古文求職自薦信
在眼下市場經濟活躍，人們的進取心不斷增強的社會，自薦信在現實生活中使用廣泛，在寫作上，自薦信也具有一定的'格式。那么什么樣的自薦信才是有效的呢？下面是小編整理的古文求職自薦信，希望能夠幫助到大家。
古文求職自薦信1
古有姜尚直鉤釣文王，亦有玄德三顧拜孔明，姜尚、孔明者，當世奇才也，是為人中龍鳳，然非遇明主不能嶄露頭角。故后世昌黎先生作《馬說》曰：“世有伯樂，然后有千里馬”雖言不同，意如斯。及至當下，其理亦然。良禽擇木而棲，良將擇主而遇。惟明主求賢若渴不拘一格，士居其位，君臣相得，方成大事。
吾雖一介書生，三尺薄命，自知亦非名駒，才能不及賢人遠矣。然出身書香門第，求學于碚城，寒窗四載，略有所得。此往日心跡，安敢不盡言哉？吾自幼好詩文，長于寫作，入學之后，蒙恩師錯愛，所學日漸精進，偶有拙文見諸報端實屬幸焉。又逢前輩提攜，于各學院結識賢者無數，或論辯、或吟誦、或講演，含英咀華受益匪淺！時至今日，吾已習得語文教學之法且深諳吟誦、講演、論辯之道。承蒙各方抬愛，業有虛名流傳，更兼師友贊吾以能，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自薦。
“雛鳳學飛，萬里風云從此始；潛龍奮起，九天雷雨及時來。”但求師尊側目，以償夙愿！
古文求職自薦信2
士不遇新感
昔董仲舒作《士不遇賦》，司馬子長又為之，陶淵明、江淹等諸多賢士著此類文。余嘗于講習之暇，讀其文，慨然惆悵。屈子空懷滿腔忠義，終不獲于懷王；子建徒有八斗之才，孤獨寡歡于世。古往賢者，大才難為用也!權貴無視或生不逢時；庸才當道或大器晚成？哀哉！士之不遇，已不在炎帝帝魁之世，古往今來，得意者甚少，落魄者無窮。志士仁人莫怨，古來材大難用。孟嘗高潔，空懷報國之心；幼安大才，困于草莽淤泥 . 茫茫曠野，埋無數忠骨;浩浩長空，布幾多陰霾!嗚呼，哀哉！
仆，甘肅布衣，家貧。自小發奮學習，以待他日鯉躍龍門，荒野貧賤寒士心中常念前途，故發奮必也勤苦。好讀書不求甚解，十年寒窗，小有斬獲。仆于甲申年躍入西南師范大學府門，西大人才濟濟，仆誠惶誠恐，惟恐落于人后貽笑大方，此四年不敢稍有懈怠。博采眾家之長，涉獵四書五經，諸子百家，二十五史，經、史、子、集略有感言。雖長不滿七尺，而心雄萬夫，立志做一教書夫子，于教育小有補也。
仆在二十一中從業將近一年，曾為英雄無用武之地大發牢騷，但對于份內之事兢兢業業、鞠躬盡瘁、肝腦涂地，不敢有絲毫之馬虎。自始至終，拿國家之俸祿，忠人民之教育，傾胸中墨學播知識，耗身體發膚育英才，上不愧于天，下不負于生。問心無愧，坦坦蕩蕩！
不料，勤勤苦苦卻難討君侯喜愛，空懷滿腹才華卻牛刀宰雞。西大學子屈身于無知小兒之中。今日，一腔憤怒，滿腹委屈，斗膽上書
敢剖心析肝，論舉身之事，便當談筆，以明其心。而粗陳其大綱，一快憤懣，惟君侯察焉！
仆，靜言少語，不慕榮利。奉上天之成命，師圣人之遺書。發忠孝于君親，生信義于鄉閭.仆深諳老莊之精髓，生性淡泊，對爭權奪利之事惟恐避之不及。愿茍全性命於教育，不求聞達于仕途。仆求學多年，雖不敢妄稱八斗之才，然文可以變風俗，學可以究天人，胸中墨學育高中生如探囊取物，何況初中無知小兒乎？仆之才學日月可鑒，絕非虛言也！然君侯不察，雞鳴狗盜者得勢，我等屈居人下，多年所學腐于胸中。何曠世之無才，罕無路之不澀？
