民俗的作文

時間：2025-12-05 21:55:04 民俗

民俗的作文(通用15篇)

　　在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的民俗的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

民俗的作文(通用15篇)

民俗的作文1

　　我知道許多民族風俗，其中我知道壯族的民族風俗。

　　壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，主要聚居在廣西、云南省文山，廣東連山、貴州從江、湖南江華等地也有分布。人口1700余萬。

　　壯語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，分南北兩大方言。南宋時，曾在漢字的基礎上創造出“土俗字”，但使用范圍不廣，多使用漢字。1955年創制了以拉丁字母為基礎的壯文。1957年11月，由周恩來總理親自主持召開的政務院第63次全體會議批準了《壯文方案》，結束了壯族人民沒有自己合法文字的歷史。

　　在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技藝的'基礎上，壯族人民創造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。

　　從這些資料，我知道了壯族的許多風俗，我也可以知道許多民族風俗，認識許多民族的一些民族風俗。

民俗的作文2

　　百里不同風，千里不同俗不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

　　和服是是日本大和民族的傳統服飾，在當地被稱為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結的腰帶，腰帶種類很多，打結方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結”，就是在后腰打結處的腰帶內墊一個紙或布做的芯。由于打結很費事，二戰后又出現了“改良帶”和“文化帶”。

　　“韓袍”是韓國人的傳統服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。

　　不同的'地區有不同的特點，不同的國家有不同的色彩，生活中的點點滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風情畫，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個國家的獨特魅力。

民俗的作文3

　　白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指內容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂、旋律優美，曲調動聽，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質雕刻著名，在房屋大門、廟字、橋梁、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮，有豐富的想象力。

　　白族人民歷來重視學習文化，不僅有豐富多彩的民間文學藝術，而且還有書面文學。傳統的民間文學有詩歌，故事、傳說、民歌、童話、民瑤和諺語。特別是有豐富多彩的民間神話傳說，如“創世說”、“族源說”，都以豐富的想象力和生活實踐經驗的積累，經過數百年的相傳和不斷的.藝術加工，使之通俗易懂，語言簡煉，結構嚴謹，內容豐富。它反映了白族先民的生產、生活、與大自然發展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學和史學價值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿著古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產、生活。有較強的民族特色。

民俗的作文4

　　九蓮燈是我的家鄉高平民俗耍樂中的一種演出。

　　看！一群人，紅紅綠綠，手拿花束燈盞，奔跑舞動在你的面前。蝴蝶蹁躚，是花束的'時舉時放；飄飄欲仙，是輕柔飄逸的舞姿；燦若陽光，是自信喜悅的笑臉。

　　這九蓮燈，鑼鼓喧天，聲音配樂渾厚響亮。時舉時放的花束燈盞隨著變換的鑼鼓聲，上升，下降，前搖，后擺，一切都那么流暢，使人驚異于表演者的敏捷與靈活。她們的舞姿飄逸柔和而又不失協調，每一個舞姿都生動美妙，每一個舞姿都能使手中的花束燈盞獲得重生，每一個舞姿都能讓“九蓮燈”重新綻放光明。

　　愈演愈樂，鑼鼓花束，人群喧鬧，自由向往，都在這舞姿和燈盞中，模糊，消失，出現，凝聚，爆發。人，愈來愈多，聲，愈響愈烈。

　　當它戛然而止時，再無鑼鼓喧天，再無靈動舞姿，世界寂靜了……

民俗的作文5

　　“咚嗆嗆，咚嗆嗆……”

　　伴著鑼鼓聲，一年一度的社火大賽開始了！

　　“看，那個是斷橋。”“那個是孫猴子扛芭蕉扇。”“那個是許仙和白娘子。” ……

　　老太太們爭這說。

　　噢，又來了一隊社火，這對社火真可笑，一位船夫在劃船，船里面坐著一個女人，那女人身子扭來扭去，真可愛。這時來了一個丑婆娘，要簡別著一個煙鍋，手里拿著一把掃帚，一陣小跑跑到了船夫跟前不停地打船夫，船夫東躲躲西藏藏，丑婆娘就是打不著。

