教育讀書筆記
讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的教育讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育讀書筆記1
我今天讀了《愛的教育》的第一則小故事《開學第一天》。在這篇日記中，主人公恩里科遇到了一位不茍言笑的老師。他感到學校太狹窄，讓人憋得慌。我剛新學期的.時候，也遇到了一些老師，其中我不太喜歡的是金老師。因為他很偏心男生，那一次我們幾個女生聚在一起，談論一個話題：“既然生活幣能換作業，為什么不能換老師呢?”“是呀，女生肯定全票通過，反正女生比男生多。我個人就有幾十個呢!”所以金老師我不太喜歡。
教育讀書筆記2
愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，僅有生活在愛的海洋里，才會享受愛，而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領悟了愛的境界。
這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量真的.很偉大。《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學了，又有教師的愛，同學們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發人無窮的力量。是愛，使我們能歡樂健康地成長，是愛，給予了我們內心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻一份愛，就多一份歡樂。
在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。相信，世界有了愛才會變得給加完美。
教育讀書筆記3
假期，我讀了《愛的教育》這本書，感覺很多。
這本書是由意大利著名作家亞米契斯寫的。他以意大利四年級學生安利柯的眼光和語氣，以日記的形式描述了學校和家庭中發生的事情。每一篇文章都充滿了愛的旋律，人的心，扣人心弦，向我們展示一個溫暖的世界。主角安利柯是一個樂觀、善于助人、富有同情心的好青年。父母、姐姐、老師、同學都關心他的生活和學習，教他如何做人，安利柯也生活在一個充滿愛的世界里。書中的`故事有些凄美有些歡樂，讓我仿佛融入其中。
看完之后，我學到了很多。我知道我應該熱愛生活、勞動、祖國、他人和弱者。看完之后，我對愛這個詞有了更深的理解。愛有很多種，包括對祖國的愛、善良的母愛、寬廣的父愛、對同學的愛、對學習的愛、對弱者的愛、對物品的愛。我們也應該有一顆純潔、善良、充滿愛的心。我們應該學會感恩，感恩撫養我的父母，感恩給我知識的老師，感恩幫助過我的同學。
《愛的教育》就像一首美麗的音樂，一杯清水沖洗我的心，一頓美味的精神盛宴……
相信每個人都會奉獻一點愛，世界會變得更美好。
教育讀書筆記4
學習了王老師主講的《中庸》的教育思想，我主要有如下幾個方面的體會。
第一、不素隱、不行怪。尤其我們學習傳播傳統文化的人，三五年的學習，都還只能說是入門階段，千萬不要素隱行怪，為了名利，去搞些稀奇古怪或者是華眾取寵的事。要真正地沉下心來，扎扎實實地練好基本功，幫助學生老老實實力行好《弟子規》，每件事都認認真真去落實，而各種各樣的花樣表演，做形式，都是要盡力避免的。我們做傳統文化，就特別容易流于形式，特別喜歡做面子工程，表面上看上去轟轟烈烈，實際上孩子們的德行并沒有得到很大的提升，反而還長養了浮華，都是極不可取的。真正的傳統文化是體現在孩子們行住坐臥的日常生活中，一舉手一投足，都彰顯著孩子們的德行，所以我們要做的不是吸引別人的眼球，不是搞一些大型的活動去吸引新聞媒體的關注，給自己臉上貼金，而是讓孩子們的良好行為感染著每一個家長，讓家長們發自內心地點贊，稱揚傳統文化的魅力，而不知不覺地跟著學習，不斷地修身，給周圍的鄰居作出榜樣，為社會稱道并傳揚，這就達到了“化民成俗”，這才是真正地做傳統文化。
