美德作文600字4篇
在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的美德作文600字4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
美德作文600字 篇1
在我們生活的大家庭中華民族里有無數的傳統美德，而這些不一定是大的方面，在我們身邊也仍有。它們總是流傳在我們的身邊，生活中等待我們去發現繼承，弘揚。
‘傳統美德’很大的范圍，可他們的一點一滴都在我們身邊。也許會是一件小事，一個動作，讓我們去用心去發現，用行動去弘揚。
以前的我總認為傳統美德是好人好事，應該被人們知道，有名的。慢慢長大了，現在的我明白了許多并去發現，大概是身邊很少，沒有感受到那種情感。可唯一讓我銘記在心的只有一件事。那天，我非常開心的跟媽媽出去玩，來到公交站坐上車不一會兒，就發現公交車上已擠滿了人，也許是雙休日，節假日，人們坐車的.比往常的都要多，人擠人，那車似乎要超載了，只有有座位的人比較舒服。整個人心情也頓時不開心，可能是太擠了，讓我感覺到頭暈暈的很想吐，望著外面的風景我真想馬上下車。
就在這個時候，車上站的人越來越少，上來了兩位老人，我睜大眼看著大概七十多歲，看著他們堅硬的腳一步一步走上車，手里還提了東西。車上的人沒有讓座，也包括我。過了一會兒，這是有個姐姐站起走過去對著老人說‘爺爺奶奶，坐我這吧。’我頓時覺得羞愧，心想老師常常教導我們要尊老愛幼，可我遇到了卻沒做到。看著兩位老人坐下，他們便說了一聲‘謝謝你，小姑娘。’那姐姐笑了笑。這讓在車上的我想起了中華民族的傳統美德，不就是這樣一件小事嗎。以前總認為在大方面，可他們不就流傳在我們身邊嗎，我們不要求被人們知道，贊揚，只要自身做到不就可以了。
傳統美德不僅是中華民族的，更應該是從個人做到的。這四個字很重，很有分量，可他卻簡簡單單的四個字‘傳統美德。’
傳統美德，可以很小也可以很大。而它們就生活在我們身邊。讓我們來發現并繼承與弘揚。
美德作文600字 篇2
尊敬老人，孝敬父母，愛護幼年子女和全社會的少年兒童，關心下一代，這是我國自古以來就十分推崇的一項家庭美德，也是社會主義家庭美德的重要規范。
我家在湯莊有一幢房子，120平方米，有6間屋子。起初只有爸爸，媽媽還有我一起住。可住了一陣子，72歲的婆婆得了糖尿病住進了醫院里，此后，媽媽就在醫院里“住”下了，婆婆的生活起居都由媽媽負責。早上，媽媽早早的起來了，她先把病房打掃了一遍，然后去買了些早餐，最后叫醒婆婆，等婆婆刷好牙，洗好臉之后，媽媽就給她梳頭發。到了中午有時醫院里要檢查，媽媽就在檢查的門口等婆婆，有時醫院里沒有事情，媽媽就陪著婆婆到醫院里的花園里去轉轉。1個月過去了，經過醫生的精心治療和媽媽的細心照顧，婆婆出院了。媽媽由于不放心婆婆，就讓婆婆搬過來了一起住。婆婆的'房間住在我房間的隔壁。我時不時就偷偷跑去婆婆房間和她一起睡，早上，有時忘了溜回去，被媽媽看見，她又氣又覺得好笑說：“這么大了，還要和婆婆一起睡呀。”每當我放學回來，我就講笑話給婆婆聽，婆婆說：“你是我的開心果。”房子里洋溢著我和婆婆一老一少的歡聲笑語。
尊老的基本要求就是贍養。父母對子女的愛是偉大的、無私的。為了撫養和教育子女，父母都是傾注全部心血。“誰言寸草心，報得三春暉”，對父母的養育之恩，做子女的當知報答，而且無論如何也是報答不盡的，況且我們每個人也都會老，“贍養老人，就是善待明天的自己”。所以贍養老人是子女必須承擔的法定義務，也是社會主義的家庭美德的起碼要求。但是，也有極少數家庭，子孫錦衣玉食，老人無人贍養，有的還硬把繁重的家務加到老人身上，有的甚至想方設法索要老人的錢財，并且認為是天經地義的，與前者相比，就顯得太“缺德”了。有的家庭盡管在物質生活上承擔了贍養老人的義務，但是對長輩缺乏愛心，冷冰冰地擠出點錢便一了百了，不聞不問，使父母“端著碗不覺飯香，用到錢心感隱痛。”
美德作文600字 篇3
“走，走，走走走，我們小手拉小手……”小白兔靈靈一邊哼著小曲兒，一邊走在放學的路上。
