民風民俗作文
在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編收集整理的民風民俗作文，歡迎閱讀與收藏。
民風民俗作文1
在我們這個民族，有許多的節日，而我們小孩總想著過節，因為，每逢過節，學校就會放假，雖然作業比平時多一點，但還是有閑暇、玩耍的時間。
我喜歡過節，最喜歡過中秋節，尤其是家鄉的中秋節。因為八月中秋，正是收獲的季節，我們就可以沉浸在豐收的喜悅中。
在我們這里可好了，每年臨近中秋節，媽媽和奶奶就會給我們包月餅吃，因為，中秋節是要吃月餅、賞月的。媽媽和奶奶坐下的月餅可漂亮了。做下的月餅你別看表面上像是大餅，但上面的圖案就像是雕刻家刻出來的一樣，其中，我最喜歡桂花瓣的圖案，不僅如此，還是用新鮮的面和陷做成的.。主陷是：紅糖或白糖，然后再加上點兒芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。做出來的月餅，不管是蒸出來的，還是考出來的。只要端在桌子上，就會有一股清香可口的味道，都會讓你的口水垂涎三尺。
我喜歡過中秋節，在院子里，全家人為主桌子，吃著月餅，喝著桂花茶，賞著天上圓圓的月亮。有時候，外出在外的家人如果不會來，我們就一邊賞月，一邊想他們，看到天上的月亮就想看到自己的親人一樣，俗話說得好：“每逢佳節倍思親”。
雖然現在街市上有琳瑯滿目的月餅，但我還是喜歡吃家里的，因為吃著家里的月餅，覺得好香好甜。
我喜歡過節，但我更喜歡咋家鄉的中秋節。因為中秋節代表團圓，全家人坐在一起吃著團圓飯多么好啊!
民風民俗作文2
我們的祖國有許多的傳統節日，有中秋節、端午節、重陽節……但是我最喜歡春節。因為春節可以穿新衣服、吃好吃的，還可以得到壓歲錢，男孩子還可以放鞭炮呢！
春節是我國人民最重視的節日，關于春節的來歷是這樣的：中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角兇猛異常，“年”常年深居海底，每到除夕這天，才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村里的人們都要逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。后來有一位老人，告訴大家，“年”獸最怕紅色，火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好，這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的`傳統節日。
在我們的家鄉，人們在除夕前好幾天，就開始準備過年了，人們會買鞭炮、買春聯、準備年貨、買新衣服，人們還要徹底打掃衛生。除夕之夜，我們還要吃餃子，每年包餃子的時候，媽媽會在一些餃子里包上硬幣，誰吃到了有硬幣的餃子，就代表著誰在新的一年里會交好運的。吃完餃子后，我們都會守在電視機前看《春節聯歡晚會》。
到了春節那天，我很高興，因為我可以穿新衣服，而且還可以收到很多壓歲錢。另外我發現別人也都很精神，也很高興，到處都充滿了歡樂的笑聲！
我喜歡春節！它是中華民族的優良傳統，讓我們一起去了解它們吧！
民風民俗作文3
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬分。這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，對于保佑孩子成長有著舉足輕重的作用。所以這些人家的`一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會珍重地收留下來。
布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
民風民俗作文4
泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區、不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。
說起民風民俗，我不由得想起自己的民族——蒙古族。
對于一個蒙族人來說，最重要的除了春節，無非就是“那達慕”大會了。
每年的那達慕，我們一家人都會盛裝出行，去呼倫貝爾或九曲河參加盛會。
大家為了慶祝節日，都準備了豐盛的大餐：馬奶酒、烤羊肉、燒牛肉、喝奶茶……人們都吃的津津有味，男人們唱蒙古歌、喝馬奶酒。女人們則忙里忙外或者在蒙古包里閑聊、跳舞，個個婀娜多姿。孩子們干的事可多了，喝奶茶，大口大口的吃羊肉、騎馬、摔跤。草原上一片熱鬧非凡的景象。
大家都盡情享受了美味的食物，精神仿佛也提高了很多。
蒙古節日，不能少了摔跤、騎馬、射箭。強壯的人都準備著，都想成為那達慕大會的勇者。“咚，咚”他們用腳在地上站實，深深吸了一口氣。陽光照在他們黝黑的皮膚上，仿佛猛獸將要沖出山洞似的。終于，一個男人撲了上去，倆人便扭在一起，不知道的`還以為在跳舞呢。
男人摔跤，女人總不能在一旁站著吧！所以，她們唱歌、跳舞，為場上的勇士們吶喊、助興。女孩們也織著頭上的花環。男孩們，也有模有樣地摔跤，氣氛是如此的熱鬧。
在晚上，我戀戀不舍的離開這個熱鬧的地方，但是我的心仿佛還在那里。
生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅
民風民俗作文5
今天是正月十五元宵節，于是我和爸爸媽媽一起去外婆家過一個團團圓圓的節日。
