道德的作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的道德的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德的作文 篇1
最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛，他們可謂新時(shí)代道德文明的典范，在危機(jī)來(lái)臨，關(guān)鍵時(shí)刻，置生命于不顧，毅然決然地?fù)?dān)負(fù)著救助危難的使命。其舍己為人的精神，高尚的道德情操，值得我們廣泛學(xué)習(xí)。“十佳公仆”和“道德模范”表彰報(bào)告會(huì)，是對(duì)模范人物先進(jìn)事跡的表彰，是對(duì)他們高尚情操的一種激勵(lì)，更是對(duì)社會(huì)正氣的大力弘揚(yáng)。
有人說(shuō)，這是一個(gè)道德嚴(yán)重滑坡的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的急速轉(zhuǎn)型，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也變得暗淡與消失。城市越來(lái)越大，大廈越來(lái)越高，而人的心卻越來(lái)越冷漠，人際關(guān)系越來(lái)越淡薄，人性的美好被功利淹沒(méi)，道德的光輝也因勢(shì)利而遮蔽。不容否認(rèn)，我們的`社會(huì)確實(shí)存在著這樣那樣的不完美，人性的陰暗、道德的淪喪也在某些時(shí)刻不經(jīng)意間暴露。但是，我們卻絕不能一葉蔽目，只見(jiàn)黑暗，不見(jiàn)陽(yáng)光，因?yàn)樯鐣?huì)上還有諸多美好的人與事，這些常常令我們?yōu)橹袆?dòng)，為之震撼。最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛的英雄壯舉，讓我們堅(jiān)信道德的力量，更讓我們看到了社會(huì)的陽(yáng)光，而這陽(yáng)光將照耀人心，長(zhǎng)久溫暖著我們的心房。
誠(chéng)然，“道德模范”的產(chǎn)生有其關(guān)鍵性事件，并不是每人都可以碰到，具有偶然性的因素。但是，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻做出高尚的舉動(dòng)，卻是要以良好的道德素質(zhì)為基礎(chǔ)，以高尚的道德情操為保障。道德模范在關(guān)鍵時(shí)刻做出的高尚舉動(dòng)，正是其長(zhǎng)久道德自我約束下的無(wú)意識(shí)行為。而這也是我們學(xué)習(xí)道德模范的重要內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)道德模范，并不是學(xué)習(xí)其驚天動(dòng)地的壯舉，而是學(xué)習(xí)其高尚的情操。每一位市民都要立足平凡，自覺(jué)踐行公民基本道德規(guī)范，努力提高自己的道德修養(yǎng)。踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作，認(rèn)認(rèn)真真地去做每件小事，給他人帶來(lái)方便，為自己帶來(lái)快樂(lè)。只要我們本著“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)”、以誠(chéng)待人、以和為貴、以善為美，那么我們的世界將變成美好的明天。
學(xué)習(xí)道德模范，也不是抽象而孤立的。榜樣的力量無(wú)窮無(wú)盡，而榜樣也絕不僅限于彭偉平、陸榮飛。“宿州好人”是榜樣，“十佳公仆”是榜樣，“先進(jìn)典型”是榜樣，我們身邊的優(yōu)秀人物更是榜樣。對(duì)于生活中的先進(jìn)典型，我們需要建立長(zhǎng)效的表彰激勵(lì)機(jī)制，大力宣傳先進(jìn)典型，廣泛弘揚(yáng)先進(jìn)精神，積極營(yíng)造“人人學(xué)先進(jìn)，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)”的良好氛圍。
學(xué)習(xí)道德模范，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。道德模范的事跡讓人感動(dòng)，先進(jìn)典型的精神讓人鼓舞。然而，我們卻絕不能限于感動(dòng)上，而要真正行動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)典型，爭(zhēng)當(dāng)模范，這才是表彰報(bào)告會(huì)真正的價(jià)值導(dǎo)向。
向道德模范們致敬!向模范們學(xué)習(xí)!
道德的作文 篇2
道德是心靈的試金石，從兒時(shí)起，爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有道德的人。道德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我們平日的生活中，道德也許體現(xiàn)在微不足道的小事上，如：遵守社會(huì)公德。、不自私自利、不說(shuō)臟話，、不亂扔垃圾等。但在關(guān)鍵時(shí)刻，道德卻迸發(fā)出耀目的人性光輝。在不久前那場(chǎng)汶川大地震中，就涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的閃爍著道德風(fēng)范的感人事跡。
來(lái)自映秀縣九歲的小林浩，在自己已經(jīng)逃離死亡線后又義無(wú)返顧地返回廢墟里繼續(xù)救回兩個(gè)和他一樣大小的孩子！他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼，將救出的兩位同學(xué)背到校長(zhǎng)處，確定他們安然脫險(xiǎn)后，才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的想法：我是班長(zhǎng)，我不能丟下我的同學(xué)們！這需要怎樣的勇氣，這體現(xiàn)怎樣的精神！他勇敢的舉動(dòng)，早已感動(dòng)了我們每一個(gè)人！小小年紀(jì)的他在危機(jī)時(shí)刻，用柔弱的肩膀?yàn)樽约旱耐閾纹鹆艘坏郎奶齑埃∷@位與我們年齡相仿的小學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)，為我們?cè)忈屃说赖碌膬?nèi)涵。
