心無旁騖求知問學征文

時間：2022-05-30 09:41:44 征文

心無旁騖求知問學征文（精選16篇）

　　在日常生活或是工作學習中，說到征文，大家肯定都不陌生吧，通過征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的心無旁騖求知問學征文，歡迎閱讀與收藏。

心無旁騖求知問學征文（精選16篇）

　　心無旁騖求知問學征文篇1

　　如果一棵樹忘記自己的職責而貪戀路邊的風景，它還能參天聳立嗎？如果一只蒼鷹迷戀溫暖的巢穴，還能搏擊長空嗎？如果胡楊林不能夠專心致志地尋找生命的水源而站成哨兵的姿勢，沙漠衛士的美名還能承受得起嗎？大自然乃至古往今來的成功人士，無論是在學習上，工作上，個人修養上，無不體現著專心致志，一心一意，心無旁騖這樣的特點。

　　且不說懸梁刺股，囊螢映雪，鑿壁偷光這些經典的傳唱，且不說那些競技冠軍們幾年如一日的辛苦遭逢，枯燥乏味，一舉成名之后的光纖亮麗。且不說飛天夢想，航天大業的支撐著們嚴肅認真，一絲不茍的論證、試驗、模擬的錙銖必較后的一鳴驚人。即便是一個普通人，若想完成一個目標，實現一個承諾，也必須是專心致志，心無旁騖的積累、鉆研和打磨之后，才可能“梅花撲鼻香”。

　　君不見，弈秋的課堂中，一個孩子在聚精會神地專心致志地下著棋，而另一個孩子雖然拿著棋子卻在幻想著天外有鴻鵠飛來，孰優孰劣，自見分曉。君不見，管寧華歆同在園中鋤菜，見地有片金，管寧揮鋤與瓦石不異，華歆捉而擲去。又嘗同席讀書，乘軒冕）過門者，寧讀如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”最終管寧漢末亂世，講聽學者諸多，影響甚廣，曾多次婉拒朝廷官聘。而華歆，東漢時投靠曹操，進宮刺殺漢服皇后，是一個及其熱衷功名利祿的人。君不見明初三大學者之一宋濂家貧苦讀，寒冬抄書，跋涉求學，同學香囊秀劍，光彩照人，然而宋濂“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。凡大智慧的人，均是不為外物所動，能夠保持內心安寧的人，能夠沉浸到自己所喜歡的事業當中，坐得下，守得住。

　　有時候，他們的行為不被常人理解，像牛頓，他的天賦并沒有明顯的超人之處，然而他特別勤奮學習，學習和研究都專心致志，簡直到了入迷的地步。他常常一連幾個星期都留在實驗室里，直到實驗完成。有一次，他迷著搞實驗，竟把手表當雞蛋放到鍋里去煮。又有一次，牛頓的朋友來看他，他把飯菜擺到桌上后，又一頭鉆進了實驗室。這個朋友等得不耐煩了，就先吃起來，吃過后沒有告辭就走了。牛頓做完實驗后出來，一看桌上的盤碟，自言自語的笑著說：“我還以為沒吃飯呢，原來已經吃過了！”說著又走進實驗室去了。癡迷如此，令人費解。

　　當《阿甘正傳》風靡全球的時候，我們認識了那個智商只有75的小伙子，卻看到他身上那種認真執著感恩真誠等優秀品質，他并不比常人聰明，而這一切都源于他的用心專一。

　　當那位身材矮小的佝僂者能夠輕而易舉地捕捉到靈動的蟬的時候，孔子問他有什么訣竅嗎？他的.回答也只是：“不以萬物易蜩之翼，何為而不得？”他的心思全在蟬的翅膀上。孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神。”萬事成功之道。

　　這讓我想起了美國著名射擊運動員埃蒙斯，連續12年參加三屆奧運會，比賽開始的過程非常順利，成績也穩居前三。但是三次都在最后一槍上出現了重大失誤。解說員說“這是宿命”，但我認為是埃蒙斯的心態出現了問題，他在最后一槍時已經不能夠專心致志，心無旁騖了，或許他在想著鮮花，或許他在念著獎牌，或者他在提前享受別人的膜拜，總之是他的心態壞了，這讓他12年沒能走出失誤的怪圈。

　　其實，成功者未必是那些絕頂聰明，智慧超群的人群，而更多的是能夠全身心地傾注在自己的事業和愛好中的人。相反如果總是心不在焉，心猿意馬，朝三暮四，魂不守舍。即便是學富五車，才高八斗，也只會恃才傲物，耍小聰明，而與成功擦肩而過。何不讓我們在所有事情上能更專心致志一些，能夠心無旁騖一些。

　　專心致志，手、眼、心、腦聚精會神；心無旁騖，天、地、景、境無往不勝。

　　心無旁騖求知問學征文篇2

　　人生的路雖然漫長，

　　但要緊處卻只有那么幾步，

　　特別是當人年輕的時候，

　　“非學無以廣才，非志無以成才”，

　　青春時光，應該好好珍惜，

　　“恰同學少年，風華正茂”，

　　沉浸在浩瀚的書海之中，

　　遨游在天馬行空的思想里，

　　心無旁騖，求知問學。

　　“狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問”。知識本身并沒有告訴大家怎樣運用，運用的方法仍在書本之外，它是一門技藝，不經實驗就不能得到，不可專門挑剔辯駁，但也不可輕易相信。學習是為了讓我們更好的充實自己、完善自己，讓自己變得更加適應這個社會，求知的目的不在于吹噓炫耀，而是應該尋找真理，啟迪智慧。早在古代孔子曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”而這句話告訴我們興趣才是最好的老師。沒錯興趣的確是最好的老師，你如果對求知充滿了興趣那么你一定會做到心無旁騖。

