幼兒教師師德演講稿

時間：2022-01-09 16:31:10 師德演講稿

幼兒教師師德演講稿模板集合九篇

　　演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在社會發展不斷提速的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的幼兒教師師德演講稿9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

幼兒教師師德演講稿模板集合九篇

幼兒教師師德演講稿篇1

　　幼兒教師素養是教育史的永久命題。幼兒公共教育機構的創始人歐文曾這樣告誡教師：你們的職責是善于發現孩子們的興趣，以人道主義對待孩子。他還要求教師始終如一地對孩子們和顏悅色地說話。有“幼兒園之父”美譽的福祿培兒認為：教師是幼兒學習的指導者，是良好環境的衛士。我國學前教育的泰斗陳鶴琴先生在《怎樣做人民的幼稚園教師》一文中寫道：“熱愛兒童是做一個優秀教師的起碼條件”。他說：“一個熱愛兒童的教師，他是全心全意地為兒童謀幸福，繼續不斷地改進自己的工作的。反之，一個不熱愛兒童的教師，他是不會時時刻刻想到如何指導兒童的生活，如何使兒童得到合理的教養的。”

　　幼兒教師素養也是一個現實命題。教師是幼兒園教育教學工作的基本力量，教師素養高低已經成為幼兒園教育事業成敗的關鍵。具有良好道德和業務素質的教師隊伍，是創辦高質量有特色幼兒園的力量源泉和重要保證，一所幼兒園的辦園質量和特色往往是幼兒園教師的群體素養和群體特長的體現，是他們教育教學思想和經驗的積累與升華。故提高教師隊伍的整體素養，是關系到

　　幼兒園、幼兒教師個人，乃至關系到整個幼兒教育事業大局的重中之重的大事。

　　當今時代是信息化、國際化、現代化的時代。現代化將帶來教育新理念、教育新環境、新設施，也推動幼兒教師朝著現代化的目標奮進。幼兒教師作為孩子們成長的指導者、幫助者，必定要在專業化、現代化的進程中不斷提高自身的素質。

　　現代幼兒教師因具備哪些素質呢？

　　要有一顆摯愛之心。“熱愛是最好的老師”。任何一名優秀的教師，都需要具有愛崗敬業的優良品質。幼兒園是孩子家庭生活的延續和發展，幼兒教育是愛的職業，愛心是幼兒教師的本質屬性。有愛心的教師清楚，幼兒的事再小也是大事。幼兒十分稚弱，又處在生命成長的初期，每一步都對其未來產生著重要的影響。對孩子耐心、細心、呵護與培育并重，每一個一日生活，每一個活動都孕育著發展。幼兒身心健康成長，幼兒安全管理的每一項工作，都牽連著家家戶戶。

　　幼兒教師的愛是一種崇高的社會情感。這種愛既要具有母親般的細膩、真誠，同時又蘊含著豐富的公正、平等。這種愛產生于強烈的歷史使命感與責任感，需要在實踐中經歷一個自我修養的歷程，需要樹立樂于奉獻、不重名利的意識，安心于幼兒

　　教育這平凡而有意義的工作崗位。只有這樣，才能把真誠的愛獻給每一個孩子。為他們的成長創造一個樂園，使之幸福生活，健康發展。“一切為了孩子，為了一切的孩子”，無論他們！

　　幼兒教師要對自己的潛能有樂觀的估價，對教育工作的成效和事業的發展充滿希望。幼兒教師的工作尤其需要勇于人先、不甘人后的信念，敢于迎接挑戰，善于激勵自己，承擔風險，在教育教學中盡其所能，發展自己的長處和優勢，充分相信自己，取得工作的成功。

　　要有一顆創新之心。勤于實踐、勇于探索是幼兒教師愛崗敬業、盡職盡責精神的行為表現。面臨現代社會發展的壓力和挑戰，人才素質和創新能力將成為國力競爭的焦點。因此教育必須創新，急切呼喚創造型的教師。這樣的教師具有探索的興趣，在工作中善于開拓創新，即使發現和捕捉孩子們的火花，并及時引導其進行創新思維；這樣的教師能夠在教育生涯中揚長避短、推陳出新，形成自我特色，成為專家型的教師。

