誦讀經(jīng)典傳承美德征文(精選15篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過征文，肯定對(duì)各類征文都很熟悉吧，征文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾征文的出現(xiàn)。一篇什么樣的征文才能稱之為優(yōu)秀征文呢？下面是小編為大家整理的誦讀經(jīng)典傳承美德征文，歡迎閱讀與收藏。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文1
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯。”。這句話對(duì)我有恒大的影響，應(yīng)為我一直無法懂得其中的奧妙，一直到我看了《西游記》才知道。
《西游記》是我國四大名著之一，起初我接觸他，是因?yàn)橐淮闻既坏?機(jī)會(huì)媽媽的一個(gè)朋友送來一大箱的書，那位叔叔臨走前對(duì)我說：“你一定要看書哦，因?yàn)闀杏袑氊惻?”我翻開了西游記還沒找到“寶藏”就已經(jīng)被書中的內(nèi)容所吸引了：孫悟空大鬧天空，鬧得玉皇大帝拿他沒了辦法……
看完了《西游記》后，我躺在床上沉思了起來：叔叔說的寶藏，我想就是知識(shí)吧!
隨后，我又看了幾本沈石溪的書，每一次看都有一種身臨其近的感覺，而且，越看越想看，讓我成了一條“小書蟲”在“知識(shí)海洋‘中暢游，知識(shí)就像一座寶庫，要讀了才能有收獲。
其實(shí)說一句老實(shí)話，讀書也是一件有趣的事，要比你在電腦前”大開殺戮“好上一百倍，因?yàn)樽x一個(gè)小時(shí)書可以讓你心靜下來，并且寫作上有提升，要是你玩一個(gè)小時(shí)雖然放松了，但一點(diǎn)沒學(xué)到不就等于浪費(fèi)時(shí)間嗎?
書是人類進(jìn)步的階梯，如果沒有書那到處都是文盲，那科技就不像現(xiàn)在了。隨著生活速度變化，許多人忙的靜不下來看一本書，不過，我希望大家都能夠停下腳步來看一看書。
最后，我希望大家可以懂得誦讀我們的經(jīng)典，傳承中華文化和美德!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文2
假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國學(xué)小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“我愛記詩詞”，“名家對(duì)對(duì)碰”和“美德大考驗(yàn)”。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，讓人受益匪淺。
節(jié)目第一關(guān)“我愛記詩詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對(duì)是下過一番苦功夫準(zhǔn)備過的啊!但選手們都能對(duì)答如流還不重復(fù)，我心中不禁升起了一份敬意。
最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運(yùn)用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級(jí)的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，著實(shí)讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實(shí)在讓人佩服。他們對(duì)國學(xué)的熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個(gè)榜樣啊。
第二環(huán)節(jié)“名家對(duì)對(duì)碰”中，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn)，題目不同，但精彩紛呈。
第三關(guān)“美德大考驗(yàn)”是出現(xiàn)一個(gè)考點(diǎn)，如撿紙團(tuán)、抄試卷……是考驗(yàn)選手是否能傳承國學(xué)美德。當(dāng)我看到一個(gè)“撿紙團(tuán)”的考驗(yàn)時(shí)，心中不覺一驚，四個(gè)人，只有一人撿起了紙團(tuán)!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我，我會(huì)怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學(xué)習(xí)國學(xué)最重要的是要“知行合一，學(xué)以致用”啊。知是行的開始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行。看著看著，我心里暗自打算著：嗯，如果是我，一定會(huì)遵守規(guī)則的，保護(hù)好我的'勞動(dòng)果實(shí)。這時(shí)腦海里又冒出一個(gè)小人對(duì)我說，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊(duì)友啊，應(yīng)該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時(shí)候，評(píng)委老師說了，孔子曰：“要以直報(bào)怨，并不能以德報(bào)怨。”要先判斷問題的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂也要分場(chǎng)合的，嚴(yán)肅的考場(chǎng)上是不能作弊的，我們應(yīng)該幫助他學(xué)習(xí)，而不是告訴他答案。
看完每場(chǎng)比賽，我都會(huì)深刻的反思著生活中的自己，無論是自己的國學(xué)積累，還是美德修養(yǎng)，都需要很大的提升空間。“讀萬卷書，行萬里路”，今后，我將努力學(xué)習(xí)中國博大精深的國學(xué)，并且努力做到“知行合一，學(xué)以致用”，爭(zhēng)做一個(gè)真正的“國學(xué)小名士”。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文3
從小，父母就教我學(xué)"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。""少壯不努力，老大徒傷悲"等詩詞佳句，告訴我要珍惜糧食，珍惜時(shí)間等。那時(shí)還不懂什么是詩詞佳句，只是讀起來覺得好聽而已，所以也就搖頭擺尾的跟著讀了起來，慢慢的也就對(duì)詩詞有了好感。現(xiàn)在我明白了，詩詞如同我們中華文化的一顆璀璨耀眼的明珠，那是我們祖先留給我們寶貴的財(cái)富，是指引我們前進(jìn)方向的明燈!
