(ài)慈母孝敬恩父的感恩之心在拼搏嗎？在人倫之中，百善孝當(dāng)頭。同學(xué)們，這一個(gè)孝字，又蘊(yùn)涵了多少做人、處世、修齊平治的道理！我想起了我并不十分熟悉的古代的“24孝”，今天的人們，應(yīng)該好好的學(xué)學(xué)古人的孝道經(jīng)典。一個(gè)都不能很好孝敬父母的人，怎么做人？怎么做事？我也想起羊羔跪乳，烏鴉返哺的故事，動(dòng)物尚如此，人更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩崇尚孝道，更應(yīng)該在弘揚(yáng)孝道上從自身從點(diǎn)滴從現(xiàn)在做起！
我祝福我的雙親和天下父母都幸福安康！
孝道作文 篇10
“一生要強(qiáng)的爸爸，我能為你做些什么，微不足道的關(guān)心，收下吧。”這首歌出自“筷子兄弟”，歌名叫《父親》。
這是我剛學(xué)的一首歌，幾天前，我們坐在電腦前，看著這首歌的MV：一個(gè)孩子，在父親的培養(yǎng)下長(zhǎng)大成人。孩子倔強(qiáng)、任性時(shí)常惹父親生氣。一個(gè)大雨天，年輕人在雨中迷茫著，這時(shí)，父親撐著一把雨傘在雨中出現(xiàn)，年輕人熱淚盈眶。年事已高的父親走在路上，被一輛自行車撞倒在地，昏迷不醒，經(jīng)過(guò)搶救，老人雖醒，但失去了記憶。年輕人一直服侍著老人，最終老人恢復(fù)了記憶，年輕人破涕為笑。
看完這段MV，我的`眼睛紅了一圈。是啊，我們也倔強(qiáng)過(guò)、任性過(guò)，也受到父親責(zé)罵過(guò)；也許我們?cè)J(rèn)為，父親總是啰哩啰嗦，又過(guò)于嚴(yán)厲。但多少成功人士說(shuō)：“要是沒(méi)有父親那聲聲教悔，我們也沒(méi)有輝煌的今天！”
年少輕狂的我們?cè)透赣H頂過(guò)嘴，卻不知這會(huì)給父親的心靈帶來(lái)多大的傷害。
自古以來(lái)，父親就是一個(gè)嚴(yán)厲的象征，一個(gè)光輝的代表。父親說(shuō)的話都是富有深?yuàn)W哲理的話。他總是在一個(gè)家庭中奉獻(xiàn)自己，為自己想的少，為孩子、為家人想得多。
所以，我們要孝敬父親，孝敬這個(gè)教會(huì)我們做人的人！
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