中華孝道感恩故事作文

時(shí)間：2025-12-02 08:43:10 孝道

中華孝道感恩故事作文

　　中華孝道是一種傳統(tǒng)美德。古有《陳情表》侍親至孝令人感激涕零。相信我們會(huì)在孝道的路上越走越遠(yuǎn)，從未止步。

中華孝道感恩故事作文

　　中華孝道感恩故事

　　從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝為先”。感恩敬孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是是做人之基本準(zhǔn)則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進(jìn)而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成基礎(chǔ)，更是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和精神力量。

　　敬孝，一直是社會(huì)與家庭義不容辭的責(zé)任和義務(wù);敬孝，也是人類與生俱來的自然情感。我們每個(gè)人都會(huì)垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人對(duì)“孝道”極為重視的，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子就提出了“百善孝為先”理念，不僅如此，古代也更有舉孝廉之說，也就是用“孝廉”來選拔官員。古人認(rèn)為：“忠臣必出孝悌之家”。即一個(gè)真正懂得孝親的人，都會(huì)有一顆感恩心，誠敬心，也會(huì)形成重情重義、感恩思源的價(jià)值觀。事實(shí)上，許多事例也印證了這一觀點(diǎn)，古今中外，許多有出息，大有作為之人，大凡都是忠孝兩全。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也曾深情感嘆：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。偉人思想，我們可以仰望，更可以為榜樣。

　　孟子也說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中，應(yīng)當(dāng)推己及人，推恩及人，使孝道得以升華。最終上升至社會(huì)的友愛溫馨、和諧安定。在我們當(dāng)今社會(huì)，和諧穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)重要保證，而維護(hù)和諧，也是需要這種由此及彼，胸懷至誠感恩之心。感恩與和諧相伴，感恩之心會(huì)有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個(gè)心懷感恩的人，他一定會(huì)善待生活，善待他人，積極的面對(duì)各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會(huì)就會(huì)更加美好、更加和諧。有人說：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，當(dāng)你置心感恩時(shí)，你就會(huì)覺得有些抱怨是無謂的，有些煩惱是不應(yīng)該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時(shí)的，你感激上天賜你食物，感謝社會(huì)如此美好，進(jìn)而感恩黨的無限恩情。感恩敬孝，回報(bào)社會(huì)，讓牢記黨恩成為有根之木，有源之水。

　　美好生活思黨恩，這是我們當(dāng)代人的心聲，更是現(xiàn)今災(zāi)區(qū)人民心聲，從三峽工程到西部大開發(fā)，從發(fā)射“東方紅”衛(wèi)星到在人宇宙飛船升空，從抗擊冰雪到抗震救災(zāi)，我們黨總是站在第一線，英勇奮進(jìn)，時(shí)刻為人民著想，永遠(yuǎn)充當(dāng)人民的保護(hù)神，XX年年5月12日，我國四川發(fā)生特大地震災(zāi)害，災(zāi)情就如命令，時(shí)間就是生命。黨和國家快速反應(yīng)，成立堅(jiān)強(qiáng)指揮部，百位將軍臨陣指揮，舉國齊動(dòng)員。迅速開展了不拋棄，不放棄，為一線希望，盡百倍努力的救援工作!我們的黨時(shí)刻心系災(zāi)區(qū)，心系災(zāi)民，我們的領(lǐng)導(dǎo)人更是在余震不斷中親臨災(zāi)難現(xiàn)場指揮救援。當(dāng)每一個(gè)鮮活的生命被救起時(shí)，許多人淚流滿面，全國人民為此興奮，我們因感恩而流淚，我們?yōu)槲覀兏改感值芙忝玫镁榷d奮，在祖國的大家庭里，我們都是親人!我們的親人得以重生，我們應(yīng)該牢記黨恩。

　　“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點(diǎn)燃希望;有一種號(hào)召，可以振奮人心。”、“任何困難都難不倒英雄的中國人民!”、“必須舉全國之力，以救人為核心，克服重重困難，把抗震救災(zāi)工作進(jìn)行到底。”這一句句強(qiáng)力的號(hào)召，一直回蕩在廢墟中、一直縈繞在災(zāi)區(qū)人們的心中，家園盡毀，卻毀不掉我們的勇氣與智慧，災(zāi)難無情，但黨和人民有著血肉之情。經(jīng)受住了考驗(yàn)的中華民族，正以空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，迎接著奧運(yùn)的到來。歷經(jīng)磨難，我們更加始終堅(jiān)信，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，我們民族能屹立于世界之林，我們改革開放取得如此大的成就，皆因我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們也應(yīng)該牢記黨恩，飲水思源，推恩及人，報(bào)效祖國，回報(bào)社會(huì)。

　　作為文化部門的一員，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，反省自我，學(xué)會(huì)感恩，以感恩的態(tài)度去工作，去面對(duì)困難。服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從指揮，用感恩的心去消除與上級(jí)的對(duì)立關(guān)系，刻盡職守，無私奉獻(xiàn)，用感恩的心去化解工作中的消極怠工，麻痹大意。顧大舍小，棄利取義，用感恩的心來實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的承諾。文化部門是我們政府的一個(gè)重要部門，繁榮文化生活，是我們的責(zé)任，面對(duì)這么重大的責(zé)任，我們更應(yīng)該懷有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群眾，感恩黨的領(lǐng)導(dǎo)。在當(dāng)前構(gòu)筑和諧社會(huì)之時(shí)，我們文化部門也應(yīng)該積極響應(yīng)，從文化的角度，來引導(dǎo)民眾學(xué)會(huì)感恩，特別是讓年輕人懂得感恩、會(huì)感恩、樂感恩。