我佩服古代的先輩們，我們說不盡的千言萬語他們用幾句簡(jiǎn)短的詩句就能表達(dá)出來。他們把對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的感情匯聚成了簡(jiǎn)短的詩句，如"悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。""家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還?"……這些詩句是多么富有情感，多么富有魅力啊!
"誦讀經(jīng)典，傳承美德。知行合一，學(xué)以致用。"----這正是《國學(xué)小名士》的口號(hào)，當(dāng)然，也是作為中華兒女需要做到的。好詩詞猶如藍(lán)天上的一朵白云，是那樣的賞心悅目，又好似黑暗中熠熠生輝的蠟燭，是那樣的光彩奪目。
就在這幾天，我觀看了齊魯網(wǎng)少兒頻道《國學(xué)小名士》這個(gè)節(jié)目，也正是這個(gè)節(jié)目使我受益匪淺。且不說復(fù)賽怎樣，就看總決賽場(chǎng)上的選手知識(shí)是多么的淵博、思維是多么的敏捷、反應(yīng)是多么的靈敏。就憑這一點(diǎn)，我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。觀看之后，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化之中。
比賽分為三個(gè)環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是"我愛記詩詞"。是根據(jù)大屏幕顯示的關(guān)鍵詞，選手依次背誦包含關(guān)鍵詞的古典詩詞、名句。打錯(cuò)出局，依照出局分別得到五分、十分、十五分、二十分、二十五分。第二環(huán)節(jié)是"名家對(duì)對(duì)碰"。本環(huán)節(jié)邀請(qǐng)諸位文壇泰斗，手中持有十分、二十分、三十分，不同分值的.題目。選手可以選擇分值，答對(duì)得分打錯(cuò)扣分。第三環(huán)節(jié)是"美德大考驗(yàn)"通過導(dǎo)演組選手日常任務(wù)中，特別設(shè)置的隱藏環(huán)節(jié)，選手在無意識(shí)狀態(tài)下，是否踐行傳統(tǒng)美德，知行合一、學(xué)以致用。比賽越來越激烈，選手們更是爭(zhēng)先恐后、大顯身手。
還有就是總決賽第一個(gè)環(huán)節(jié)的第一題：用帶有家、國的詩詞來回答。這時(shí)我想到了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書聲 聲聲入耳; 下聯(lián)：家事國事天下事 事事關(guān)心。只有我們不斷地去關(guān)注自己的國家，少年強(qiáng)才國強(qiáng)，我覺得這才恰恰是舉辦這個(gè)《國學(xué)小名士》這種比賽的意義所在。
再就是第二題：用帶有親、情的詩詞來回答。那么我覺得這詩詞中的親情在我們流傳的過程中，起了一種給我們民族世世代代感情教育的作用，它使我們的情感受到了陶冶、得到了升華。再看最后，在十二位"國學(xué)精英"中，總冠軍誕生了!她，就是劉康寧!觀看這個(gè)節(jié)目以后，我也愛上了古詩，我被語句的優(yōu)美、詩韻的高雅所吸引。我們每背一首古詩，我們不但要讀出它的韻味，理解它的內(nèi)涵，而且還要根據(jù)詩的意境繪畫出風(fēng)格不同的圖畫。通過誦讀，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我領(lǐng)略到古詩的魅力，我將自己與詩融為一 體。詩成了我的良師益友。
總之，通過觀看《國學(xué)小名士》，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次比賽中悠然再現(xiàn)。在朗朗的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史、體味了人生、豐富了知識(shí)，更主要的是讓我喜歡上了傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，更懂得了如何來做一個(gè)新時(shí)代的美德少年!