幼兒教師師德演講稿篇2

　　當鮮花綻放于陽光之下，是綠葉最快樂的日子。

　　當果實成熟于金秋時節，是園丁最欣慰的時刻。

　　我是一片綠葉，我是一名快樂的園丁，一名平凡的幼兒教師，陪伴在身邊的，是一群群稚氣的孩子，還有數不盡的責任和承諾。我用辛勤的汗水，澆灌出一棵棵幼苗，給他們人生起點上以方向和力量，讓他們在無微不至的呵護下茁壯成長。

　　我自豪，我是一名光榮的幼兒教師！

　　我熱愛幼教事業，因為孩子是那樣的單純，像一朵朵鮮花，純潔無暇、誠實坦然。我最喜歡和他們做游戲，他們認真、投入、絕對遵守規則；他們一臉汗水，滿身塵土，發自內心的快樂洋溢在臉上，歡聲笑語回蕩在身旁。孩子最美，孩子最真！"吾愛童子身，蓮花不染塵，罵之唯解笑，打亦不生嗔。"我愿永遠和孩子在一起，永遠保持圣潔的靈魂。

　　我熱愛幼教事業，因為我深切地懂得參天大樹始于弱不禁風的幼苗，我們在幼苗根莖上澆灌人生第一滴水，我們在幼苗的土壤里施下人生第一把肥。我們的一言一行，會影響孩子的一生。

　　對幼教工作的向往，促使我考入幼兒師范學院。在學校，我刻苦學習幼教理論知識、繪畫、舞蹈和鋼琴等專業技能，心中有一個堅定的信念，那就是——當我成為一名幼兒教師，站在孩子們面前時，要用最動聽的琴聲為他們伴奏，要用最美的舞姿教他們舞蹈，要在他們面前展現一個嶄新的天地。不懈的努力讓我以優異的成績走出了校門，滿懷著希望和熱情，我踏進了這童話般的幼兒園。

　　每一個清晨，我用燦爛的微笑迎接孩子們和家長的到來；每一個黃昏，我以愉悅的心情將孩子們的手交到家長的手里，親切地說一聲："明天見。"目送他們漸漸走遠。多少個春夏秋冬，無數個風風雨雨，我們用博愛，滋潤快樂，用智慧，開啟文明，用鼓勵，喚醒自信，用寬容，示范尊重，用無私，引導正義，用平凡，孕育偉大。

　　選擇就意味著奉獻，為了提高孩子們的學習興趣，我常常加班加點，挑燈夜戰，寫出具有童心童趣的教案，做出精美有趣的教具。我深切地感受到，把最真摯的愛奉獻給每一個孩子，回報的是孩子們更純真的愛；在孩子們燦爛的歡笑聲中，我感受到一種無與倫比的幸福。

　　黃志凱小朋友是我所帶的中班學生中最調皮的一個。在一次集體課外活動中，我一直在不停地叮囑他：不要亂跑。但他仍然跳上跳下，我拉住他，努力使他安靜下來，他還是掙脫了我的手，朝大門方向跑去，我緊緊追著，他突然跌倒在地，我急忙把他抱在懷里，發現他嘴唇*了，我的心一下子揪了起來，趕緊抱起他跑到醫務室。醫務室的大夫為他做了檢查和包扎，我不斷詢問孩子的傷情是否會留下疤痕，以及以后要注意的事項。不幾天，黃志凱痊愈了，家長非常感謝，還送來了感謝信，對我們細致的工作表達了誠摯的謝意。這件事，使我更感到自己肩負的責任，也認識到只要我們盡心盡力地愛護和照顧每一個孩子，就會贏得孩子的愛戴，家長的理解。

　　與孩子們相處的日子，如同長了翅膀般輕盈掠過，如同盛開的鮮花嬌艷芬芳。正當我的事業一帆風順時，一場空如其來的車禍降臨到了我的身上。當我被送往醫院，已是昏迷不醒——生命垂危，無情可怕的現實擺在了我的面前。5個多小時的手術讓我同死神擦肩而過，手術后第二天，*已經散去，剛剛清醒的我強忍周身的疼痛問大夫："我的腿受傷了嗎？我還能跳舞嗎？我還能唱歌嗎？"醫生肯定的說了一個字："能！"我的心這才落下來，疼痛頓時也減輕了許多。我無法想象離開幼兒園、失去孩子們的日子，因為我的心早已和他們融為一體。