第二、遵道而行，不忘初心。我們任何一個做傳統文化的都會面臨這樣的考驗。一開始參加培訓以后，內心里充滿了感動、激動，滿腔熱血，要利國利民，準備回到單位大干一場。可是真正行動起來，真的千難萬難，因為不是每個人對傳統文化的認識都在同一個層面上，我們會聽到各種聲音，不理解、不認可、嘲笑、指責、非難，都是不可避免的，而我們自身的根基還不是很牢固，我們的內心里能不能承受住這樣的壓力，很多人都會在一年兩后就打退堂鼓，真正能勇猛精進，堅持到底的只在少數。這種退心的想法，我自己都有過若干回，但是，只要抱著對自己不放棄的態度，一直堅持努力修學，一遇到問題，就潛心學習，就能把自己定在道中，不會輕易退轉。其實越學就會越堅定，越學就會越覺得以前所遇到的困難其實不是困難，完完全全就是幫助我們歷事煉心專設的一個情境而已。這樣子，我們對任何境況都會充滿感激，就不會有那么多的怨恨。的確任勞容易任怨難，如果不能任怨，就肯定會半途而廢，堅持不下去的'。
第三、立大志，行小事。“君子之道，費而隱。”再高深的境界，也要從小處修煉。我們很多學習傳統文化的人，往往學習上很精勤，每天在功課上花很多時間，卻沒有時間去處理一些繁瑣的小事情，也許他認為小事情沒有那么重要，還是學習傳統文化，搞清楚生命的意義比較重要。可是，我們所學的東西其實樣樣都需要在生活的一點一滴中去證得，不然那都只是知識，而算不上學問。比如，一心學習《中庸》之時，母親打電話來了，跟你說家里發生極其細小的事情，你會不會生煩惱？會不會不耐煩地打斷她？如果你這么做，你就已經不孝了，你根本就不具備學習中庸之道的前提。另外，對待學生也是，有時處理一個學生的思想問題，會要花費好幾個小時的時間，一個半天，甚至一天就耗進去了，我一開始就會內心里很焦急，生煩惱心。后來才發現，自己每處理完一件事情，就會增長一些智慧，而且每一次溝通，都是自己臨陣磨槍的好機會。一是考驗自己的耐心，二是考驗自己的慈悲心，三是考驗自己的智慧。所以再小的事情都不是小事，小事情中蘊含有大道理，舍不得彎下腰來，從小事入手，就不可能成就什么大事，也不可能真正提升自己的境界，哪怕是從書本中學到一些知識，也只是學個皮毛，反而滋長傲慢之心。而那么越是道行深的人，反而行在低處，所以高人不露相，就是這樣的道理。
教育讀書筆記5
《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛是什么?愛是包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，對祖國的愛，尤如在愛的懷抱中成長.《愛的教育》，我還沒讀完，吸引我的，似乎并不是文學價值有多高，而在于細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛.愛很偉大!《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感《愛的教育》它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思索.我們的`生活不能缺少愛，其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛，很多人都無法感受到。
《愛的教育》書中描寫了充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
教育讀書筆記6
暑假期間我讀了《陶行知名篇》這個書感觸很深陶行知提出的教育學生既強調了教育的現實功能又關注了教育的目的和意義。
"千教萬教教人求真千學萬學學做人。"即陶行知的教育思想之一只要學生做一個誠實守信的人不要做那種虛假的不切實際的人。不希望學生進入學校就好象進入了一個舞臺把自己偽造成一個老師喜歡的孩子。沒有錯誤沒有缺點就好象在舞臺上表演的演員只會背臺詞不能抒發自己內心的思想情感。可想而知這樣的學生出來思想束縛沒有創造性怎能為人類造福呢