突然，天空烏云密布，看樣子是誰把太陽公公惹哭了，靈靈看著黑黑的天空，一路小跑起來，不知不覺來到了一條小河邊。
這條小河流得很急，河的上面只有一個獨木橋，橋很窄，大概只能夠靈靈一個人走。靈靈二話沒說，剛準備抬腳上橋，就看見對面出現了兩個身影。
哦，是猴子小小的和他的父親啊，靈靈矛盾了，是讓他們先過呢！還是自己先走呢？思來想去，還是覺得自己應該先走，因為要先來后到啊！接著，就準備上橋。
隨后，小小父子也到了對面，小小的父親背上背著兩筐鼓鼓囊囊的東西，步履蹣跚，表情很吃力，看到靈靈要過橋，便停下了腳步。
靈靈“刷”地紅了臉，感覺很是過意不去，但看到這烏溜溜的天空，又看自己嶄新的粉紅色的書包，她可不想上學第一天就把書包弄濕，于是，咬著牙就準備上橋。
小小的父子還在那里等。靈靈走了幾步，看見小小的父親好像在朝她笑，慈祥的`笑，理解的笑還是寬容的笑？總之，靈靈不由地停下了腳步，轉身回到橋邊，并做了一個請的動作。
小小的父親好像愣了一下，笑容更燦爛了，緩緩地走向靈靈，小小又蹦又跳地跟在后面。
猴子父子來到了靈靈的面前，輕輕地用大手來回撫摸著小兔靈靈的頭。靈靈看著父子倆的背影，笑了……
當靈靈反應過來，抬頭看看天空，咦？烏云去哪兒？難道太陽公公不哭了？算了，靈靈一邊哼著《我是一個好小孩》，一邊走上了橋。
謙讓，使自己快樂，更使別人快樂。
美德作文600字 篇4
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書“學達性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認為，這四個字把朱子一生最重要的貢獻寫出來了，意思是朱子的學問達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學補上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關于理性與欲望、道理原則與個人私欲關系的看法。朱熹闡發了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，認為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰，留而忘返”，社會就會“危”。要使人心不致危害社會，就應該用“道心”主宰“人心”。朱熹認為道心的特點是公，即反映了社會公共的道德法則。
“朱熹在那個時代，還沒有從加強法制以約束人的行為來考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的.。”陳來說。
朱熹和理學還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認為，欲望應當受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人欲’，就是堅持道德不能建立在欲望的基礎上，必須建立在理性主宰、責任意識、美德培養之上，主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規范化為人體的內在自覺。”陳來指出，這在當今社會仍有重要的意義。
“當然，在理性和欲望的關系方面，朱熹對有些問題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統一的一面。”陳來說，整體而言，朱熹的思想對封建時代的精神文明和民族精神發展起了積極的作用。
【美德作文600字】相關文章：
關于美德的作文：小議美德08-20
美德作文：美德在我身邊10-02
美德與我同行作文-美德作文01-25
美德的細節作文 - 體裁美德作文01-28
美德作文：曬家風傳美德12-22
關于美德的作文：美德在身邊08-30
美德作文08-20
美德的作文10-10
【經典】美德作文12-17
美德作文09-15