說到元宵節，又叫“上元節”，是一個非常隆重的節日。我好奇地問媽媽：“為什么我們要在正月十四過元宵節呢？”媽媽說：“古代有一個叫秦鳴雷的人，由養母楊夫人撫養長大，每逢初一、十五楊夫人都要吃素，為了全家團圓過節，所以要提前一天過元宵節。這個習俗一直延續到今天。”“那為什么要吃羹呢？”媽媽又告訴我，那是因為戚繼光在臨海駐兵的.時候糧食緊張，為了不讓百姓有負擔，所以把糧食磨成糊狀煮成一大鍋，解決了燃眉之急。聽了這些話，我覺得手里的羹變得格外好吃。
飯后，我們全家一起去靈湖看花燈。這里真是燈的海洋，光的世界。有“年年有余”的鯉魚燈，有龍燈，最有意思的就是馬燈。你看，這匹棗紅馬，長長的鬃毛披散著，跑起來，四只蹄子像不沾地似的，它祝福著人們在新的一年里馬到成功。我們在這燈的海洋里留連忘返。
今天真是一個熱熱鬧鬧的元宵節呀！
民風民俗作文6
踏入苗家門坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”，意思是每個人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅邪的.吉祥物，也是苗家用來敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風格的莫過于敬牛角酒。傳說到苗家做客時，只要摸摸牛角就會給你帶來好運，同時還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱“平安橋”，能讓人平平安安，萬事如意
苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時，主人會穿上節日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時甚至還擺下酒席。客人到家門口時，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經臨門，女主人唱著歌開門迎客。
苗家人非常好客，來了客人要殺雞宰鴨，由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風俗，客人不能馬上一個人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無私。
民風民俗作文7
蒙古人生活在草原上，他們的民族是一個歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。
蒙古人的傳統服裝是闊衫長袍，高領長袖，腰系皮帶，腳蹬皮靴。蒙古人的穿著不同季節也是不同的，夏穿單夾袍，色彩鮮艷，冬季則穿羊皮袍，舒適暖和。
蒙古族是個放牧的.民族，這一區域的草被牛羊吃光了，便要搬到一片有水有草的地方去。為了搬家方便，蒙古人居住的是蒙古包，到時候折起來用車拉走，找到合適的地方再把蒙古包撐起來。蒙古人就是這樣，過著“逐水草而遷徒”的游牧生活。
說起飲食，蒙古人喜歡吃羊肉，大塊大塊的羊肉放在篝火上烤著吃，怎么也吃不厭，有時也吃點奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。
“那達慕”大會是蒙古族的一個盛大的節日，十分隆重。“那達慕”大會上可以進行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩，下著三色短裙、繡花馬褲和長靴。摔跤的時候，膝蓋以上部位碰著地就算失敗，各位摔跤手誰也不肯讓誰，用自己驚人的力量和絕妙的技巧來贏得對手。他們每贏一次，就在胸前掛上一條彩布條，觀眾也隨之歡呼起來。
騎馬也是大會上驚險動人的比賽，能在這個大會上比賽的，個個騎術精良，馬匹也嬌捷如飛，槍一響，各位騎馬手便疾風般地沖向終點，一轉眼的功夫，冠軍便產生了，大家都用歡呼聲表示祝賀。
蒙古族就是這樣一個歷史悠久，文化風格與眾不同的民族。
民風民俗作文8
歷正月初一日稱元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉(即柑，柑大于桔，故稱大吉)、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發財添福等吉利話;主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔，今用青橄欖代之)，共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝愿。
初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉(俗謂搖錢樹)或手執書有“招財進寶”等吉利句小紅紙貼于人家門上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的`，都趁著討點賞錢。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。
民風民俗作文9
老家的人們都愛唱戲，更愛聽戲。每逢村子里有了什么喜事，必定先請個豫劇班子，在家門口搭個戲臺，這么唱下去。一般持續三天左右，這三天里，可忙壞了人們：一大早兒就急急忙忙去下地，收工后回家拿個小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飛也似地趕去看戲，只怕耽誤了劇情。
看戲時，人們把整個戲臺“包圍”得水泄不通，里三層外三層的，就像蠶吐出的絲，裹得緊緊的。若是你來晚了，那就站在外面豎著耳朵聽吧，這人群是任憑你怎么擠也擠不進去的。
豫劇中也不乏大腕，例如常香玉、馬金鳳等，她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!
