道德作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的道德作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
![道德作文[優(yōu)秀7篇]](/pic/00/d7f7cec412_5fbf7f1d9cece.jpg)
道德作文 篇1
大家肯定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)道德這個(gè)詞。不過(guò)，最近出現(xiàn)了這樣的一個(gè)詞，名叫“道德綁架”。
道德這個(gè)詞的意思無(wú)非就是人們的善良和遵守。而綁架呢就是一種迫害他人的形式。道德綁架從字面意思上理解就是用善良來(lái)危害他人。但大家肯定問(wèn)，善良怎么會(huì)危害他人呢？不要著急，聽(tīng)我講一個(gè)故事。
有一個(gè)25歲的女孩，她的媽媽得了白血病，但她很幸運(yùn)，她的爸爸媽媽有著足夠的積蓄，而這個(gè)女孩收入也很高，因此女孩的母親治療費(fèi)還是夠用的。
但女孩的反應(yīng)并不是立即給母親治療，而是在各大交友網(wǎng)站上哭訴自己的悲慘遭遇，求助捐款。有人因?yàn)橥閯?chuàng)建了捐款群，并把女孩最好的朋友拉了進(jìn)去，還私聊讓她給女孩捐款。但她沒(méi)有這么做，而是在群里發(fā)了一句“深表同情，無(wú)能為力”。隨后女孩立刻怒斥道“你也是有父母的人，怎么能這么冷血”。
故事到這就結(jié)束了。母親生病，第一想到的不是給母親治病，而是用他人的善良而博取同情心和錢(qián)財(cái)。而他人沒(méi)有能力幫助她時(shí)，就在別人的身上貼上“冷血”“無(wú)情”的標(biāo)簽。
大家現(xiàn)在能大概知道道德綁架是怎么回事了吧。這種利用善良而危害他人的人是令人可恥的。上海交大教授竇令成說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“現(xiàn)在人和人之間的'矛盾，主要是來(lái)源于那么一撥人，慣于用圣人的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人，用壞人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。甚至以‘道德’‘善良’的名氣去強(qiáng)迫別人，來(lái)達(dá)成自己的私欲”。
這就是道德綁架，從小老師就教育我們要做一個(gè)有道德的人，可是我們真的懂得道德么？
道德綁架令我們深思。也值得讓那些懂得“道德”的人反省。
道德作文 篇2
“做一個(gè)有道德的人”這是老師布置給我們的作業(yè)，在回家的路上，我不斷的想、不斷地想。對(duì)了，這篇作文的'重點(diǎn)不就在于道德這兩個(gè)字上嗎？于是，我準(zhǔn)備做一點(diǎn)好事……
這時(shí)，我看見(jiàn)一個(gè)乞丐，走近一看，里面只有一分和一角的硬幣，我摸了摸口袋，只有一塊五角，。我全部捐給了他，他連聲說(shuō)：“謝謝，謝謝！”我說(shuō)了聲不用謝，便走了。走到馬路上，看見(jiàn)一位老爺爺要過(guò)馬路，可他望著來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛，始終邁不開(kāi)腿，我又友善地走了過(guò)去對(duì)老爺爺說(shuō)：“老爺爺，我扶您過(guò)馬路吧！”那老爺爺“恩”的一聲。接著，我扶老爺爺過(guò)了馬路，老爺爺笑了一笑，說(shuō)：“你真是一個(gè)好孩子呀！”我也笑了一笑，心里想：助人為樂(lè)真是一件好事呀！想著，我便到家了。聽(tīng)見(jiàn)聲音，去幫四樓的小弟弟做了事，又幫媽媽掃地、洗碗……這樣幫助了別人，我要從我身上找出一些不好的地方，再改正它們。
我要做一個(gè)有道德的人！幫助他人，再改正自身的不好的習(xí)慣。
道德作文 篇3