讓我們熱愛經(jīng)典，感受她的魅力，讓我們誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用，繼承中華文化和中華民族的美德吧。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文4
千年的悠久歷史，讓優(yōu)秀的民族精神在我們的血脈中流淌，孕育了深厚底蘊(yùn)的華夏文明。我們?cè)趺磿?huì)看到老祖宗給我們留下的這些寶貴的“寶藏”流失呢?于是齊魯網(wǎng)舉行了《國學(xué)小名士》的節(jié)目。
《國學(xué)小名士》中每一小選手都能夠熟讀、熟背很多的古詩，只有你隨便提一個(gè)字，他立馬就能說出帶有這個(gè)字的古詩。就像詩人杜甫說的那樣：“讀書破萬卷，下筆如有神。”小名士們精彩的表現(xiàn)折服了在場(chǎng)的評(píng)委及觀眾們，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震撼與洗禮。使我感受到了詩詞的.魅力，領(lǐng)略了他們的風(fēng)采。
在被他們的精彩表現(xiàn)所震撼的同時(shí)，仔細(xì)想想我們也能像他們一樣嗎?能。只有我們堅(jiān)持不懈地去讀古詩和古文，去細(xì)細(xì)的品味我們中國古代詩歌的魅力與風(fēng)采，多了解，多讀古書和古代的一些知識(shí)，那一定能向他們那樣。所以，我要從現(xiàn)在做起每天讀一篇古文，背一首古詩,感受中國文化的博大精深。
我想光有這些知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有良好的美德才行。閱讀經(jīng)典傳承美德更為重要。《國學(xué)小名士》中的每一位小選手都有良好的美德，比如說隨手撿垃圾，幫助同學(xué)等等。我們自古就有良好的美德比如說《孟子·告子下》中提到的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”.《孟子·滕文公下》提到的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等等這些名句，都是經(jīng)典當(dāng)中值得我們細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。
最后我想說：讓我們一起做一個(gè)閱讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用知識(shí)豐富,有良好美德的人吧!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文5
《三字經(jīng)》、《詠鵝》、《論語》、《游子吟》……一首首感人的詩詞，一句句婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)的吟唱，激起了同學(xué)們誦讀經(jīng)典的熱情。 12月21日 ，和安里小學(xué)組織開展了“誦讀經(jīng)典文化，傳承中華美德”國學(xué)經(jīng)典誦讀展示匯報(bào)會(huì)。展示匯報(bào)會(huì)以集體朗誦、舞蹈、獨(dú)唱、快板等形式多樣，異彩紛呈，讓同學(xué)們欣賞了經(jīng)典名著帶給孩子們無限遐想，大大豐富了校園的文化氛圍。
在比賽活動(dòng)中，誦讀古典詩詞的同學(xué)個(gè)個(gè)精神飽滿，聲情并茂，他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。低年級(jí)的同學(xué)童趣盎然，中年級(jí)的同學(xué)悠揚(yáng)委婉，高年級(jí)的同學(xué)氣勢(shì)磅礴，充分展示了他們的朗誦才華。其精彩的表現(xiàn)折服了在座的`評(píng)委及師生，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，師生參與熱情高漲。通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，從教師到學(xué)生，我們都深刻體會(huì)到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神;孩子們?cè)诮?jīng)典誦讀聲中，變得更加的規(guī)矩，可愛，有禮有節(jié)，可以說經(jīng)典誦讀在和安里小學(xué)已形成規(guī)模，初見成效。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文6
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學(xué)小名士"卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋，對(duì)美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩賦的世界里，就達(dá)到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的.。
傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外， 便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下 ，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文7
