學習道德課堂心得體會

時間：2024-03-04 13:44:47 偲穎學習心得體會

學習道德課堂心得體會（精選11篇）

　　當我們有一些感想時，可以記錄在心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編為大家收集的學習道德課堂心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

學習道德課堂心得體會（精選11篇）

　　學習道德課堂心得體會 1

　　課堂不僅是學生學習知識、增長知識的殿堂，而且是學生精神成長的家園。傳統知識本位的課堂教學過分強化知識的授受，導致了學生精神的萎縮，最后使課堂成為學生恐懼、厭惡的場所。本來是活潑好動、生機勃勃的中小學生，在課堂上卻成了沒有生氣的“容器”，本來是培養人的課堂教學活動，卻成了“目中無人”的教學，成了學生“心智的窒息機”。強調課堂是學生精神成長的家園，是道德課堂的核心理念，這一理念集中體現在以下三個方面：

　　一、課堂教學要學生經歷、體驗自主探究的過程。

　　探究是少年的本能和天性，是少年精神生活的基本方式，是少年精神特別是理性精神發展的基本途徑。探究精神是課堂的靈魂，唯有探究才能培養思想者和批判者，沒有探究的教學只能是訓練。當教學不是崇尚求是而是迷信于“確定性”的書本知識，不是崇尚主體自由而是教師的威嚴，不是崇尚批判而是順從，不是崇尚探究而是接受，則師生同時被一種知識的復制的教學文化宰制和異化著，并通過相互攀比的知識競賽加劇著這種異化，從而，課堂蛻化為思想的荒漠。因此，要著力弘揚探究精神，讓學生在課堂過有意義的探究生活，在批判性的閱讀、觀察、操作和思考中發現問題、提出問題，并努力從不同維度解決問題，建構自己的思想和意義，產生和形成自己的觀念。

　　二、教學過程要學生產生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。

　　孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。學生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學科知識的`獲得，學生對學科學習的態度是越來越積極還是越來越消極?學生對學科學習的信心是越來越強還是越來越弱?這一切必須為我們教師所關注，這種關注同時還要求我們教師必須用“心”施教，不能做學科體系的傳聲筒，要積極關注學生在課堂教學活動中的情緒生活和情感體驗。

　　三、課堂教學要成為學生道德生活和人格養成的過程。

　　課堂教學潛藏著豐富的道德因素，“教學永遠具有教育性”，這是教學活動的一條基本規律。教師不僅要充分挖掘和展示教學中的各種道德因素，還要積極關注和引導學生在教學活動中的各種道德表現和道德發展，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。這樣，學科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發展過程，伴隨著學科知識的獲得，學生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。

　　學習道德課堂心得體會 2

　　“在語文課堂上，我究竟拿什么獻給學生呢？”這是我在平時教學當中一直困惑的地方。許x老師的“合乎道，至于德”的道德課堂像一縷清風吹走了我心中的疑惑。許x老師從道德課堂的提出、道德課堂的觀念、道德課堂的構建三個方面給我們講述了構建“道德課堂”文化，學習后我收獲多多，感觸多多，許x老師的講座是我們課堂教學工作的航標。

　　我最初對“道德”的認識是一種社會意識形態里的道德，即做人要講道德。但許x老師道德課堂里的“道德”則是兩層意思，即“道”是規律、教育教學規律，這就是說，我們的教學一定要符合教育規律，否則，我們的教學注定是要失敗的。德是我們的最高境界的目標，是我們常說的三維目標：知識與技能；過程與方法；情感態度價值觀。我認為在課堂教學中要關注每一位學生，關注學生的情緒、生活和情感體驗，關注學生的`道德生活和人格養成；讓學習成為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗；讓學科知識增長的過程成為學生人格健全和發展的過程。通過學習，我明白了在教育教學實踐中要構建道德課堂（即在教育教學活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學生身心發展和教育教學規律，使學生在學習中體驗到愉快和幸福，得到學業與身心全面發展），讓課堂生活充滿生命活力。只要我們本著對學生、對自己、對社會負責的態度和精神，尊重每一位學生，相信每一位學生，用心培育每一位學生。在課堂中放手，少講多引、多領，并給學生創設自主思考和探索的空間和時間，使學生真正成為課堂學習的主人。變灌輸為引導，變被學為要學，讓孩子們在自主學習和合作交流中得到真正的提高，使課堂成為師生共同成長的地方，使學校真正成為“知識超市，生命狂歡”的地方！