四川省青川縣木魚(yú)中學(xué)初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍，當(dāng)她意識(shí)到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是跑進(jìn)宿舍，將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時(shí)間，被壓在廢墟下。五十個(gè)小時(shí)后，她才在救援人員的幫助下獲救。由于重物長(zhǎng)時(shí)間擠壓，她的肌肉組織壞死而永遠(yuǎn)失去了右腿。記者問(wèn)這位堅(jiān)強(qiáng)的女孩你后悔嗎？她搖著頭哽咽地說(shuō)：不后悔，后悔的是我沒(méi)有能救出更多的同學(xué)。這位可愛(ài)的姐姐用這樣樸實(shí)的回答，向世人展示了人性的光輝，道德的力量！還有，雷楚年，任冬，董玉培他們都在地動(dòng)山搖的那一刻，用救助他人的實(shí)際行動(dòng)，向我們展示了他們是真正有道德的人！少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！從他們身上，我們看到的不僅是面對(duì)災(zāi)難的鎮(zhèn)定，我們看到的更是中華民族的強(qiáng)大生命力！這是我們民族氣節(jié)的勝利，也是道德回歸的勝利！我們有理由為他們而驕傲！
危難時(shí)刻，能驗(yàn)證人性的善良，生死關(guān)頭，更顯現(xiàn)道德的光輝。這些可敬的.地震中的小英雄，他們有的與我們年紀(jì)相仿，有的比我們稍大，但在地動(dòng)山搖的那一刻，都表現(xiàn)出不顧個(gè)人安危，積極救助他人的可貴品質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn)，他們是代表著有道德的人的典范，是我們努力的方向！當(dāng)我們生活在平靜的日子里時(shí)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常這樣問(wèn)自己：我們是否只顧自身的利益，而不惜傷害他人？我們是否只想索取，不愿付出？我們是否一邊抱怨別人的缺陷，一邊犯著同樣的錯(cuò)誤卻毫不在意？道德往往在關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)出巨大的價(jià)值，然而，高尚道德的形成卻絕非一日之功。
一個(gè)有高尚道德的人，一定是一個(gè)常常為他人著想的人。他不僅是熱愛(ài)生活的人，也是尊重生命的人。更難能可貴的是，在責(zé)任和道義面前，他勇于擔(dān)當(dāng)，不會(huì)臨陣退縮。道德的培養(yǎng)卻要從小事做起，從我們身邊做起。我們，作為一名小學(xué)生，卻承載著祖國(guó)未來(lái)的希望。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，培養(yǎng)自己高尚的道德情操，作一名有道德的人，讓道德之光在我們身上綻放！
道德的作文 篇3
新世紀(jì)迎來(lái)新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，我們的語(yǔ)文教學(xué)也跨入了全新的基礎(chǔ)教育課程改革的時(shí)代，如今新教材的內(nèi)容都是注重人文精神，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，為培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需人才。
一、 語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生感受到美。
新教材中有許多課文是描寫大自然的，這些文章語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，使學(xué)生感受到美，激發(fā)了熱大自然的思想感情。如《趵突泉》，這是一篇記敘濟(jì)南名勝趵突泉的美麗景色，文中具體描繪泉水優(yōu)美動(dòng)人的姿態(tài)。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)地朗讀，抓住文中優(yōu)美的詞、句子細(xì)細(xì)地品嘗，使學(xué)生感受到濟(jì)南美麗山光水色。教學(xué)“大泉”景色時(shí)，讓學(xué)生一邊談，一邊讓學(xué)生展開(kāi)想象，由此贊嘆大自然的神奇與偉大。教學(xué)“小泉”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生充分地想象，拓展他們的思維，感受到小泉多姿多彩和活潑有趣的景象，從而使學(xué)生感悟到大自然太偉大，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情和愛(ài)美的情趣。
二、語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生怎樣做人
現(xiàn)在的小學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家任性、好強(qiáng)、自私，沒(méi)辨別是非的.能力。因此，在上好語(yǔ)文課的同時(shí)，利用課文中描寫關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)自立等題材，進(jìn)行道德品質(zhì)教育，讓學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀。如《她是我的好朋友》，寫了一個(gè)生命垂危的小女孩，急需輸血才能挽救生命，小男孩阮恒主動(dòng)獻(xiàn)血的一件事。教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生反復(fù)讀阮恒獻(xiàn)血前、獻(xiàn)血時(shí)的這部分內(nèi)容，并畫出動(dòng)作和神情的句子，體會(huì)阮恒當(dāng)時(shí)的心情。學(xué)生通過(guò)自讀自悟?qū)W習(xí)阮恒寧犧牲自己也要救助好朋友的好品質(zhì)，知道當(dāng)別人有困難時(shí)，要主動(dòng)去幫助別人才是美好的品格。教師又拓展思路：什么才是真正的朋友？學(xué)生結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，各抒己見(jiàn)，從而認(rèn)識(shí)到“朋友”的真正含義。通過(guò)學(xué)習(xí)《尊嚴(yán)》、《古井》、《峨眉道上》等課文，使學(xué)生從中悟出做人的道理。
三、語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)
如今社會(huì)、學(xué)校還存在亂扔垃圾、亂吐痰的現(xiàn)象。教師利用《只有一個(gè)地球》這篇課文，讓學(xué)生展開(kāi)討論：
（1）為什么說(shuō)“只有一個(gè)地球”？
（2）我們?cè)鯓硬拍鼙Ｗo(hù)地球？學(xué)生們組成辯論會(huì)，展開(kāi)激烈地辯論，不亂扔垃圾，不亂砍亂伐，不排泄廢水，不排放廢氣。
