人生三境作文

時間：2025-09-28 02:29:58 人生

人生三境作文6篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的人生三境作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人生三境作文6篇

人生三境作文1

　　三個人走進商店，各自買了果汁、咖啡及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺。

　　讓我們來設想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年、中年人和老者，那么該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之于人生，不亦妙乎？

　　我們在世上走著，都要經歷少年、中年及老年三個階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風化，不啻是身體的成長衰老，更是心智的成長，心境的漸變。

　　少年時，熱愛那甜甜的滋味。少年總愛用美好的幻夢來裝點世界。這時候的我們，還單純、還稚嫩，在激情中燃燒自己。我們“少年不識愁滋味”，我們可以自得地“指點江山，激揚文字”，我們徜徉在對未來的希望之中，年輕氣盛，盡管“糞土當年萬戶侯”！少年是一個熱愛美好的境界，是以，許多人在少年時已嶄露頭角。“數學王子”高斯年輕時已譽滿世界；年輕的丁俊暉向世界冠軍叫板；仍帶著稚嫩的郎朗正優雅地為人們送來悅耳的琴音……少年時，不言愁，雄赳赳地向人生進軍。

　　中年時，已識了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。人生至此，宛若一杯香茗，我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時，事業與人生都處于鼎盛之時，許多人生的無奈亦已盡收心底，氤氳出了更為成熟穩重的眼光看世界。“悟已往之不諫，知來者之可追。”中年就是一種繼往開來的承接時期。攜幼扶老，中年又是個責任的時期。惟咖啡，苦甜參半，才最彰顯中年之況味與魅力。

　　到了老年，大約人生之百味已遍嘗。互相幫助之甘甜，夢想之芬芳，責任給人的愁與樂，落井下石之苦極，過河拆橋之辛辣……最后揉雜成了什么？卻是一瓶礦泉水。正如白色，其實是由七色匯聚而成。人生最高之境界，便在于飽經風霜之后，心底經過大風大浪歸于平靜。世界的`風浪，擊不起心底一絲漣漪。這便是真正的成熟，用一種真正寵辱不驚的態度看世界潮起潮落、花開花謝。也只有這般閑適心境，才能品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺。

　　人生必然是這樣，漸行漸遠。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復雜，又歸于平靜簡單的周而復始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個過程中，提純生活之意義。

人生三境作文2

　　總有一個夢想，它說——

　　“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”

　　總有一種堅持，它誓言——

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

　　總有一抹喜悅，它坦然——

　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

　　人生有三境，曰欲之，行之，終便得之。

　　欲之——

　　泡上一壺雨前龍井，那是追求品享甘霖之時的豁然開朗。那是千百年來文人騷客的無盡思量。注視被沸水擁舞的細尖茶葉，你會震驚得發現它的嬉戲與溫順。第二春的.舒靈綻放，是茶葉的幽幽求慕。這不禁讓人玩味，什么是最好的理想追求？誰會給予回答？

　　蘇子答曰，江上之清風，山間之明月是擁抱蔚藍的追求。

　　漁父戲言，西湖波上一芥子，裊裊余煙浸浮生是水光粼粼中耀眼的享受。

　　蒼鷹說，是鷹就要搏擊長空，翱翔于九萬里青天；青松說，是松就要毅然挺立，豈可知凌云之志；清風說，是風就要飄飛舞蕩于天地間，看我笑意人生！

　　追求是太陽，星辰才有了無盡的動力，不舍晝夜，追趕向前。人生有了追求才會歡歌笑語向昆侖，一聲浩氣嘯長天。欲之，有益，有行。

　　行之——

　　古人云，千里之行，始于足下。而未行者，未嘗惜哉！

　　成功不是源于“偶然”，但成功卻是“必然”的辛澀之路步步走來。中國明末清初著名思想家顧炎武提出經世致用，主張實踐多行。行，亦有多解，一為實踐，二為實行。讓一切不可能轉化為可能。“棄我去者，昨日之日不可留”不再懦弱徘徊，勇于行前邁進，在荊棘與泥濘，黑暗與光明，蕭瑟與安然間留下自己持之以恒的矯健步伐。亦如現代著名數學家華羅庚，身處涸轍貪泉都未曾放棄對數學的鉆研，行出一條穩健之路。亦如蘋果公司創始人喬布斯，為畢生熱愛之事業，行出一條至死方休之徑。

