反思的作文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的反思的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
反思的作文 篇1
今天下午老師發(fā)語文期中考試卷，我的心情好像“十五個吊桶打水——七上八下”恐怕自己考不好，十分不安。當(dāng)老師說：“這次我們班同學(xué)考試的成績比我的預(yù)料的還好，語文成績九十九分的同學(xué)有三位，董春江、孟心怡和陳延玉。”當(dāng)聽到有我時，我的心里暗暗高興。
我接過自己的試卷仔細(xì)一看，哦！原來我就錯了一個題：《望洞庭》中總寫洞庭湖秋色的詩句是（），應(yīng)是前兩句，而我卻寫成了后兩句。課本里的知識錯了這一個，閱讀短文和作文還沒減分，錯的這一個題都是粗心大意造成的，真虧呀！要不就考100分了，咳！這個壞毛病我下決心一定要改掉。
我以后做到：1、要多讀書，課外知識也一定要掌握好。2、做題時要先把題讀三遍后，再認(rèn)真仔細(xì)的`做題。3、寫作文時要看清作文要求之后再寫文章，字?jǐn)?shù)只能多不能少，把平時摘抄的好詞好句用上。5、檢查作業(yè)時要一字一句，認(rèn)認(rèn)真真的檢察，不能馬虎大意！6、要做到課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的好習(xí)慣……沖刺100分！爸爸告訴我過這樣一句話：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。意思就是在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風(fēng)船可駛，如果你想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“刻苦”是兩個必不可少的。
以后我要按以上要求認(rèn)真去做，“一分耕耘一分收獲”我相信自己在期末一定能考出一個好成績。
專家點評:
結(jié)構(gòu)不完整，不會描寫，中心不突出
反思的作文 篇2
反思使人成長，自傲使人墮落。
每個人都希望成長，希望在人們的贊美聲中成長，也希望在無盡的榮譽下成長，還希望……這一切的殊榮，都要靠自己的努力來完成。
反思使人明過。
不要總是去當(dāng)手電筒，總照他人的暗處，總找他人的缺點，也要學(xué)會回頭審視自己。試著找自己的短板，因為人無完人，人總有缺點需要改正。可以想想自己有什么做的不正確或者還需要改進(jìn)的。就像做功課一樣，看到自己的成績不如他人或者還不如過去的自己，不能抱著僥幸心理躲避，而是要反思自己與他人的差距并且找到自己不如過去的原因，這樣才有機(jī)會成長。就像荀子所說的“君子博學(xué)而參省乎己，則知明而行天過已。”“反思”不只是一個單純的詞更是一種行動，一種可以成長、可以超越自我的.機(jī)會。
反思使人進(jìn)步。
反思并不是為了“反思”而是為了更好的明天。蘇格拉底言“無經(jīng)審視的生活是毫無價值的。”所以反思對生活很重要。錯在人為，那么改也在人為。就像聞一多所說“不怕承認(rèn)自身的‘弱’，愈知道自身的弱在哪里，愈好在各人自己的崗位上來盡力加強(qiáng)它。”人要學(xué)會知錯就改，在反思后知道自己所要改正的，就要去完善它。只有反思才能使走入或正向歧途走的人回來。反思重要，改正更重要，無謂的盲目只會使人越陷越深，最后連自己怎么失敗的，為何失敗的都不知道。還是舉學(xué)習(xí)，如果我們只是反思到自己錯在哪里，卻不改正，那就和什么也沒有思考有什么兩樣。所以只有知錯并且改的反思才有意義。
反思加速成長。
會反思的人是會進(jìn)步快的人，只有反思才會使人不做那些無用功來浪費時間。不斷的反思是對自己不斷的提醒，也是對自己能力的不斷的加強(qiáng)。從反思中吸取一點一點的經(jīng)驗教訓(xùn)，在以后做類似這樣的事的時候可以用上，讓自己犯相同的錯誤。所以說反思可以讓我們少去一些不必要的麻煩。
“反思”不難也不簡單，反思的過程就是進(jìn)步的過程，完善的過程，成長的過程。想讓自己成長就要去反思，讓反思成為我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾囊徊糠职桑?/p>
反思的作文 篇3