　　我們感恩父母，父母生我養(yǎng)我，我們感恩中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是一盞明燈，領(lǐng)導(dǎo)著全國人民過上了幸福生活，感恩不僅僅是一種口號(hào)，感恩應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自對(duì)內(nèi)心對(duì)敬孝的新詮釋，來自內(nèi)心對(duì)生活的無限熱愛，出自對(duì)黨的由衷感恩。我們要用“感恩腳步”走出屬于自己的人生路，牢記黨恩，回報(bào)社會(huì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。在我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，我們也應(yīng)該將孝道文化精神與愛國主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來，以報(bào)效祖國和人民，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

　　中華孝道感恩故事

　　我國流傳著許多有關(guān)孝順的古代故事，充分體現(xiàn)了古代人對(duì)父母的重視，如董永賣身葬父，郭巨埋兒奉母，王祥臥冰求鯉，吳猛恣蚊飽血，楊香扼虎救父等等。在古代人眼中，父親母親為上，無論是自己的健康還是自己的生命都比不上父母的，他們可以為父母的請(qǐng)求、健康，做出更大的犧牲，也絕不后悔，有些人可能會(huì)覺得不值得，可是有沒有想過?我們能來到這個(gè)世界上，是因?yàn)槟赣H忍下巨大的疼痛生下的我們;我們能長大成人，是因?yàn)楦改感量嗟慕逃狃B(yǎng)我們。這樣一來，我們?yōu)闈M足他們的一點(diǎn)要求，犧牲一些東西，其實(shí)一點(diǎn)兒也不過分。

　　可是隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，現(xiàn)代青少年，甚至許多中年人忙于學(xué)習(xí)、工作、與外界的交流，不再重視孝道。現(xiàn)在，還有人對(duì)待父母十分不尊重，打罵父母，責(zé)怪父母，疏遠(yuǎn)父母。有了許多留守老人，有一些老人還被送去了養(yǎng)老院，這對(duì)他們來說是多么大的悲哀!辛苦半輩子將孩子養(yǎng)大，到關(guān)來都是對(duì)著發(fā)黃的照片，耳朵貼著冰冷的電話，而且還總是遇到兒女的斥責(zé)和拒絕。“我很忙，不要總給我打電話。”“我正在開會(huì)，開完了再說。”“今年我回不去，明年再說吧。”當(dāng)人們輕易說出這些話時(shí)，誰明白老人心里的難過?父母要的不是錢，不是富足的生活。他們想要的只是兒女的陪伴，可是，有多少人明白呢?比起古人的孝順，我們當(dāng)今社會(huì)的人們差得太遠(yuǎn)了，連單純的陪伴都做不到，何談孝順。

　　但這只是一部人，還有一部分人，他們?cè)趥鞒泻秃霌P(yáng)孝道。像毛澤東主席、宋慶齡、陳毅、李鵬等等這些眾所周知的大人物，也有梅婷、田世園等平凡普通而又散發(fā)著光芒的人，當(dāng)然，還有許多不為大眾所知道的孝子和他們的故事，總的來說，現(xiàn)在中國的孝子雖然不多，但總還是有的。

　　網(wǎng)上曾經(jīng)有人列舉了孝順父母的十大理由：第一是倫理要求;第二是社會(huì)公德;第三是人格的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);第四，父母是讓自己存在的原因，是自己的根;第五是為了不留遺憾;第六是因?yàn)樾⒕锤改甘敲總€(gè)人的義務(wù);第七，有句話叫“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。第八是為了回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩;第九是為下一輩做出榜樣;最后是為了實(shí)現(xiàn)法律的贍養(yǎng)義務(wù)。所以說，不孝順父母就是違背社會(huì)倫理、公德、法律和義務(wù)。孝順父母是天經(jīng)地義，不僅影響自己的家庭氛圍，還會(huì)影響著下一代。足以看出孝道在當(dāng)今乃至今后的社會(huì)上所占有的重要地位。

　　所以，我們應(yīng)該傳承中華民族傳統(tǒng)的孝道，將傳統(tǒng)美德，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，使社會(huì)倫理道德更加穩(wěn)固，作為一個(gè)中國人，更是作為一個(gè)人，我們應(yīng)懂得中華孝道，弘揚(yáng)中華孝道，傳承中華孝道。

　　中華孝道感恩故事

　　古之孝者，可以堂堂七尺之軀，侍父母，噓寒問暖，夏涼冬暖。

　　遙想嘗懷胎十月，痛苦不堪。卻與其誕生之時(shí)，喜極而泣，苦痛一并忘卻。此恩惠，何以償?

　　童稚之時(shí)，生性頑劣，游走于鄉(xiāng)縣間。夕陽垂暮，乃未歸。父母心急如焚，鄰里街頭尋不遇。此恩惠，何以償?

　　時(shí)值讀書，送書塾，萬般叮嚀，依依惜別。然未專心潛讀，嬉笑打鬧，視先生于無物。歸家，父斥母訓(xùn)。卻不知其心如刀絞，

　　痛苦萬分。此恩惠，何以償?

　　入社會(huì)，接連碰壁，爾虞我詐，人心險(xiǎn)惡。頓感喘息不能，舉步維艱。然則家雖清寒，父母伴。歸鄉(xiāng)，淚流滿面者，是父母。此恩惠，何以償?

　　古有孟母三遷，所謂何?為子學(xué)有所成。此種恩惠，何以償?

　　唯有孝道，可暖父母心，侍父母身，迎父母意。

　　縱觀古今，成功者必以孝為先。盡孝，乃做人之根本，行事之準(zhǔn)則。

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