立冬古詩詞和諺語集錦
立冬東北風，冬季好天空；（閩南）
立冬南風雨，冬季無凋（干）土；（閩南）
立冬有雨防爛冬，立冬無魚防春旱；（閩南）
重陽無雨看立冬，立冬無雨一冬干；（贛）
重陽無雨看冬至，冬至無雨晴一冬；（閩）
立冬小雪緊相連，冬前整地最當先；（江南）
西風響，蟹腳癢，蟹立冬，影無蹤；（江南）
立冬不吃糕，一死一旮旯；（南方）
立冬種豌豆，一斗還一斗；（南方）
立冬前犁金，立冬后犁銀，立春后犁鐵（指應早翻土）；（客家）
立冬晴，一冬晴；立冬雨，一冬雨；（客家）立冬北風冰雪多，立冬南風無雨雪；（江南）
立冬落雨會爛冬，吃得柴盡米糧空。（閩南）[5]
細雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。小春此去無多日，何處梅花一綻香。
——宋·仇遠《立冬即事二首》
奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈。肯信今年寒信早，老夫布褐未裝棉。
——宋·仇遠《立冬即事二首》
落水荷塘滿眼枯，西風漸作北風呼。黃楊倔強尤一色，白樺優柔以半疏。門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書。擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。——紫金霜《立冬》
立冬猶十日，衣亦未裝綿。半夜風翻屋，侵晨雪滿船。非時良可怪，吾老最堪憐。通袖藏酸指，憑欄聳凍肩。枯腸忽蕭索，殘菊尚鮮妍。貧苦無衾者，應多疾病纏。
——宋·方回《九月二十六日雪予未之見北人云大都是時亦無》
秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過。一點禪燈半輪月,今宵寒較昨宵多。
——明·王稚登《立冬》
凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。
——唐·李白《立冬》
吟行不憚遙，風景盡堪抄。天水清相入，秋冬氣始交。飲虹消海曲，宿雁下塘坳。歸去須乘月，松門許夜敲。——宋·釋文珦《立冬日野外行吟》
陽淫不收斂，半歲苦常燠。禾黍飼蝗螟，粳稻委平陸。民饑強扶耒，秋晚麥當宿。閔然候一雨，霜落水泉縮。薈蔚山朝隮，滂沱雨翻瀆。經旬勢益暴，方冬歲愈蹙。半夜發春雷，中天轉車轂。老夫睡不寐，稚子起驚哭。平明視中庭，松菊半摧禿。潛發枯草萌，亂起蟄蟲伏。薪槱不出市，晨炊午未熟。首種不入土，春餉難滿腹。書生信古語，洪范有遺牘。時無中壘君，此意誰當告。——宋·蘇轍《立冬聞雷》
昨夜清霜冷絮裯，紛紛紅葉滿階頭。園林盡掃西風去，惟有黃花不負秋。
——宋·錢時《立冬前一日霜對菊有感》
室小財容膝，墻低僅及肩。方過授衣月，又遇始裘天。寸積篝爐炭，銖稱布被綿。平生師陋巷，隨處一欣然。——宋·陸游《立冬日作》
天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉何言：說過什么？四時：四季。行：運行。四時行焉，百物生焉：四季照樣運行，萬物照樣滋生。——《論語·陽貨》
冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨。——《左傳·昭公四年》