　　我們每個人都應該擁有一雙慧眼，在這個大千世界，你是選擇安逸享受還是奮力拼搏?你既然選擇了求知問學，那么你就要做到心無旁騖。

　　我們不斷成長，不斷的確立目標并走向它，當我們在完目標的時候也許我們并不會按照既定的'路線一心一意的完成它，因為生活是色彩紛呈的，也許我們會因為誘惑或者懶惰而放棄自己的目標，止步不前，但是如果我們能夠心無旁騖的沿著成功的路走下去，目標一定就會實現，就像歌德所說：“應該把精力集中在有價值的東西上面，把一切對你沒有好處和對你不相宜的東西都拋開。”若能這樣，哪怕前路坎坷也會覺得成功就在眼前。

　　勤于學習、敏于求知，把所學知識內化于心，形成自己的見解，使自己成為獨立思考的人。

　　沒有夢想枉為少年，

　　我們都有追逐成功的心，

　　我們向往夢想的遠方，

　　我們走在通往成功的路上，

　　多一份堅持便多了一點希望，

　　做到心無旁騖，一心一意，

　　成功便在不遠處。

　　心無旁騖求知問學征文篇3

　　其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，其他人之過哉? ——題記

　　此之于那些稍有成就就沾沾自喜，高調地稱自己有多么成功的人，國際數學大師陳省身和著名畫家黃永玉卻簡約樸實，謙虛低調，一聽他們說的話就讓人受益匪淺。

　　他們在不同時間和不同地點，說出了如出一轍的話：“別的什么都不會，只好做××”，其實他們并不是“別的都不會”，而是專注于自己的興趣和目標，心無旁騖地專注于一件事。他們之所以成功，是因為專注投入，心無旁騖是他們走向成功的必經之路。

　　我們生活在這個紛繁復雜的花花世界里，有許多來自外界的干擾和誘惑，想要取得成功，專注是必要條件，專心致志于你的目標，才會有所成就，才能取得成功，活得多姿多彩。

　　專注是一種滴水穿石的信念。多少的科研人員只是在背后默默的工作，而不能像其他科學家一樣廣為人知，也許他們并不缺乏雄心壯志或毅力堅持，最終無所建樹是因為他們沒有專注于一個目標。袁隆平在做雜交水稻的實驗時，多少人告訴他這是不可能的.，勸他放棄，可他卻一直堅持，專注于他的實驗，最終他取得了成功，為中國億萬百姓帶來了溫飽。所以，朋友，如果你還默默地在平凡的崗位上干著平凡的事情，不要妄自菲薄不思進取，專注于本職工作，說不定哪天你也會出人頭地。

　　泰山之溜，不難穿石，專也。--《徐光啟集》

　　學習如果想有成效，就必須專心。——谷超豪

　　專心致志的人，往往是有偉大發現的。--布勞斯

　　這些無不向我們闡釋了心無旁騖，求知問學的重要性!

　　近年來，在校大學生中普遍存在著高逃課率、高不及格率等現象，在高等教育大眾化、教育國際化、教學手段信息化、學生就業市場化等復雜背景下，如何抓好大學生的學風，已成為眾多高校關注的共同問題。

　　據統計我國在校大學生中大約超過25%的學生都有重修課程的經歷。導致逃課、重修的各種原因中，學生對課程不感興趣、缺乏學習動力是學習不好的主導性原因。能按時完成老師布置的作業的學生很少，多數情況下能完成作業的學生也只有一半;這說明有很大一部分學生沒有有效地利用課余時間學習;經常去圖書館的學生寥寥無幾。很大一部分同學平時根本不怎么學習，只是到了要考試時才突擊一下。還有的同學常常通宵達旦地上網玩游戲、看小說。很多同學從來都沒有仔細想過學習的問題。

　　從古至今，心無旁騖，刻苦求學一直都是我們民族值得發揚精神，什么王羲之吃墨，毛主席鬧市讀書等等都是我們值得學習的榜樣!

　　正處于學習階段的我們，就應該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的心無旁騖、不懈追求的精神，因為只有這樣，我們才能實現自己的目標，在追逐夢想的舞臺上一顯身手。在學習的道路上我們只有腳踏實地的將一點一滴的知識掌握，才能最終走向成功。若是連學都不想學，吝嗇與付出自己的勞動，怎么會學懂知識，掌握知識，有怎么會品學兼優，出類拔萃呢?一分耕耘一分收獲，在耕耘的時候，我們就應該付出辛勤的勞動，收獲的時候才會有滿意的果實，才會成果豐碩，人生能有幾回搏?此時不搏何時搏。人生能有幾個花季，雨季?過去的就沒法改變了。所謂“黑發不知勤學早，百首方悔讀書遲。”就是這個道理。

　　同學們，努力學習，心無旁騖，用學問把自己武裝起來，這樣，你才會使出類拔萃的!