　　得知我住院的消息后，家長帶著孩子紛紛前來探望，孩子們伏在病床前，這個對我說："老師，你打針不要哭，要勇敢一點！"那個說："這是我媽媽買的水果可甜了，你嘗嘗。"聽著這些童言稚語，我的心在顫動。那一刻，我覺得我是世界上最幸福的人！我微不足道的付出卻得到了如此豐厚的回報——一顆顆盛滿愛的童心。

　　我下定決心，為了早日回到孩子們身邊，我要和傷痛賽跑。經過近半年的休養，我的身體已基本恢復。新學期的一天，當我懷著期待已久的心情來到幼兒園時，孩子們看見我，一下子圍了上來。"老師，我們可想你了！""老師，你的病好了嗎？能和我們一起做游戲嗎？"看著他們，我的眼眶濕潤了，感謝命運讓我還能和他們在一起。

　　我用火熱的心，書寫靚麗的人生；我用滿腔的情，唱響奉獻的贊歌；我用執著的愛，創造青春的輝煌，我用坦蕩的笑，展示無悔的選擇。

　　我快樂，我是一名光榮的幼兒教師！

　　幾年過去了，我所在的幼兒園伴隨著企業的發展也發生了翻天覆地的變化，新的桌椅搬進了粉刷一新的教室，新添置的教具和游戲設施擺放在平整雅致的操場上，充滿活力與*的高學歷青年教師充實進教師隊伍，全園呈現出一派欣欣向榮的發展景象。我和其他青年教師一樣，積極向上，同這片神奇的土地一樣成熟，我也從一名普通的幼兒教師晉升為幼兒園的教學主任。

　　如今，我對自己的工作更多了一份眷戀，也更多了一份執著。在未來的歲月里，我將用真誠的愛成為孩子的支持者、合作者、引導者。我堅信，愛能讓我改變一切，也能讓我充滿快樂！

　　多少祖國的花朵，需要辛勤澆灌；多少稚嫩的幼苗，需要精心修剪；多少天真的童心，需要溫馨呵護。這是我們的責任，這是我們的事業。

　　綠葉，靜靜地吐露自己的幽香——不張揚；

　　綠葉，默默地映襯著紅花——無怨言。

　　我是一名光榮的幼兒教師，作一片綠葉，這就是我無悔的選擇！

幼兒教師師德演講稿篇3

　　教師是我從小就崇拜的人，直到有一天我選擇了幼師這一職業，當初選擇幼師的原因是覺得可以學唱歌、跳舞、彈琴、畫畫，分配工作后到幼兒園和孩子們一起開心的做游戲玩耍。沒想到這個決定我堅守了——年，我想在坐的老師中有比我堅守更長時間的、有和我一樣時間的、有的和十年前的我一樣剛走出校園，走進孩子們的身邊的！是什么讓我們選擇和堅守這份選擇的？我覺得是快樂！

　　無論是大人還是孩子都希望自己快樂，如何才能快樂呢？記得有一個孩子一歲多就來幼兒園了，各方面能力較弱些，剛剛離開爸爸、媽媽來到陌生的環境，哭的很傷心，再加上語言表達能力較弱，剛入園的前一周主要由我來照顧她，她哭得時候我就抱著她，給她介紹班里的各種玩具逗她開心，帶她如廁幫她穿脫衣服，洗手、喝水、吃飯時邊引導他自己做邊幫助她，睡覺也需要陪著，無論帶她做什么事情我都表現出很開心，一天下來真的有點腰酸背痛、嘴巴干！終于有一天她笑著來幼兒園，還給我帶了一個笑臉的胸牌送給我，她的媽媽說：她在家看到這個就說嘻嘻田老師！早上來的時候要帶著，沒想到是送給我的！所以我覺得只要你快樂，別人才能快樂！

　　我特別喜歡和他們一起玩游戲，老狼老狼幾點了，這個游戲經常玩，但是每次我當老狼時，看著他們認真、小心的邊走邊問：老狼老狼幾點了？的時候我覺得他們是那么的可愛，當我說十二點時大部分孩子都能蹲下保護自己不被老狼吃掉，但是有的孩子故意笑著站著等待我把它吃掉！有的孩子就會紛紛嘗試站起來，等我過去時又趕緊蹲下！游戲被他們玩出新花樣，看著他們快樂的樣子，我這只老狼也很快樂！木頭人、搶椅子踢球、玩沙包等每次玩都覺就像回到了自己的童年，玩的可開心了！