“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……’”一陣陣?yán)世实刈x書聲從我們國學(xué)班傳來。國學(xué)班有一個(gè)響亮的名字--知止堂。知止堂是由一位熱愛國學(xué)的媽媽，為了孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典文化而創(chuàng)辦的，所有的老師都是義工，利用休息天給我們義務(wù)講課。
每個(gè)星期天下午，我懷著快樂的心情參加國學(xué)班。老師讓我們大大小小三四十個(gè)孩子伴著古箏曲齊聲朗讀《弟子規(guī)》、《論語》、《笠翁對(duì)韻》，讀得好的.話，還可以像個(gè)小老師一樣領(lǐng)讀呢!國學(xué)班的胡老師可疼我們了，怕我們讀久了累，中途還給我們講《二十四孝》的故事，好讓我們邊聽邊休息。
《弟子規(guī)》一句就三個(gè)字，很快就會(huì)背了，可是有些話我還不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了，醉得像一攤爛泥巴，被兩個(gè)叔叔連扶帶抬送回家，在家門口畫了幾個(gè)“八”字怎么也進(jìn)不了家門，我覺得又心疼又好笑。突然明白了《弟子規(guī)》里的一句，第二天認(rèn)真地對(duì)爸爸說:“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑!”爸爸欣慰地抱著，我在我臉上狠狠地親了一口。《論語》是孔子和他的弟子們的對(duì)話，讓我知道了做人的道理，心胸變得開闊多了。偶爾，小肚雞腸的時(shí)候，仿佛聽到孔子在我耳邊喃喃地說:“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”最優(yōu)美的就數(shù)《笠翁對(duì)韻》了，它平仄相對(duì)，讀起來朗朗上啊!國學(xué)經(jīng)典像甘甜的雨露滋潤(rùn)著我的童年，像溫暖的陽光陪伴我茁壯成長(zhǎng)。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文8
華夏，這方塑造了五千年文明歷史的土地，在幾千年的叱咤風(fēng)云中，留下了博大精深的傳統(tǒng)文化，深沉于傳統(tǒng)經(jīng)典中的大智大勇，不僅滋養(yǎng)了我們的祖先，也澆灌著我們這個(gè)日益強(qiáng)大的民族，留給了人們太多的經(jīng)典與回味。滾滾長(zhǎng)河，流淌不息。在這些經(jīng)典背后留下了多少蕩氣回腸的故事：或深沉凝重，或感人肺腑，或悲壯屈辱，或大義凜然……
可能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，許多青年人更喜歡現(xiàn)代化的'事物，要知道一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國學(xué)經(jīng)典可以讓我們炎黃子孫時(shí)刻銘記這種精神，讓其熔鑄入我們的心靈。因此我們要讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓不僅在我們這些青少年中扎根，開花，結(jié)果，更要成為我們民族昂然前行的動(dòng)力。
經(jīng)典誦讀，有利于鍛造我們堅(jiān)強(qiáng)的意志。蘇東坡之所以能在任何困難環(huán)境中保持一種樂而忘憂的偉大情懷，成為世人敬仰的文學(xué)大師，就因?yàn)樗麖娜遽尩廊业乃枷刖柚形×藸I養(yǎng)，并內(nèi)化成為一種屬于蘇氏思想性格的美質(zhì)，鍛造了非常健全的人格精神，內(nèi)化為一種百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。“千里之行，始于足下。”蘇東坡的這種文化積累與思想升華，正源于他年輕時(shí)候?qū)χ袊?jīng)典文化的多元吸納。
經(jīng)典誦讀，有利于我們磨練健康品質(zhì)。吟誦著蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》，聆聽著他一生的坎坷不平、艱辛不已，會(huì)激起人們最震撼的心靈感觸，面對(duì)挫折不氣餒。孟子說道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”要是記起這樣的話，就會(huì)認(rèn)為自己是有用的人，一定不會(huì)自暴自棄，還會(huì)勇于承擔(dān)一切困難與艱辛。
在生活中，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記《尚書》中的“滿招損，謙受益”;時(shí)刻謹(jǐn)記《論語》中的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”;時(shí)刻謹(jǐn)記《荀子》中的“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”……經(jīng)典名著時(shí)刻提升著我們的修養(yǎng)，幫助我們了解文化，沉淀自己的心靈，教育我們?nèi)绾翁幨伦鋈恕ｉ喿x經(jīng)典著作，以其傳道之言，規(guī)范自己的言行，提高自己的修養(yǎng)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)、傳承我們的傳統(tǒng)美德，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