　　心無旁騖求知問學征文篇4

　　心無旁騖，須如苦行僧般在佛像前日夜守著那盞青燈長明；求知問學，更是清泉填補每一處空缺，平靜如斯，卻暗流涌流。

　　——題記

　　（1）胸懷文墨虛若谷，腹有詩書氣自華

　　我引用蘇軾所言：“胸懷文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”。一是因為蘇子洞見流傳于世幾千年必定有它的道理，細水長流的箴言總好過曇花一現的氣運；二則因為它體現的是一種關于學習的認識，于誰而言都不可或缺。

　　我們在做每一件事情之前總要想想自己到底是為什么要去實踐，求學歷程中也總需要那么一個不可或缺的理由。中國文化雖博大精深，卻離不開漢字，脫口成章就變成了語言。

　　那么學習究竟是為了什么呢？且讓我從生活的語言中為您一一道來。

　　李白曾說：“今人不見古時月，今月曾經照古人”，當我們抬頭望月，是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”更有意境還是“我在仰望，月亮之上，有多少夢想在自由地飛翔”？當你偶然獨自一人，是愿意說“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”還是“在那一片蒼茫中一個人的生活，看見遠方天國那璀璨的煙火”？你愿意在學生時代學習的是“落霞與孤舞齊飛，秋水共長天一色”、“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”還是“你愛刷微博，我愛斗地主。你有你的朋友圈，我有重金屬”。

　　我想，蘇子之所以能代表宋代文學最高成就，正是因為學習后形成的自然而然的文墨氣質，洋洋灑灑三千字，字字珠璣；反觀仲永之所以“傷”，是因為他們對學習的認識是功利的，終究脫洗不掉市井氣息而泯然眾人矣。如果你一定要問學習有什么作用，那么我只能說：我們學古文不是為了說話；我們學數學也不是為了買菜；我們學習是可以像百歲老人楊絳先生，走到了人生邊上也依舊有況味可尋。

　　文化沒有優劣之分，但對學習作用的認識不同就讓人與人之間產生了區別。我縱然欣賞“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的波瀾壯闊，但更加堅信學習即使難以評測高低，卻能使人擁有別樣的氣質，在耿耿星河里細水長流。

　　（2）書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟

　　心無旁騖的境界雖高，但還有路可尋，曲徑通幽之后才現柳暗花明；求知問學的大海廣闊，終究有舟可渡，穿洋越海之后方是學習真途。

　　明明是在生機盎然的春天，但若稍稍提及學習的方法，便不得不叫我憶起“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”凜冬之句。恍然間，能見趨百里外從鄉之先達執經叩問的宋濂。“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”是學習不松一刻的“勤”；“既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游”是深感“學海無涯”；“負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知”是求學路上的“苦”。

　　學習并無其他捷徑可走，縱使天賦異凜，也免不了勤學苦練；同樣地，并非生而為才，卻依舊有可練之處。是否記得《紅樓夢》里那一記香菱學詩？自幼命運乖蹇，致為側室，雖曾讀書，卻不能與林湘輩并馳于海棠之社，但終究每日抽閑看一兩首詩，深夜點燈夜讀，不也寫得“月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團”？

　　我舉以上兩例，一個是明代“宋文憲”，在歷史長河里不曾被淹沒過，他是文人，嚴于苦學終有成就；另一個無非是小說中薛氏側室，再普通不過，歷經一番苦學卻令林湘之輩側目。人分三六九等，豈可一律等耶？在勤學的路上偶然遇見，或是淺然一笑，瞬間連苦也頃刻化解。

　　“書山”自然有數不清的泥土堆積，“學海”也是上萬條河流的匯聚。可是別忘了，再高的山，人也可以堅持到頂；再廣闊的海，也可以造舟而渡。恰似朱熹所說“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，要滋潤學識的半畝方塘，還必須要有源源不斷的活水娟娟長流。

　　（3）數風流人物，還看今朝

　　《流沙河·理想之歌》里說：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈”。什么是火，又為什么要點燈呢？

　　在我看來，人類從石器時代發展到現在，除去肢體的.變化，便是腦力的見長，即知識的增加，這一整個過程都稱作學習。只是人類究竟發展到什么時候才停止，誰也給不出回答，因為學無止境，就像燈一旦有了火便可以長明。

　　我們需要火，就是為了點燃理想的燈，于學習而言，更是如此。

　　俗語說：活到老，學到老。其實在人生的每一個階段，都應該有一個學習的目標，或是為此潛心求知，或是虔誠相問，都可以在學習的歷程上循序漸進。

　　王國維就曾將治學分為三大境界。第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。這就好比計劃看一本書，可是書的內涵并未了解通透，只求清楚故事情節。這樣的情況好比《師說》里“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺”。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”方才有了些念書的意味，孜孜以求，至人瘦帶寬也不悔。第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

　　我只知若非語言系，倒是少見讀書者深究其味，要真正達到第二境界為之癡迷為之狂者則更加少。再說第三境界，橫貫古今，曾有《古文觀止》是經清代吳楚才、吳調侯反復考究后美者畢集、缺者無不備的合錄；今也不缺余秋雨開創“大散文”模式從宏觀歷史中抓取碎片一番考究。

　　幻想擁有一間“飲冰室”，似梁啟超寫下《少年中國說》的豪邁。只不過說來說去，那都是別人的作品，歷經了三重境界。未來總需要續寫，學習也沒有止境，我們到了哪一重，只有自己知道。

　　我們心無旁騖，是因為當下正處浮躁；求知問學，是源自對未來的未知。恰同學少年，風華正茂，銀裝素裹也壓不住理想的火焰。在求學的歷程中，懷著對自己的期望，暢言：“數風流人物，還看今朝”！

　　了解“心無旁騖，求知問學”后，我想到的無非是“對學習作用的認識”、“學習的方法”和“實現學習的理想”等。但即使只是三個方面，卻讓自己對學習有了一個更徹底的認識。如果說社會是一個大熔爐的話，我則認為學習的環境更是一壺清泉，蘊含了越來越多鮮活的力量，平靜如斯，卻暗自涌流。