姥姥喜歡聽常香玉的戲曲，她的.聲音變幻無窮，有時如大海的濤聲般渾厚，有時又如小溪的流水聲般恬美，有時候喜氣洋洋的，有時候又使人感到無比的憂傷。
出門在外的游子聽到這熟悉的鄉音是都會禁不住潸然淚下，想起幼時依偎在母親的懷中，聽她哼唱著豫劇才能入睡。
如今，姥姥去了北京，但她說并不會留太長時間。我很驚奇，問：“難道北京不好嗎?”姥姥搖搖頭，說：“這里沒有使我魂牽夢縈的豫劇!”
民風民俗作文10
按照河北的老規矩，春節差不多從臘月初八就開始了。
臘八這天，人們早早起來熬臘八粥，泡臘八蒜。農歷十二月二十三日，是傳統的“小年”。這天，人們要把灶臺打掃干凈，殺雞宰鴨來祭“灶神”。
臘月二十五日前后，人們選擇吉日把家里打掃的一塵不染，干干凈凈迎新年。這時，千家萬戶都忙碌起來，買菜，割肉，準備各種各樣的.年貨。
除夕可真是熱鬧非凡吶！家家戶戶趕做年飯，到處都是酒肉的香味，男女老少都穿上漂亮的新衣，門外貼好紅紅的春聯；有條件的人家，還會在門口掛上兩個大紅燈籠。哪一家都通宵燈火，鞭炮聲日夜不絕。出門在外的人，必定要趕回來，吃團圓飯。這一夜，人們還要守歲和看中央電視臺的《春節聯歡晚會》。
大年初一是春節的高潮。這天，人們不許殺生。早上，要互相講吉利話祝賀，大人們要給孩子們壓歲錢。從初一到十五，人們都不許講不吉利的話。吃罷早飯，人們就從四面八方潮水般地涌上街頭，三個一伙，五個一群的湊在一起，下象棋，聊天等，熱鬧極了。
正月初二這天開始，人們便要到親朋好友家串門拜年。
初三，大家一大早就起床，開門掃地，打掃成堆的鞭炮紙。
湯圓一上市，春節便接近了尾聲。正月十五古稱“上元節”。這天晚上，有張燈結彩、猜謎踏歌的活動，突出了一個“鬧”字，人們還要吃湯圓，預示著新的一年快樂吉祥。過了這天，春節也就過完了。農民們開始準備春耕，學生們也要開學了，人們又開始了忙碌的生活。
民風民俗作文11
“百里不同風”“千里不同俗”傣族最隆重的節日，也是云南少數民族影響力最大的，參加人數最多的節日——潑水節。
潑水節又叫“浴佛節”潑水節是傣族的'新年，相當于公歷四月中旬；一般持續三至七天，第一天用傣語叫做“麥日”于農歷除夕相似；第二日叫做“惱日”（空日）；第三天叫做“叭網瑪”竟為守歲。人們把“叭網瑪”這一天視為最美好、最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著水去佛像前浴佛，然后就互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”古鑼之聲響徹云霄，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰身上的水最多，誰今年就更幸福，更美滿！
每到潑水節，傣族人民就去山上采集一些鮮花和樹葉，到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿著采集的花葉沾水，開始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開，它象征著吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著甜蜜的愛情，大家互相潑呀潑。到處是水的洗禮水的贊歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑潑水節成了歡樂的海洋、幸福的世界。歡聲笑語在耳邊回蕩，一支支舞蹈在眼前浮現。笑聲朗朗、全身濕透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂想聞，人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個節日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……
水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸福！！！
民風民俗作文12
五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家是呀！五十六個民族都有不同的風格，不同的習俗，我喜歡藏族。