作文就是書面表達(dá)，表達(dá)什么呢？當(dāng)然是你看到、聽到和想到的東西。為什么要把這些東西表達(dá)出來呢？原因很簡單，作為社會性的動物，人天生有一種表達(dá)的欲望。音容笑貌、言行舉止甚至衣著打扮等等實際上都是表達(dá)，都是在向外界傳遞著關(guān)于自身的信息；書面表達(dá)則以其超越時空限制和更為細(xì)膩、深刻、豐富等特點而成為一種最好的表達(dá)方式。然而，這不是一件人人都能勝任愉快的事情，它首先要求起碼的駕馭語言的能力，其次是基本的寫作技能。
歷史上任何偉大的文學(xué)家無不是語言藝術(shù)大師，也必然同時是思想家。這里就引出了作文的兩個基本要素，一是語言，一是思想。誰更重要？如果說作文就是表達(dá)，而表達(dá)就是交流，那么，毫無疑問，當(dāng)然是思想更重要。日常生活中很多人際互動都是思想感情的交流，語言形式只是工具和手段，古人講“得意忘言”就是這個道理，進(jìn)一步說，如果我們都能做到“心心相印”的話，甚至連語言都是多余的，當(dāng)然，我們在絕大多數(shù)時候不能做到，所以還需要這個“累贅”。
就中學(xué)作文教學(xué)來說，我們的目的不是培養(yǎng)文學(xué)家，事實上，文學(xué)家不是你能培養(yǎng)出來的，這個社會也不需要那么多文學(xué)家；而主要是培養(yǎng)“思想家”，也就是培養(yǎng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中善于觀察、善于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)造的習(xí)慣、意識和精神，這種觀察和思考當(dāng)然主要是指向人生和社會、歷史和現(xiàn)實、文化和精神等領(lǐng)域，這才是中學(xué)作文教學(xué)能夠而且應(yīng)該做的事情，因為思想不僅是人的權(quán)利，而且是人的本質(zhì)。沒有思考的生活是動物式的生存，不會思考的'人只能喪失獨立人格和自主意識，從而淪為感性和知性的奴隸。
只是由于思考的成果也就是思想必須在物化以后才能更好地交流，才需要語言，需要恰如其分地組織起來的好的語言，書面語言的要求則更嚴(yán)格一些。事實上，在言語形式的交往中，更多的時候我們?nèi)鄙俚牟皇茄哉Z能力，而是思想！“話語”日益繁榮昌盛，而思想則逐漸淡出，這業(yè)已成為當(dāng)今社會的一大奇觀。再說，思想可以直接指導(dǎo)自己的行為，這時候壓根兒就不需要外部語言。
總之，如果兩者不能兼有，寧可要思想！
以上所說的道理都是極其簡單的事實，然而，正像馬克思以前的學(xué)者總是被紛繁蕪雜的意識形態(tài)所蒙蔽而不能發(fā)現(xiàn)人首先必須吃喝住穿然后才能從事其他活動這樣一個簡單事實——馬克思正是從這里揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律——一樣，中學(xué)作文教學(xué)也是弄不明白自己的任務(wù)和目的究竟是什么這樣一個最基本的問題而一直在黑暗中摸索。
中學(xué)作文教學(xué)的最大問題是過分注重形式而忽略了思想。通常情況下，我們只是要求學(xué)生把文章寫得像一篇文章就可以了。所謂像一篇文章，主要是指形式，如起承轉(zhuǎn)合的行文格式、通順規(guī)范而不乏生動老練的語言、必要的表現(xiàn)方法和手段乃至?xí)鴮懙墓ふ途砻娴恼麧嵉鹊龋槐M管也有立意的要求，但不是學(xué)生從社會生活實際中分析思考出來的自己的見解，而是命題者事先寓于題目或材料中的結(jié)論且大多流于空洞，比如助人為樂啦，全面地看問題啦，追求堅韌的品格啦，新事物戰(zhàn)勝舊事物啦等等，這些觀點放之四海而皆準(zhǔn)，根本無法證偽，當(dāng)然也就不需要思考，只要舉一些現(xiàn)成的例子，然后說一堆大話、空話、套話就夠了。