　　成功不是偶然，因為它總有無數必然聚集而成。遍觀古今中外，我們發現，“尋夢之行，始于足下”。

　　得之——

　　我們不要“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”成功就在眼前，舍我其誰，何須馮唐般垂垂老矣的等待！

　　我們亦不要“行路難，行路難，多歧路，今安在！”的悲嗟傷懷。行路固然艱難，理想騰飛卻更為壯美。陰暗與晦澀屬于潘多拉，我們得到的是希望！

　　成功毋須多言，明媚就在前方。辛勤的汗水，風塵仆仆的疲憊，沖破象牙塔的堅定，成功讓我們唾手可得！

　　如同“文起八代之衰”的韓愈，“一覽眾山小”的杜甫，自豪一笑。

　　更若莊周夢蝶，微然有懷。

　　成功便是得到，得到永無止盡。

　　人生有三境，

　　曰欲之，行之，終便得之。

　　那是一種尋求，一份渴望，一抹成就。

　　那是一種堅定，一份忘我，一抹安然。

人生三境作文3

　　晚清學者王國維曾說過：“古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”而這三境也正是我們人生的寫照。

　　這第一境，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，實為對人生的迷茫，前路漫漫，望不到盡頭。就如同跑馬拉松，站在起點知識向前望去，終點遙遙無期。而似乎每個人都是這樣，一開始都對未來的生活彷徨，不知自己努力的目標是什么，我從何處來，該到何處去。所以我們只能不斷摸索前行，直到找到那個目標那個目標。

　　而一旦確定了目標就要為之不斷努力，即使沉迷其中，日漸消瘦，也依舊不忘初心。這就是第二季的實質――堅毅執著，無怨無悔。同時這也是許多人難以到達的一境。平時在學校里老師都布置一點作業就叫苦不迭；自己制定的計劃不能長久執行；學習上遇到點困難就想要放棄……這些都是意志力不堅定，不堅持所造成的后果。所以當看見別人成功時，人們總會說，他運氣好，家境不錯，有人脈，但卻不會在意那個人經歷了多少努力多少堅持才獲得了今天的成就。

　　而當快要放棄時，猛然回頭，發現自己其實已經成功了。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這第三境，道出的是，收獲成功的`喜悅與回首過往艱難歲月，披荊斬棘，揮灑淚水的欣慰與感動。正所謂“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”

　　其實仔細想來，我們的人生不就是一直在經歷這三境嗎？從學習工作到生活，所有成功的隔離都在按著這三步進行，找到目標，追求目標取得成功。而沒有成功的原因，往往在于人們難以突破這第二重境界。

　　就拿我自己來說，一段時間，因為一首歌的緣故，開始對西班牙語感興趣，于是就在網上買了教程來學習。剛開始的時候還覺得挺有意思，結果沒過兩天就開始覺得乏味了。在學瘦金體時也是如此，到新鮮感一過一切都變的枯燥，便不會再感興趣，也就沒有了堅持下去的動力，我相信大多數人和我一樣，動不動就半途而廢？那么當我們做一件事沒成功時也不要怨天尤人，怪只怪你自己沒有堅持下去。

