山不在高，有仙則名作文
還記得《陋室銘》有這么句話：“山不在高，有仙則名。”今天小編就來分享作文：山不在高，有仙則名，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
山不在高，有仙則名
清晨，馬孔多發來短信：周日去小團山喝香草茶，她還特意囑咐我，先給郭教授打個招呼。我非常喜歡這樣呼朋喚友式的郊游，更樂于充任這類活動的聯絡或后勤。
小團山在江淮分水嶺上，海拔超不過百米，方圓也就是兩三百畝，若是自駕車，出合肥西門不消一小時，便可直抵山麓。去年也是這個季節，也是周日，也是這幫人，舒翎當向導，我做勤務，文朋詩友們又是驚又是喜，像發現新大陸一般。今年人數增加了十來位，更有七八個孩童加入，一路談笑風生，逕奔小團山。
小團山香草農莊莊主郭中一，一面笑容可掬地送上一杯杯香草茶，一面指揮比薩爐點火起灶，然后就如數家珍地向客人介紹山上原有的草木和引進的香草，也忘不了向客人推介協同住宅的理念。
我來的次數較多，對山上的草木魚蟲，不說了如指掌，起碼混了個面兒熟，于是遠遠地跟在人群的后面，半是聽介紹，半是遠眺山下的山路。順著山路，目光越過合肥與六安的邊境線，便是我的故鄉椿樹崗。上世紀60年代初，我到合肥讀書，如果乘車的話，必得繞到六安的三十鋪或舒城的桃溪換乘，上下多有不便，索性步行。我那時只有十七八歲，邁步登程，經由井王店、劉老圩、小團山、鴿子籠、南分路口，一路逶迤，從官亭乘車直達合肥。如此春去秋來，四年間至少走了七八趟，沿途的荒村野店，無不銘記在心，唯獨沒留下任何印象的，就是小團山，因為它灰頭土臉，貌不驚人。
直到前年的某一天，不起眼的小團山，驀然進入我的視野——有消息說從臺灣回來一位教授，在小團山上種植香草，開辟果園。還說他以野菜佐餐，拿貓薄荷驅蚊，用紫花苜蓿喂魚，聽起來有點天方夜譚的味道。一次開車陪朋友看劉老圩，想順便上山看個究竟，在山下轉了好一會，無奈找不到上山的路徑，只得掃興而歸。后來與省電視臺的舒翎網上邂逅，她采訪過郭教授，欣然允諾為我牽線搭橋。不久，在舒翎的帶領下，如愿以償地登上了小團山，見到了郭教授，見到了協同住宅，見到了美國樹莓，見到南歐薰衣草，見到了海倫的眼淚……，同時，也品嘗到了好幾款香草茶。雖是初次見面，但一見如故，雖然算起來我們是兩代人。
這期間，郭教授常常把他臺灣的同事、朋友，請到小團山，舉辦“光與建筑”、“天文與人文”、“民歌賞析”、“古典詩詞與音樂”等別開生面的講座，我也因此成了小團山的�？�，一來二往，對郭中一，對香草農莊，對小團山，不再陌生。
放棄東吳大學物理學教席，卻到這荒山野嶺來披荊斬棘，自己來了不算，還要舉家而來。在海峽兩岸，郭先生算得上是最另類的教授了。既是另類，必多故事，有關他的故事，時見媒體，然而多是浮光掠影，且不脫“葉落歸根”之類陳詞濫調，基本上沒有進入他的精神層面。對于他的所作所為，我當然由衷地敬佩，但還是有隔膜，甚至是不解。直到今年夏天，遇見他的父親，二人在茶亭里一番長談，方才豁然開朗。郭父告訴我：望淺處看，中一是想為海峽兩岸的文化交流，搭建一個民間平臺。望深處講，中一要做兩項社會試驗，其一是在應試教育的一統天下，另辟蹊徑，像孔子那樣授徒督誦。這樣做有風險，他只能從我做起，先收自己的孩子為徒;其二是探索人類如何在大地上詩意地棲居。郭父問我：你覺得住在城市好?還是住到鄉下好?見我一時語塞，郭父說：城市污染嚴重，鄉村單調乏味，中一的選擇，應是最理想，既享受到城市的文明，又擁有鄉村情調。這種居所，在歐洲叫城堡，在中國叫莊園——難怪人們常說，知子莫若父，在世人眼里種種不可思議之事，經郭父一點撥，一切不僅順理成章，而且清晰透徹。自此，我算是對郭中一的志向與志趣，有了理解，有了認同。漸漸地，我在小團山也找到了家的感覺。
在返回合肥的路上，我的腦海被一個概念占據著：一個人完全能改變一座山!
由這個概念出發，我在心中作如下推演——中國有13億人，然而，海峽兩岸的山加到一起，絕對沒有13億座吧，那么，我們能不能兩個人、三個人、十個人、一百個人合起來，改變一座山呢?即使談不上點石成金，在山上多些栽樹，多種些草，減少水土流失，總是能做到的吧?
這顯然是異想天開。郭中一能改變一座山，我們不能，因為郭是“仙”，志存高遠，我們是凡人，碌碌無為。
古人說“山不在高，有仙則名。不起眼的小團山，因為有“仙”，從不毛之地，一下子被譽為“合肥的普羅旺斯”，成了人們心馳神往的名山了。
我深知自己是個凡夫俗子，所以才常常去小團山，希望能沾點仙氣。我之流雖然沒有改變一座山的能耐，但潛移默化，脫點俗氣，總比一味沉淪要好些吧。
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