春也萬物熙熙焉，感其生而悼其死；夏也百草榛榛焉，見其盛而知其闌；秋也嚴霜降兮，殷憂者為之不樂；冬也陰氣積兮，愁顏者為之鮮歡。
——唐·盧照鄰《釋疾文·悲夫》
白樸-雙調·得勝樂·夏
酷暑天，葵榴發，噴鼻香十里荷花。蘭舟斜纜垂揚下①，只宜輔枕簟向涼亭披襟散發②。
注釋
①蘭舟：用木蘭做的船。木蘭樹質堅硬耐腐蝕，宜于做船。馬戴《楚江懷古》：“猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。”
②簟（dian）：竹席。披襟散發：敞開衣襟，散開頭發。
曹德-雙調·清江引
長門柳絲千萬結①，風起花如雪②。離別復離別，攀折復攀折，苦無多舊時枝葉也③。
長門柳絲千萬縷，總是傷心樹④。行人折嫩條⑤，燕子銜輕絮，都不由鳳城春作主⑥。
注釋
①長門：漢宮名，武帝妃陳皇后所居。這里泛指長安。
②風起花如雪：這里以雪的飄揚形容柳絮的紛飛。
③“攀折更攀折”二句：這是化用周邦彥《蘭陵王》：“長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺”的語意，而寓意更為深遠。
④傷心樹：有著許多創傷的樹。這里是說柳枝不堪攀折之苦。
⑤行人折嫩條：柳氏《楊柳枝》：“楊柳枝，芳菲節，苦恨年年傷離別。”杜牧《送別》：“溪邊楊柳色參差，攀折年年贈別離。”
⑥鳳城：京城的別稱。相傳秦穆公女弄玉善吹簫，鳳降其城，因號為丹鳳城。其后乃泛指京城曰鳳城。
鄧玉賓-正宮·叨叨令
一個空皮囊包裹著千重氣[一]；一個干骷髏頂戴著十分罪[二]。為兒女使盡些拖刀計[三]，為家私費盡些擔山力[四]。你省的也么哥，你省的也么哥[五]，這一個長道理何人會？
注釋
[一]空皮囊：比喻人的肉全、軀殼。言人的軀殼是一個皮做的無底袋子。
[二]干骷髏：形容人的干癟的骨架。
[三]拖刀計：比喻挖空心思，使盡機謀。
[四]擔山力：比喻費盡力氣，搬掉大山。
[五]也么哥：也有寫作“也波哥”“也未哥”的，是表示感嘆的語氣詞。在這兩個重迭句句尾加上“也么哥”三字，是[叨叨令]的定格。
查德卿-仙呂
姜太公賤賣了磻溪岸，
韓元帥命博得拜將壇。
羨傅說守定巖前版，
嘆靈輒吃了桑間飯，
勸豫讓吐出喉中炭。
如今凌煙閣一層一個鬼門關，
長安道一步一個連云棧。
注釋
姜太公：即呂尚。
磻溪：一名璜河，在陜西寶雞縣東南。相傳溪上有茲泉，為姜太公垂釣遇文王處。
韓元帥：即韓信。漢高祖拜為大將，后被呂后殺害。
命博得：用生命換取得。
傅說：傅說隱居傅巖（今山西平陸）時，曾為人版筑（用框架筑土墻）。高宗“夜夢得圣人，名曰說”（《史記·殷本紀》）
靈輒：春秋時晉人。據《左傳·宣公二年》載：晉靈公的大夫趙宣子曾于首陽山打獵，在桑陰中休息，看到餓人靈輒，便拿飯給他吃，并給了他母親飯和肉。后晉靈公想刺殺宣子，派靈輒作伏兵，他卻倒戈相救，以報一飯之恩。
豫讓：戰國晉人。據《史記·刺客列傳》載：豫讓為晉國大夫智伯家臣，備受尊寵。后智伯為趙襄子所滅，他便“漆身為癩，吞炭為啞”，企圖行刺趙襄子，為智伯報仇。后事敗為襄子所殺。
凌煙閣：唐太宗圖畫功臣的殿閣。此借指高官顯位。
長安道：指仕途。
連云棧：陜西褒谷與斜谷間的棧道。在今陜西褒城一帶，是由陜入蜀要道。此喻危險的仕途。