中華經(jīng)典提高了我們的境界，擴(kuò)展我們的視野;中華經(jīng)典凈化了我們的心靈，是我們領(lǐng)悟到人生的哲理;中華經(jīng)典改變了我們的生活態(tài)度，讓我們從急近功力中擺脫出來。
讀前人經(jīng)典，賞先人風(fēng)范，他們的一言一行，都給我們以啟示，他感染著我們、充實(shí)著我們、改變著我們……
誦讀經(jīng)典傳承美德征文9
唐詩，它記載了中國五千來的悲與苦，蘊(yùn)含了五千來中國人民的喜與樂，蘊(yùn)藏了中華五千年來寶貴的文化。
每一首詩，就像一杯茶，難受時(shí)嘗到是苦的，愉快時(shí)品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細(xì)細(xì)品嘗。每每品唐詩，我的心情總會(huì)隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會(huì)思考，在樂中學(xué)會(huì)享受。
唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內(nèi)地，戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場(chǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，報(bào)效祖國。他們長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，條件十分艱苦。夜晚，明亮的月光照在邊防關(guān)塞上，從萬里之外來到邊關(guān)抵御外族入侵的將士們看到這一切，能不想起自己的親人，能不想起自己的`家鄉(xiāng)嗎?唉，要是盧城飛將李廣還活著，就決不會(huì)讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。
讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng)，他們的親人望穿秋水，在無窮的思念中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們?cè)跄荏w會(huì)得到?他們是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢?這其中要經(jīng)歷多少磨難呀?那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。
把時(shí)間往回推移五年，當(dāng)我還是一個(gè)一年級(jí)小不點(diǎn)兒時(shí)，我是那么的愛哭，那么的脆弱，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。每次返校沒幾天，我就哭得像淚人似的，老師為此傷透了腦筋。中午休息時(shí)，老師讓我計(jì)時(shí)跳繩，我怎么也跳不好，還沒跳幾下，就又“哇——”的一聲哭了，把繩子一扔，干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈，都圍上來詢問。我沒去注意，不知那時(shí)生活老師是多么尷尬，只曉得生活老師抱起我就快速往教室跑。那時(shí)的我真的太嬌弱了，根本沒想到未來的路是多么坎坷，有多少困難等著我去克服。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文10
隨著高新技術(shù)的發(fā)展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來的寶貝——詩歌，還能家喻戶曉嗎？
倘若你要問我“中華上下五千年，文學(xué)作品以億萬計(jì)，數(shù)不勝數(shù)，究竟何為珍品？”我定會(huì)毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩詞。”
瞧，唐詩宋詞和五言七絕玩的多歡啊；四言詩經(jīng)和五言古風(fēng)配合得多默契呀！
他們或短小精煉，或深沉悠長(zhǎng)；或清新淡雅，或凌云健筆。
倘若你要問我“為何古詩詞如此難以背誦？”我會(huì)告訴你，幼年時(shí)的我也有相同的疑惑。在我上小學(xué)低年級(jí)的'時(shí)候，對(duì)我而言最最困難的就是背詩了，我那時(shí)根本不關(guān)注詩句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩的時(shí)候，更是讓我苦不堪言：“這簡(jiǎn)直堪比登天啊！”
到了小學(xué)高年級(jí)時(shí)，我終于恍然大悟，原來詩詞的下面還有翻譯啊！
怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩詞時(shí)，都會(huì)結(jié)合詩句的翻譯與詩詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面，把整個(gè)詩篇貫穿成一個(gè)小故事。就這樣，詩詞不僅成為了我的愛好，還成了我的主要得分點(diǎn)。