　　學習道德課堂心得體會 3

　　近日學習了《關注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。

　　通過研讀，使我深刻認識到，道德課堂是關注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認識其本質，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養情感陶冶情感；人的道德本質是在后天習得的，絕大多數人是通過后天的教育，尤其是在課堂學習中國形成。在課堂教學中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。

　　在構建道德課堂上就要在以下三個方面下功夫。

　　一、備課上下功夫。準備充分，一堂課的教學思路、教學邏輯清晰可見，學習目標明確無誤，是高效率完成教學任務的。基礎。而精心設計教與學的每個環節，是道德課堂的最大著力點。

　　二、在創設課堂教學氛圍上下功夫。最后在激發學生學習上上下功夫。教師從心理上認同自己的角色轉變——從知識的傳授者轉變為學習共同體的參加者和引導者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學原則，這一思路應成為新的課程理念不可缺少的內涵。“讓每一個學生成功”的辦學理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關注學生的學習障礙；欣賞學生的成功之處，讓學生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進和優化教學環節，以有利于培養素質的學科品格在學生個體身上得到內化為準則，在分析思路、尋求方法上啟導，在能力培養上誘導，在思想方法提煉上指導，讓生命主體獲得自主學習、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發展。這也是教師本身應具備的一種能力。將學科的專業化、教學風格的個性化、教學內容的情感化融入教學，煥發起課堂活力，這是“道德的教學課堂”提高效率、擺脫“時間效應”陰影的唯一有效途徑。

　　以教師自身對專業的`熱愛、對工作的激情感染學生，在教學行為中體現嚴謹、靈活、耐心的治學精神和嚴密、探索、創新的學科品質，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學生感悟具有道德價值的學科知識，教師的人格魅力。總之道德課堂構建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認真反思、學習、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細節的認真落實，我想教育才會更好。

　　學習道德課堂心得體會 4

　　通過道德課堂的學習是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態；是以學生為主題，呈現尊重、關愛、民主、和諧學習生態的課堂。

　　如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構四個全新的概念：即學道、學德；師道、師德。道德課堂的構建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關系的重新定位，重構起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提升教師和學生的生活質量和學習質量。

　　道德課堂，不僅僅是研究課堂教學中的.育德問題，也不僅僅是研究課堂教學行為的有效問題；而是研究課堂教學的德性問題、人性問題，研究解決課堂教學的目的、行為和結果的一致性問題。它要求教師一定要具備八大教學素養。

　　一、回答好三個問題。

　　（1）你要把學生帶到那里去？

　　（2）你怎樣把學生帶到哪里？

　　（3）你如何確信你已經把學生帶到了那里？

　　二、具備三種基本功。即設計教學的能力、實施教學的能力、評價教學的能力。

　　三、把握三個前提。即把我學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。

　　四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學生、讀懂課堂。

　　五、完成六個轉變。即教師變學長、講堂變學堂、教師變學室教材編學材、教案變學案、教學目標變學習目標。

　　六、明確課堂方向。課堂教學，要有效的落實三維教學目標，避免教學目標的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學內容的泛化。

　　七、解讀課程目標。細化解讀課程標準，整合教材，科學設置課堂學習目標，是教師專業成長的重要標志；是學科課程建設的首要內容也是推進課程改革的當務之急！

　　八、構建道德課堂生態。教育本身就是一種文化的傳承，推進課程就是為了更好的實現文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態，學生都在進行著某種“文化適應”和自然成長。通過倡導合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關系，實現從“應試型教學”向“素養型教學”轉變。

　　構建道德課堂，重在行動研究。我們不應該把道德課堂神秘化、復雜化，而應該簡單化、行動化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！

　　學習道德課堂心得體會 5

　　道德標準：教人做人，使人向善，使人向上。在道德經里，“道”即天道，即自然規律；“德”即人德，即人的行為準則。從事于道者同于道，從事于德者同于德。

　　新課程的核心理念：育人為本，以學生的發展為本。

　　道德課堂：新課程背景下的一種高品質課堂形態。在教育教學活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學生身心發展和教育教學規律，使學生在學習中體驗到愉快和幸福，得到學業與身心全面發展。道德課堂是教師和學生的共同家園。

　　課堂道德：課堂上，讓學生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發展和精神成長，就是最大的課堂道德。