道德，雖只有兩個(gè)字，卻代表了許許多多的含義，包含了許多良好的品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)、仁義、勇敢、禮讓……只要能做到這些，那我們的社會(huì)就會(huì)變得更美好、和諧。但，在實(shí)際生活中，我們是否能真正做到這些呢？
就拿我經(jīng)歷過(guò)的一件事來(lái)說(shuō)吧！
那是一個(gè)下著磅礴大雨的清晨，我披著雨披，頂著風(fēng)雨，竭力朝學(xué)校駛?cè)�。因�(yàn)槟嬷L(fēng)，所以騎得特別吃力。鏡片被雨水浸濕了，幾乎看不清眼前的道路。在這樣的情況下，我來(lái)到了哪條路——平常滿(mǎn)是坑坑洼洼，騎車(chē)時(shí)經(jīng)常一抖一抖的，十分不安全�，F(xiàn)在就更不用說(shuō)了，盛滿(mǎn)了水，一不小心就要變個(gè)“落湯雞”。雖然有別的路，可是這條路離學(xué)校最近，更何況繞回去十分麻煩，無(wú)奈之下我只能硬著頭皮小心翼翼騎過(guò)去了。
騎著騎著，一輛外觀優(yōu)美的`轎車(chē)從我后方駛來(lái)，是我覺(jué)得賞心悅目，也為枯燥的行駛增添了一絲樂(lè)趣。那輛車(chē)從我身邊經(jīng)過(guò)時(shí)，卻突然加了速，一下子便跑的沒(méi)影兒了，地上堆積的水全濺了出來(lái)，淋到了我的身上。頓時(shí)，我的心涼了半截，剛才愉悅的心情也一下子被澆滅了。我停下車(chē)，檢查著自己，褲子幾乎全濕了，我不經(jīng)埋怨道：“這是什么司機(jī)嗎！都不會(huì)想想他人的感受，要是有一天你也這樣你會(huì)怎么辦？唉！誰(shuí)叫我運(yùn)氣不好呢？”于是我騎上車(chē)，又朝著學(xué)校駛?cè)ァ?/p>
又過(guò)了沒(méi)多久，我又看見(jiàn)一輛面包車(chē)向我駛來(lái)，那輛車(chē)外形一點(diǎn)都不怎么樣，簡(jiǎn)直沒(méi)有一點(diǎn)可以讓人喜歡上它，我也不例外。想起剛剛被淋濕的時(shí)候，我心想：這一次又完了，只能盡力而為的躲躲了。可出乎我意料之外的是，當(dāng)面包車(chē)行駛到我這邊時(shí)，速度刻意慢了慢，剛好沒(méi)把水濺到我不禁怔了怔，隨即朝它投去了感激的目光和誤解的歉意。
是啊，就是這樣一件小事，卻反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng)。在我們的生活中，你有沒(méi)有做過(guò)違反道德的事呢？不要和我說(shuō)沒(méi)有：亂扔垃圾，爆粗口，撒謊……你會(huì)沒(méi)有嗎？可能你嘴上說(shuō)“絕對(duì)沒(méi)有”，但你的內(nèi)心呢？你的內(nèi)心也會(huì)說(shuō)“絕對(duì)沒(méi)有”嗎？小時(shí)候的我們是天真無(wú)邪的，沒(méi)有法律意識(shí)，想干嘛就干嘛，做出這些事是難免的，也是不可避免的。但，長(zhǎng)大了的我們，如果在做這些事，就應(yīng)該好好想想：這樣做，是對(duì)的嗎？對(duì)得起自己的良心嗎？
看看那些貪污、腐敗的官員，看看那些賣(mài)假藥，劣質(zhì)食品的企業(yè)家�？赡�，他們從中獲取了大量的物質(zhì)利益，可是，他們卻拋棄了道德，拋棄了良知，在金錢(qián)和權(quán)利的世界中迷失了自我！他們霸道的拋棄，帶來(lái)的結(jié)果，可能是全人類(lèi)拋棄他們！
哦！原來(lái)到的在我們的心中！
道德作文 篇4
古文中“道”是事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則。“德”是于“道”之后把“道”的規(guī)則在人與人中間的關(guān)系處理得當(dāng)。從孔子開(kāi)始幾千年來(lái)“道德”一直就是人們所關(guān)注的。