人人保護(hù)環(huán)境，我們小學(xué)生從自己做起，從身邊的小事做起，爭(zhēng)當(dāng)一名環(huán)保小衛(wèi)士。接著教師讓學(xué)生去實(shí)踐，考察家鄉(xiāng)的母親河—清江，去問(wèn)問(wèn)爺爺、奶奶、父母清江過(guò)去是怎樣的？去看看如今的清江河又是怎樣的？然后在班上匯報(bào)收集的資料，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，只有保護(hù)好環(huán)境，清河才會(huì)美起來(lái)、清起來(lái)，是名副其實(shí)的清江。這樣使學(xué)生樹(shù)立了環(huán)保意識(shí)，也教育學(xué)生熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的思想感情。
小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中貫穿道德品質(zhì)的教育，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)所需要的合格人才，這是我們小學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。
道德的作文 篇4
法律與道德的關(guān)系問(wèn)題是法哲學(xué)之永恒主題與難解之迷。法律與道德猶如車之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼不可分離，道德強(qiáng)調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，法律強(qiáng)調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施;而道德主要憑借社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是阿潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來(lái)實(shí)施自我行為。
道德與法律又是相互聯(lián)系的。它們都屬于上層建筑，都是為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。它們是兩種重要的社會(huì)調(diào)控手段，自人類進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，任何社會(huì)在建立與維持秩序時(shí)，都不能不同時(shí)借助于這兩種手段，只不過(guò)有所偏重罷了。兩者是相輔相成、相互促進(jìn)、相互推動(dòng)的。
雖然有一種公認(rèn)的社會(huì)道德觀念和標(biāo)準(zhǔn)，但在具體的司法判決中，道德評(píng)價(jià)則往往成為個(gè)體化的、而非社會(huì)性，因?yàn)槭蔷唧w的，一個(gè)一個(gè)的法官在判決案件中，而不是整個(gè)社會(huì)在判決案件?雖然法官在代表社會(huì)判決案件。如果法官在判決案件中，以道德評(píng)價(jià)作標(biāo)準(zhǔn)，那勢(shì)必是審理每個(gè)案件的具體的法官所認(rèn)定、所接受的道德觀念和標(biāo)準(zhǔn)，而不是社會(huì)公認(rèn)的道德觀念和標(biāo)準(zhǔn)?盡管在內(nèi)容上，法官所認(rèn)定、所接受的.道德觀念只能同公認(rèn)的社會(huì)道德觀念相吻合，但它在形式上是個(gè)體化的，這種形式上的個(gè)體化最能發(fā)揮作用和產(chǎn)生實(shí)際效果的。司法判決的這樣一種性質(zhì)和特點(diǎn)決定了最后起作用的必然是一種個(gè)體化了的道德評(píng)價(jià)?即使有這樣一種社會(huì)性的道德評(píng)價(jià)機(jī)制，也是我們所不贊同的。這種個(gè)體化的評(píng)價(jià)機(jī)制很難不出現(xiàn)主觀性、隨意性和專斷性，最后有可能導(dǎo)向一種新形式的“人治”—即法律形式外衣下的人治。因此道德評(píng)價(jià)如果在司法、執(zhí)法中普遍運(yùn)用，就將潛在在存在著將司法判決變成法官個(gè)人意志的“司法人治”的可能性。而法律評(píng)價(jià)機(jī)制堅(jiān)持的法律標(biāo)準(zhǔn)、依法司法等，導(dǎo)向的是“司法法治”，它同法治的要求相吻合。法律是一個(gè)社會(huì)最基本的道德要求，為社會(huì)成員普遍認(rèn)同、接受并通過(guò)一定程序法定化了的道德標(biāo)準(zhǔn)，它是維持一個(gè)社會(huì)生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)的道德準(zhǔn)則。法律是為社會(huì)普遍成員制定的行動(dòng)準(zhǔn)則，它照顧和反映了普遍社會(huì)成員的基本道德要求。
道德的作文 篇5
所謂“德”，指的是一個(gè)人的品德，包括思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)等所有與精神境界有關(guān)的內(nèi)容。落實(shí)到具體學(xué)習(xí)、工作與生活中，這“德”主要有以下幾方面：
第一，堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為之奮斗不懈。沒(méi)有人生目標(biāo)的人，不可能成為一個(gè)于國(guó)于家有用的人，因?yàn)樗麤](méi)有成才的內(nèi)在需要，或只有一種沒(méi)有行動(dòng)的空想。有了目標(biāo)，也不一定就能成才，最要緊的是向著這個(gè)目標(biāo)不斷地努力，遇到困難不退縮，碰到挫折再向前。他有前進(jìn)的方向，更有拼搏的動(dòng)力，人生路上，一路向前，勇為人先。
第二，無(wú)論在何時(shí)在何處，都有一種責(zé)任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責(zé)任感教育，高二的校園責(zé)任感教育，高三的社會(huì)責(zé)任感教育，這明白地告訴我們，在家要懂得孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩；在校要遵守校紀(jì)校規(guī)，學(xué)做一個(gè)修養(yǎng)高尚、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的人；踏上社會(huì)，要做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于國(guó)家的人。我想，這責(zé)任感，應(yīng)該是最基本的“德”，也是最本質(zhì)的“德”。具有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，他就會(huì)講誠(chéng)信，就會(huì)謙恭禮讓，就會(huì)見(jiàn)義勇為，就會(huì)以天下為己任。