上了中學(xué)后，隨著文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點(diǎn)。于是，我通過強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個(gè)方法：結(jié)合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關(guān)的電影、書籍等。說干就干，在我做完這些任務(wù)之后，詩詞果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩詞比拼的節(jié)目，于是，我意外的發(fā)現(xiàn)了《國學(xué)小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識(shí)儲(chǔ)備量非常多，在成為我的榜樣的同時(shí)，又讓我學(xué)會(huì)了一種記憶方式：找關(guān)鍵詞。
那么，現(xiàn)在你明白了嗎？如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩詞，就要結(jié)合詩詞的翻譯、書籍、意境、朗誦和關(guān)鍵詞。
做到誦讀經(jīng)典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識(shí)字，便都可以做到。可傳承美德呢？大家都知道，中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且特別重視禮節(jié)，中國是一個(gè)講求仁、義、禮、智、信的國家。這幾點(diǎn)或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達(dá)到呢？我們是否像孟郊一樣擁有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”的心呢？我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣魄呢？又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢？
詩人眾多，詩風(fēng)自然也就多。我喜歡李白詩風(fēng)的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富；杜甫的沉郁頓挫，憂國憂民；白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長(zhǎng)河，天上的星星數(shù)以萬記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學(xué)習(xí)。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文11
雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生;誦讀經(jīng)典，爭(zhēng)做博學(xué)少年。
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的`珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德。現(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會(huì)說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長(zhǎng)河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生，傳承國學(xué)文明。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文12
在21世紀(jì)的今天，科技高速發(fā)展，社會(huì)狀況日新月異。我國作為四大文明古國之一，正跟隨并推進(jìn)世界發(fā)展的步伐;而我們，作為炎黃子孫，在努力融進(jìn)現(xiàn)代化的同時(shí)，耳邊是否還聆聽著兩千年前，來自孔孟圣人的教導(dǎo)，腦里是否還裝著仁、義、禮、智、信，骨子里是否還凝聚著龍的傳人與生俱來的知與行的能力。這是個(gè)令我們深思的問題。
有著五千年?duì)N爛文明的我國，從傳說中的炎帝黃帝開始，便萌發(fā)出文學(xué)智慧的嫩芽。我們一遍一遍的背著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，沐著圣人的光芒長(zhǎng)大。我們一點(diǎn)點(diǎn)嘗試讀懂那字字珠璣的文言文，感受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自得，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的寧靜致遠(yuǎn);體驗(yàn)“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”的蜀道之難，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無形相思;親睹陳皇后“忽寢寐而夢(mèng)想兮，魄若君之在旁”的憂郁纏綿，文昭皇后“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”的美麗絕倫。
《誦讀小名士》里有一個(gè)環(huán)節(jié)叫“詩詞對(duì)對(duì)碰“，出一到兩個(gè)關(guān)鍵字，選手背出含有關(guān)鍵字的詩詞， 詞窮便為輸。在總決賽里，六個(gè)選手一直持續(xù)了二十幾輪。在短短時(shí)間里，選手需要在自己背過的詩詞篩選符合條件的，并避免重復(fù)，然后鎮(zhèn)定自若的背下來。如果有錯(cuò)別字，則需要在五秒內(nèi)回答一個(gè)新的答案。這不僅體現(xiàn)了選手龐大的詩詞儲(chǔ)備量，而且還展現(xiàn)了他們處變不驚的心理素質(zhì)。