陶行知說教育生活即"做合一"也就是說教學不能脫離實際生活要"知行合一"。的確這樣做才能提高學生的責任感做一個社會有用的人。
可是如今孩子個個是家里的寵子是家長的掌上明珠家長誤認為只要我的孩子一心讀好圣賢書就什么都強。比如我班一年級學生放學后要求值日生留下來掃地就有年輕家長覺得不可思議認為在學校來只讀書識字接受知識才是教育讓他的孩子放學后掃地就想不通了。
因此導致孩子飯來張口衣來伸手什么家務活理書包理自己的房間一切生活都有家長代替包辦。久而久之使孩子逐漸養成了懶的習慣失去培養孩子熱愛勞動的意識勞動觀念單薄助人為樂的思想缺乏。如我女兒原先單位的同事他們去西藏旅游他姓韓在旅途中大包小包全是父親一個人背18歲的兒子兩手空空不知道幫父親分擔一下更不知道幫助別人。后來是他老爸叫了他快幫葉阿姨拎一包才知道去幫助別人。
你說我們的教育是不是存在問題 還有的孩子只會讀書不會做事如去年我和同學聚會我的`同學講到了他的朋友有個兒子就喜歡讀書大學畢業了讓他參加工作他說:"工作太怕了我還是繼續讀研究生吧!"家長問他為什么 兒子回答:"怎么與別人說話交流這個人際工作太難了還是讀書好讀書只有我一個人。"那不就成了書呆子了嗎 讀了不用不就等于廢品嗎還有一位土木系畢業的研究生在某設計院工作有一天他的朋友想請教他有關房子設計方面的問題你知道他怎么回答嗎 他說:"這方面我不太清楚。"那朋友說:"這樣吧!你幫我問問你們設計院的同事。"他苦笑一聲說:"不瞞你說我們設計院的同事名字我一個也叫不出來從不和他們來往我就搞我的一塊設計圖。"
是不是我們的教育還存在著許多問題偉大的教育家陶行知說得好"教學做合一"這是非常正確的教育理念。他早年在1927在曉莊師范宴會上指出的。他是培養造就人的主要實施。我們的教師我們的家長都要以教學做合一為理念努力培養我們的下一代。
教育讀書筆記7
《玫瑰與教育》作者是北京清華大學附小副校長竇桂梅老師寫的。
我最喜歡《心中盛滿陽光》，文中她提到了“境由心生”。她說：“如果你把所處的環境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周圍地人群變成天使，你就在營造天堂。”好花要有好心情賞，有好的心情才能欣賞到好的風光。你的內心如果是一團火，你就能釋放出光和熱。因此，面對教育在有些讓人不滿的現象，面對自己的專業成長的困惑與壓力，我們要從中尋找陽光、快樂的地方，緊貼地面行走，激情向上生長。退去浮華留下平實。讓我們踏實前進，留下深深的足跡。
讀了竇老師的'書，我感覺到了她在教學的過程中是快樂的，她的這種快樂溢于言表，并深深感染著我。作為教師的我們，要上堂課不難，通過磨練上堂好課也不是很難，但是并不是每一個上課的老師都是快樂的。竇桂梅老師的快樂是一種單純而高尚的快樂，一種在平凡中演繹精彩的快樂，一種生命與童年相約的快樂，是一種緣于對教育工作、對學生真誠的愛的快樂。竇老師在書中有這樣一句話：“只要與孩子們在一起，心情就會變得像藍天一樣純凈。”這樣的話聽起來很容易，但在實際生活中，我們卻很難達到這樣的境界，很多時候，我們看到不斷制造意外的孩子時，厭煩的情緒總會爬上心頭，這種厭煩就是因為我們還沒能完全把自己的愛浸透到孩子們的骨子里。
讀《玫瑰與教育》感慨頗多。感慨自己還需要多下功夫，盡快地提高自己的業務水平。我想我們也都應該好好調整自己的心態，做教育之園中的玫瑰，把自己的正能量散發給學生。
教育讀書筆記8
《愛的教育》這本書在很久以前就出現在我的書海之中，卻從來沒有得以閱讀。直到五年級的現在，我才將這本書讀書。
我們從小到大，一直都是在愛的陪伴下成長。就像書中的主人公安利柯一樣，在成長的道路上遇見了許多正直、善良的人，也遇見了許多邪惡、狠心的人。
我記得小時候，在我第一次乘火車時，看到了工作人員正在一顆一顆的將鐵軌上石頭放到一邊，我的心里忽然之間升起了一種痛恨的情緒，因為我前段時間看了一則新聞——小朋友把石頭放在鐵軌之上，導致火車脫軌。我又轉念一想，這種行為難道不是在口口聲聲的'向我們訴說做人的道理嗎?如果再不吸取教訓，這世間又會出現多少人間慘劇呢!