從孔子的思想里我們可以知道道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德是依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持的。
對(duì)于中學(xué)生的我們來(lái)講“道德”是我們?cè)谄匠５纳罾锉仨殦碛械摹?/p>
在學(xué)校我們見(jiàn)到老師要問(wèn)好；在家里我們要主動(dòng)幫助家長(zhǎng)做家務(wù)；在馬路上我們要幫助老人（和殘疾人）過(guò)馬路；在公交車(chē)上我們要給老人、孕婦、小孩讓座；在考試中我們要獨(dú)立完成試卷；在與其他人講話(huà)時(shí)我們要文明用語(yǔ)。
前幾天我在書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí)看見(jiàn)了一本書(shū)─《中國(guó)人的道德前景》。我覺(jué)得這是我們正需要的`一本關(guān)于道德的書(shū)。書(shū)中提到“利益的均衡點(diǎn)”，既然我們身在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，交換還普遍存在，我們就不能回避“利益”。這樣看來(lái)，社會(huì)矛盾就不是單單是靠提高道德水準(zhǔn)能解決，找到一個(gè)平衡點(diǎn)才是根本解決之道，或許找出利益的均衡點(diǎn)、解決問(wèn)題才是你最大的道德。想想看，馬克思果然偉大，他說(shuō)“只有解放全人類(lèi)，才能最后解放自己”，也就像書(shū)里所說(shuō)，尊重每一個(gè)人利益和生存權(quán)利。
是的，從整個(gè)社會(huì)看不存在“別人”與“自己”的差別。還記得社會(huì)學(xué)里說(shuō)過(guò)，每一個(gè)人都是社會(huì)人，那每一個(gè)人都既是“自己”又是“別人”。如果我們損了“別人”的“利”，最終也不會(huì)“利己”；我們?cè)凇袄恕钡耐瑫r(shí)，最終也不能否定了“自己”的利益，這樣就可能生出一批專(zhuān)門(mén)撿便宜的人來(lái)，最終卻耗費(fèi)了整個(gè)社會(huì)利益。
總而言之，道德就是為自己負(fù)責(zé)、為他人負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)。
道德作文 篇5
為了充分發(fā)揮道德模范的榜樣示范作用 ，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和公民道德建設(shè)的深入開(kāi)展。金秋十月,我校米河二中以各種形式開(kāi)展了“我身邊的道德模范”先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們要懷著恭敬、敬重的心情，集中學(xué)習(xí)宣傳 “我身邊的道德模范”先進(jìn)事跡，王三樂(lè)、常獻(xiàn)忠、張芬仙、吳新軍、張粉娥、劉緒通、張可山7位道德模范，都是我們身邊的普通人，他們的事跡看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到，是全市開(kāi)展道德建設(shè)的寶貴資源和財(cái)富。
閃光點(diǎn)，寫(xiě)心得體會(huì)，找差距、查不足，真正從思想上提高對(duì)學(xué)習(xí)道德模范的認(rèn)識(shí)，把一些低俗、庸俗、媚俗的不健康的東西，替換成 “我身邊的道德模范”內(nèi)容,道德就像太陽(yáng)的光輝，照耀并溫暖著我們每個(gè)人的心靈，道德的力量是強(qiáng)大的，這種力量匯聚在一起就是大愛(ài)，這種愛(ài)的力量是可以感染的，是可以傳遞的。今天我們學(xué)習(xí)的的七名模范，多是來(lái)自于基層或農(nóng)村，但他（她）們卻以實(shí)際行動(dòng)和樸素的感情詮釋了人間大道、人間大愛(ài)、人間大德，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。