先輩們的思想，經(jīng)幾千年凝煉匯聚，化作我們無可替代的財(cái)富。“三人行，必有我?guī)熝伞！薄墩撜Z》通過刻畫率真的子路，賢德的顏回等孔家弟子，教導(dǎo)我們“愛人即為仁”;《大學(xué)》引導(dǎo)我們從兒時(shí)開始格物、致知、誠意、正心、修身、齊家;“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。”慎獨(dú)，才能達(dá)到《中庸》所追求的修養(yǎng)的最高境界——至誠;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我們什么時(shí)候才能重現(xiàn)堯舜禹時(shí)期的天下大同?誠信、無私、豁達(dá)、溫良，這些中華民族幾千年流傳下來的傳統(tǒng)美德，我們是否真正繼承，并表現(xiàn)于實(shí)際生活之中。
在無人監(jiān)考的考場(chǎng)里，是否有人為了一己安寧，將考卷答案偷偷借給鄰座同學(xué);垃圾桶邊的廢紙，在身邊沒有人監(jiān)督的情況下，你能不能自覺將它投入垃圾箱。這些細(xì)微的小事，也許并不影響他人對(duì)你的評(píng)價(jià)，但卻實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)了你自身的綜合素質(zhì)。一個(gè)人的綜合素質(zhì)，并不在于衣著是否華麗，家庭是否富裕，而是在于舉止的優(yōu)雅，談吐的得當(dāng)，思想的高潔，行為的道德。
心學(xué)集大成者王守仁在貴陽文明書院講學(xué)時(shí)提出，知行合一。“知”，主要指人的道德意識(shí)和思想意念;“行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。“知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”。這個(gè)觀點(diǎn)直接反對(duì)了宋朝程朱理學(xué)的“存天理，去人欲”一說。王守仁認(rèn)為，“天理，即人欲”。一方面強(qiáng)調(diào)道德意識(shí)的自覺性，要求人在內(nèi)在精神上下功夫;另一方面也重視道德的實(shí)踐性，指出人要在事上磨練，要言行一致，表里一致。這和《中庸》里的“慎獨(dú)”有異曲同工之妙。
作為一名中學(xué)生，我們或許不必將“知行合一”理解得太過復(fù)雜。知道什么是對(duì)的，就按照對(duì)的去做。不過如此罷了。知道考試注重誠信，作弊的行為損人不利己，那就不要去做;知道保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，就不要顧及周圍是否有人見證，當(dāng)做習(xí)慣毫不猶豫地?fù)炱饛U紙。“人之初，性本善”，這些我們幼年時(shí)就熟知的小事，在潛移默化中，竟然被悄悄地忽視了。有沒有人想過，這是什么原因。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”我們幼兒園時(shí)便能熟練的背誦《三字經(jīng)》，可是現(xiàn)在，有多少人還能完整背下來。誠然，文學(xué)也在發(fā)展，文言文早在明清時(shí)期就收到了一小波排斥，直到二十世紀(jì)末，文言文已經(jīng)退出了大眾的日常生活。但白話文通行的現(xiàn)象，并不代表白話文利于文明發(fā)展，而是作為一條捷徑使人更快地接觸文學(xué)。雖然迄今為止，用白話文創(chuàng)作的'文學(xué)作品多有不凡之篇，但這些成就的基石終究還是眾多人不愿下功夫去研究的古文。這就是經(jīng)典。經(jīng)典是歷經(jīng)千百年大浪淘沙永不流逝的黃金，風(fēng)吹雨打而不朽的璀璨明珠。
歷代才人倍出，根據(jù)各自的特色又分為眾多流派。黃庭堅(jiān)創(chuàng)始的江西詩派，講“鍛煉而歸于自然”;以李清照為正宗的婉約詞派，內(nèi)容不外離愁別緒，閨情綺怨;以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派，作品氣度超拔，不受羈束。是什么讓一開始簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的甲骨文生長(zhǎng)為有著龐大枝葉的文學(xué)之樹?是人類不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步，探索創(chuàng)新。四書五經(jīng)、唐詩宋詞、元代詞曲、明清小說，到現(xiàn)在的散文、現(xiàn)代詩，中間有著漫長(zhǎng)的過程。無數(shù)文人在學(xué)習(xí)前人基礎(chǔ)的同時(shí)，學(xué)以致用，向更高處延伸。這才是發(fā)展之道。
我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，是個(gè)開放自由的時(shí)代，文學(xué)之路將不斷延長(zhǎng)，但請(qǐng)大家不要忘記數(shù)千年前圣賢的教導(dǎo)。讓我們一起誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文13
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體會(huì)語句中的精華。
讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事;讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來。
“螳螂捕蟬，豈知黃雀在后?”讓我明白了不要只顧眼前的利益，而不顧一切;“世上無難事，只怕不專心”，讓我懂得了只要專心致志，朝目標(biāo)奮發(fā)，就不會(huì)有克服不了的`困難;“乞丐無糧，懶惰而成”，告誡了人們要勤勞，要用自己的雙手去創(chuàng)造，不能懶惰;“積錢不如積德，閑坐不如看書”，讓我知道了不要虛度時(shí)光，要多干些有意義的事，讓每一分每一秒都充滿意義;“勤奮讀，苦發(fā)奮，走遍天下如游刃”告訴了我，只有多讀書，才能出人頭地，才能在社會(huì)中立足;“船大不怕浪高，志大不怕艱險(xiǎn)”讓我知道了有遠(yuǎn)大的志向，就不能害怕眼前的困難與艱險(xiǎn)。
“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)取，任何困難都攔不了我們;“欲知天下事，須讀古今書”，令我明白了書能給予人知識(shí)，要多去閱讀;“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”令我明白了只有多學(xué)習(xí)才可以取得進(jìn)步;“饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人”告訴我，當(dāng)別人犯下錯(cuò)誤時(shí)，要懂得寬容、理解……
誦讀經(jīng)典傳承美德征文14
“學(xué)以致用”是我看完電視劇《恰同學(xué)少年》后銘記在心的一句格言。
我們學(xué)習(xí)后不管你學(xué)得再多、知識(shí)再淵博，你不會(huì)用，不會(huì)把自己所學(xué)的知識(shí)展示出來是沒用的。只有把知識(shí)在工作、生活中運(yùn)用出來，那才是真正的強(qiáng)者。
我除了在課堂上學(xué)習(xí)一些課本中的`知識(shí)外，在家中也經(jīng)常看書、做數(shù)奧題、學(xué)英語等。可我卻不會(huì)運(yùn)用，歐陽老師每次都會(huì)在黑板上出數(shù)奧題，讓我們做對(duì)了以后就得“星”，十顆星可以升一級(jí)。我那時(shí)讀四年級(jí)上學(xué)期，才兩級(jí)，別人有的都得了三級(jí)，我由于不會(huì)運(yùn)用平時(shí)做的數(shù)奧題，很多都不能得心應(yīng)手。有一次出了一道題，我做不出來，就回家問奶奶，奶奶說這道題和《舉一反三》里的一道題一樣，就是數(shù)據(jù)不同，我一翻《舉一反三》果真如此。當(dāng)時(shí)真恨自己太笨了。
過了一段時(shí)間,我看了《恰同學(xué)少年》，學(xué)會(huì)了“學(xué)以致用”后，在生活、學(xué)習(xí)中不只一次嘗到甜頭，很多事只要稍微一想就茅塞頓開。科學(xué)課上，老師拿一盆用塑料袋包著的植物，老師叫我們搶答問題，我在課外書中看到進(jìn)這種問題，于是我搶答對(duì)了，為我們組加上了十分。
知識(shí)是力量，是我們前進(jìn)的力量，多學(xué)故然重要，可是學(xué)多了不會(huì)用也是是白學(xué)。所以我們應(yīng)該“學(xué)以致用”，把知識(shí)運(yùn)用出來造福人民，貢獻(xiàn)社會(huì)。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文15
在假期里，我觀看了由山東少兒頻道播出的“國學(xué)小名士”。看那朗朗上口的詩詞，將我?guī)肫渚常屛胰ジ惺埽惺茉娭械目啵娭械臉?看那寬大的衣袖，又將我?guī)У焦糯瑑A聽那鏗鏘的音韻，感受那高山流水帶來的美，用心享受那朗誦經(jīng)典時(shí)與詩融為一體、情不自禁的動(dòng)作。
《三字經(jīng)》在我看來是教我們?nèi)绾巫鋈耍M善，盡孝，盡忠，還有人生的道理等它將這幾類等都編成三個(gè)字的類型，如“人之初，性本善”，意思是，人最初本性是善良的。
《百家姓》原本是一個(gè)書生所編撰的一本蒙學(xué)讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文。正如趙孫錢李，周吳鄭王。其中周便是我的姓氏，雖然排在第五，但比起五百零四個(gè)姓，我的姓也算名列前茅了!
《千字文》是一本公認(rèn)為編得好的`識(shí)字書，流行了一千四百多年，成為世界上現(xiàn)存出書最早，使用時(shí)間最久，影響最大的識(shí)字課本。其內(nèi)容包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等文化活動(dòng)。如天地玄黃，宇宙洪荒意思是蒼天是黑色的，大地是黃色的，茫茫宇宙遼闊無邊。除了這些，還有許多古詩有唐詩宋詞元曲、二十四孝、歇后語、諺語、漢子等。這些都記錄著偉大中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
記得小時(shí)候就背過《千字文》，如今，也只會(huì)背幾句了，爸爸說，看來，文化對(duì)我的熏陶還是不夠濃，況且，溫故而知新，我也沒有做到，看來我還要多了解中華的傳統(tǒng)文化，也要隨著世紀(jì)的發(fā)展傳承下去，讓我們的子子孫孫，到我們年過花甲的時(shí)候，也能拿著古詩文，用心體會(huì)這些優(yōu)良的文化知識(shí)!
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