　　——尾記

　　心無旁騖求知問學征文篇5

　　希臘神話中有一個故事：海妖塞壬姐妹，是半人半鳥形的怪物，專門用迷人的歌聲誘惑航海者，就是那些見多識廣的水手，聽到這歌聲也往往不能自持，跳人海中游向塞壬的海島，結果是自投羅網，成為兇殘的海妖們的果腹之物。俄爾甫斯的船要經過塞壬的海島時，他用蠟封住同伴們的耳朵，并吩咐把自己綁在桅桿上，叮囑說途經塞壬海島時無論自己如何懇求也不能松開綁繩。就這樣，俄爾甫斯聽到了塞壬那誘人的歌聲，但卻無法跳海，船和人都平安地通過了這令人生畏的海區。

　　這個故事從表面看荒誕不經，令人無法相信。其實，透過這個故事。我們倒可以悟出一些道理。在每個人的求知成才的航道上，不是也有種種誘惑，也需要我們像俄爾甫斯那樣，抵御可能毀滅自己前程的"海妖的歌聲"嗎?

　　對高三學子而言，對于那些怪游戲的'學生而言，面對形形色色的游戲，是游戲還是全身心地投入備考復習;對于那些熱衷于武俠小說者，是懷抱金庸，還是做幾套練習;對于那些電視迷們，是看幾部韓劇，還是整理幾道錯題;還有，……

　　每個人都要有一雙慧眼，面對光怪陸離的大千世界，面對形形色色安逸享受的誘惑，要有所為有所不為，都要有較強定力，既然選定了遠方，就要義無反顧的風雨兼程!

　　每個人都應該有一顆靜心，靜下心來就能聞到花香。要遠離浮躁，遠離喧囂。一定要明確要達到自己理想的彼岸，時下自己該干當干的最要緊的事情，分清輕重緩急，要永遠牢記春天就要忙于春播春種，春天就應該忙春天的事情，這是智者的選擇。

　　成功的花朵永遠屬于那些志存高遠+心無旁騖+風雨兼程者!抵御了海妖的歌聲，你就走向了坦途，你就奔向了卓越，你就會不斷的演繹精彩，走向輝煌!

　　心無旁騖求知問學征文篇6

　　學習是知識的海洋，學習是夢想的天堂！學習是我們學生的本職，學習是讓人翱翔的翅膀！伴隨著主持人精彩的開場白，“心無旁騖，求知問學”主題朗誦決賽在今天中午兩點于體育館隆重舉行，得以進去決賽的有二十個團隊，她們都是精英中的精英，一聽就覺得肯定精彩，所以，想要看看這場精英與精英的決斗嗎？想要聽聽他們對學習的闡述嗎？想要享受這場視覺的盛宴嗎？那就請隨小編步入這激烈的戰場吧！

　　今天絕對是一場不枉此行的盛宴，整齊的隊伍仿佛蹁躚的蝴蝶展翅欲飛，也揭示了商務女多男少的嚴重現狀，民國的時裝帶你穿越了時空，仿佛看到學子們奮不顧身的救國英魂，唯美的輕舞更是一種視覺的享受，值一談的還有那對話的古代學堂，先生與學生的揭示了一種殘酷的`現象，還有俊逸的書法，宛若游龍帶著濃濃的書卷氣，短短的兩個小時，竟是英雄盡出，異彩紛呈！

　　“把握自己，惜時悟理”軟件一班終于上場了，洪亮的聲音伴隨著清揚的音樂，深刻的道理蘊含在一句句的詞藻中，少年響亮的聲音形成了一道靚麗的風景線。電信b組和電信a組不愧是同一專業，一隊是黑色的衛衣，聲聲沉重的語氣揭示著學習的重要，暗示著我們該努力學習了，是啊，請讓我們努力學習吧！另一隊是白色的衛衣，他們有條不紊的入場，一篇“夢想與現實”發人深思，我們不僅僅需要經營夢想的世界，還需要去經歷現實的世界，做好準備迎接未來！

　　帶來“心無旁騖，求知若渴”的計網二班更是別具特色，他們響亮的聲音證明著她們是要靠實力去征服現場，征服眾人。

　　“少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立”最后是全場同學莊重的站起，伴隨著主持人的聲音一起朗誦著這篇文章，少年，是國之根本，少年是國家的種子，如果我們愛國我們就應該學習，因為我們是祖國的花朵，我們是少年。我們應該肩負重任，做好自己！

　　心無旁騖求知問學征文篇7

　　其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，其他人之過哉？豬跑進了派出所，太絕！——題記

　　先秦時期的`哲學家荀子曾說：“心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑”，這句話告訴我們做事情必須專心，否則不可能對所學知識精通，還會有許多疑惑。

　　陳毅小時候愛好讀書，有一次因為他完全沉浸其中，竟然把墨汁當做水給喝了。文學家聞一多先生，他有一個別號，就是說他太專注于讀書而起的，有一次讀得太認真竟把等了三個小時的客人置之度外。發明大王愛迪生，他專注于實驗，使用了6000多種燈絲材料，終其一生，愛迪生共獲一千多項發明專利。

　　他們取得成功的秘訣便是堅持努力，始終堅持自己的人生方向，心無旁騖。為了達成目標，不為外界的誘惑所動，專心致志，心無旁騖。

　　所以，從現在開始，就為自己尋找一個人生目標吧！切記，要專心致志，堅貞不移，心無旁騖，始終堅持自己的目標和方向。

　　從現在起，讓自己形成一個好習慣，做事時心無旁騖地把每一件事做好，持之以恒，不拋棄，不放棄，做到精益求精，一步步慢慢地積累成功的經驗，一步步地實現人生的目標，成就人生的輝煌，實現自己人生的價值。

　　心無旁騖求知問學征文篇8

　　艱苦創業，歷經風雨，我們會從零一步步走向成功!創業途中的風風雨雨、酸甜苦辣會讓每一位自翊堅強的成功者喜極而泣，感慨頗多.........