“企業(yè)家身上流淌著道德的血液”，這是劉頭通的座右銘。三十年來(lái)，他帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康，投入扶貧助困、建校修路等公益資金數(shù)百萬(wàn)，先后榮獲中華百業(yè)杰出創(chuàng)業(yè)人才、河南省新農(nóng)村建設(shè)先進(jìn)個(gè)人，鞏義市改革開(kāi)放三十年最具影響力的人物稱(chēng)號(hào)，20xx年被評(píng)為鄭州市首屆道德模范。
王三樂(lè)，男，1934年生，鞏義市西村鎮(zhèn)羅口村醫(yī)生，現(xiàn)任羅口村關(guān)工委常務(wù)副主任。因家貧，王三樂(lè)早年輟學(xué)，從此他潛心鉆研醫(yī)學(xué)知識(shí)，最終成為一名鄉(xiāng)村名醫(yī)，免費(fèi)為困難群眾看病萬(wàn)余例。1994年以后，他任村關(guān)工委常務(wù)副主任后，捐資建校，不遺余力，創(chuàng)辦了羅口村家庭學(xué)校、開(kāi)辦了家長(zhǎng)講壇，受到了家長(zhǎng)和社會(huì)各界好評(píng)。 20xx年榮登“中國(guó)保護(hù)未成年人杰出公民”榜，20xx年6月，又被中央文明辦評(píng)為“中國(guó)好人”。
常獻(xiàn)忠，現(xiàn)任鞏義市公安局副局長(zhǎng)。20xx年6月，他臨危受命，帶領(lǐng)偵破6.12鞏義特大系列盜搶案。6月25日下午，他接報(bào)后，帶人前往抓捕犯罪嫌疑人，面對(duì)歹徒手中的尖刀，他臨危不懼，用血肉之軀擋住了歹徒的逃路，最終因失血過(guò)多，昏倒在了追捕途中，用鮮血寫(xiě)了忠誠(chéng)，他被譽(yù)為不怕死的公安局長(zhǎng)。
20xx年，常獻(xiàn)忠被評(píng)為河南省十大忠誠(chéng)衛(wèi)士、榮立個(gè)人一等功，參加了第四屆全國(guó)我最喜愛(ài)的人民警察評(píng)選活動(dòng)，被公安局評(píng)為特級(jí)人民警察，20xx年6月獲敬業(yè)奉獻(xiàn)中國(guó)好人。
家住竹林鎮(zhèn)被評(píng)為“中國(guó)孝老敬親之星”的張粉娥，用自己的親身經(jīng)歷講述了自己孝敬公婆、照顧家人；幫助鄰里，助人為樂(lè)的平凡故事，使在場(chǎng)的觀眾受到了一次深刻的傳統(tǒng)文化教育。
被評(píng)為“中國(guó)好人”的鞏義市小關(guān)鎮(zhèn)山懷村村民張芬仙，用山里人質(zhì)樸的語(yǔ)言，講述了自己幾十年如一日照顧自己三個(gè)傻小叔子的感人故事。伴隨著她的娓娓講述，深深感染了現(xiàn)場(chǎng)的所有觀眾，看電視片記錄的她生活的點(diǎn)滴，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾無(wú)不潸然淚下。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“河洛大鼓”傳人尚繼業(yè)和他的徒弟，用河洛大鼓說(shuō)唱的方式，熱情贊頌了被評(píng)為“中國(guó)好人”的`鞏義市站街鎮(zhèn)巴溝村原黨支部書(shū)記張可山一心為民，累死在工作崗位上的感人事跡，還原了一名基層共產(chǎn)黨員顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母叽笮蜗蟆?吳新軍、武勁風(fēng)、劉紅剛是見(jiàn)義勇為、舍己救人的英雄群體，電視專(zhuān)題片用紀(jì)實(shí)的手法，真實(shí)記錄了英雄群體勇救落水青年、英雄吳新軍至今下落不明的英勇事跡和吳新軍家人不向組織伸手的高風(fēng)亮節(jié)，他們的英勇事跡，為全市人民樹(shù)立了楷模。