　　繩鋸木斷，水滴石穿。當你堅持穿過了第二境，那么第三境的成功已經離你不遠了。到那時再回首，你會發現一切也并不那么難。

　　三境道人生，易懂卻難悟。多少人終其一生也沒有把這三境悟透，可又有多少人經過不懈努力，最終取得成功。那么你想做哪一種人呢？

人生三境作文4

　　所謂的人生其實就是由最開始的生人慢慢的融入了個人的生活。每個人在經歷人生這個漫的過程時，都會產生三種境界“凈、竟、靜”。

　　人之初、性本善，其實說的就是一個“凈”。每個人出生以后，他都是天真無邪的，即他的心是清凈的、沒有牽掛的。要不人們怎么會常說童言無忌；即是說只要是小孩子說的話，大人們都不會有所顧慮的。此種“凈”界一般是指而立之年之前。

　　而“竟”界一般是指而立之年到一個甲子之間。從“凈”界到“竟”界可謂是歷程非常復雜！首先，這種境界之間的轉換是建立在時間的基礎之上，用通俗的話講就是一個人隨著時間變化也會相應的.發生變化；當然，這種變化的大小是因人而異的。那為什么在人生的歷程種會伴隨著境界之間的相互轉化呢？這是由于人的思想有了變化，它會產生心動決定行動這種效應。在境界相互轉換時我們應注意這種境界轉換后所產生的能量。人的能量分為正能量和負能量；說到這里，我得給大家講一個關于這方面的故事。那是很久很久以前，剛剛經過戰亂之后陳國非常的貧窮，處處是廢墟和流離失所的國民。在陳國的武功縣有這么一戶姓王的，王老伯家里有兩個兒子，長子王牡畞（mu），次子王蠈（zei）；由于國家剛剛經歷了戰爭家里一貧如洗，就因為家里貧窮，王蠈選擇去偷去搶，在王蠈被捕前，他已是陳國武功縣出了名的斗云山山大王，燒殺搶掠無惡不作，說白了就是一個十惡不赦的強盜，給當地的老百姓和官府帶來了很大的損失，這就是我所說的負能量；而同樣是因為貧窮，長子王畞選擇了考取功名，經過三次的落榜，王畞依然不放棄，終于在自己四十八時考上了，并當了大官，為陳國做了許多的好事，同樣是因為貧窮，唯有考取功名才能拯救自己，這就是一種正能量。

　　所以，在我們的境界發生轉換時，必須選好、選對參考物來指領我們的人生。

　　人生中大半輩子我們都在“竟”界中奮斗、追求、徘徊、彷徨，不知不覺時光軸已轉過一個甲子，我們便來到了人生中最后的一個境界－－“靜”界。人的后半生不應再有徘徊、彷徨，因為時間已經不允許我們那樣做了！我們能做的就是讓自己的人生盡量能畫一個完美的句號，讓自己悄悄的來，靜靜的走。對于前半生的事，好的方面要繼續發揚，不足的方面要勇于改正，這樣便是善莫大焉！

　　人生無悔時，把談“凈－－竟－－靜”還真別有一番滋味！

人生三境作文5

　　國學大師王國維曾經說過，人生有三境界：

　　第一境界——昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

　　第二境界——衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

　　第三境界——驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　我把這“人生三境界”化為我的“讀書三境界”，讀書需要這樣的境界。

　　古語云，開卷有益。人，要博覽群書，但在浩如煙海的書林中，如何尋找適合自己讀的書呢?這需要我們查找、搜尋，選擇適合自己的書。作為學生的我，就經歷了這樣一個階段：剛開始上高中的時候，因為自己的語文成績不理想，想多閱讀一些文章作品，于是把《讀者》、《意林》、《青年文摘》等雜志買來看，經過一段時間后，自我感覺還不錯，但是到真正寫作文的時候，還是“擠不出牙膏”來。向老師請教才如夢方醒，讀書作學問不能只關照“快餐文化”，要讀經典，讀名著，并且寫讀書筆記，記自己的閱讀心得。讀，一定要有所得。在老師的啟發下，我改變了讀書的策略，按照老師的說法去做，果然很奏效。真是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”啊!