　　大凡成功者的經驗都有共同之處，其中“心無旁騖，專心做事做人”可以說成功的先決條件。如果我們想要成功，都必須是心無雜念，專心致至。所以說：心無旁騖，專心做事做人”是成功的保障，也可以說是“成功秘笈”。

　　說到“成功秘笈”，我們先來弄清什么是成功?每個人眼中、心中的成功概念都不盡相同。成功可以是物質上的，也可以是精神上的成功。最簡單的說，就是我們每個人心中的原物以物質或者精神形式得以實現，達到內心滿足的一種感覺，即：“成就感”。

　　成功分大成功和小成功。大成功以小成功為基礎，由無數個小成功積累起來，成就世事和人格的最終大成功!

　　成功需要在實踐中磨練。只有遠大志向，不把它付諸實際行動，只能是白日空想。或者雖然開始摩拳擦掌地行動了，但稍遇到點困難，就悲觀失望，怨聲載道，感慨不公，最后也只能是雷聲大雨點小，虎頭蛇尾地收場之路。還沒邁上成功之路呢，就先被自己打敗了。

　　選擇了一條自己喜歡的道路，認為是正確的，并且已有很多前人成功的經驗了，我們就要義無反顧地走下去。風雨雷電，四季輪回都是正常的。應該感謝風風雨雨，電閃雷鳴帶給我們難得的一路景致，正是它們給平凡的日子奏響無限精彩的豪情樂章!

　　如果我們因為淋到了雨，吹到了風，便羨慕溫室里的花朵，對鏡自哀自戀命運的不公;因為小石子碰到了腳，就氣憤路面的不平，再踢幾腳，肯定會更疼，于是繼續氣憤，繼續踢，不僅耽誤了大好光陰，還會陷入負面情趣的惡性循環。不從這些的性格和習慣中醒悟掙脫出來，會貽害自己一生!

　　人生短短幾十年，又被種種欲望包圍著，只有經歷了世事的.磨礪，心智才會逐漸成熟。于紛繁蕪雜中拼殺出來，反樸歸真，了然頓悟生命的真諦后，我們才終會明白自己究竟應該做什么。恐怕到那時，悔晚矣!

　　人生如夢非夢，既然欲求世事精彩，那么，朋友們，就不要貽誤了大好時光，從瑣事中跳出來吧，心無旁騖、專心致至做事做人，這才是成功的正道!無數小成功的經驗積累，會使我們不斷地糾正，完善自己，歷經歲月滄桑，最終鑄就生命真正的輝煌!

　　成功的秘訣，對于我們來說，真是就是簡簡單單的一句話：心無旁騖，專心做事做人。

　　心無旁騖求知問學征文篇9

　　今晚參加了大學新生演講比賽，不過我不是演講人，而是坐在臺下當聽眾，演講的主題是“心無旁騖，求知問學”。

　　當時就覺得很符合我們這群大一新生當下的狀態，我們都會有個想法：“我已經跨過了高考這個坎，到了大學終于可以輕松的享受我的學生生活了”，于是報名各種感興趣的社團和部門，覺得學習已經學了12年了，理論知識已經充分了，接下來便是鍛煉實踐的機會了。

　　沒錯，我的確是這樣想的，我報了兩個部門，然而遺憾的是都沒有進去，因為什么，因為沒有充分的準備，沒有特大的熱情，然后又寄希望于社團，想著進什么什么社，可是在今天的百團招新我卻是想了又想，才進了個哲學社和愛心社，其實一打開學來我就想進動漫社和輪滑社，但是這兩個我都沒進，因為我到現在還沒有弄清我們的專業課究竟學了些什么，或許這樣說很對不起那些辛苦授課的老師，但是，這就是事實，每節課我也是在認真聽著，筆記也是仔細的'記著，可是兩節課下來，我卻總結不出來這一節大課主要講了什么，大概是我悟性不夠，我真的很迷茫很受打擊，這時我才明白大學果然就是不一樣的，雖然到此刻我也還沒有想出我該怎么學，但是我想慢下來，用一個學期或是兩個學期來琢磨，來慢慢的想要如何學。那么在這一兩個學期中，我就要做到心無旁騖，把專業放在第一位，不能總是用不適應的借口來回答父母問成績如何的問題。

　　我希望在這個心無旁騖的求知問學的過程中，我能夠解開我心中的謎團，哪怕即使現在迷茫，但總不能大學四年一直迷茫下去，現在大一最主要的還是學好專業。另外說一下，實踐的機會無處不在，在于你能不能創造出這個機會，只要你是活著的，生活便是鍛煉。

　　心無旁騖求知問學征文篇10

　　諾貝爾獎獲得者丁肇中教授面對記者的三問卻只答“不知”，哼，這究竟是該為他尋找反物質，在宇宙深淵中茫然探索，心無旁騖高聲喝彩呢？還是大膽提出質疑，進行諷刺呢？

　　在我看來，他的這份過分專注并不是成功者的體現，15年來的兩耳不聞窗外事，是難，可結果呢，反物質至今還是個迷，在他的腦海里，除了科學、宇宙、反物質，其他的只是過往云煙，過分的傲視，使他錯過了很多，這樣，對于他的研究只弊并不利！