　　不少人習慣于把教師比做蠟燭、人梯、春蠶、鋪路石，把教師的勞動與這些犧牲者、悲苦者的形象相連，于是便有了感慨：“當老師有啥意思？”孩子中間，感那種放松、無拘無束、融洽的氣氛，還有那些共同玩耍時賴皮、有趣的游戲，時而天真、時而深沉的交談，是其他行業所給不了我們的。當孩子們有進步時，所體驗的那種成就感，是其他任何工作無法比擬的，慢慢地，我便愛上這份職業。這份職業給我帶來了很多快樂！不少家長，看了我們的工作后，都抑制不住心中的感激：聽了你們上課，才知幼兒教師有多辛苦；看了你們教孩子，才讓人明白什么是細致，怎樣才算耐心。看到孩子們在幼兒園那么開心的生活她們更放心！當舉行畢業典禮的'那一刻，我發現孩子們忽然長大了，懂事了，聰明了，要離開我們的時候，突然間，才知道原來和他們在一起是多么的快樂，而快樂的時光是那么的短暫！

　　我想說的是讓我們學會享受，多一些從容淡定，多一些豁達，多一點微笑，多一些快樂這樣，孩子會親近你，同事會喜歡你，家長會尊重你，快樂，因為我們每天忙碌而充實，愿我們每時每刻多一些快樂！

幼兒教師師德演講稿篇4

　　--我是一名光榮的幼兒教師

　　我不是學者，不能用深邃的思想思考我的價值；我也不是詩人，不能用優美的語言謳歌我的職業。但我是教師，一名從事幼教事業的工作者，我只能用行動演繹生活的精彩，用愛心詮釋職業的高尚。

　　當有人問及：你在那兒待遇如何，薪水多高的時候，我只是微微一笑不便作答。我也有困惑，也曾彷徨：難道僅是為了一份可以矜持的心態、一份相對穩定的工作、一個一日三餐準時的習慣？不！不全是！是從此有了一份以愛為主題的職業！

　　當我用心去感受幼教事業的脈搏時，我感受到的不管是快樂還是憂傷、充實還是迷茫，都是我生命中揮之不去的幸福。我愛這種職業，我愛這些孩子們！每當走進教室，看到孩子們稚嫩的臉龐，我就渾身充滿活力，所有的雜念都會蕩然無存。

　　在物欲橫流的今天，我們能守住這一方心靈的凈土已實屬不易，就讓師者：傳道、授業、解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中的種種誘惑淹沒！更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。正如陶行知先生所云：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這不正是我們教師的風骨嗎？！

　　幼教事業是一項用心血澆灌的工程，我不能有絲毫的懈怠。盡管也為瑣事煩惱、因工作的量大而疲憊，但是當孩子們抱住我忘情的喊我媽媽的時候，還能有什么比這更讓人身心放松，倍感幸福的呢？

　　古人云：疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神圣。我們正從事著一項偉大而神圣的事業！我們的品德直接影響著孩子們的健康成長，因此，生活中的每一個細節：課堂上的文明用語；嘴角的一抹淺笑；和孩子們耐心的交流；彎腰拾起的紙屑甚至教師之間文雅風趣的談吐、交流，無一不是對師德美好的注解。

　　師德不再是一個詞，不再是空洞的道德說教，而有著最為充實的內涵：對事業的忠誠奉獻、對幼兒的呵護關愛、對業務的鉆研精通……

　　行走在童心世界，我倍感驕傲與自豪；選擇了幼教，我就選擇了微笑和歡樂、感動和幸福！

　　人格是最高的學位；師德是最美的樂章；孩子們的茁壯成長，家長的欣然認可就是對我最好的褒獎！我快樂，我自豪，我是一名幼兒教師！

幼兒教師師德演講稿篇5

　　15年櫛風沐雨，15年勵精圖治。15年后的今天，我用數15年來回顧自己和幼兒園的共成長……

　　公元1997年，在福壽街與未開通的新華路的一角，一座三層的建筑拔地而起！一群剛剛從學校里畢業還沒有一點社會和工作經驗的學生來到了這里，開始了她們的幼教執教之路，如今，15年過去了，當初這批稚嫩的學生已經在幼兒教師這個崗位上完成了自己人生最重要的幾次蛻變。我們的國家現在用數十年來進行發展的回顧，那么今天我就要用區直幼兒園數15年“三部曲”來和大家一起分享我們共同走過的這不平凡的15年。