　　高中生還有很多必讀書目，擺在我眼前的一個現實問題是：沒有那么多的時間、沒有那么多的精力讀。怎么辦呢?魯迅先生說過，時間像海綿里的水，要擠總會有的。我把一切課余時間都安排得滿滿的，別人閑談的時間，我用來讀書;別人閑逛的時間，我用來讀書;別人游戲的時間，我用來讀書。那一段時間，很多同學都認為我變得不可思議，變得不可理喻，但，我心是有方向的，為了這個方向，我“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

　　三年間，我讀了中外名著40多部，寫讀書筆記10多萬字，考前捧著厚厚的精神食糧，我欣慰自己三年沒有荒廢。今天，看到這個與閱讀有關的材料，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”自己的思維馬上回歸到了我的`精神家園，在那里，我找到了自己的精神領地，心靈之筆以最快最好的速度訴說“我”的閱讀經歷，我的閱讀境界。

　　人生，仍然在繼續;讀書，依然在進行。在人生與讀書之間，我找到了一個最美的境界。

　　簡評文章記敘了“我”的閱讀經歷。有以下幾點值得借鑒：一、選材精當。作文的范圍是寫閱讀的，但怎樣寫卻是很難處理的。本文作者卻以很小的角度切入，以“人生三境界”為引子，轉而化為自己的看法，精辟!二、思路清晰。作者敘述了“我”的閱讀經歷，以一個橫斷面的形式切入，只說了自己在高中三年的情況，而且以時間為序，水到渠成。三、語言有文采。文章作者善于運用排比、引用來渲染氛圍。

人生三境作文6

　　人生三境

　　余杰

　　人生如登樓，欲窮千里目，更上一層樓。人生有若干個階段，哲人們有各自的劃分辦法。丹麥哲學家齊克果將人生分為三個階段，即：審美階段、道德階段和宗教階段。而德國哲學家尼采則認為，人生有三個時期，即：合群時期、沙漠時期和創造時期。合群時期，自我尚未蘇醒，個體隱沒在群體之中；沙漠時期，自我意識覺醒，開始在寂寞中思索；創造時期，通過個人獨特的文化創造而趨于永恒之境。從兩位西哲的邃思聯想開去，在中國古代的禪宗、詩學、美學諸領域，也有好些關于人生三境的妙論。

　　宋代禪宗將修行分為三個境界。第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”；第二境界是“空山無人，水流花開”；第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的`“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪里來？我到哪里去？”的三個千古難題。第二境界中的“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界。而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之后達到天人合一之境。

　　受禪宗思想的影響，南宋詩論家嚴羽在《滄浪詩話》中，提出學詩的三境：“其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞愧，始生畏縮，成之極難；及至透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道也。”就詩人的主體而言，心靈最初是自由自在的，不辨美丑，處于童貞狀態；當認識到規矩和成法之后，就陷入束縛和捆綁之中；最后擺脫一切外在的桎梏，獲得了主體與客體的契合，也獲得了真正的、純粹的自由。這時，方能“行住坐臥，無非是道，縱橫自在，無非是法”。

　　嚴羽之后，詩人潘德興又云：“詩有三境，學詩亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩之三境也。”潘氏是在說詩，其實何嘗不是在說人生呢？返樸歸真的人生，就是一朵“出淤泥而不染”的荷花。

　　最終將禪學、詩學與人生哲學融會貫通，鑄為一體的，是晚清一代宗師王國維。王氏在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。’此第三境界也。”與齊克果、尼采的描述相比，王國維的論述是典型的中國式的，是詩意的凝聚，是精神的貫注。它包蘊了一種純粹的生命體驗，使人突破自身生活的惰性*；它設定了生命氣息充盈的坐標，引導人達到一種永恒的自由之境。

　　有這樣的一種人生境界讓我們仰望，我們何必懼怕腳下的淤泥呢？

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