賞析
此曲揭露仕途的艱難和官場的險惡，勸戒人不必為虛名賣命。連舉五個古人，皆一一予以否定；結尾處直指元代仕途，尤足以驚世駭俗。以古鑒今，感情憤激。
元人在散曲中嘆世警世，常用這種列舉史事的方式。這樣做不僅收論據鑿鑿、以古證今之效，文氣上也有語若貫珠、一瀉直下之妙。本篇用了五則歷史人物的典故，五句中作者又以飽含感情色彩的精練語言，表示了自己“感嘆”的導向。
起首兩句對仗，是就姜太公呂尚與韓元帥韓信的行止作出評斷。對于呂尚離開磻溪岸入朝任相，作者用了“賤賣了”三字，是說他放棄漁釣隱居生活太不值得。設想作者若僅用“賣了”二字，也已表現出對他入仕的鄙夷不屑，更何況“賤賣”！人故意不提呂尚輔佐文王定國安邦的`歷史功績，又故意以偏激的用語與世人對呂尚窮極終通際遇的艷羨唱反調，憤世嫉俗之意溢于言表。同樣，對于韓信登壇拜將的隆遇，作品用了“命博得”三字，一針見血地指出了在功業爵祿之后隱伏的危機。一文一武，抹倒了古今的風云人物，也是對利祿仕進熱衷者的當頭棒喝。
三、四、五三句的鼎足對，言及的歷史主角為傅說、靈輒、豫讓三人。第一句出乎意外地用了個“羨”字，但細看羨的內容，是“傅說守定巖前版”。傅說若果真守定巖前版的話，只不過是個卑賤的奴隸，而事實上他根本沒有“守定”，出去做了殷高宗的大臣，可見這一句純粹是反話、是嘲諷。第二句如實地用上一“嘆”，而所嘆的是靈輒“吃了桑間飯”，作者認為這樣一來，他就只能以聽命于人、舍己報主作為飯錢了。第三句對豫讓則用了“勸”，“勸豫讓吐出喉中炭”，作者對豫讓用性命報知遇之恩，視作多此一舉的愚蠢行為。這三句鼎足對中傅說的一例，同呂尚、韓信并無二致，其余兩人則非名利場中人，卻是受制于人、為統治者效命的人物。作者將他們并排拉在一起，并非是有意選取歷史和社會上具有代表意義的不同典型，不過是借此發泄對整個封建秩序及現存觀念的否定和蔑視而已。這就使作品帶上了一種嬉笑怒罵、馳騁隨意的剽勁色彩。
嘆世作品列具史實的常法，是在結尾點出總結的結論。而本曲又別具一格，棄置上舉的五名歷史人物不顧，轉而對“如今”作出了憤怒的感嘆。“凌煙閣一層一個鬼門關，長安道一步一個連云棧”是峻拔的警語。它將不同性質的地名醒目地組織在各句之間，讓讀者去憬然悟味其間的聯系，從而形象地表現元代仕進道路艱難險惡的黑暗現狀。這是對熱衷功名利祿的另一種形式的批判和否定，從而與上文的歷史感嘆互相照應。貫串在作品中的感情的憤激、嘲罵的辛辣、意緒的突兀以及批判精神的尖銳，造就了作品豪辣灝爛、排再奇倔的風格特色。
貫云石-中呂·紅繡鞋
挨著靠著云窗同坐，看著笑著月枕雙歌[一]。聽著數著愁著怕著早四更過[二]。四更過情未足，情未足夜如梭[三]。天那！更閏一更妨甚么。[四]
【注釋】
[一]月枕：形如月牙的枕頭。
[二]聽著數著愁著怕著：聽譙鼓，數更聲，愁天明，怕分離。
[三]夜如梭：比喻光陰飛快地過去。
[四]閏：指延長（的愿望）。
【立冬古詩詞和諺語集錦】相關文章：
有關立冬諺語11-05
立冬時節諺語11-05
立冬養生諺語11-05
立冬閩南諺語11-03
立冬的諺語08-23
立冬養生的諺語11-06
立冬農業的諺語11-05
立冬農事的諺語11-05
立冬時節的諺語11-05
有關立冬養生諺語11-05