　　“看城關一小的社火隊。”一個人說。

　　我回過神，把眼睛睜得大大的，看我們的腰鼓隊。

　　打腰鼓的學生，一會兒踢腿，一會兒轉圈兒，一會兒跑跳，一會兒打鼓。他們雖然在打腰鼓，但在打腰鼓的同時，也加了一些舞蹈的動作。

　　后來，又有一只大黃牛過來，他的頭轉來轉去，連眼睛都滴溜溜的'轉著；觀音菩薩也請來了，她身穿白袍，左手拿著玉凈瓶，右手拿著柳枝站在荷花中央；幾個穿這各種顏色衣服的仙女，一手提著花籃，一手不時的向地面撒花；孫悟空扛著金箍棒，看他那威風的樣子，肯定是又除掉了一個妖怪……

　　“咚嗆嗆，咚嗆嗆……”

民俗的作文6

　　告訴大家一個小秘密哦，我可是土家族人哦。想知道我們土家族的民俗嗎?那就和我一起來了解了解吧!

　　我們土家族心靈手巧，媽媽、嬸嬸她們能繡各種各樣的.繡花鞋墊，叔叔們能用柳條、竹編編一些背簍、笸籮、撮箕等等。我們大家合作還做了一件西南卡普呢!

　　我們土家族的特色小吃有又香又可口的扣肉、臘肉、渣廣椒、合渣等等。

　　土家族百姓喜歡住木房、瓦房、土房。

　　土家族有一年一度的“女兒會”，是土家族青年男女互相認識，自由結交的盛會，大家喜歡跳擺手舞。

　　土家族還有一個風俗：哭嫁，哭嫁就有陪十姊妹、十弟兄。有女兒出嫁時，常有陪十姊妹的節目。用幾張大桌子拼成一長條，桌上擺有瓜子、花生、糖果等東西。旁邊坐著男女老少，正上席坐著新娘，邊唱歌邊吃東西。陪十弟兄也是這樣。哭嫁就是媽媽舍不得女兒走，女兒哭舍不得媽媽的意思。

　　雖然我們土家族人口比較少，但是我們土家族最大的民俗習慣就是熱情好客。

民俗的作文7

　　歷正月初一日稱元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉(即柑，柑大于桔，故稱大吉)、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發財添福等吉利話;主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔，今用青橄欖代之)，共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝愿。

　　初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉(俗謂搖錢樹)或手執書有“招財進寶”等吉利句小紅紙貼于人家門上的`;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的，都趁著討點賞錢。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨xx表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。

民俗的作文8

　　在農歷十二月二十七日的時候，家戶戶都會去請年菩薩，用來請求來年平安、順心、如意。不管男女老少，都會在那個時候拜上幾拜。而且都會買好煙花爆竹，請完菩薩就放。那場面可了，煙花的燈光映著人們歡樂的臉龐，照著人們內心的喜悅。

　　在請年菩薩之前，當然是最繁忙的'準備福利了。福利的要求很多：豬頭1個；豬尾巴1條、公雞1只、連1條，這樣可以象征連年有余，還要有酒、茶等，放福利的桌子最好是要八仙桌。注意，福利放完了，一定不能放椅子或其他坐的東西，做這些事情的必須都是男的，女的不能參加。參加請年菩薩的人最好凈身，再把水果等放在床上，放上蠟燭臺和香爐，同時放鞭炮和煙火，燒元寶。等這些全部都結束了，全家人圍在一起吃豬頭肉，其樂融融。過年時參加一些民俗活動，比如：剪春花，舞獅子，祭祖，還有這里的請年菩薩都可以讓我們體會到五千年的習俗，感受到中國文化的博大精深。我們要讓中國的傳統習俗傳播得更久更遠，讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。