第三，一個(gè)真正的有德之人，不僅注重自我的修身，更注重于群體相處之中，能起文明提升、精神修煉、行為規(guī)范的引領(lǐng)作用。古人倡導(dǎo)品德教化，出色的人才不僅是學(xué)校德育教化的接受者，更應(yīng)該是德育教化的實(shí)踐者、傳播者與施予者。領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)正是有意識(shí)地在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)以德化人。
道德是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的靈魂。比如說(shuō)一個(gè)博士生，有著淵博的知識(shí)，過(guò)人的.能力，但是他沒(méi)有道德，做一些壞事，那么這個(gè)人和其他的犯罪者對(duì)人類更加危險(xiǎn)。再比如，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有基本的道德，無(wú)法得到其他國(guó)家的認(rèn)可，無(wú)法在世界立足。不管是一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，你沒(méi)有基本的道德即使你很強(qiáng)大，別人對(duì)你只是表面順從，內(nèi)心里對(duì)你是非常鄙視的。
道德是人類社會(huì)的一種重要意識(shí)形態(tài)，是由人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中形成的并由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，以善惡為評(píng)價(jià)形式，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念，用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系的心理意識(shí)、原則規(guī)范、行為活動(dòng)的總和。它由道德意識(shí)、道德規(guī)范和道德實(shí)踐（道德活動(dòng)）三個(gè)部分構(gòu)成。
個(gè)人道德品質(zhì)的培養(yǎng)有利于提高社會(huì)公德。公民的個(gè)人品質(zhì)高，才會(huì)自覺(jué)遵守和維護(hù)社會(huì)公共秩序，維護(hù)社會(huì)的共同利益，是最基本的道德規(guī)范。一個(gè)公民個(gè)人道德品質(zhì)高的社會(huì)，人與整個(gè)社會(huì)、人與人、人與自然地關(guān)系都會(huì)是和諧穩(wěn)定的。個(gè)人道德品質(zhì)的培養(yǎng)有利于提高個(gè)人職業(yè)道德水平。一個(gè)具有較高的個(gè)人道德品質(zhì)的人始終以高尚的職業(yè)道德規(guī)范自己，在本崗位上努力做到愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔公道、勇于競(jìng)爭(zhēng)、敢于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作，在行業(yè)的改革于發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。個(gè)人道德品質(zhì)對(duì)于樹(shù)立好的家庭美德有著重要作用，每個(gè)家庭是整個(gè)社會(huì)的小細(xì)胞。具有較高的道德品質(zhì)的公民，對(duì)家庭有著高度的責(zé)任感、尊愛(ài)長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)配偶、呵護(hù)孩子，為建立和諧安寧的家庭而自覺(jué)遵循道德準(zhǔn)則。
道德的作文 篇6
相信大家都看過(guò)《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書吧，里面有一篇文章叫做“一塊橡皮用到不能再用為止”。這篇文章的主人公叫做徐楠。他出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)不怎么富裕的家庭，生活艱難使他懂得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)之不易，更使他懂得生活處處都要勤儉節(jié)約。你們知道他平時(shí)怎么勤儉節(jié)約的嗎？他走過(guò)洗手池的時(shí)候，會(huì)主動(dòng)擰緊滴水的龍頭；他看到桌上有剩飯的時(shí)候，就想農(nóng)民伯伯付出的艱辛，會(huì)把剩飯收集起來(lái)；看見(jiàn)有人隨手亂丟垃圾，他會(huì)一邊制止，一邊撿起來(lái)送到垃圾桶。學(xué)習(xí)中，一塊橡皮，徐楠要用到不能再用為止；支鉛筆，他要用到握不住為止；一張紙，他要用到正反兩面都寫滿字為止。可你們知道我們平時(shí)有過(guò)這么勤儉節(jié)約嗎？一塊橡皮，我們才用它擦了幾次，覺(jué)得舊了，就把它丟掉，換了個(gè)新的；一支鉛筆，我們才用到半，看還剩一點(diǎn)點(diǎn)，立馬把它丟掉，換一只新的，可我們知道那一點(diǎn)點(diǎn)鉛筆要砍伐多少樹(shù)木才做成的啊？再看看一張紙，我們才在上面寫了幾個(gè)字、幾個(gè)算式，就把它丟進(jìn)垃圾桶，有人甚至拿來(lái)折紙飛機(jī)或撕成碎片。徐楠說(shuō)的對(duì)，節(jié)約是一種好品質(zhì)，能改變我們每個(gè)人的生活；節(jié)約是一種好習(xí)慣，能使我們的生活更美好。可有些同學(xué)，就是不愛(ài)節(jié)約，每次吃完飯，飯里還剩下半碗或一小碗的米飯，就不吃了。
你們說(shuō)，這半碗米飯要花農(nóng)民伯伯的`多少心血和汗水啊？可惜這些飯就這樣被我們浪費(fèi)了。要是農(nóng)民伯伯知道了，該有多傷心啊！你們瞧！要是13億中國(guó)人，每天每人節(jié)約1粒米，一天能夠節(jié)約多少大米？是2。5萬(wàn)千克大米啊！要是按每人每天500克的飯量計(jì)算，這些大米可以供5萬(wàn)人吃一天啊！由此我們可以知道：浪費(fèi)糧食的結(jié)果是這樣的嚴(yán)重啊！所以，我?guī)痛蠹抑朴喠艘粭l規(guī)矩：不管到哪里，必須把碗里的飯菜吃干凈，這樣才對(duì)得起農(nóng)民伯伯的辛苦。我最喜歡“一塊橡皮用到不能再用為止”中的兩小段。這兩小段只要講生活中，徐楠衣著樸素，只求干凈，不求漂亮，從不與同學(xué)攀比，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。徐楠還積極獻(xiàn)計(jì)策，倡議開(kāi)展“爭(zhēng)做綠色小使者”的環(huán)保活動(dòng)，號(hào)召同學(xué)們“從我做起，從點(diǎn)滴小事做起。”就這樣，大家增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)，節(jié)約了資源。你們知道我為什么那么喜歡這兩段嗎？因?yàn)橥ㄟ^(guò)讀者兩小段，我那小小的心靈被深深地觸動(dòng)了。你們也許不知道，我以前總是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，整天和同學(xué)們比這比那，看誰(shuí)穿得好看穿得時(shí)尚。所以，我的學(xué)習(xí)也受到了影響。