為什么不引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和思考發(fā)生在他們身邊的“精彩紛呈”的“事件”？像企業(yè)改制、下崗分流、環(huán)境保護(hù)、西部開發(fā)、素質(zhì)教育、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、腐敗現(xiàn)象、升學(xué)就業(yè)、青少年犯罪、庸俗文化的泛濫、社會風(fēng)氣的惡化、貧富懸殊的加劇、精神家園的喪失、黨風(fēng)、行風(fēng)、民風(fēng)、貧困、失業(yè)、失學(xué)、民生、民心乃至國際政治的風(fēng)云變幻等等等等，所有這些我們天天看到、聽到和感受到的活生生的現(xiàn)實為什么不能進(jìn)入學(xué)生的視野，進(jìn)入語文教學(xué)的課堂，進(jìn)入學(xué)生的作文乃至高考的考場？
我們害怕什么？害怕學(xué)生稚嫩的心靈難以承受？害怕他們的思考太幼稚或偏激？然而，他們已經(jīng)并終將去承受這一切！然而，幼稚的思想總比沒有思想好，偏激的觀點勝過一切不假思索的結(jié)論！再說，他們總有一個從幼稚到成熟、從偏激到冷靜的過程，這正是人的成長規(guī)律。幼稚不可怕，可怕的是虛假的早熟；偏激不可怕，可怕的是麻木！更重要的是，只有讓他們真正去思考現(xiàn)實人生中的種種問題，才能真正培養(yǎng)起社會責(zé)任感、歷史憂患感和人生滄桑感，這是比什么都寶貴的財富啊！
我們害怕什么？說穿了，我們是害怕他們思考！害怕他們用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去傾聽，用自己的心靈去感受，用自己的頭腦去思索。我們掩蓋了真相而代之以假象，撤消了真問題真思考而代之以偽問題偽思考，就中學(xué)作文教學(xué)而言，則是放逐了真思想真感情而代之以形式和技巧的操練。我們錯誤地以為，這樣一來，學(xué)生的心地就變得簡單而又清明了，然而，在如今這個信息化社會里，學(xué)生怎么可能與現(xiàn)實完全隔絕呢？由于不會思考，他們對社會上流行的形形色色的淺薄惡俗的“文化”照單全收，并如獲至寶，奔走相告。
為什么那么多學(xué)生視寫作為畏途？因為他們沒話可說，因為他們不會思考。為什么學(xué)生作文中沒有真情實感，缺乏個性張揚，而是篇篇四平八穩(wěn)，人人千篇一律，個個異口同聲，因為我們早已把他們的思想輪空，然后塞進(jìn)去我們?yōu)樗麄儨?zhǔn)備好的一些東西。我們?yōu)槭裁匆@樣做？因為我們總是認(rèn)為我們比他們自己更懂得他們應(yīng)該如何生活并妄圖替他們安排好一切。
寫作又叫創(chuàng)作，是一種創(chuàng)造性的精神活動，創(chuàng)造什么？當(dāng)然，從語言形式到表現(xiàn)手法到文體都需要不斷的創(chuàng)新，但是，這顯然不是中學(xué)作文教學(xué)的目的和任務(wù)，中學(xué)作文教學(xué)也不可能承擔(dān)起這樣一個需要幾代文人尤其是杰出的文學(xué)家的共同努力才能完成的重任。不同時代的人面臨著不同的來自自身和外界的問題，這些問題有特定時代的個性，也有歷史的和人的共性，對這些問題的思考是每一個人的權(quán)利。中學(xué)作文教學(xué)正是要引導(dǎo)廣大青年學(xué)生去思考這些問題，只是我們?yōu)榱酥浪麄冇袥]有真正去思考和思考的結(jié)果怎樣，才需要物化形式的作文。所謂創(chuàng)造，主要是指表現(xiàn)在作文中的他們自己的人生感悟和對各種社會問題的見解：只要是自己的，就是創(chuàng)造；也只有是自己的，才是創(chuàng)造！
沒有懷疑和批判就不會有創(chuàng)造，沒有真思考就不會有懷疑和批判，沒有真問題就不會有真思考，不去關(guān)注現(xiàn)實人生怎么會發(fā)現(xiàn)真問題呢？而沒有真問題和真思考，要作文教學(xué)干什么呢？再者，沒有思想，語言何用？不能“鐵肩擔(dān)道義”，怎會“妙手著文章”？
把真相告訴學(xué)生，把思考的權(quán)利還給學(xué)生，這才是作文教學(xué)的主要任務(wù)！
反思的作文 篇4
門迅速地向左手壓過來,而右手還沒來得及保護(hù),我就眼前一黑,暈了過去.待清醒過來,呈現(xiàn)在眼前的是一個又紅又腫的大拇指.這時,我才感覺到一陣劇疼.
忍著十指連心的痛,我含著眼淚用左手涂了些藥. 本以為幾天就會好可左手漸漸整個兒都不能用力了.而且大拇指似乎越來越腫,看來,這次被壓得太重了.只好用左手代替右手的工作了. 回到家后,我才發(fā)現(xiàn),一只手開不了那頑固的房門,一只手不能既拿筷子又拿飯碗.一只手連最簡單的.洗梳起居都做不好!