我市道德模范的事跡進(jìn)一步說(shuō)明，我們每個(gè)人都能夠成為感動(dòng)他人的人，而不僅僅是我們被別人所感動(dòng)。公民道德的魅力，不僅在于能夠釋放出質(zhì)樸的人性光輝，為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)人世間最可寶貴的愛(ài)與善，更在于它能夠煥發(fā)無(wú)聲的感召力和強(qiáng)大的凝聚力。上善若水，道德的力量如春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，它是事關(guān)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、你我幸福的重要力量。
在人們?cè)絹?lái)越自覺(jué)的實(shí)踐中，道德日漸升華為一種追求進(jìn)步、崇尚文明的精神。這種精神，包含著當(dāng)代公民具有的責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)和自主意識(shí)，表現(xiàn)為當(dāng)代公民濃烈的人文關(guān)愛(ài)、國(guó)家情懷與自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。這種精神，內(nèi)化為個(gè)人品質(zhì)，就是崇高的公民道德與良好的公民素質(zhì)；外鑄成社會(huì)力量，就是為他人奉獻(xiàn)、為社會(huì)分憂(yōu)、為國(guó)家盡責(zé)。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)傳播道德模范感人事跡的同時(shí)，也從自身做起，一點(diǎn)一滴做起，用自己的言行匯聚成無(wú)窮的道德力量。為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量。
道德作文 篇6
它，是滋潤(rùn)心靈的湯藥，是灌溉社會(huì)的露水，是散發(fā)著芳香的妙齡花朵，熏陶著大地，吞噬了籠罩在大地上的陰霾。它就是道德，就默默開(kāi)放在市民胸前，等待著我們的發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。
有一朵道德花—名為孫天帥，是一家瑞進(jìn)電子公司的工人。當(dāng)背負(fù)著沉重經(jīng)濟(jì)壓力的工友們，被迫向無(wú)理取鬧的外企老板忍辱下跪時(shí)，他傲然挺立，拒絕這無(wú)理的要求，斷然甩下胸卡，昂首挺胸地離去，離開(kāi)了工作崗位的他，卻沒(méi)有離開(kāi)作為一個(gè)中國(guó)工人的尊嚴(yán)，自強(qiáng)精神嵌在了他的心中。正如馬克思所說(shuō)，生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。這株鮮花，盛開(kāi)了！
道德有時(shí)也是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，都將是那飄散來(lái)的芳香的源頭。
陳珂，是一位默默無(wú)聞的學(xué)生，他第一個(gè)到校，也是最后一個(gè)離開(kāi)，同時(shí)是唯一一個(gè)為教室關(guān)閉電源，為班級(jí)全心全意服務(wù)的道德之花。他沉默著，但他那為集體服務(wù)的意識(shí)已扎下了根，凝成了一顆火熱的心，這股濃郁的芳香縈繞在這個(gè)集體的周?chē)�，成為了維護(hù)集體的核心，含蓄的一株花，花瓣卻如此美麗，如此絲滑，贏得了同學(xué)們發(fā)自?xún)?nèi)心的贊賞，成為了盛放在集體里的百花之領(lǐng)導(dǎo)者。
尊重，也是道德之花所推崇的，它好比老者的智慧，勝過(guò)財(cái)富，同時(shí)勝過(guò)任何地位。