可自從我讀了這兩小段以后，我知道了，人生下來(lái)不能衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，要多幫父母做點(diǎn)家務(wù)，做些有意義的事，比如在父母生日的時(shí)候，給他們送上我親手做的禮物；在父母遇到困難的時(shí)候，多給他們一些安慰；在父母事業(yè)不順利的時(shí)候，多給他們一些鼓勵(lì)和支持。徐楠的行動(dòng)深深地感染和我影響了我，所以我希望大家都能行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做勤儉的人，做尊重別人勞動(dòng)成果的人！
道德的作文 篇7
大家常常說(shuō)在口中的道德究竟是什么呢？道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。貫串于社會(huì)生活的各個(gè)方面，如社會(huì)公德、婚姻家庭道德、職業(yè)道德等。它通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。有時(shí)專指道德品質(zhì)或道德行為。道德是對(duì)人的社會(huì)性的自我約束和心理約束意識(shí)。不同的社會(huì)可以有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是任何一個(gè)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)都是以維護(hù)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)秩序?yàn)槟康摹?/p>
大家都知道道德的意思，那又有誰(shuí)呢說(shuō)出來(lái)，并做到呢？我想能做到的決不占多數(shù)。
不信，我們來(lái)就個(gè)例子如何！隨處拋丟垃圾、隨地吐痰、吐口香糖，在非吸煙區(qū)吸煙，打噴嚏不掩口鼻，考試作弊講粗口。舉止粗魯，專橫損壞公物，公車搶座。乘電梯時(shí)擁擠，大聲喧嘩，闖紅燈。公共場(chǎng)所大聲講電話，隨意插隊(duì)，踐踏草坪打架等。
這些都是我們做過(guò)的事吧！大家都知道是錯(cuò)的，但還是去做這是為什么呢？我真的.很想不通。
這個(gè)例子讓我懂得了許多，大家一起來(lái)看看吧某小學(xué)生放學(xué)歸來(lái)，向媽媽描述：有一位叔叔在等候公交車時(shí)，將香煙頭隨手扔到了地上，恰巧被一位環(huán)衛(wèi)工人叔叔看到了。工人叔叔把肩上的垃圾箱放下來(lái)，將香煙頭掃進(jìn)了垃圾箱……媽媽聽(tīng)了以后，神色凝重地對(duì)兒子說(shuō)，隨地扔香煙頭或別的廢棄物品，是缺乏公共道德的表現(xiàn)。看，公共道德，在此時(shí)此處此事上就是這樣的具體。定要到崗當(dāng)班，多少年了，已經(jīng)成了習(xí)慣，想改也改不了……他們都稱自己的行為為“習(xí)慣”，都說(shuō)“改不了”。可見(jiàn)，習(xí)慣對(duì)人的一生是多么重要，習(xí)慣是如何的根深蒂固！道德也能成習(xí)慣。道德是人的一種思維和理念，體現(xiàn)在語(yǔ)言和行為上。語(yǔ)言和行為是可以成習(xí)慣的。比如：說(shuō)臟話，講假話，編謊話，一旦成為習(xí)慣，改起來(lái)很難。有一個(gè)自幼養(yǎng)成這種壞習(xí)慣的孩子，有一天總算說(shuō)了句真話，竟是：“我習(xí)慣了，張嘴就沒(méi)好話……”多么可悲！而與其相反，說(shuō)真話，講文明，一旦成為習(xí)慣，“改”起來(lái)也很難。有一個(gè)自幼養(yǎng)成這種好習(xí)慣的孩子，有一天第一次說(shuō)了一句假話，而且是出于善意，結(jié)果話一出口，額頭上的汗珠也出來(lái)了，最后只得從實(shí)說(shuō)來(lái)。又比如：成千上萬(wàn)的“志愿者”，除了因?yàn)槎加袩嵝挠诠媸聵I(yè)的美德，還因?yàn)槎拣B(yǎng)成了無(wú)法擺脫也不想擺脫的道德習(xí)慣。有一個(gè)從農(nóng)村來(lái)城里親戚家借讀的孩子，加入到志愿者行列。當(dāng)問(wèn)他這樣做的初衷時(shí)，他回答得也許不算高尚，但卻很真實(shí)，那就是：道德習(xí)慣使然。
道德的作文 篇8
列車緩緩駛向另一個(gè)天邊時(shí)，我頭靠著窗，注視著窗外的景色。是這樣的一片天地，良田桑樹(shù)，碧草綠蔭，蘭亭美景。一瞬間到達(dá)了遠(yuǎn)離城市喧囂的境地。一位農(nóng)民弓起身，拿著鋤頭在天地耕種，他也享受著自然的哺育，而不是城市的羈絆。但這并不是列車駛向的終點(diǎn)，我渴望的，是另一個(gè)沒(méi)
有人煙的角落。終于到達(dá)了終點(diǎn)，列車緩緩進(jìn)站。
出站時(shí)，一股濃烈的海風(fēng)撲面而來(lái)，這是我渴望的，自然地味道。
走上礁巖時(shí)，看滾滾海水撲打巖石，一瞬間涌起了海子說(shuō)的“面朝大海，春暖花開(kāi)”的`想法。但只是停留在腦海片刻，我的目光便被一對(duì)像是父子的兩個(gè)人吸引過(guò)去了。也許他們和我一樣，是坐列車來(lái)看海的。看海的包容，看海的澎湃。那位父親很老，滿臉皺紋，臉上像是有個(gè)刀疤，看起來(lái)更是滄海桑田。他的穿著很樸素，衣服是布制的，腳上也是一雙破舊的布鞋。而那個(gè)兒子很年輕，還只有二十左右的光景，衣著也很時(shí)髦。我看見(jiàn)那個(gè)兒子吃力地扶著父親走在凹凸不平的巖石上，一直到一個(gè)坐落在不遠(yuǎn)處的亭子旁，他們坐下休息。我的視線終于轉(zhuǎn)回到海上，一切又恢復(fù)平靜。
過(guò)了沒(méi)多久，我感覺(jué)到后背有人拍我，轉(zhuǎn)過(guò)身去，驚訝地看到是那個(gè)老人的兒子滿頭大汗，氣喘吁吁的模樣。我問(wèn)他有什么事情，他看了一眼那不遠(yuǎn)處的亭子后，神情懇求地對(duì)我說(shuō)，這附近沒(méi)有其他人了，你能幫我去扶一下那個(gè)老人嗎，他想去聽(tīng)聽(tīng)海的聲音。
我心里一驚，難道他不是老人的兒子？但不管怎么說(shuō)，看到他急切的表情，我答應(yīng)了。
到了亭子里，我看見(jiàn)老人閉著眼，像是在休息。那個(gè)年輕人走過(guò)去，輕輕地對(duì)老人說(shuō)，我們走吧。隨后我扶上去，和年輕人一左一右，到老人出了亭子，走向海邊。
走的路上年輕人不斷地說(shuō)著“前面有石塊，小心”“左腳抬起來(lái)”這樣的話，老人始終閉著眼，卻一副完全信任的表情。原來(lái)這個(gè)老人是盲人。
到了一塊巖石上，老人坐下后，就靜靜的端坐著，臉上露出了和藹而享受的神情。年輕人輕輕地召喚我到一旁。我們走到了一個(gè)離老人幾步遠(yuǎn)的地方坐下來(lái)。一邊看著老人一邊談話。