讓我帶領大家走進藏族之鄉吧！藏族主要分布在西藏，其余分布在青海、甘肅、西川、云南等地，說到藏族，就不得不提起藏族的特色服飾——哈達了。你知道什么是哈達嗎？哈達就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，也有黃、藍等色。敬獻哈達，是藏族人對客人們最普通的、最隆重的禮節，獻的哈達越長越寬，表示的禮節就越隆重。對尊敬的人和長輩，獻哈達的時候要雙手舉過頭，身體稍稍向前傾，把哈達送到雙手里或手腕就行；對晚輩，只需要把哈達系在他們的脖子上。如不鞠躬就送，或是用單手送，都是不禮貌的行為。
接受哈達的人最好和獻哈達的人一樣的動作，表示謝意。說起藏族的特色服裝，非藏袍莫屬。藏袍的種類繁多，從衣服質地上就可以分為錦緞、皮面、素布等多種材料。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下擺離腳面三四十米高，并扎上腰帶，女式襯衫的袖子比其他襯衫要長四十厘米左右，跳舞時，袖子翩翩起舞，十分美麗。
這就是有趣的.藏族民俗，通過我的介紹，你是否對藏族的民俗有了一定的了解呢？藏族是絢爛的；藏族是有趣的；藏族是真誠的；藏族是樸素的我喜歡藏族。
民風民俗作文13
端午節源于紀念屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的`生命譜寫一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽，就不會去咬屈大夫的身體。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
民風民俗作文14
我的家鄉是湖南，湖南和廣州的民風民俗有著極大的不同，接下來我給你們說說。
湖南的公交車和廣州的'完全不一樣。車上所有的人都很和藹、慈祥。廣州一上公交車就有一個機器讓你投兩元錢進去，而老家不同，老家的公交車上，有個專門售票員。她會先問你到哪里，如果是遠的地方就會收多你一點錢，如果是6元，你給5元，她也不會說什么。是10多元，還可以討價還價。碰上新年的話，售票員會對你說 “新年快樂。”
湖南人很熱情，跟廣州完全不同。在湖南如果家里要是有人結婚，或者過壽，只要一碰上喜事,就會邀請親朋好友和鄰居一起來參加。湖南人稱這不叫派對，叫做酒，參加的人稱吃酒。吃酒時男人都是坐在大廳里，女人和小孩就坐在喝茶的屋里，這是由于地位不同。做酒都是在家里做，請一個藝術團在外面搭個舞臺，表演。再請個煮飯的隊伍，來煮飯。客人們看完表演就去里屋準備吃酒。大家一坐下菜就來了，一桌五六個人，十盤菜，全是肉。湖南的人不像廣州，廣州聚會都是喝紅酒，而湖南鄉村是喝營養快錢和米酒還有白酒。湖南把米酒當水喝，喝得越多表示主人越大方，喝醉了更好！
這就是我的老家——湖南！這就是我老家的民風民俗，它跟廣州的可大不一樣呀！
民風民俗作文15
殺年豬是我們當地的一種民間風俗，在農村吃年豬飯相當于過年的預演，親戚間相互請吃殺豬飯，主要是為了加強聯絡感情、也是一種表示慶賀，下面我們就帶大家去看看這個喜慶的民間節日。
每到這樣的殺年豬季節，不論是親戚還是朋友，認識的還是不認識的，只要你走進村寨，都會受到熱情的邀請。在殺年豬時，只要主刀者一聲令下，所有人便全力以赴奔赴豬圈，將選好的豬團團圍住，這時大家七手八腳，拽耳朵的拽耳朵，拽腿的拽腿，共同用力將豬按倒，把豬的四腿綁到一起，然后將一個木頭杠子插在四腿中間，大家齊心合力放到架起的案板或桌子上，殺豬是個技術活，主刀者憑經驗和感覺，要一刀斃命。豬停止呼吸后，開始不停地往豬身上澆開水，待把豬身上的毛都澆透后，開始開剝刮洗。在這樣喜慶的殺豬客里，主人家都會把剛殺好的'新鮮豬肉，分割切成小塊，用焦炭烤熟后招待客人，客人們吃著美味可口的烤豬肉，互相勸著自釀的“苞谷酒”或是苦膽酒，真是猶如過大年一般。在年豬席上，都是一些用豬肉烹制出來的菜系，有酥肉、粉貞、豬血湯等等，都是一些可口的農家菜。按照習慣剩下的豬肉和腸肚，每家每戶還要淹制一些臘肉、香腸以備來年食用。
雖然殺年豬只是一種民間風俗習慣，但它以成為農村中每家每戶，一年到頭最喜慶、最熱鬧的節日，也是農民群眾一年到頭大豐收的重要標志。
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