然而，有一株殘敗的花朵，腐敗在空氣里。她是一位中年婦女，領(lǐng)著他的孩子出現(xiàn)在美國(guó)著名企業(yè)“巨象集團(tuán)”總部大廈樓下的花園里，當(dāng)她看到在一旁修剪灌木的老人，便用鄙夷的眼光看著他，她拉著孩子，從包里拿出幾張廢紙，在孩子的眼下，先后六次朝老人扔出廢紙，來(lái)警示孩子要好好學(xué)習(xí)。老人一語(yǔ)未發(fā)，彎下腰來(lái)，撿起了廢紙，接著，他所做的唯一的事，便是將這位婦女從“部門(mén)經(jīng)理”這個(gè)職位上開(kāi)除。因?yàn)椋褪羌瘓F(tuán)總裁詹姆斯先生！婦女萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這個(gè)受盡侮辱的.老人是她的上司，她更沒(méi)想到的是，她的道德之花已在一堆爛泥里沉淀，最終毀滅。
這朵的花，得到了應(yīng)有的懲罰，我們是否也應(yīng)該以此為誡？作為維護(hù)社會(huì)道德的一份子，應(yīng)該做到尊重別人，只有尊重了別人，才是尊重了自己。一位道德人士，必然會(huì)以一種平等的心態(tài)，去面對(duì)生活中的強(qiáng)者或是弱者，幸運(yùn)者或是不幸者。
道德的花朵時(shí)刻綻放著，讓艷麗的花朵在心田遍地開(kāi)。此時(shí)此刻，道德花聽(tīng)命：開(kāi)放吧！驅(qū)散那厄人的陰霾，，讓道德的芳香逐漸彌漫！
道德作文 篇7
愛(ài)在左，同情在右，讓我們用愛(ài)將人生的荊棘路打扮得花香彌漫。
——題記
上善若水。
水，乃天下之至柔，卻能馳騁萬(wàn)里、滴水穿石；善，乃天下只至美，卻易遭人利用、被人懷疑。
近年來(lái)，在媒體的炒作下，許多引發(fā)道德危機(jī)的事件被推上了風(fēng)口浪尖，讓行善者擔(dān)驚受怕，以至出現(xiàn)了更多的“扶不起”“不敢扶”的社會(huì)悲劇。不久前，另一位父親為救罹患白血病的女兒只身赴濟(jì)南為孩子做骨髓配型，只因手機(jī)沒(méi)電，卻被媒體稱(chēng)為“攜款失聯(lián)”。這又一次將行善者與受善者的信任問(wèn)題擺上了臺(tái)面。殊不知，行善也好，施善也罷。善行的本身，為的是給那些需要幫助的人送上救命的煤火，送去生存的希望。真正的大善，應(yīng)該如流水以般，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
魯迅先生曾寫(xiě)到：我不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人。誠(chéng)然，當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命者拋頭顱、灑熱血，而無(wú)知群眾卻只圍觀、看熱鬧。如此這般，才有了這激憤之語(yǔ)。但如今，有些人卻以“最壞的惡意”來(lái)推測(cè)受善者。這看似在施善，可實(shí)際上無(wú)疑是在受善者的傷口上撒鹽，名為施善，實(shí)為施暴。我覺(jué)得，善，應(yīng)該像蒲公英一樣實(shí)在，不矯飾，不虛偽。一個(gè)真正尚善的人，必定是一個(gè)在黑暗里也能健步如飛的人。因?yàn)樗派�、傳善，他能跟隨善的指引一路施善，而不圖回報(bào)。或許有的人會(huì)擔(dān)心自己的善心被他人利用，但螢火蟲(chóng)在黑夜里發(fā)光本身就不是為了保持光，善到了，就好了。
當(dāng)然，行善還得考慮受善者的'尊嚴(yán)。美國(guó)就有一家低調(diào)的慈善機(jī)構(gòu)，以匿名的方式資助被選定的人，這家機(jī)構(gòu)為了讓受善者保住尊嚴(yán)，便要求受助者參加義工勞動(dòng)，去幫助他人，讓善延綿不絕。反觀國(guó)內(nèi)某些慈善家，高調(diào)地資助、不知廉恥地要求受助者合影的行為，我深感中國(guó)行善，還有很長(zhǎng)的路要走。畢竟粗暴的善還不如不施善，讓受善者帶著自尊死去，遠(yuǎn)比帶著恥辱茍活更好。
讓我們以若水的柔情將善意撒向人間，用春天的陽(yáng)光普照人生的荊棘路。
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