他對(duì)我說(shuō)，其實(shí)他不是老人的親人，只是一名大學(xué)志愿者，一次在敬老院遇見(jiàn)了老人，知道老人只是一位盲人，最大的心愿就是到海邊聆聽(tīng)一回海的聲音。老人感動(dòng)了他，于是就有了現(xiàn)在的一幕。
我在一旁聽(tīng)得感動(dòng)卻又慚愧，一時(shí)間又不知該說(shuō)什么。我們坐了很長(zhǎng)時(shí)間。
臨走時(shí)，我和他們合了影。覺(jué)得那位年輕人的道德品質(zhì)深深地影響了我。
回來(lái)時(shí)列車依舊緩緩駛過(guò)這樣的良田桑樹(shù)，碧草綠蔭，蘭亭美景。可是，我不再選擇這樣逃避到另一個(gè)境地。而是想要和那位年輕人一樣，去做一個(gè)有道德的人。
道德的作文 篇9
兩個(gè)人并肩同行，到了十字路口，一個(gè)要往左走，一個(gè)要往右走，意見(jiàn)產(chǎn)生了分歧。爭(zhēng)執(zhí)之中，“左”人突然往“右”人腦袋上猛然一擊，“右”人當(dāng)頭一棒，隨即昏倒。然后，“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……
“道德”被“利益”扛在肩上。
于是，第二天這座城市的早報(bào)上刊登了這樣一則呼吁：我多想刀槍不入。署名：那個(gè)被強(qiáng)行打昏扛走的“道德”。
我想，上文應(yīng)該是幽默型的文字。但我知道，看到這樣字眼的你，一定笑不出來(lái)。是的，你和我所想一樣，腦海里出現(xiàn)了那些揮之不去的、社會(huì)的陰霾。繼“爆炸西瓜”后，網(wǎng)絡(luò)再度爆出了令人難以置信的“怪黃瓜”……相比較近年來(lái)的一切一切食品安全，我們，再也不能視之為無(wú)物。
說(shuō)是要行動(dòng)，實(shí)際上，我們又能做些什么呢？呼吁嗎？在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈。是的，面對(duì)利益，什么道德禮儀、品行修養(yǎng)，通通都不及被扛起來(lái)的暢快。就這樣，我們的`社會(huì)變了樣——所謂的仁人義士只占一小部分，太多的“良心”被裝進(jìn)了不環(huán)保的塑料袋，隨意丟到了路邊，久而久之，彌漫著腐臭的氣味，路過(guò)的行人掩著鼻子匆匆而過(guò)，嘴里還嘀咕著什么。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的卻都是最珍貴的。
數(shù)數(shù)看吧，多不勝數(shù)。記得“染色饅頭”正流行時(shí)，有多少家媒體整日關(guān)注、連續(xù)報(bào)道，狠批、猛爆，攝像頭所到之處滿是白面的味道……暫不說(shuō)這過(guò)程的轟轟烈烈，單看結(jié)果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法制作廠，讓太多仍舊不管不顧的商家樂(lè)到了最后。我們輸了，社會(huì)輸了，就輸給這蒼蠅亂飛、衛(wèi)生不合格的地方。都說(shuō)從哪兒跌倒從哪兒爬起來(lái)，你看到了嗎？社會(huì)一屁股坐在地上，就這么不起來(lái)了……
持續(xù)至今。
文字的力量始終不能阻止這黑心的行為。但我絞盡腦汁能想到的方式，也僅此而已。時(shí)間太久，以至于我們都將“食品安全隱患”當(dāng)成了家常便飯，昨天西瓜蹦出個(gè)孫悟空，明天黃瓜里冒出個(gè)雌激素，我相信人類經(jīng)歷了幾千年進(jìn)化的能力，一時(shí)半會(huì)兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅(jiān)信，我們堅(jiān)持不了一輩子。
今天，饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光，成，不吃了；明天，雞鴨魚(yú)肉里發(fā)現(xiàn)細(xì)菌，成，不吃了；后天，我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年后，兔子屆X體抗議！呼吁“退飯還草”！也許我所說(shuō)的還為時(shí)過(guò)早，但你知道的，若不提前設(shè)想好未來(lái)，很有可能像《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里那兩個(gè)家伙一樣茫然失措，還傻乎乎的等著奶酪回來(lái)……
很多時(shí)候，筆者所寫下的正是社會(huì)所關(guān)注的、所需要的。今天，我在文字的結(jié)尾寫下這樣一段話，我希望能讓夢(mèng)想成真：總有這樣的一天，世界上再也沒(méi)有了危害，人們都健健康康的度過(guò)百歲；總有這樣的一天，關(guān)愛(ài)與道德并行存在，它們倆也不吵架，十字路口也不會(huì)誰(shuí)給誰(shuí)一下子。
回歸主題，當(dāng)?shù)赖屡鲎怖妫l(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還未揭曉。
不過(guò)是道德的一剎那，就將一切扭轉(zhuǎn)。
道德的作文 篇10
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。有時(shí)道德是一種感恩。有時(shí)道德是一種愛(ài)心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
題記
有人說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶。”我覺(jué)得：道德是心靈最真實(shí)的寫真！讓我們做一個(gè)有道德的人，讓美德的種子在我們心中生根發(fā)芽吧！在校園的操場(chǎng)上，我常能見(jiàn)到有人隨地吐痰；常看到一些同學(xué)在教室、走廊上大聲喧嘩打鬧；常聽(tīng)到一些同學(xué)出口成“臟”；還有一些同學(xué)把人撞倒了，從不說(shuō)聲“對(duì)不起”；學(xué)校組織春游，公園的草坪上一張張紙片無(wú)情地躺在上面……當(dāng)走過(guò)這些地方時(shí)，我似乎聽(tīng)到它們的心靈在哭泣。這些人的行為是不文明的。一次，我去同學(xué)家玩，在路上，一個(gè)小朋友把香蕉皮扔到地上，我看見(jiàn)了，連忙把香蕉皮撿起來(lái)扔到垃圾桶。還有一次，我去少年宮上課，過(guò)馬路時(shí)，看到一位老奶奶站在那里，走一步，又退回去，不敢走。我看了看表，馬上就要遲到了，可我還是扶老奶奶過(guò)了馬路。老奶奶夸了我，旁邊的叔叔阿姨也夸我是一個(gè)助人為樂(lè)的好孩子。雖然我遲到了，還被老師批評(píng)了一頓，不過(guò)我很高興，因?yàn)槲規(guī)椭藙e人。有一次，吃完鐵板燒，當(dāng)我把棒子放到垃圾筒時(shí)，一位環(huán)保大媽笑著對(duì)我說(shuō)：“謝謝你，小朋友！”我發(fā)現(xiàn)，道德，正像一則公益廣告中說(shuō)的那樣：“一條公益廣告就好像是一盞明燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，并且我更相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及
