風流人物的作文

時間：2025-12-28 08:36:16 人

風流人物的作文精選

　　導語：數風流人物，還看今朝！在歷史的長河中，有許多名人志士，他們的品格應世代傳頌，他們的精神應世代贊揚！下面是由小編整理的關于風流人物的作文。歡迎閱讀！

風流人物的作文精選

　　【篇一：愛因斯坦復活之后】

　　21世紀的一個傍晚，在一個忙碌的實驗室中，一群科學家歡呼起來了。他們剛剛成功地把愛因斯坦的記憶移植到一個當代人的頭腦中。一夜之間，全世界都轟動了，幾乎所有的人都在疑惑：這個“愛因斯坦”會做出什么偉大的事？

　　美國的愛因斯坦研究實驗室立即把這位愛因斯坦接班人請了過去，他們要使他在那中工作并且給予優厚的待遇。愛因斯坦還是那樣謙虛，淡泊名利，不過他還是同意留在那中工作，畢竟他要為社會工作。

　　時間并沒有因愛因斯坦的重生而放慢步伐。整整一年過去了，愛因斯坦沒有任何建樹，人們茫然了。不久，人們得到了解釋：愛因斯坦的記憶還停留在20世紀，目前他正在熟悉實驗室的環境與儀器設備。隨著時間的推移，愛因斯坦已經熟悉了各種儀器設備，但他的工作還沒有步入正軌，因為他所提出的理論早在十幾年前就被后輩科學家論證了。

　　實驗室的'領導召開會議討論了這一問題。他們一致認為這位新愛因斯坦的知識結構還處在20世紀，所以完全無法與當今接軌。他們還認為，現在這些知識并不重要，他們需要的是愛因斯坦的思維。

　　隨后，他們拜訪了美國醫學會的會長，表明了他們的意見，但醫學會長在聽取三位專家的報告后卻告訴他們，醫學所能移植的只是記憶，并不能移植思維，換句話說，他們所做的不過是提供一臺活的儲存器。

　　實驗室的領導失望而去。但身為科學家，他們明白要想使愛因斯坦真的重生完全沒有可能了。此后，喧囂一時的記憶移植終告一段落，但它也給人們留下了深深的思索。

　　記憶的移植不過是經驗與知識的傳遞，它不涉及大腦本身，更不會令一個弱智者變得思維敏捷。因此科學的進步決不能寄希望于移植老一輩科學家的記憶，未來只有靠我們自己去闖！

　　【篇二：至圣】

　　文廟，是古時的學府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當面傲立的，便是中華儒學之始者——孔子。

　　可以說，任何一個中國人都知道孔子，絕大多數中國人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的時光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直到“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。

　　儒士注重個人的修養，孔子做為儒士之首，自然是修養極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“圣哉，回也。”內心極推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現實，獨善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識。“見賢思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人。”

　　儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。或而謂之游，可絕非游說之路——諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不諭：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的'喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，靜默中蘊涵了無窮的力量。

　　孔子的思想之所以能傳至今日，是因為其在教育上的貢獻。孔子七十二門生為賢人，另有三個人感其教化。孔子身體力行的教學，是無愧于先師的稱號的。他的學生有的富甲天下，有的潛心學問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關關雎鳩”的千古絕唱？孔子是個文化人。他回望歷史，低首是現今，遠望是將來。漢代的獨尊儒術使其學術的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學的高峰，也是孔子精神的續揚。一門能傲立千年的學術以其時間之長，內容之豐富，以及能代代相傳不斷創新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學說也隨川前行，奔流不止。

　　孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關注，對教育的投入，對文化的貢獻：僅有一項便可傲立于天地，何況全材乎！

　　步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠方，目視將來。“圣人不拘于時”，他自能望見將來，不知儒士能否長存，但儒學必定仍扎根每個國人的心中。

　　個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

　　【篇三：風雨任平生】

　　他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他風雨無阻，“風雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。

　　蘇軾一生的風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪中，他的名字就響徹在那中的天空中，響徹在那中的人們的心坎上。他的“一蓑風雨任平生”道盡了千古的真理，使人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事與物；使人知道用感激、豁達的心境去挑戰我們的人生。