　　且說居里夫人，她有永恒的百年美麗，心無旁騖的探索浩瀚宇宙之美，面容的損耗，花季的流逝都無法阻擋她在那間小小的實驗室里奉身，換來的星星藍光點點塑造了她不朽的豐碑，她的黑色素裙之下，迷倒了多少千千萬萬，又創造了怎樣一個非凡世界啊！可是，她只一心探求鐳么？不，她不被鐳所囿，會拉著皮埃爾·居里先生的手，或許一起傾聽窗外鳥鳴，眼看風中飄舞的金色落葉，撫摸清晨荷葉上的露珠，沐浴在夕陽下，一起散步……多么唯美的畫面。

　　要懂得釋放，給心靈留一點空間，才會成功。就像一根弦，拉的緊了，不也會崩么？何況是個人。

　　以科學家著名的愛因斯坦，在文學藝術領域也頗有成就，難道他在探索狹義相對論與廣義相對論時真的'做到完全心無旁騖，致力研究么？不，科學與藝術是相輔相成的，對文學藝術一概不通的人又怎么會對科學有很好的見地呢？在《我的世界觀》一文中，他說“我未曾把享樂和安逸當作生活目的本身，我稱他為豬欄的理想，吸引我并讓我愉快生活的是善、美、真……”可見，他對生活也頗有一番見地呢！

　　又何言霍金，小小的輪椅成就了他非凡的夢想，可他的大學生活并不只是那個不斷吞噬著他的宇宙黑洞，他也有自己的消遣時光啊！

　　所以，在宇宙間勇于不停尋找反物質這種心無旁騖的精神值得世人肯定，可一旦超過了那個界限，過分了之后，留給世人的只是一個問號，引人深思。

　　就像死讀書，在本是青春年華的歲月里，應是有驚心動魄的回憶和完美凄然的感情，可沉溺于書本對于窗外之事不聞不問，只知反復念經，不成呆子才怪！如今的莘莘學子，陷入書山題海不能自拔，夸張的就連夢中也在求解X、Y、Z。這是好事還是壞事？如今的我們該沖出枷鎖，要學，但不要死學！

　　居里夫人、愛因斯坦、霍金等創造跨時代的一代偉人，心無旁騖是真！

　　而美籍華裔科學家丁教授的心無旁騖只能是“？”

　　我們的求學之路應是“！”而絕非“？”啊。記得千萬別超了心無旁騖的界限，別鑄成一問而三不知的大錯。

　　心無旁騖求知問學征文篇11

　　“今天的作業好多，讀書真累啊!”當我回家時，總會時不時對爸媽牢騷一兩句。而這時候，媽媽一般會說：“要加油啊，現在努力了，以后就輕松些了，再苦再累總會有個頭的。”本來聽了還有點心理安慰的，但爸爸的一番話卻讓我又煩躁起來，“你現在那是叫幸福，讀書多么幸福，你老爸我還不愿上班呢!”“那我跟你換啊!我坐在辦公室悠閑地上班，你來寫作業背書啊，天天弄到十多點，然后早上6點多就起床去學校啊，看誰比較幸福!”爸爸聽了仍笑著回答“我也想換啊，可是這是不可能的。再說我那時比你辛苦多了，寄宿到學校，沒有熱水，冬天洗澡都是用的冷水。”我有點愣了，是真的嗎?沒有在忽悠我吧?還是想以此激勵我學習?突然間，滿肚子疑問冒了出來，但我張了張嘴，什么也沒說。

　　“你們現在真的算幸福的了。”在補習班寫作業時，老師忽然說道。

　　“欸?為什么這么說?”我停下筆，很不解地望向老師。

　　“現在有作業做啊，有書讀啊，很多人還想不來呢。”老師笑笑。

　　“但作業多一點都不好!”我有些埋怨。

　　“雖然這么說也有點道理，但你們還不太懂呢，如果出生在我們那個時候也就明白了。”老師輕輕地點點頭，又搖搖頭，然后走開了。

　　回到家，我開始回想爸爸和老師說的話，其實，他們要表達什么，我都知道。“學海無涯苦作舟”，求學之路是坎坷的，我們在求知的過程中必定要付出努力，勤奮學習，勇敢地面對困難和挫折，正如宋濂，即使家貧，生活困難，還是堅持走自己的求知之路，從師從勞，四處奔走尋找名師。與宋濂等人比起來，我們現在的讀書環境優越了許多，我們的所謂的苦和累，在他們面前，真是微不足道。“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，苦與樂是相對的`，我們如果豁達一點，樹立自己的志向，培養讀書的興趣，也能變苦為樂，成為一個“樂知者”。

　　我們一生，都在求知的小路上，當我們對一些事情不解時，總會問“為什么?”會不懈探索，只希望求個明白。那求知是天性嗎?答案是肯定的，每個人都有求知欲。我們小的時候，就喜歡纏著父母問這問那的，因為不懂，所以想了解。正因為有了它，我們才會積極地探尋科學真理，尋求知識，才會不斷地進步和發展。

　　“活到老，學到老。”我想做一個樂知者，快樂地走在求知的小路上，欣賞漫漫旅途中的美麗風景，體味生活，享受其中的樂趣，這何樂而不為呢?