這本書給了我們許多做人的道理，它不僅是一本名著，還是一位誰都需要的人生老師。
教育讀書筆記9
暑假，我和爸爸媽媽一起看了《愛的教育》，這本書是以一個意大利小學生寫日記的形式，記錄了發生在他小學四年級期間的一個個小故事。故事里，有善良高尚的卡隆，他身材高大，在同學們心中很有威信，總是挺身而出幫助弱小；有聰明懂事的德羅西，雖然他的學習成績非常優秀，家庭也很富有，但他卻從不因此而驕傲；有勤奮好學的斯代地，他不善言辭，卻有著非凡的毅力；還有堅強懂事的波列科西，他一次次受到爸爸的`無理打罵，卻從未失去孝心，最終用優異的成績換來了爸爸的懊悔……我看完這本書后，有很多感想，讓我明白了團結友愛、刻苦學習、樂于助人、熱愛祖國、尊老愛幼、是非分明這些優秀的品德。
這本書里我最喜歡的人是可萊諦，因為可萊諦每天早上5點就起床，把柴搬到貨車上，然后回到家把咖啡燒上，坐在椅子上寫作業，咖啡燒開以后，可萊諦把咖啡端給生病的媽媽，還替媽媽蓋好被子。可萊諦讓我很感動，他是一個既勤勞又刻苦學習，還孝順父母的好孩子。以后也要像他一樣做一個既勤勞又刻苦學習，還孝順父母的好孩子。
教育讀書筆記10
教師是平凡的，但事業卻是偉大的，因為我們所從事的事業是默默地奉獻和無私的犧牲。教師的職業崇高而神圣。在我們的心中，教師應當是：
一個胸懷理想，充滿激情的教師
一個充滿愛心，理解學生的教師
一個勤于學習，充實自我的教師
一個關注命運，注重素質教育的教師
一個追求卓越，富有創新精神的教師
在這本書當中最喜歡李鎮西老師在序言中說的幾句話：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……因此，你若是工人，就要當技術最出色的工人；你若是營業員，就要當服務質量最佳的營業員；你若是醫生，就要當醫術最高明的醫生；你若是教師，就要當最負責的教師；甚至你哪怕只是一名‘個體戶’。也要當最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你可以成為同行業中千千萬萬普通人里最好的一個！我所謂的‘做最好的自己’，強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業中達到自己力所能及的最好程度。”
我從事教學工作已經幾年了，這個期間有很多的困惑都源自“心態問題”——究竟應與學生保持一種怎樣的關系，在面對學生時如何擺正自己的心態同時。我不斷地想，只有處理好了這個問題，教學才能變得從容，教育學生時才能處事不驚。李老師在書中極力強調“沒有愛，便沒有教育”，“在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的”。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教師的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的'眼光去看，把教育上遇到的每一個難題都當作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”都當作研究對象，心態就平靜了，教育也從容了。但是教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責，因此這種愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。“愛”、“理解”、“尊重”、“平等”與“責任”在李老師身上體現得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。
什么樣的老師才是最好的老師呢？用李鎮西老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。剛踏入小學講臺，我承擔了四年級語文老師，還是班主任。那時的我熱情滿懷，躊躇滿志，對學生也充滿了愛心，立志做一名受學生喜歡和家長愛戴的好老師。但是隨著時間的推移，不但當初的熱情減少了很多，而且還抱怨這，抱怨那，甚至懷疑自己當初的選擇是否正確，怨天尤人，這種心情有時也影響自己的教學。李老師是這樣想的“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎么能高興得起來呢？李老師又提供了方法：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又如何能不高興呢？
在教學當中，我們常常用成人的眼光來看待事物，看待孩子的行為，對他們做出的一些“錯事”不以為然，甚至是不屑一顧，豈不知“他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么的悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。”多么單純的孩子，多么可愛的孩子。平時我覺得自己是愛學生的，但讀了這段話，比一比李老師，我覺得自己的差距還是太大，我的這種師愛并不都是真正的由衷的發出的。都說人沒當母親之前看學生是一種心態，當了母親之后又是一種心態，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優點的。我們常常說要發現孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母親之心，我們就會發現，原來這種“閃光點”無處不在。
