道德作文
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的道德作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德作文 篇1
那是初夏的一天，天氣悶熱，我在街上閑游，天公不做美，霎時間，烏云密布，眼看就要下雨了，街上的人都“四處亂竄”，我也逃到了小賣部的遮陽傘下，屋檐下頓時站滿了人，這時，一道亮麗的閃電在空中完美的畫了一道“之”字，如同一把鋒利的'剪子，剪開了雨水的屏障，大雨如注，風兒打著卷兒，將豆大的雨滴拉過來做“施卷舞”的舞伴，“呼啦啦……”，樹葉也被大風吹落。
突然，一個小不點從大樹上掉了下來，它是那么無助，吃力的撲打著翅膀，可還是敵不過風雨。最后，它力氣盡了，重重地摔在地上。沒有人注意到這個“小不點”的存在，這時，一股“道德的火焰”貫滿我的胸膛，我向那個黑點沖去，撿起了它，原來，就是一只小燕子呀，我站在遮陽傘下，輕輕的撫摸著它，幫它把羽毛弄干，不知不覺，雨過天晴，天空出現了一道美麗的彩虹，這個“小不點”也醒來了，我看了看它，然后雙手一捧，它便飛上了天空，一下子無影無蹤……天上的彩虹也顯得無比的美麗，太陽也無比的燦爛，它們像在對我笑……
這一次的經歷，讓我體會到了道德的魅力與美麗，也感受到道德是一朵花，它使人的心靈更加充實。
道德作文 篇2
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
開學初，老師給我們發了《做一個有道德的人》這本書，剛拿到書，我就迫不及待地看了起來，很快我就被豐富的內容所吸引。這本書共六章，分別是：完善自我、溫馨家庭、快樂校園、和諧社會、親親家園、文明網絡。讀這本書時，我的心情非常復雜，一會兒為《小鬼當家》中的卓佳感到驕傲，一會兒為《尊重》中的中年婦女感到羞恥，一會兒又為《流淚的北極冰川》感到傷心，《下跪的藏羚羊》讓我體會到了動物之間的情感。
我津津有味地讀完了整本書，感覺收獲很大，體會很深。我懂得了要想做一個有道德的人，就應該自強、自律、自愛；孝敬長輩、健康生活、勤勞節儉；尊敬師長、團結同學、關心集體；明禮、守法、誠信、助人；綠化環境、保護動物、低碳生活；文明生活、不沉迷網絡、尊重網絡知識產權。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的`窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德是人類社會中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，從我做起，從現在做起，從小事做起，比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等，讓道德的種子在我們心田生根發芽、開花結果。
同學們！我們是祖國的明天，是祖國的未來，我們一定要做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！
道德作文 篇3
因為年輕，所以有很多的迷惑不解，因為有太多的追求，所以有對世界的不滿憤慨。讀一些修身養性的書籍有利于心靈心智的成長。《老子》通篇闡述了一個思想，那就是“道”，一個看不見摸不著卻的的確確存在于萬物之間，所以事物都必須遵守的一個規律，正是因為這個規律法則的存在，所以要“無為”，無為不是無作為，而是順應事物存在發展的規律，不能逆反或是違背這個自然法則，對于我們這些唯物論者，老子的觀點的確和我們現在人的思想很接近。通篇文章不過幾千字，然而個人理解不同，感悟就有所不同。我曾在網上就見過同句話不同譯文的，可見精品文章閱讀，仁者見仁，智者見智。
“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。”一種生活的哲學。孔子曰：“三人行必有我師焉。”可是在現實中常常會發現身邊的人如何如何不如自己，真的好似無任何優點，我們無法包容一個自己有所厭惡或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老師呢？老子的這句話卻給了我很多啟示。雖然取自的這一章主要是表達事物辯證統一的論點，但是卻能成為生活的一種哲學。人們知道美的事物之所以美，是因為大家清楚什么是不美的事物，是不好的事物；知道真善之所以為真善，是因為知道那些不真善的事情。所以，當我遇見一個滿是缺點的人時，我們就可以把他當作老師，當作一個反面教材，讓自己知道自己不能這么就行。我想這種哲學用在生活的方方面面都是可以的'。
“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”乍一看，你會覺得，老子的話很不正確，治理國家怎能讓民不爭無欲呢？那樣國家如何發展呢？其實老子只是想說明一個問題，就是人們常常會去做那些別人鼓勵做的事情。當這種趨勢引導過于時，往往使得人們會使用無用其極的手段去實現，這樣就違背了事物本身發展的規律，其無為深深融入這段文字中。一個國家發展最講究平衡均衡，過渡追求某項，會導致國家發展的不平衡，比如中國自改革開發，政府過分倡導物質建設，致使精神的缺失，社會陷入了畸形，不平衡的發展。所以如今政府倡導精神文明。這樣的實例足以證明老子此段話看似不正確卻的的確確很有道理的原因。在《君主論》中有一段對于君主的形容，最優秀的君主是那些百姓完完全全可以忽視忽略的君主，百姓感覺不到君主正在影響他們，他們只是自由的發展，這也與老子的“無為而治”不謀而合。
“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”通篇翻譯下來，很容易讓大家誤會，老天爺對萬物不屑一顧，只是當草狗一樣，起碼在《誅仙》里，感覺就是那么怪怪的。其實老子提倡的是一種眾生皆平等的理念，自人類能直立行走到今，人類一直務求擺脫食物鏈、大自然的束縛，高科技武器的發明、DNA的破譯，其目的就是為了能站立在食物鏈以外，如天神般決定其他生物的生與死，然而人類即使如何努力，仍然在自然的法規里，生老病死，肆意的破壞萬物而引起的天災，還有人類殘弱的身體已經無法對疾病、病毒的抵抗進行進化，也許正是因為此，人類變得越來越貪婪和自私。老子這段警世名言看來只能成為小說里的一個得道升仙的口訣了。
“三十輻，共一轂，當其無，有車之用。
埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。”
這段話很有哲理，有與無的矛盾統一，在短短幾句話中體現的淋漓盡致，碗之所以為碗，正是因為中空的無，才有了盛物的功用。正是因為無的存在，才能體現有的價值和功用。萬事萬物皆如此，因此我們不要太拘泥與是非成敗，得失之心。也許正是現在的無造就以后的有，失敗乃成功之母就是這個意思。
老子的文章字不多，篇幅不長，每章既可以做段落來看，同樣又能單獨取出細細品味其中蘊含的深意。小說中常常把道德經作為武功秘訣或是修道成仙的口訣，雖然道德經不能讓你成為武林高手或是飛升成仙，但是卻可以讓你的心靈得到飛升。
道德作文 篇4
我認為講文明懂禮貌就是一個有道德的人。道德就是一個人的靈魂，沒有靈魂的人那就是如同一個沒有生命的人。
在公交車上給老奶奶讓座，把地上的紙屑撿起來扔進垃圾桶里，扶爺爺奶奶們過馬路，或做其它一些好事，等等……這些好事不但能讓我們心里舒暢，而且能哺育我們的靈魂，做好事就像給靈魂吃了一頓“高級餐”。
無論在什么地方都要制止歪風邪氣，母校是我們的`家，如有人往地上丟果皮紙屑，都會招來許多人的鄙視。
有一些人可以為別人犧牲自己，可是有些人明明有能力去救一個能救活的小姑娘，可是他們卻毫不猶豫的走開了。這就是魂與魂這間的差別。
記信，人有魂，國有魂，民族有魂……
道德作文 篇5
當年流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”那我們該如何學習雷鋒做一個有道德的人呢？我認為：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”如果我們能從身邊的小事做起、做好，我們的道德水平也一樣會得到提升。
有一天，安月生病了，一整天都沒來上課。放學，我提前在學校寫完了作業，因為我要在家附近的足球場練足球。在去足球場的路上，剛好經過安月家，從窗戶上我能見到呆呆地看著天空的安月。她的心情似乎不太好。我看見這一幕，心里就有了想去給她補課的沖動。可是我還要去練足球，我猶豫了一會兒，想到：這樣真的好嗎？當我想起雷鋒精神時，我就不由自主的走到安月家門口，敲了幾下門，安月這時才反應過來。她來到門前給我開門，就這樣，我慢慢的給她補課。
還有一次，原本還是陽光明媚的天空，突然把藍白色的`襯衫換成黑色的裙子，還不停地哭泣。不過，我每時每刻都會帶著傘。可是張可沒有帶，就在我想要送她的時候，她就拿著書包擋著雨，跑了出去，害的我還要追著她的身影跑。就在她要等紅綠燈的時候，這掛在嘴邊的話終于脫口而出：“我送你吧，張可”。張可說：“謝謝你。”一路上我們有說有笑，不知不覺就回到家。張可甜甜地對我說：“謝謝你送我回家。”此時，天空上掛起了彩虹。我很高興，我感到一種付出的快樂！
讓我們向雷鋒叔叔一樣，從身邊的小事做起，時時刻刻為他人著想。讓雷鋒精神永駐我心，做個有道德之人。
道德作文 篇6
我們大家都要做一個有道德的人，這樣我們的社會才更加和諧、美好。我認為要做有道德的人誠實和善良是第一位的。另外，我們的一言一行還要遵守很多行為規范，比如說見到老師要問好，不要浪費水，不要隨地吐痰，不要亂扔果皮、紙屑等等。在這里我要把寒假當中遇見的一件事講給大家聽。
一天，我和媽媽坐公交車去姥姥家，當公交車到一個站時，上來一位老奶奶，她行動很不方便。看到這種情況，我站了起來說：“老奶奶您到我這里坐吧。”老奶奶說：“謝謝你小姑娘。”我說：“不用謝，這是我應該做的'。”大家都夸我是個懂事的孩子，我幫助了別人自己也感覺很快樂。
道德作文 篇7
這周是道德文明周，那我們也活躍一下，探討怎樣做一個有道德的人。
道德自古以來是中華民族的傳統美德，做一個有道德的人不僅是對傳統文化的一種傳承，更是自我對人生價值的一種體現，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。而作為走在時代前列的大學生，我們更應該重視道德，做一個有道德的人，這不管是對個人還是整個中華民族都是十分重要的。
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。
那么什么是道德呢？道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助；道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧；道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。 道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。道德無處不在，往往通過一些小事得以確實的體現。
怎樣做一個有道德的人呢？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂道德文明沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現代社會對人的道德文明降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的道德文明要求更高了。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的`統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
此外，要做一個有道德的人，還必須學會做一個文明之人。那就要學會就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。對我們待人處世都是十分重要的。同時禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
道德無處不在，在我們的舉手投足之間就時刻體現著我們的道德，那么要想做一個有道德的人，我們無需做作，我們只用從我們身邊的小事做起，從自我做起，提高自己的道德情操，肯定自我價值。
讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
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