日子照樣得過,左手時時刻刻都在疼,右手承擔(dān)著平時兩被的工作.
真的很佩服我的右手,在左手遇到危險的時候,它會立即去保護(hù),在左手有病時,它會細(xì)心地為其治療,在左手有困難的時候,它會無怨無悔的承擔(dān)一切.
比起右手,我很慚愧,初一時,我和一個死黨一起擔(dān)任班干部,一起出黑板報.本來分好自己的工作,可后來,他為了一些班級里的其他事情而忙碌,便要我?guī)退鏊墓ぷ?我不但沒有幫他做好,反而在老批評他不負(fù)責(zé)任時幸災(zāi)樂禍.帶著委屈和對我的徹底絕望,他辭去了文藝委員的工作,我現(xiàn)在才明白,他當(dāng)時比我還傲氣,是用了極大的勇氣來要求我?guī)退?而我卻頭也不回的丟下了不行兩個字......
我懂了,我錯了.右手知道左手的痛了.
反思的作文 篇5
漫長的寒假，第一次覺得假期這么長，讓我懷念起和學(xué)生在一起的時光。
雖說春天來了，農(nóng)活很少，沒有需要大費力量需要去干的農(nóng)活，最大的農(nóng)活就是挖蒲公英和苜蓿，這便就是我出門最大的樂趣了。在家呢，做飯，看書，網(wǎng)上批改學(xué)生作業(yè)便是我的日常生活了，單調(diào)而又有趣。
拿起手機(jī)，除了一兩個學(xué)習(xí)軟件，QQ看點、手機(jī)瀏覽器都是我不敢去翻閱的內(nèi)容，除了吃播視頻就是娛樂至上。今天網(wǎng)友扒出夫妻明星中誰把關(guān)于誰的微博全部清空了，誰又和誰離婚了，說實話很反感這些東西。我在想去年的時候，潘長江一句:蔡徐坤是誰?我不認(rèn)識?居然上了微博頭條，說實話，想想都覺得很好笑，并不是說不能崇拜明星，而是要合理的，取其精華去其糟粕。總結(jié)一句:娛樂對人的影響有時候已經(jīng)扭曲的人的三觀。
前幾天，表哥的孩子來我家玩，上小學(xué)二年級，不喜歡學(xué)習(xí)，只知道玩游戲和看動畫片，氣的表哥欲哭無淚，不知道怎么去做?只是弱弱地來了一句:什么時候開學(xué)啊，放在學(xué)校讓老師去教育，我實在是沒有辦法了。說實話，二年級的孩子都沒有辦法了，那以后上了初中高中怎么辦?來我家的時候，媽媽更是給小孩子端飯、端水、出門都得一個人跟著我給媽媽說:媽，你不要這樣了，孩子都二年級了，你這樣弄，孩子以后出社會了怎么生活啊，這是在培養(yǎng)巨嬰啊!我剛說完，媽媽來了一句:照你這么說，孩子就不管了，出去讓殺人放火……算了算了，也沒啥可計較的，畢竟是自己的媽媽。
現(xiàn)在的.教育，只知道學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，學(xué)成了書呆子，什么關(guān)心老人、尊敬爸爸媽媽、熱愛大自然等等，都不是從內(nèi)心發(fā)出來的，他們不知道為什么要去那樣做，他們之所以那樣做是因為自己的爸爸媽媽或者老師要求那樣去做的，想想一個二年級的學(xué)生都厭學(xué)了，這還了得。
學(xué)習(xí)是為了什么?學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用到社會實踐，是為了讓我們更好地生活，讓我們回歸生命最初的真諦，真正地?zé)釔凵睢Ｎ蚁肓艘幌挛业膶W(xué)習(xí)生涯，在學(xué)校是大眾化的一類，不是很出色，也不是最差的，當(dāng)我畢業(yè)之后，突然發(fā)現(xiàn)我在學(xué)校學(xué)的東西派不上用場了，這讓我感到很悲哀，上了這么多年的學(xué)，學(xué)的知識能用得上的卻很少。
我認(rèn)為中國的教育改革必定是漫長的一個過程，但我相信中國的教育必定是人文教育與實踐教育相結(jié)合的教育，必定是讓人們重歸于心的教育，必定是適應(yīng)社會發(fā)展潮流的教育，必定是讓學(xué)生覺得所學(xué)有所用的教育。
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