　　第一部曲：

　　第一個五年，我邁入了社會，進入了區直這個大家庭，那個時候對工作是充滿了期待、好奇和欣喜的，覺得自己長大了，能和大人們一樣穿著高跟鞋上班了，而且由原來的學生角色轉變成了老師的角色，心里的感覺別提多美啦，而后切實在工作崗位上執行自己的教師職責時才知道自己的能力和知識是多么的匱乏，離幼兒園的要求班主任的要求還差之甚遠，于是就開始了邊學習邊工作的生活模式，那時候不會拖地班主任就示范教，不會備課他們就一條條的講，不會和家長交流，班主任就讓我們跟在身后看他們是如何側重點的和家長談話的，當時我們的專業技能水平不高，他們就利用晚上時間給我們補習聲樂和其它專業課，在班主任和老教師們的悉悉幫助下使得我們的工作能力和專業技能得到了迅速的提高，慢慢的我們就有了一名合格幼兒教師的樣子啦！同事們：

　　你們可曾記得我們加班裝飾環境至凌晨嗎？

　　你們可曾記得我們雪天去家訪摔倒了還相視一笑嗎？

　　你們可曾記得那時下班后幼兒園四周是一片寂靜和漆黑嗎？

　　你們可曾記得我們二十二人同住一間宿舍時的快樂情景嗎？

　　在這五年里我們付出過，但是得到的遠遠要比付出的多得多，這段時間是我職業生涯中成長的基礎階段，在這里我吸收了很多的知識營養，學習了很多的專業知識，鍛煉了自己的社會生活實踐能力，為以后的工作打了一個良好的基礎。這就是我的第一部曲：學習加實踐等于收獲。

　　第二部曲：

　　第二個五年，幼兒園的發展還在繼續，自己的工作也算是比較熟悉了，而后的時間是我工作中感慨比較多的五年，在這五年里發生的事情比較多，這里面有開心有難過又有許多的無奈，在這個階段里我深刻體會到了“園榮我榮”的真正意義，這時才深刻體會到一所優良的幼兒園的精神文化力量是多么的重要，幼兒園的向心凝聚力是多么的重要。就在這樣的時光歲月里度過了我的第二部曲：平淡加平淡等于沉淀。

　　第三部曲：

　　第三個五年，幼兒園的春天來了，幼兒園的領導體給我們這只年輕的隊伍又注入了新的生命和活力，帶領著我們大刀闊斧的向前進，幼兒園從上到下團結一心，凝成了一股堅不可摧的鋼鐵力量，短短的一兩年時間就在社會上家長心目中樹立了良好的品牌口碑，在這當中，首先受益的就是我們老師隊伍，在這里我感覺到了一股堅實的力量在不斷地推動著我們不斷地向前！向！前！再向前！我們沒有牢騷我們沒有怨言我們心中只有一個信念：園榮我榮、園衰我敗！在我們新一屆領導集體的務實領導下在我們全體老師共同努力下我們迎來了真正屬于幼兒園的春天，__年我們實行了全額撥款改制，這一項改革讓我感到備受鼓舞，激動不已，我們的工資有了保障，我們的待遇有了提高，我們的學習和參觀交流的腳步遍及了祖國的南南北北。我們的品牌在所有人心目中響當當！我們一個個分園接連成立，我們一批批老師接連成熟，我們的今后還會更好更好……在這個階段里，我感覺到了自己工作的真正意義，雖然很忙碌但是收獲卻是無以表達的，我很享受現在的工作環境和工作氛圍，也很享受領導、同事和孩子們帶給我的一切，感謝園領導的辛勤付出和對我的指導幫助，感謝同事們的理解和支持，讓我們盡情的享受現在工作中的快樂和成長吧！這就是我的第三部曲：團結加力量等于成就。

　　如今15年過去了，幼兒園已從一個懵懂的嬰兒長成了一個翩翩美少年，夜晚的四周已是燈火通明、熱鬧非凡，當初的學生如今已是為人妻、為人母、為人媳。當初的小伙子已是為人夫、為人父、為人婿啦！想到這里心中怎能不感慨萬千！

