清風傳家讀后感
細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的清風傳家讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清風傳家讀后感1
“天之本在國，國者本在家”，良好的家風能夠影響幾代人，以千千萬萬家庭好家風支撐起全社會好風氣，所以家風建設在當下顯得尤為重要。
這本《清風傳家》通過講故事的方式闡述了良好家風的核心內涵，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風故事進行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學習。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點：堅毅的性格、頑強的作風、對事業執著的追求以及對高尚品德的堅守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國時期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時起高銘暄開始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛國、正直、節儉的價值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學生。
高老師除了在事業上孜孜不倦外，生活中對子女和學生的教誨也從未中斷過。這些教誨不僅是言語，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時候其家門口樓道內自家碼的煤永遠比別人家碼得高一點、窄一點，因為父親認為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優于個人利益的高尚素養，對下一代價值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發展。除此之外，他的學生都知道高老師從來不收學生的東西、也從不接受學生的宴請，連在家里這種私人空間都這么堅持原則，更加證明了他的優良作風和高潔品格。
高銘暄將自己的家風作為傳道授業解惑的一部分，在與學生的日常往來中潛移默化地影響著學生的作風和家風。高老師的這些品格都是來自其父親的言傳身教，現在他又將家風繼續傳承和發揚，不僅讓后代形成了正確的三觀，無言的教誨更是使學生受益匪淺，使得一人帶動了整個圈子的家風。這不禁讓人想到古時候“修身齊家治國平天下”的士人理想。“基礎不牢地動山搖”遠大理想的實現需要打好“修身齊家”的牢固基礎，我們社會主義建設的`不斷推進正是源于千千萬萬個優秀中國人優良家風的帶動。家風傳承的道理在任何一個時代都是通用的，也是任何時候都要堅持的。
在去年疫情初期，“國士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導抗疫的同時給國家提出決策建議，對抗擊疫情做出了杰出的貢獻。書中講述了他的家風故事，讓我認識到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過程中問其歲數，當鐘南山回答完，其父意味深長的說“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認識到自己35歲了還一事無成，明白了父親的良苦用心。后其奮發圖強努力學習，在國際醫學會議上糾正了英國權威的實驗結果，得到與會專家的一致認可。那次會議后，鐘南山第一次得到了父親的表揚。
由此可見，父母對孩子的高要求是為了孩子能夠更好地成長，苛求并不是為難，而是苦口的良藥；
嚴管并不是虐待，而是無言的厚愛。積極向上的家風，少不了父母的鞭策和激勵。“愛之切，苛之深”是我對鐘南山家風故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個人物的故事進行感悟分享，但書中的每一個故事都深深地觸動著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產黨員、司法機關工作人員，必須將家風建設作為遵守生活紀律的重要保障，將這些優秀人物的品質內化于心、外化于行。