有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)，要成為一個(gè)有道德的人并不難，就是從身邊的一點(diǎn)一滴做起。道德不是一道簡(jiǎn)單的是非題，在生活中，我們會(huì)遇到許多考驗(yàn)，例如：金錢的考驗(yàn)一次，我去食品店買東西，結(jié)賬后，卻發(fā)現(xiàn)自己帶的錢不夠，老板看我很難堪，便說(shuō)：“你東西先拿去，待會(huì)兒把錢拿來(lái)就行了！”我不禁心想：難道這個(gè)叔叔不怕我不把錢拿來(lái)嗎？我到家里后，很猶豫，到底要不要還錢？此時(shí)，我想到了一句話：言必信，行必果。“對(duì)！我要做一個(gè)講信用的人！”我拿了錢向食品奔去，還了錢后，我覺(jué)得自己像卸下了一個(gè)大包袱，很輕松。或許這就是道德吧！還有一次，我在小店里等媽媽。看到一個(gè)青年人走進(jìn)來(lái)，說(shuō)了聲：“老板，打個(gè)電話。”不一會(huì)兒，老板見(jiàn)他掛了電話，便說(shuō)：“5角錢。”只見(jiàn)那人將一角錢扔在柜臺(tái)上拔腿就跑。
我心中不禁升起對(duì)他的厭惡，既然是一個(gè)中國(guó)人，就要做一個(gè)堂堂正正的.中國(guó)人！他沒(méi)有資格做一個(gè)龍的傳人，中國(guó)還有很多人像他一樣，丟盡了炎黃子孫的臉面，當(dāng)然這里面也有可能包括你和我。那么，從今天起，我們要做一個(gè)文明之人，我們的行動(dòng)要對(duì)得起自己；對(duì)得起中華“禮儀之邦”的美稱，對(duì)得起“道德”二字，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，做一個(gè)有道德的人，讓道德的甘露滋潤(rùn)我們的心田，伴隨我們一身道德無(wú)處不在，它是我們每個(gè)人成長(zhǎng)中的必修課，讓我們做一個(gè)文明之人，道德之人。讓道德之花在我們心中永遠(yuǎn)綻放！
道德的作文 篇11
“做一個(gè)有道德的人！”看似簡(jiǎn)單的寥寥幾個(gè)字，卻又蘊(yùn)含著多么深刻的道理。我掩上書本，不由得陷入了沉思中。
當(dāng)我打算寫這篇作文之前，我特地打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)查看關(guān)于道德的概念與標(biāo)準(zhǔn)，我看見(jiàn)了康德說(shuō)的一句話：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”道德是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但要實(shí)踐起來(lái)卻很難。自律——一個(gè)約束自我道德最簡(jiǎn)單的要求，我卻因此將銘記一生！
還記得上個(gè)學(xué)期的期中測(cè)試，媽媽早早的答應(yīng)我只要我每門科目都能達(dá)到優(yōu)秀，她就帶我去我夢(mèng)寐已久的西餐廳，那是多大的一份誘惑啊！前面幾門很順利地做完交卷，自我感覺(jué)還不錯(cuò)。還只剩下了數(shù)學(xué)，這本身是我的弱項(xiàng)，我知道自己容易粗心馬虎，所以非常的小心。做到最后的時(shí)候，有一道題突然卡住了，我記得做過(guò)這樣的題型卻怎么也想不起來(lái)，那時(shí)候的心急如焚真比身上養(yǎng)了一百只跳蚤還難受。眼看著時(shí)間一分一秒的過(guò)去，我的西餐廳就快化為烏有了，我想到了一個(gè)卑劣的做法——我偷偷的撕了一小張紙，把這道題抄在上面，想要塞給同學(xué)好知道答案。自以為萬(wàn)無(wú)一失，憑空教室門口響起了一聲咳嗽，無(wú)異于平地一聲雷，震得我手一哆嗦，計(jì)劃落空。此后心驚膽戰(zhàn)，考試成績(jī)可想而知。
放學(xué)的時(shí)候，我見(jiàn)到了媽媽——在老師的辦公室。老師和媽媽聊了很久，而我羞愧得抬不起頭來(lái)。回家后，媽媽默默地把我的小紙片黏在一張卡紙上塑封了起來(lái)，掛在我做作業(yè)的臺(tái)燈上，上面還多了四個(gè)醒目的大字——引以為戒！這是媽媽第一次沒(méi)有因?yàn)槲业姆稿e(cuò)而大發(fā)脾氣，更沒(méi)有責(zé)罰，可那種傷心悲哀的眼神，我卻揮之不去……
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這件事后，我真正明白了這句話的道理。
我一直忐忑并且膽怯。有些事情說(shuō)出來(lái)需要很大的勇氣，對(duì)我柔弱的心來(lái)說(shuō)，那是一份多大的傷痛和恥辱。可我真心地希望，我的伙伴們能以我為戒，在自我約束上永遠(yuǎn)不要走出錯(cuò)誤的'一步。作為一個(gè)學(xué)子，犯了錯(cuò)誤，老師還會(huì)給我們?cè)賮?lái)一次，從頭開(kāi)始的機(jī)會(huì)。可是到了社會(huì)上，我們必須為自己的每一次失誤或者錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果，這使得自律的作用更加明顯。
戰(zhàn)勝自我要有恒心和毅力，要不斷鞏固勝利的成果，防止舊病重犯。現(xiàn)在，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的自律正在被挑戰(zhàn)的時(shí)候，我總是提醒自己下面的話：“自律的代價(jià)總是要比后悔的代價(jià)低得多！”把這句話銘記在心吧，每當(dāng)不想自律的時(shí)候提醒自己，這將改變你的生活。
道德的作文 篇12
道德不是揮霍財(cái)富，將自己包裝得美麗多金；道德不是斤斤計(jì)較，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)懷恨在心；道德不是沖動(dòng)任性，任由理智被主觀認(rèn)識(shí)所蒙蔽。道德是以真誠(chéng)為衣，以善良為飾，是一種發(fā)自內(nèi)心的美麗；道德是理解他人，相互謙讓；道德是打開(kāi)心窗，用太陽(yáng)驅(qū)散黑暗，喚醒理性之光。要想獲得光明，請(qǐng)先讓道德之花綻放。一個(gè)人的真正價(jià)值并非取決于其容貌、地位、衣著、金錢等外在的東西，而是取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、氣度等綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，取決于他的軀殼里到底裝了一副怎樣的靈魂，取決于他是否堅(jiān)守住了心中的道德律。當(dāng)馬路上一輛炫酷的寶馬超速行駛撞倒行人，肇事司機(jī)倉(cāng)皇逃跑，我們還會(huì)艷羨于那輛豪華轎車嗎？當(dāng)一位富家子弟與人爭(zhēng)執(zhí)，毆打他人，我們還會(huì)被他表面的光環(huán)所欺騙嗎？當(dāng)一位西裝革履，高大英俊的男子隨地吐痰、亂扔垃圾，我們還會(huì)承認(rèn)其良好的形象嗎？