　　15年寶劍磨礪，15年梅花苦寒，我們邁步至今天哪。這一步，我們走得堅定而執著；這一步，我們走得欣喜而和諧。這充滿力量的一步，它落地有聲，鏗鏘著我們不竭的動力和莊嚴的承諾！

　　孩子們走了一批又一批，我們從小班到大班從大班又回到了小班，就是這樣的不斷輪回著，但是我們心中的信念永遠不會改變：以園為家，不斷向前！

幼兒教師師德演講稿篇6

　　師德，不再只是一個詞，不再只是一個空泛的道德說教，師德是有著最為充實內涵的，最為鮮活生動的對事業的忠誠以至奉獻，對學生的呵護以至關愛，對業務的鉆研以至精通。

　　正如陶行知先生說的，"捧著一顆心來，不帶半根草去"。教師的關愛就是這樣無所不包的博大與精深，春風化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無功利的清純與潔凈。

　　古往今來，凡是在教壇上作出非凡貢獻的教師，無不是知識淵博，學海縱橫的學者型教師。外國如古希臘的亞里士多德，中國如公元前的孔子，都是那個時代百科全書式的人物。當今如魏書生，文史哲樣樣精通，成為教育改革的先行者：如孫維剛，除教數學外，還兼教過物理，歷史，地理，音樂，體育等，創造了把全班55%的學生輸送到北大，清華的奇跡。

　　正是這不懈地鉆研，教師們履行著自己"傳道，授業，解惑"的使命，開啟著無數青年學子們嶄新的人生。

　　人格是最高的學位，師德是最美的樂章！

　　天高云淡，日暖風和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深，葉茂，果實甜美，溢滿芳香，相信中華民族的教育之樹會永遠屹立于世界民族之林！

幼兒教師師德演講稿篇7

　　有人曾問過我如此的一個問題，在此世上什么東西最美？也許會有人說，世上最美的是青春，也許會有人說，世上最美的是愛情，這些說法各有各的道理，但我認為，世上最美的是奉獻。

　　記得在我念書的時候，我曾用少女特有的浪漫設計過自己的明天，用火一樣的熱情幻想過自己的未來。然而，現實并不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當沉甸甸的教學擔子重重的壓在我的肩頭時，當一個個調皮淘氣的孩子任性的站在我面前扮鬼臉、耍滑頭時，一個在家是父母眼中“掌上明珠”的我，一個連衣服都還要媽媽幫著洗的我，此時，卻要擔起這么一大群孩子的“保姆”，卻要擔起這么一大群孩子的“媽媽”，幫他們洗臉、穿衣，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股……

　　此時的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。我苦惱過、迷惘過，甚至曾經動搖過、退卻過，我感受最深的是幾年前在學校中所學的東西和現在實際工作中運用的相差得實在太遠了。工作中和生活上許多事情接鍾而來，真的讓我有點眼花繚亂，我和其他老師比，存在的一個嚴重的問題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實踐經驗，缺少教學藝術，自己深感原來的知識不夠用，感到有被淘汰的危機，面對這種壓力是消極的等待別人來幫呢，還是用實際行動來改變壓力呢？我選擇了后一種。

　　改變自己就應該抓緊現在不能等待，為了創造新的自我，我先從轉變角色開始。首先，我從自己的能力和情緒入手分析，自己不再是一個高等院校的學生，而是一個要能培養有創新能力人才的幼兒園教師，自己的言行對孩子的一舉一動有很大的影響。于是我經常和一些資歷比我深的老師談心，說說自己在工作和生活中的一些想法，讓他們幫我出些點子來調整自己的心態，在老教師的幫助下，我很快的認識到對待工作要有責任心，對待孩子要有愛心，對自己要有信心，一個人只要有了責任心，熱愛自己的事業，就會全身心的投入到工作中去，同樣對自己有了信心，才會認識和了解自己，充分的發揮自己的特長。因此我用自己積極的心態去對待我所從事的事業，并給自己定了一個目標：要做一名合格的幼兒園教師。