看了那么多家風故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優秀的共產黨員。他在世時用言傳身教的方式教導家人生活要節儉、工作要努力踏實。去世前他留下了家訓詩“勤工重讀傳家久，守法循規不染塵。孝悌慈嚴崇善舉，家和旺健樂天倫。”雖然他已經不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹記了他的做人之道。我會將他的教誨繼續付諸于行動，將他的優良品質發揚光大，繼續傳承下去。家風建設，永遠在路上。
清風傳家讀后感2
《清風傳家》中的25個故事，讓我在工作和生活間隙反思自己職業和家庭的意義，其中最打動我的莫過于高銘暄和張飚的優秀事跡。
高銘暄老師作為刑法泰斗，我曾有緣在北師大見過他一次，當時高老師已經年近90歲，但從外表絲毫看不出衰老的氣息，就感覺那是一個很有氣質的老人，穿著黑色大風衣，獨自走在北師大校園里，步伐堅定。那時我只是知道高老師是刑法泰斗，教出了我國第一批刑法博士，高老師給我的感覺更多是尊重和敬仰。而《清風傳家》中描述的高老師，讓刑法泰斗的形象逐步走到我身邊，看到了作為一個男人是如何在家庭生活中做到盡善盡美。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；
即昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；
半絲半縷，恒念物力維艱”，高老師從父親高鳴鶴處得到的《治家格言》以及深厚家教，是原生家庭給予他的最珍貴禮物。從求學少年到學界泰斗，高老師嚴格要求自己的態度貫穿了半個多世紀，讓人敬佩。而高老師在家風傳承上也做到了潛移默化，比如通過給女兒講《白鵝》寓言故事，告誡女兒雖然父輩立下大功，但是如果子女沒有出息和本事，終究難以在世上立足；
比如他教育兒子不是刻板說教，而是通過家屬院樓道擺蜂窩煤這件小事，讓兒子認識到應該把蜂窩煤擺的高一點、窄一點，這樣能給過路人留下更寬的路；
比如他教育孫子不浪費糧食，是在一次吃自助餐的時候幫助孫子在早上吃掉了很多孫子拿多了、吃不下的肥肉；
比如對于拎著兩盒茶葉來看望自己的學生，高老師要求學生必須抱走家里的一箱蘋果，否則就不收下學生的茶葉。清風傳家，高老師從沒有做的轟轟烈烈，而是通過言傳身教感化身邊后輩。高老師的故事，恰恰是中國傳統家風傳承文化的典范，不追求物質享樂，不關注外在變化，堅持內心堅守和學術追求，堅持將遠大理想和家庭規劃結合，堅持把家庭義務和子女教育結合，這種家庭氛圍是值得我們學習和效仿的。
檢察官張飚前輩的事跡，我早有耳聞，他從20xx年開始發現張氏叔侄案存在疑點，到20xx年退休后第一次出遠門去杭州重走張氏叔侄案的案發現場，到20xx年張氏叔侄案平反的故事，在全檢察系統都廣為傳頌。但過去關于張飚前輩的故事還僅限于電視媒體上，還僅限于張氏叔侄案，直到20xx年11月我有幸參加最高檢西部巡講團前往新疆生產建設兵團巡講，在西北邊陲廣袤荒野上奔馳趕赴一個又一個基層檢察院，并有幸前往張飚前輩供職的石河子檢察院參觀張飚工作室，我才了解到他工作的具體環境，一個鮮活的監所檢察官形象頓時浮現在我的眼前。
選擇去新疆生產建設兵團支援西部巡講，是因為西北邊陲是我一直向往的地方，我院曾經接待過多批次兵團檢察官的長期學習鍛煉任務。我在多年的工作中也和多名兵團的漢族、維吾爾族檢察官有過長期共事經歷，過去從他們的口中聽到的兵團充滿陌生。這次在兵團的'十多天巡講，我的主要時間就是坐在車上從一個師換到另一個師，也正是在漫長的路途上，我才通過窗外的荒涼感，慢慢體會到兵團人的累年付出和風險。在兵團的最后一站，就是石河子檢察院，走進檢察院大廳就能看到墻上掛的大幅張飚檢察官宣傳畫。
張飚對生活和工作的堅韌，是從他父親身上繼承和傳承下來的。在兵團的時候，我多次了解到第一輩兵團人的艱苦卓絕，在展覽館也看過當年第一代兵團人在戈壁上挖掘的住所地窩子，《清風傳家》中也記載了張飚的父親張世英，在1959年創建福海漁場時候，挖地窩子、夜宿荒灘、對抗野獸的事跡。身在兵團家庭，張飚也曾有過入伍經歷，部隊6年鍛煉更加磨練了他的堅韌意志。我覺得如果沒有老一輩兵團人的艱苦卓絕，沒有兵團家庭的艱苦傳承，沒有戍邊經歷的艱辛磨練，不會錘煉出一名檢察官對一個案子、一個疑點、一個線索的百折不撓。優良家風，也是我們檢察事業的護佑。
沉下心來認真學習，向先進學習，以身作則，是我們新時代檢察官必須完成的時代使命。
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