仆，一腔熱血，滿腹文章，放眼石市故于中文與仆比肩者寥寥。仆敢為當時之毛遂，君候何不開伯樂之慧眼，成人之美撥我于淤泥，君候定千古留名。何異階前盈尺之地，不使仆揚眉吐氣、激昂青云耶？
若委以適位，如寶刀在手、大鵬展翅，仆必能使精誠動天，長虹貫日，過關斬將，勢不可當，展翅高飛絕非虛言也！若赫然作威，加以大怒，不許門下，遂之長途，仆既膝行于前，再拜而去，回入關內，以尋他途，永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門，不可以彈長劍乎？ 仆狂妄之極，罪過，罪過。
古文求職自薦信3
自薦書
韓超頓首：
古有毛遂自薦，今有伯樂點將。借尊伯樂慧眼，始吾千里之行。常言道：“我勸天公重抖數，不拘一格降人才。”
誰查悉？也曾物華天寶、人杰地靈。珠江源頭源流長，三江之間麒麟站，雄壯瑰奇世無雙；始皇開筑五尺道，昔有黃巢自殺地，封狼居胥霍去病，二爨寶塔千秋立，由隸入楷第一局，留有南園流業篇；八塔墓前將臺下，旌旗招展刀光戟影，猶見孔明七釋孟獲處。歷史滄桑，片語不足達意。吾之何幸生長于斯，坐享史之漣漪，仰觀天之精華，韻吾性之毓秀。
余，本一頑石，年二十有四，家麒麟。出于寒門，幼侍農事。歷二十載，沐山川之靈秀，秉日月之精華，終因天資愚鈍且幼不好學，丙戌年秋，未列金榜。負笈西行，遠學西都。晝夜苦讀，弗敢松弛，或夜昏怠，輒以水沃面。反復自誡：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
于西京得遇名士姚滿老先生，先生厚愛，不以余愚魯，添為關門之徒，授文學書法國畫。隨師居于陜西國畫院聆聽教誨，得畫院眾多長輩細心指導，甲骨入手，轉入金文，兼二王草書，今五載有余，小有根基。授業天恩不勝感激涕零。吾雖一介書生，三尺薄命，自知亦非名駒，才能不及賢人遠矣。然，胸中自有抱負。寒窗五載，自學以成，略有所得。此往日心跡，安敢不盡言哉？吾自幼好詩文，長于寫作，蒙恩師錯愛，所學日漸精進，受益匪淺！予常念：父母之多艱，故鄉之不及京滬，掩涕嘆息。故，叩首以別恩師，攜書千零六三冊乃歸。
不及，歸來毫無建樹，無用武之地，生計難以為繼，大有萬金寶劍藏秋水，滿馬春愁壓繡鞍之思。非吾所愿爾，古有姜尚直鉤釣文王，亦有劉備三顧拜孔明，姜尚、孔明者，當世奇才也，是為人中龍鳳，然非遇明主不能嶄露頭角。故昌黎先生作《馬說》曰：“世有伯樂，然后有千里馬”言不同，意如斯。及至當下，其理亦然。良禽擇木而棲，良將擇主而遇。惟明主求賢若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、偉業遂成。雛鳳學飛，萬里風云從此始；潛龍奮起，九天雷雨及時來。人亦云：玉在櫝中求善價，釵于奩內待時飛。吾深以為然，千里馬有，伯樂自不當難求！
茲以作文以奉之，不揣固陋，誠惶誠恐
清深頓首再拜 時辛卯年五月二十五日
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