　　在這段摸索學習的日子里，我遇到了很多問題，像一開始的時候，我不知道如何才能更好的和孩子交往，不知道以什么樣的身份來指導孩子的活動，和家長交流時還會紅著臉不知道說什么好，這都讓我感到困惑和緊張，我應該怎么辦呢？我覺得首先要學會學習，一向同事學習，二向孩子學習，三向家長學習，只有學會學習才會有所成。于是我在工作中嚴格要求自己，遇到不懂的虛心向其他老師請教，虛心聽取老教師的意見和建議，吸取別人的長處，改掉自己的不足。同樣在和孩子的活動中也是一種學習的過程，孩子們那種自主探索的學習和積極向上的情緒時時鼓舞著我，讓我無時無刻感受到快樂，于是我將我自己的愛也同樣給予了愛我的孩子們，因為我知道愛孩子才能得到孩子的愛才能愛這份事業。在和家長交流的過程中，我開始擺正自己的心態，用心和家長交朋友，耐心的聽取家長對我們的意見和建議，并和家長討論一些育兒方面的知識，這不僅僅是對孩子的評價，更重要的是一種相互的交流，使自己從家長身上學到更多的知識。

　　與此同時我還要求自己做到多看、多想、多做，經常看一些有關幼兒教育方面的理論書籍，豐富自己的理論知識，并將自己的心得和其他老師一起分享，聽聽別人的意見。成功者往往是那些做工作比別人更多更賣命的人，也比別人更用心思考的人。要做一名成功者他不會有犧牲和艱苦的感覺，反而會不斷的得到自我肯定、充實感和更多的成功機會。所以在工作中我選擇了充實和挑戰自我。

　　雖然有時我也感到很煩、很累，但心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美麗的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個孩子。與他們朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。我既然選擇了這個職業，就會無怨無悔。我不是沒有想過三尺之外的世界，然而，當清晨走進美麗的園舍，面對一張張天真的笑臉，一聲聲清脆的“老師早”；當跟孩子們在一起，看到一個個生龍活虎的身影；當夜深人靜，欣賞孩子們那一份份充滿童趣的手工，我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨花朵。

　　“榜樣的力量是無窮的”，這力量有如一盞不滅的明燈、一座屹立的豐碑，無時不刻的在前方指引著我、鞭策著我、激勵著我，教我要如何做人，做一個什么樣的人！幾年來，我無不以園為家，無私奉獻著、忘我的工作著，一刻也不停留的在孩子幼小的心靈中撒播知識的種子，在孩子天真的童語中移植文明的基因，在孩子稚嫩的思想中澆鑄崇高的信念。是的，沒有鮮花，沒有掌聲，我們幼教工作者過著平平常常、普普通通的日子，沒有與日俱增的存款，沒有一步一個臺階的升遷，但我們寧愿守著這份清貧、這份寂寞，因為，在我們心里只有這樣一個追求：為了孩子的一切，奉獻一生我們無怨無悔！

　　“起始于辛勞，收結于平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻背負著祖國未來的希望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。大家可曾想過？一個人的生命是有限的，而我們的事業是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續，我們的價值在教育工作中得以體現。孩子是我們的未來，是國家的希望，是明天的太陽。朋友們，讓我們攜起手來，用我們的愛心、誠心、耐心去換取孩子的開心、家長的放心、祖國的振興，讓我們用愛托舉起明天的太陽。

　　最后，我想說：幼師的工作不止是一份薪水，一條前途，更多的或許是心理的依托，孩子、家長的期望。能讓我們立足于此得到尊重、認同是對工作的態度——積極、樂觀、盡責是對寄予我們期盼的家長、孩子、幼兒園最好的展示。感恩于自己的心、幫助的同事、給予肯定的家長、孩子、指導前進的園領導、園本思想，讓責任伴我們前行，踏實地走好每一步，與幼兒園的明天共展望。

幼兒教師師德演講稿篇8

　　當我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著門的活動室，當我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節課，幼兒大部分時間坐在活動室內，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看著眼前這些被“保護”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機前，看著電視劇、娛樂節目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實？如果說是，那么這種生活現實是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？

　　我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發現了她。

　　那是一個與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發現。

　　在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動著，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內部能量沖動及情感流露的表現嗎？

　　如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩性邏輯是創造性發展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。

　　在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？

　　先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規律的世界，其中充滿各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因為成人往往自詡為社會文化的優秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。

　　兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反復進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作為有豐富社會經驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。

　　兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創新的力量。

　　我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。

　　香港幼兒教育專家、中國老教授協會學前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負責任地反思：“在今日商業文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了。”

