高考經(jīng)典作文歷史人物素材
在學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的高考經(jīng)典作文歷史人物素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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惠施多方，其書五車。
惠子，字施，他是戰(zhàn)國政治的舞臺上的代表性人物，而且他也是合縱的組織人。在各個國家惠施都有著很高的聲望，因為他曾經(jīng)主張了魏國、齊國和楚國共同聯(lián)手來抵制秦國，但是當時朝臣中站了兩撥人，大多數(shù)的人都是聽從張儀的主張，不贊成惠施的意見，所以最后惠施就回到了家鄉(xiāng)宋國。
在惠施的故事中，有名的惠施多方，其車五書是什么東西呢?
五車書是是一個典故的名字，這個典故是出自于《莊子·天下》中的。其中五車書的典故指的是說惠施的方法和本領(lǐng)都很大，在惠施家中所讀過查閱的書籍都要依靠五個車子才能夠拉的動。這個典故就是用來形容惠施的才能非常的大。惠施的學問十分廣博，他所讀過擁有的書多達五車，在這些書本中，有的書籍中的言辭也有不當?shù)牡胤剑业佬g(shù)也有些雜亂無章，惠施是名家中“合同異”派代表性人物，在《莊子·天下篇》中有介紹過他，書中寫到他知識淵博，閱覽群書，就用“惠施多方，其書五車。”這個俗語來形容他。
惠施的主張和概念中最著名的就是他的“歷物十事”了。雖然“歷物十事”中主要寫的主張是對自然界的分析，但是在這其中也有著自己主張的“合同異”的思想，惠施曾經(jīng)說過，在這世間萬物千變?nèi)f化的各個形態(tài)之間，有“畢同”和“畢異”這兩種異處，還有與事物之間一般的同異，就是“小同異”。在這其中的“大同”又指的是什么呢?用狗來做比喻，有大狗、小狗、黑狗、白狗等多個種類的狗，這叫著“小同”。狗這個大類概念與黑狗、白狗這些小類的概念有些偏別。如果從相同的方面看，這些都是狗。依靠這個推斷，那就說明的這是大同了。
惠施對于事物的統(tǒng)一以及差別之間的相互作用關(guān)系，都擁有著一定的認識。尤為主張“合同異”的惠施，“離”是他所追求的東西。惠施的“歷物十事”的主要研究對象就是物質(zhì)世界。他的主張是世間的事物都有著相同之處，在這其中也有著差別，事物的差別就是相對的，而事物的相同之處就是絕對的。他的主張和理論都是世間萬物可以歸為一類，大多是相同的。
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后人對大唐詩壇神童王勃的評價是怎么樣的？
由于王勃擁有很高的才能，并且王勃的詩十分的流利婉約，獨具一格，所以被人們稱為“詩杰”。但是，王勃最早的稱呼是與楊炯、駱賓王以及盧照鄰一起被稱為“初唐四杰”。并且，王勃在四人當中，排在首位。
王勃出名很早，在年僅十四歲的時候，便已經(jīng)寫下了千古名篇《滕王閣序》。在《滕王閣序》這一文章當中，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”稱為了千古名句，受到了后人的萬千敬仰，是許許多多文學家的標桿。
王勃被稱為什么呢?王勃之所以被稱為“詩杰”，除了《滕王閣序》這一名篇之外，還有就是王勃寫下的《送杜少府之任蜀州》一詩，詩中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，成為了千百年來，人們送別自己的朋友時必說的一句祝詞。也因為如此，使得人們深深的記住了“詩杰”王勃。
“詩杰”王勃的一生可以說是十分的坎坷，年少時王勃曾經(jīng)毛遂自薦，把自己推薦給劉祥道，從此進入官場。但是，在進入官場不久，王勃便因為自視過高，成為了眾矢之的。之后又因為犯了事，被罷免了官職。最終在趕往自己父親所管轄的縣城的途中，因為落水，最終驚悸過度而死，年僅二十六歲。
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孺子可教
【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。
【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：孺子可教矣。’”
【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿，才改名為張良。
有一天，張良在橋上散步遇到一個穿褐色衣服的老人(黃石公，隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“你替我去把鞋揀起來!”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說：“來!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉(zhuǎn)身走了。
張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教。”后來老人交給張良一部《太公兵法》說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師。”后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
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1、有志不在年高，無志空活百歲。——《三俠五義》
2、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——佚名《赴戎登程口占示家人》
3、—年之計在于春。—日之計在于晨。（《南陽蕭繹》）
4、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）
5、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
6、司馬昭之心，路人皆知。
7、失之毫厘，謬以千里。
8、塞翁失馬，焉知非福？（《淮南子》）
9、非學無以廣才，非志無以成學。
10、千軍易得，一將難求。——馬致遠
11、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（明·解縉）
12、心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。
13、不可同日而語。
14、聲溢金石，志華日月。——顏之推《祭屈原文》
15、仁者之勇，雷霆不移。——蘇軾《祭堂兄子正文》
16、路遙知馬力，日久見人心。——元雜劇
17、陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。
18、人非圣賢，孰能無過。——《訓俗遺規(guī)》
19、后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。（杜牧）
20、千羊之皮，不如一狐之腋。
21、精誠所至，金石為開。（明·凌蒙初）
22、當斷不斷，必受其亂。
23、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。（顧憲成）
24、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）
25、文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。（曹丕）
26、周公吐哺，天下歸心。——曹操
27、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）
28、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。
29、文章合為時而著，歌詩合為事而作。（白居易）
30、貂不足，狗尾續(xù)。（《晉書》）
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