沒(méi)有正確的價(jià)值觀，即使有再多的金錢，我們也只能將其評(píng)價(jià)為暴發(fā)戶、紈绔子弟，抑或是虛有其表。那些以惡俗新聞拿來(lái)炒作上位的'部分明星，那些收賄、貪污的“正人君子”的官員們不正是如此嗎？他們沒(méi)能守住道德的底線，最終迷失了自我。沒(méi)有道德，社會(huì)便沒(méi)了秩序，無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。自古以來(lái)，我們便有孔子“己所不欲、勿施于人”，“以禮相待”“和為貴”的行為規(guī)范，孟子“舍生而取義也”的大義忠心，林浦“君子責(zé)已，小人責(zé)人”的做人準(zhǔn)則，廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的認(rèn)錯(cuò)的精神勇氣。這些傳統(tǒng)美德將不良行為約束，成為社會(huì)無(wú)形的保護(hù)屏障。與之相反地，若沒(méi)有了道德的約束，便回到了原始社會(huì)，掠殺、搶奪、無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，不用靠自己的勞動(dòng)取得成果、報(bào)酬，人與人之間缺乏應(yīng)有的尊重，沒(méi)有統(tǒng)治者，沒(méi)有管理者，一盤散沙。此時(shí)，類似復(fù)旦大學(xué)投毒的案件還會(huì)只有寥寥數(shù)起嗎？棄老人于不顧，任其自生自滅的事例還會(huì)只有幾件嗎？小偷光顧的時(shí)間還會(huì)只有幾天嗎？
社會(huì)黑白顛倒，人們是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了！桃李不言，下自成蹊。簡(jiǎn)單粗暴的訓(xùn)斥，和顏悅色的勸說(shuō)，你會(huì)選擇哪個(gè)？除非你有找虐的傾向，否則誰(shuí)又會(huì)去選擇被人責(zé)罵呢？道德，讓人們相互尊重，惡語(yǔ)相向的現(xiàn)象少之又少。道德，讓人與人之間平等，每個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的。道德，讓我們擁有寬廣的胸懷，收獲無(wú)憂無(wú)慮的生活。蘇格拉底曾說(shuō)“美德即知識(shí)”。正是這樣一位大師，使哲學(xué)真正成為了一門研究“人”的學(xué)問(wèn)；正是這樣一位哲人，在被賜予毒酒即將死亡之時(shí)依舊是那樣坦然；正是這樣一位學(xué)者，用自己身上閃耀著的道德之光普照了后世的每一個(gè)人，為人所尊敬、銘記。相比之下，那位拿著iphone6s的毫不尊重他人的女子該自慚形穢了。
別忘了，下次出門前請(qǐng)帶上道德！真正的人格魅力是道德賦予的。紛擾的世間，何不保持一顆澄澈的心，讓道德之花在一片潔凈的土地上綻放，引領(lǐng)者我們走向光明？
道德的作文 篇13
當(dāng)今社會(huì)的蓬勃發(fā)展，使得更多的“新興事物”涌進(jìn)了我們的生活，而與之并肩而行的則是層出不窮的問(wèn)題。
隨著“共享”這個(gè)話題的推進(jìn)，我們的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。從“共享汽車”被停放在昂貴的地下停車場(chǎng)，而下一個(gè)使用者則需付清它產(chǎn)生的所有費(fèi)用，不管他停在這兒是一天還是一年，在無(wú)數(shù)個(gè)這樣的問(wèn)題中，“共享”這個(gè)話題被推上了風(fēng)口浪尖，幾乎在一天的時(shí)間里，任何新聞媒體都在討論關(guān)于它的未來(lái)，因?yàn)樗拇嬖诩葞?lái)了便利，也帶來(lái)了許多“麻煩”。
一年以前，“共享單車”首次“登陸”上海，人們都對(duì)它的前景充滿憧憬，因?yàn)橛辛怂拇嬖冢畋憷撕芏啵冉鉀Q了走路嫌太長(zhǎng)，而乘公交車又嫌太短的“最后一公里”的尷尬路程，又減少了尾氣排放，實(shí)現(xiàn)了綠色出行。而現(xiàn)在，“共享單車”在經(jīng)歷了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以后，已無(wú)往日的強(qiáng)勢(shì)，路上隨處可見(jiàn)倒下的“共享單車”，那是因?yàn)椋捎谀承┤说氖褂貌磺‘?dāng)，甚至為了省那一塊兩塊，而把車鎖砸開(kāi)，為此，警察還設(shè)置了一塊空地，用來(lái)停放收繳來(lái)的各色“共享單車”，這些“共享單車”匯聚成了一片海洋，“色彩斑瀾”，類似的事情還有好多。
我的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)下，‘共享單車’越來(lái)越不被人看好，因?yàn)樗拇嬖冢茐牧耸腥莪h(huán)境，所以看一個(gè)地方市容好不好，變成了看這個(gè)地方的‘共享單車’多不多。”
這也從單單一個(gè)“共享”的話題就可以看出一個(gè)人的道德底線。道德是什么？在我們的周圍有許多人一邊講著道德，一邊則往地上吐了一口痰。我覺(jué)得，道德，不僅僅是你做出了怎樣重大的舉措，它存在在我們的周圍，如果你用心去對(duì)待，那么，它帶給我們的回報(bào)也將是豐厚的。
不管這樣還是那樣，總之，在我們的身邊，“共享單車”是越來(lái)越少了，便民的實(shí)質(zhì)也漸漸隱去，不少身邊的朋友都吐槽道，“以前隨處可見(jiàn)的‘共享單車’現(xiàn)在走一公里都找不到，往往在找的過(guò)程中，去往的地點(diǎn)就已經(jīng)到了”“而且好不容易找到一輛，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐墊被人劃了”……
當(dāng)然，“人之初，性本善”人的'品德大多數(shù)都是好的，“共享”這個(gè)話題也是有益處的。記得暑假時(shí)，上海書展期間，上海推廣了“共享書攤”，它由一輛面包車，一輛滿載著“書香味”的面包車組成，奔馳在上海的各個(gè)角落，而所得的收益則將為山區(qū)孩子帶來(lái)巨大的快樂(lè)。這樣既便利了居民，又為山區(qū)孩子帶來(lái)他們所需要的東西。市民們紛紛為這“共享書攤”點(diǎn)贊，他們覺(jué)得，這個(gè)“共享書攤”讓他們以及他們的孩子學(xué)到了很多，幫助他們的孩子樹(shù)立了良好的價(jià)值觀。
在這兒，我們也可以看出人的道德意識(shí)還是有的，而那些所謂嘴上說(shuō)“道德”，而卻做著不文明行為的人那就像是白布上的一點(diǎn)污漬，破壞了整個(gè)環(huán)境。
道德是什么？它是我們生活品質(zhì)的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人類和動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別，珍惜它吧！
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