　　這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。

　　由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點點地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。

　　在“智力開發”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負著學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學才學的內容也被提前到學前階段進行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說）。由于社會對兒童過高的期望，致使兒童應有的游戲時間被過多的“學習”擠占了，然而這些學習并非都是幼兒自愿的。一個孩子如是說：我不喜歡學鋼琴，也不喜歡美術。不好玩。開始的時候有點喜歡，上著上著就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩！

　　兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。由于兒童生活時間被擠占，由于成人以時間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。

　　幼兒園的教學又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問題無關的不要說”，兒童的源自其經驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當作與教學內容無關的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學任務。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來自兒童生活經驗；另一方面，當兒童在活動過程中熱衷于表達自己的具體經驗時，教師卻往往對這些經驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過標本學習小動物，而當幼兒在回班的路上發現地下的小動物并興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學習限于汁劃內的正規的學習，而對于這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。

　　內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反復說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入啊！

　　兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”，同兒童無權決定學什么一樣，是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創造性也就消失了。

　　在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規則有關。兒童被限定在規則與制度所允許的時空內，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒有了，兒童的想像讓位于規范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實”。正如有人說：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了。”兒童不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。

　　是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那該是一種多么令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會，而且不時地產生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難啊！

　　“一切為了孩子，為了孩子的一切。”

　　在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點不是現在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得并不快樂。

　　人們常說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”這意味著，這個世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在，他處于社會文化的邊緣，必須謙虛學習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實我們也是為你們好。”因此，“這個世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學習，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學會使自己變得成熟，就像我們為人處世般的老練”：另一方面，成人在設計著孩子的未來，因為“這個世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實是屬于這些成人的，而此時的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預備孩子的將來，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒有兒童。

　　于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：

　　人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”然而，這個世界卻不屬于孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領略一下俯視萬物眾生的靈感？

　　在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學理性的盲目崇拜，把科學世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關注，這樣便發生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學勒令退學，后來他考上大學反而拒絕上大學的機會，從而引起新聞媒介的廣泛關注。新聞媒體采訪他時，他說：

　　我那時的動機很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個狀態。但后來發現其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣。”

　　韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進入兒童的現實生活世界之中，關心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。

　　兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠，而這已經引起人類與自然關系的惡化，人類破壞了自然生態環境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經醒悟出必須愛護自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續性發展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰來救救孩子？

　　讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個問題值得我們深思。

幼兒教師師德演講稿篇9

老師們、同學們：

　　大家好！今天我演講的題目是《愛與責任》。

　　在山的那頭，是路吧;路的那頭，是水吧;水的那頭，是海吧;海的那頭，是時光啊!人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!

　　乘著時光的列車，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對強秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國家強大的那點兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無力。是什么給了相如這莫大的自信?是保護趙國子民使其免于階下囚的責任。

　　明亮的燭光下，諸葛亮在寫著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對他時刻牽掛的后主說啊!“鞠躬盡瘁，死而后已……”寫罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐?是報答先帝知遇之恩、輔佐后主強國安民的責任。

　　我們每個人都是農夫，我們若播下種子，就要好好溫柔愛護，這樣就會有豐收。在我的生活中，我擁有一片撒下美麗花種的田畦，那么美麗的花兒會在我的手中開放，我深深地愛著他們，我愿意給予我所有的情感與責任，呵護著這片田畦，不讓那里長滿雜草，我希望未來會比明天好。

　　一個人的生命是有限的，我們怎樣讓短暫的生命像彩虹般絢麗多彩呢?曾有位名人說到：“美麗處處可見，只是人的肉眼沒有去發現。”幼兒園的工作繁瑣、壓力大，且我們民辦教師工資待遇低，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。

　　排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態、高高興興的心情來干實實在在的事情。教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。

　　幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我在幼兒園的每一天，看到的是童貞的天真無邪，感觸到的是童心的美麗可愛，欣賞到的是童年的雛形藝術，那是一般人所體會不到的真諦，我在被孩子們關愛的同時，也在想，時刻被關愛所包圍的孩子，長大后也一定會成為一個擁有細膩的情感世界和豐富的精神世界的高尚的人。

　　行走在童心的世界，我倍感驕傲與自豪，選擇幼教，我就選擇了微笑與歡樂，感動與幸福。相信對孩子的好永遠都不可能是一種錯誤!

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