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡了多少的英雄豪杰。我們的蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去，浪淘盡千古風流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時多少豪杰”“人生如夢，一樽還酹江月”。這是他歷經風雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。

　　古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要使西湖儲藏的心靈，淹沒去他所有的痛苦，所有的憂傷。

　　“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”這是他被貶至天涯海角的海南所作的'詩。他用荔枝的甜美先去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個普通的海南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看這是一個何等豁達的心境。官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要使他的一生過得甜美、豁達。

　　《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今昔是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他使天上的明月傳達自己對遠在千中之外的故人，家人的思念。一句“但愿人長久，千中共嬋娟”不僅使他的風雨的一生得升華，而且撫慰了多少中國人思鄉思人的心靈。這個時候，他把其豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風雨摧不倒我們，我們同在。

　　風雨的一生；豁達的一生；美麗的一生；多情的一生。

　　蘇軾，永垂不朽。

　　【篇四：我心中的風流人物】

　　朝霞似火，那是你凌云壯志；夕陽如血，那是你萬丈豪情。

　　——題記

　　少時，叔父項梁送你去讀書，可你只學了幾年，就不愿學了。又使你學習劍術，可剛學了幾個套路，你又不肯學了。叔父非常生氣，你卻不以為然。“要學，我就學那種可以抵抗萬人的本事。”有一次，秦始皇到會稽游玩，橫渡浙江時，你見了，竟指著秦始皇說：“我定取而代之。”

　　陳勝、吳廣起義后，叔父召集部眾，湊了八千精兵。你們帶著這八千子弟渡過長江、淮河，南征北戰，加入反秦的洪流之中。“天下苦秦久已。”烽煙起，戰鼓鳴。你在亂世中，揮斥方遒，渾然不顧鮮血如何流淌，只顧殺出一條血路來。反秦之路，通向光明。

　　身處逆境，破釜沉舟。你沒有因此灰心喪氣，束手就擒，反而越戰越勇。率先斷了自己的后路，與眾軍士置之死地而后生。后大破秦軍，你見到了奢華的阿房宮。然而，你并不貪圖享樂，一把火將其燒毀。“燒秦宮室，或三月不滅。”那濃濃的黑煙昭示著你顯赫的戰績。“楚雖三戶，亡秦必楚。”你，做到了。

　　鴻門宴上，項莊舞劍，意在沛公。你卻百般阻撓，為何？只因你重情重義。后來，你放了劉邦。這一舉措，無疑是放虎歸山。在以前，這虎只不過是只崽罷了，可如今，他羽翼已豐，勢力漸雄，楚漢相爭不可避免。

　　十面埋伏，四面楚歌。那熟悉的歌聲令你的心動搖了。大勢已去，失敗已成定局。霸王別姬，你灑下了淚，是悔恨不甘之淚。種種苦澀、悲涼，涌上心頭。最后突圍，你帶了八百余名騎士，最終只余28人。你失去了曾擁有的一切，跌入人生谷底。

　　烏江在前。渡，或許可以東山再起；不渡，只有死路一條。當年，你帶著八千多江東子弟，南征北戰，如今，卻落得這般境地，又有何臉面再回到江東？漢軍到了，你手持長劍孤軍奮戰。橫尸遍野，鋒利的劍染著烏血，精致的鎧甲沾著泥土。你自言無顏再見江東父老，在烏江邊自刎謝罪。烽煙平息，你的戰馬仍不停地悲鳴。楚軍的努力，到頭來卻為漢室做了嫁衣。死去的英魂，也忍不住嘆息。

　　奔涌的大浪，說不完的滄桑；跳躍的浪花，敘不盡你的悲涼。烏江的水千年依舊，潺潺的'水聲唱著這千年悲曲。然而，在歷史的長河中，你一定是最晶瑩的的露珠，最滔天的大浪，最偉岸的巨人，最風流的人物。

　　人生的起伏，猶如潮起潮落，這無盡的波濤，正是項羽的傳奇。“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”也許項羽并未把握好人生的潮起潮落，但他是真正的霸王，永不被塵封的英雄。

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