　　作為一名中國人，我們應該更加了解中國傳統文化，用現代化的方式將以前的民俗發揚出去。我們作為中國新時代的領航者，應該做好傳統文化傳播人的職責。

民俗的作文9

　　今天，沈家門漁港民間大會開幕了。十里漁港，彩旗飛揚，禮花飛濺，掌聲雷動。

　　披紅掛綠的漁船，浩浩蕩蕩地行駛在海面上，“綠眉毛”仿古船成為領航船，１６名鼓手身穿龍衣龍褲擂響了舟山鑼鼓，“咚隆咚，咚隆咚，咚咚隆咚鏘。”。鼓聲敲響了海港節日的喜慶氣氛，敲出了漁民心中的喜悅，緊隨其后桃花島的“黃藥師”仿古船帶來“射雕”武術表演，一個個“射雕英雄”盡顯風采，讓觀眾仿佛走進了金庸筆下的“射雕”世界。

　　大街上游行的隊伍慢慢地開過來了。有舞龍舞獅，漁歌，高蹺，秧歌，跳蚤舞，俄羅斯民族舞蹈，還有濟公向“火神爺”嬉耍取樂，人群中不時爆出陣陣笑聲。尤其是漁家姑娘組成的銅管樂隊吹出了人們喜悅的.心情。

　　今年的沈家門漁港民間大會開得棒極了。

民俗的作文10

　　近日的雨讓人心情意外安定，閉起眼聽一曲黃梅戲，更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱為中國五大戲曲劇種”。其中，我最喜歡的還要數黃梅戲，聽村里的老人說，這種戲劇原名黃梅調”，發源地就在我的老家安徽。

　　黃梅戲以唱腔委婉著稱，嚴鳳英的《天仙配》實為代表之一。我閉著眼聽戲，在優美動聽的旋律聲中，我仿佛看到了綠水青山，聽到了聲聲悅耳的鳥鳴，聞到了大自然清新的空氣曲到高潮，我不禁睜眼，那精致的發髻，飄飄的衣帶，華麗的刺繡，無不吸引著我的眼球，那飄逸之美一度環繞于我心間，那似清泉般清澈的音韻亦帶走了周遭所有紛擾。

　　為什么黃梅人要唱黃梅戲呢？我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災害頻繁，特別是水災，當地人民深受其害，以適應災年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉求生存的需要，人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉，黃梅戲便以其行云流水的'唱腔，通俗易懂的唱法，在各地人民群眾中深受歡迎。

　　黃梅戲，演的是生活，唱的是淳樸，說的是人民美好的愿望一代又一代的農民在戲中感受生活，懂得生活，像泥土一樣，樸實而又深厚。

民俗的作文11

　　我們國家地大物博，56個民族，像56朵花點綴在祖國各地，不同的習俗，不同的語言裝扮著祖國。

　　先說說蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族，他們不僅喜歡騎馬，也喜歡喝奶茶。在風吹草地現牛羊的草原上吃著羊肉，喝著奶茶，拉著馬頭琴，過著美好的生活！

　　再說說壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區的山林里，那里山清水秀，是盛產民歌的.好地方。他們有許多獨特的風俗，比如：雞蛋不是裝在籃子里，而是用草繩一條條串起來；他們頭上戴的斗笠，下雨時戴在頭上，不下雨時當鍋蓋用；他們還有搶婚的習俗……

　　其他的民族比如：苗族人喜歡用銀飾品裝扮自己，回族人不吃豬肉，彝族有火把節，xx有潑水節……

　　各自的民族有各自的風俗，匯在一起，就是中華民族大家庭！

民俗的作文12

　　早上起床后，我匆匆的吃完早飯，就和我的媽媽干一件非常重要的事情一帖對聯。家中有兩副對聯，一副貼屋門上，則另一幅帖街門上。

　　我們說干就干，我和我的媽媽拿著椅子和膠帶，放好位置用膠帶固定好對聯，將對聯貼好以后。我們就要打掃屋子了。我的媽媽負責屋頂和墻壁的干凈，而我負責擦桌和掃地。為什么沒有我的爸爸呢？因為我的爸爸在忙著掛燈籠。我認真的把桌擦得干干凈凈，我的.媽媽更是夸張，她把我們的家打掃的一塵不染。我把抹布弄得張兮兮的，就跑去水管洗。水管里的水可真涼呀，把我的手凍的直發抖，可是我并沒有退縮，繼續著我的工作。直到中午十一點左右，我們才把家里收拾完。