　　心無旁騖求知問學征文篇12

　　她清瘦、睿智，看起來倒頗像位數學老師，周身沒有一絲浪漫的文學氣息。可是她敬業、她博學，她心無旁騖。

　　那個課堂很大，雖然只有一扇可供出入的門，但絕擋不住好學老師的腳步——從上課的第一分鐘直到下課前的最后一分鐘，始終有人“學而推門”。由此可見，她是極具吸引力的。

　　很小的時候，老師告訴我“藝高人膽大”。沒錯，遇到這種不停被別人打斷的情況，恐怕許多人會如我般的皺眉甚至回頭看。因為我等沒有那種能完全駕馭課堂的能力、沒有“藝高”的水平、沒有沉浸其中的境界。所以，適時借機轉移一下自己的注意力以緩解緊張情緒。進一步說，我等也可以順便轉移大家的注意力以彌補自己準備不充分的缺點。

　　可是，她沒有。她始終都沉浸在自己營造的清凈閑適的氛圍中。那種投入，令我汗顏。要知道，整個課堂幾乎每隔五分鐘便有人推門并大動作入內。學生甚至許多聽課老師也不斷被突然打開的門引去目光。

　　我想，心無旁騖者方能成大器。備課時，心靜才能有清晰地思路;上課時，心無旁騖才能打動學生。

　　我從來不相信精美的外表可以折服學生，卻始終認為底蘊+投入才能成為優秀的`教育者。技巧的東西學起來很快，也許看兩眼就可以實行。但是，修為絕非一日之功。恐怕要靠日復一日、年復一年的閱讀、思考才可能提高修為。

　　也許她不會成為頭頂光環的名教，但她一定是位能影響學生的人，一個全面的人

　　心無旁騖求知問學征文篇13

　　《學奕》一篇簡短的文言文，放在了六年級下冊的第一課，第一章。仔細品味才知道編輯的用心良苦呀。可能是為了讓我們在這學期更上一層樓，專門把這篇文言文放在“第一位”，讓我們明白做什么事情都要專心致志，學習更是這樣。

　　《學奕》在寒假我就對這篇文言文有了浮淺的了解，但是經過今天認真的學習，我對《學奕》里面的小故事又有了深刻的印象

　　這篇課文的主要圍繞著拜師學棋藝來講。全國下棋高手奕秋同時教兩個人下棋。雖然同時學習，但是兩個人的學習態度卻大不一樣。一位專心致志，認真地聽弈秋講著“惟弈秋之為聽”；另一位呢，心不在焉“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”心不在焉的.人肯定沒有專心致志的人學得好！這個小故事，真的讓我們感受深刻呀！

　　記得在某年級暑假的一段時間，家里沒有人，我每天都悶在家里寫作業，累的時候就休息一會，出去換換心情，看會電視等等。

　　由于當時我喜歡看的電視劇正在熱播，休息時間全用來看電視，一投入時間就慢慢的流逝。我狠心關掉電視機。可是電視情節還是吸引著我。我剛寫一會作業就又跑到了電視情節中去，就這樣反反復復，我實在抵不住電視劇的誘惑，又打開了電視看了起來。

　　不知不覺中我把休息的時間“看”完了，學習的時間“看”完了，玩的時間“看”完了……

　　可作業還沒有完成，我想了一個好辦法：一邊看電視一邊寫作業。就這樣我一會看看電視，一會寫寫作業。這種“習慣”持續了一個星期。在一個星期后媽媽來抽查作業了。剛翻到第一頁就出現了“一堆”錯別字；再看看數學一共6道題就錯了4道。媽媽問我到底是怎么回事，我把事情一五一十的告訴了媽媽。

　　媽媽說：“電視劇和學習表面上看起來互不干涉，可是當你一旦墜入電視劇里面就會把學習給耽擱了。學習的時候就耐下心來學習，看電視劇的時候就輕輕松松的看。學習要踏踏實實，一心一意的，不能三天打魚兩天曬網。”

　　我經歷的這件事情，也說明了同樣的道理。學習一定要專心致志，就像第一位學徒一樣，只有勤勤懇懇的學本領才能收獲和領悟一番真諦。

　　心無旁騖求知問學征文篇14

　　心無旁騖，真好!

　　散步的時候看見汽車上尚未掉落的雨滴，一排排齊亮亮地睜著大眼睛，于是我頑皮地在上面一抹。

　　“麻煩你看清楚再抹!馬塞地!若車主人看見了找你麻煩，看來你就真的要留在新加坡了!”

　　“我只是想洗把手而已!水珠那么干凈!好象很期待我讓它變得有用哎!我不想浪費它!”

　　“你見過用雨水洗衣服的嗎?”

　　“見過!”

　　“不似你這種休閑之舉，而是沒有水，只能靠雨水，靠接滿整桶的雨水來洗衣服。”

　　“見過，在我們小區后面，有一大塊填海的土地，正在等待大興土木。就在一片海風勁吹的泥地上，不知哪天就搭起了很好棚戶，說是棚戶，其實有的只是用一塊大木板子架在幾塊歪歪斜斜的磚頭上，看得讓你覺得馬上就要顛覆過了。你正感覺著就要翻倒下去罷，偏是從那掛著的蚊帳里頭探出個頭來，快活地對不遠處的女人說話，女人則在那土堆子旁生火做飯呢!一笑，黑黑的臉上露出潔白的牙齒。”

　　“他們是工地上的雇工嗎?”