李鎮西老師的文章，給我極大的鼓舞。“沒有最好的老師，只有更好的老師”，我們應該多試著從孩子的角度考慮問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，今后的工作中，我一定能用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學生，愛生活，愛世界。我一定能不斷進步，向“最好的教師”的境界靠攏。
教育讀書筆記11
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經學者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不同角色轉化中為人，治學的態度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的`過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大x，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個”。他明確表達了：對抗爭x的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于x禪宗的發展史，從x哲學史的角度系統講述了佛教在x成長發展的過程。胡先生關于禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《x哲學史大綱》，到他離世只完成《x哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述x佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到x傳統文化與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
教育讀書筆記12
翻開書，首先看到了作者馮恩洪的簡介:全國著名教育專家，中國關心下一代教育研究院副院長等等稱號，以及對于他的點評。其次看到目錄，分為9個主題，每個主題都很吸引人。
開始進入讀書之旅，本以為又是一些枯燥無味的教育理論，讀了前言之后發現我的判斷是錯誤的，應該說這是一部觸動心靈的書——喜歡！
讀這本書時，總有一個感受，那就是感覺這塊兒說得挺好，那塊兒寫得也很有道理，總想把這些內容都記下來，但是又記不住，所以就潛意識地多翻幾遍。在主題1中提到:如何創造適合學生的教育呢？講了三方面:第一方面，教育要注意受教育者的差異。其中提到根據學生的差異應該發展和培養哪些能力，又談到教育的功能是把自然人打造成社會人。自然人的第一個特點就是差異性。那么我們在教育教學中是不是也應該想到學生是有區別的，我們又應該如何區分對待呢，這都是我們應該考慮的問題。第二方面，教育要尊重學生的情感。文中提到“和諧”，包括“傾聽才能和諧，合適才能和諧，選擇才能和諧，享受才能和諧。”第三方面，教育要釋放學生的潛能。人都是有潛能的，而且潛能無限。那么什么是潛能？就是潛在的能力。那么作為教師的'我們如何根據學生實際以及我們現有的條件讓學生釋放最大的潛能呢？如何讓學生的潛在能量在我們的課堂里充分燃燒呢？只要做到這一點，我們就在做創造適合學生的教育的問題上邁出了一大步，馮恩洪校長是這樣說的。這也是值得我深思的。
在課堂上我們充分釋放學生潛能，也就提高了課堂效率，正如書中說的:教師不要講學生已經會的東西，也不要講學生聽后依然不會的東西。只有這樣，方能使課堂從低效走進有效，從有效走向高效。那么我們就應該在備課時下功夫，其中備學生是不可少的環節。
看了這本書感覺自己需要學的東西太多了！
教育讀書筆記13
《愛的教育》，當我看到這本書時，心中便會有一種暖暖的感覺，感覺身邊充滿了溫暖，大家都是互相幫助的好朋友。
書中的那些同學們，讓我感到他們是那么可愛，可敬，讓人感覺到這個世界是多么溫暖。真高興我能認識你們，雖然只是在書中。真想跟你們交朋友，和你們暢談。
親愛的羅貝蒂，你真了不起，不愧是一名軍人的兒子，我為你叫好，為你感到自豪。雖然你為了救那名即將要被碾于車輪下的學生而失去了自己的腳，因此而不得不拄著拐杖走路。但就是你，挽回了一個鮮活的生命。你，是偉大的!
英勇的倫巴第小哨兵，你真是好樣的。你能像貓一樣敏捷，你的頭發像金子一樣閃光，而你那英勇無畏的精神更值得我們每一個人敬畏。
堅強的馬爾科，你真棒。只有十三歲的你為了尋找日夜思念的母親，孤身一人離開家鄉前往遙遠的美洲，在大海上漂泊了27天，歷盡千辛萬苦，度過了一個個難熬的日日夜夜。錢被偷，流落街頭，腳上磨出了泡，你沒有停下腳步;他人的`折磨和欺辱沒有讓你停下，寒冷、饑餓、病痛和精神上的折磨更是沒有讓你停下尋找母親的腳步。這是怎樣一種鋼鐵般的意志啊。這種意志讓你一路追尋著母親走過的足跡。你經歷的痛苦、失望和恐怖也都被都被你這種鋼鐵般的意志戰勝，一次次地重新燃起走下去的希望。正是這種意志讓你最終找到了千思萬想的母親。
這本書里的小主人公們都是那么令人敬佩，他們善良、勇敢、堅強、熱情，他們高尚的道德情操，真摯的愛國情感讓我久久回味。
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