　　到了晚上，我們都會熬夜，一晚上都不睡覺。直到過新年的早上，噼里啪啦的炮聲響了起來，整個村莊都沉浸在歡樂的節日之中。我出門一看，真是滿是“紅花”紅滿地呀。也讓我想起了一首詩“爆竹聲中一歲除，春光送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

民俗的作文13

　　今年五一，我和媽媽去了青云山民俗游樂園。

　　青云山，位于安丘市東部，是沂蒙山的殘存脈，從東北向西南，繞安丘市半山腰。聽了阿姨的介紹，我迫不及待地想變成一只小鳥，飛到青云山。

　　當我們來到青云山腳下，抬頭一看，整座山都被雨和霧籠罩著。山上，宏偉的寺廟若隱若現。

　　我們開始爬山。

　　青云山有許多名勝古跡，如“云杰寺”。《月亮塔》等等。其中最著名的是云杰寺。云杰寺由四部分組成：正殿、偏殿、麥谷寺和奎閣。我們先去了黃三圣父居住的大殿，然后來到了偏殿，那里有中國古代十大名醫。

　　看完云杰寺，我們需要一座吊橋。游客使勁搖晃著橋，使它搖搖晃晃。我腳下一滑，摔倒了，大家都笑了。

　　當你過橋時，你將到達少數民族村莊。就是這里。我喜歡傣族、佤族和哈尼族的風俗和特點。他們載歌載舞歡迎游客。我看到了他們的`房子，他們的衣服。中國是一個大家庭，有56個民族，56朵花，各有各的風俗和特點。我喜歡各民族的歷史和文化。

　　青云山民俗游樂園給我上了一堂生動的民俗課。我會記得很清楚。

民俗的作文14

　　醉龍，是一種最有特色的民俗活動，長洲醉龍也是我們中山無人不曉的。長洲人民用一顆火熱的心，把醉龍這一民俗流傳至今，并且陶醉了多少人的心，使人回味無窮。

　　我身為長洲人的外孫，對長洲醉龍這一民俗最了解不過了，其實醉龍最早發源在我們中山縣一帶，后來流傳到了澳門，每年的農歷四月初八，我們就會聚集到一起，吃“龍頭飯”，看醉龍表演。特別是今年的醉龍表演給我留下了無比深刻的印象。

　　我們一條村的人聚在族人的祠堂里吃飯，一起看我們長洲大名鼎鼎的醉龍表演。我們的這支醉龍隊叫“北堡”，隊員全都是本村人，年齡最大的有六十多歲，小的才十幾歲。隨著“轟”一聲巨響，表演開始了，我們又興奮又緊張，只見一個四十多歲的`伯伯一只手拿起了一只沉甸甸的大龍頭，另一只手拿起一碗白酒，喝了一大口，然后一邊舉起大龍頭揮舞著，一邊向空中噴出了含在嘴里的白酒，“嘩”一聲，就像下雨似的，透明的酒花從天而降，灑到了大家的身上，我們都贊嘆這位伯伯舞醉龍的技術高超。不僅是這位伯伯一個人在表演，全隊的老少也在一起耍龍頭，噴白酒。他們舞起龍頭都惟妙惟肖，我打心眼里敬佩他們。

　　如果有機會，你也來感受一下醉龍帶給你的藝術享受吧。

民俗的作文15

　　節日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營養成分，賞心悅目的藝術形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來，成為比較典型的節日飲食文化。大致可分為三類：

　　一是用作祭祀的供品。在舊時代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當代漢族的多數地區，這種現象早已結束，只在少數偏遠地區或某些特定場合，還殘存著一些象征性的活動。

　　二是供人們在節日食用的特定的食物制品。這是節日食品和食俗的'主流。例如春節除夕，北方家家戶戶都有包餃子的習慣，而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習俗，另外，漢族許多地區過年的家宴中往往少不了魚，象征“年年有余”。端午節吃粽子的習俗，千百年來傳承不衰。中秋節的月餅，寓含了對人間親族團圓和人事和諧的祝福。其他諸如開春時食用的春餅、春卷，正月十五的元宵，農歷十二月初八吃臘八粥、寒食節的冷食，農歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節吃新谷，結婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等，都是節日習俗中的特殊的食品和具有特殊內涵的食俗。

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