　　“我原來也這樣認為，原來卻不是。只是一群來自安徽的拾荒部落。每天早出晚歸，每天都是滿載而歸。早上我去上班，就能看見幾位大嫂笑笑呵呵地結伴走著，穿著很破舊的衣裳，肩膀上都扛著大塑料袋子，嘴里嚼著路邊小店買的蕎麥饅頭，興奮地談起家里兒子的學業成績或者蓋房計劃。每當那個時候，我就會莫名感動!不僅因為他們臉上單純的笑容和眼里煥發的希望，而是因為她們心無旁騖!”

　　“她們的心無旁騖!走在路上不被風景所干擾所誘惑，只是朝自己既定的目標走下去。他們的目的.是拾荒，于是她們所接觸的都是常人所不愿意觸及的世界，被常人遺忘和拋棄的世界，但是她們卻偏偏為那個世界而欣喜，而耕耘，為一點點發現而激動，而滿足。這不正是很多都市人所缺失的么!至少在我看來，她們對花花世界的淡定和從容，就是值得我學習和反思的。因此，看到她們意氣風發地走在陽光彌漫的清晨，我覺得自己應該惜福和感恩;看到她們在簡陋的棚戶下升起炊煙，我覺得幸福其實并不遙遠。”

　　“對，心無旁騖現代人難得的一種幸福。很多時候人們都被名利牽引著，難得有專注和忘卻的快樂。即便是在學術屆人們有時也難免腳跨學術和贏利兩只船。比如我自己，就時常會陷入選擇的徘徊的境地，那個心思動搖的時候就是旁騖的時候。”

　　“能在一路朝著高山走去而不忘情于叢林溪水，巖畔山花，鸚歌燕舞，是一件簡單的快樂。人最快樂但是時候莫過于投入，專心致志地投入。孟子就曾講了一個“專心致志”和“心有旁騖”的例子。他說：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。這里的“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”，就是“心有旁騖”，這樣的人與“專心致志”者一起學弈，其結果是不同的。孟子說的“專心致志”，也就是“心無旁騖”。以此態度治學、工作或生活，就要排除“旁騖”的誘惑，不要被外界的利益所牽動。”

　　長路漫漫，語落無痕，我們心無旁騖，相視一笑，一路前行。

　　心無旁騖，真的很好!

　　心無旁騖求知問學征文篇15

　　居里夫人名叫瑪利亞。瑪利亞在中學讀書時，算術、歷史、文學、法文各門功課總是第一名，畢業時獲得了金質獎章。

　　瑪利亞家人口較多，他是最小的孩子。為了貼補家用，她家里還收留了一些寄宿生，許多孩子住在一起，人聲嘈雜，打鬧的事情常有發生，因此讀書的環境并不好，但瑪利亞有一個特點，他能夠專心致志的讀書，從不因為人多而受干擾。

　　每到晚上，瑪利亞就拿著本書坐在大桌子前，拿著本書坐在大桌子前，兩個拇指堵著耳朵——這是她的辦法，不過，過一會因為很專心讀書，所以就用不著了。

　　瑪利亞的姐姐們覺的她的.特點很有趣，就想方設法來打擾她，有一次，她們把椅子摞起來，只要瑪利亞一抬頭椅子就會掉下來，讀完書的她，一抬頭就被椅子砸到了，她模著受傷的地方，說了一句真無聊。

　　讀了這篇文章我覺得：我們應該向瑪利亞學習認真讀書，才能有好成就。

　　心無旁騖求知問學征文篇16

　　不同領域的兩位大師談起自己選擇各自的專業的原因時，結果竟不謀而合，都是由于“別的什么都不會”，只好選擇這個領域。這難道只是偶然?不是，任何偶然的背后都有一定的必然性。他們的成功也存在著必然性：他們將全部精力都放在這一方面上，再加上個人的努力，促使他們走向成功。因此，可以知道，心無旁騖地對待自己要做的.事情是將它做好的必要保證。

　　現在的社會要求全能性的人才，但是卻存在有一些人樣樣通卻樣樣不精的現象。究其原因，就是因為他們的精力太分散了，以致于沒有一項可以稱之為特長，也因此，他們沒有成為某項領域的杰出人才。要想在某一領域取得成就，就必須用心去做。

　　著名物理學家丁肇中在談起自己的成功經驗時就表示自己決定為物理學領域作出一定的貢獻后，就把全部的精力都用在物理學上，最終才取得了矚目的成就。由此可見，大師們取得成功都有一定的相同點：將自己的精力投放在一處。

　　古代有兩個人拜師學棋，天邊有雁飛來，一人心無旁騖地下棋，聽老師講解，而另一個人則想著用劍將鳥射下后吃肉。結果，認真聽講的人學有所成，而心不在焉的人則沒有學到下棋的真諦。這與我們學生的學習有相通之處：只有上課認真聽講，不心猿意馬，才能真正領會課本知識，學以致用。其實，其中真正的訣竅還是用心去做，心無旁騖。

　　梁啟超曾作過一個名為《敬業與樂業》的演講，其中就說道：“主一無適便是敬。”意思也就是說做一件事就只針對這一件事，而不要去管或做其它的事，這便是敬業。其實，不僅是對工作，當做其它小事時，用心去做都是必要的。只有這樣，你才能把事情做好，也只有這樣能夠提高效率。

　　當你做功課時，是認真做的時間短，還是做功課的時候想其他的事情時間短呢?當然是認真的時候時間短。因此，做一件事時心無旁騖，用心去做，這樣，就可以在較短的時間內取得較大成效，也只有這樣，你才能在選定的領域取得一定成就。

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