　　道德課堂的本質：“養魚養水，養樹養根，養人養心”。構建道德課堂就是在養心，是在養我們教育者的心，也是在養學生的心。

　　課堂教學中要關注每一位學生，關注學生的情緒、生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養成；讓學習成為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗；讓學科知識增長的過程成為學生人格健全和發展的過程。

　　我的認識：我最初對“道德”的認識是一種社會意識形態里的道德，即做人要講道德。但田局長在道德課堂里的“道德”則是兩層意思，即“道”是規律、教育教學規律，這就是說，我們的教學一定要符合教育規律，否則，我們的教學注定是要失敗的。德是我們的最高境界的.目標，是我們常說的三維目標。

　　如果讓課堂教學回到“先學后教”的秩序上來，把學習的主動權還給學生，讓學習成為學生自己的事情，然后根據學生的學而教，對學再創造，這真是教育領域的一次重大創新，為此，我們將不懈努力，構建道德課堂，促進學生思維發展和精神成長，師生共同發展、共同成長。

　　學習道德課堂心得體會 6

　　在新課改的背景下，在素質教育的前提下，當我們的許多教師還沒有從舊觀念、舊模式中解放出來，盲目地走新課改的道路時，田校長指出了一條明朗而正確的課改之路。然而，這些“應試本位”的教學觀念、“知識本位”的課堂觀念、“分數本位”的評價觀念，卻使學校教育陷入“不道德”甚至“反道德”的歧途，導致課堂“灌輸”、作業“亂”、考試“多”、管理“死”。大學生主體性失落，生機勃勃。很少有積極、快樂、興奮、發現、成功的經歷；更多的感覺是無聊、無聊、疲倦、無聊、沮喪。對于學生，老師都是沒有人性的，不道德的。這就是我們要拋棄和改革的目的，然后要樹立新的教學觀、課堂觀、評價觀，要樹立一種像田局長倡導的道德課堂。可以提高教師和學生的生活質量，使課堂生活充滿活力。

　　道德何在？“道”即天道，也就是自然法則；“德”即人德，也就是人的行為準則。道德課堂是什么？即新課改背景下的優質課堂形態。教育者在教育教學活動中，堅持以德為本，遵循學生身心發展規律和教育教學規律，使學生在學習中獲得愉悅和快樂，獲得學業和身心全面發展。師生共同的家園。課堂道德何在？讓學生在獲取知識的過程中，同時獲得向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思想發展和精神成長，是課堂最大的道德力量。師德標準的具體體現；在深刻理解了這三個概念之后，我們就明白了我們在教育教學過程中的重要任務，那就是讓學生不僅學習，而且還會學習。正如我們新課改的三個目標：知識和能力；過程和方法；情感、態度和價值觀之間的關系一樣，知識和能力像一棵樹的葉子，過程和方法像一棵樹的枝干，而情感、態度和價值觀是深埋在樹下的根，這根根就是學生的心和思想。如果不能為干燥的樹葉提供養分，樹木就無從生長，我們就更看不到密林。正如田校長所言，道德課堂的本質在于：建構道德課堂，就是滋養心靈，滋養教育者的心靈，也滋養學生的心靈。

　　道德課堂如何構建于教學之中？在課堂上，要營造低碳高效的課堂，要促進學生思想發展的課堂，要促進學生精神成長的課堂，要讓師生共同發展，共同成長，這就要求我們師生都要轉變角色，創造全新的學習環境。要充分發揮學生這一主體的作用，就要靠教師的引導，教師的托一托，送一送，幫一幫。因此，教師首先在課堂教學中要樹立為學生全面發展服務、負責任的思想，愿意俯身與學生平等地共同學習、交流，不再以學生為本，多鼓勵、多表揚，讓學生在老師的引導下逐步確立主體地位，樹立主人翁意識，不再以被動學習為主，而是以主動學習為主，以苦學為主。

　　身為教師的我們，肩負著建設道德課堂的`重任，首先要建立快樂和諧的師生關系，做到尊師重教，實現民主平等，心理相容，教書育人，讓每一位學生都能切實感受到教師的關愛與溫暖。它是道德課堂建設的先決條件。二是要按照學科教學的立體化目標，充分體現學生的主體地位，使課堂真正屬于學生，讓學生愛上課堂，從而自覺轉變學習觀念和態度。同時也要把教師的引導作用發揮得淋漓盡致，既要順水推舟，又要無聲無息，讓學生感受自然，而非生硬被動。因此，教師必須運用多種教學方法和手段去捕捉學生的心聲和神靈，使師生共同融入到愉快、高效的課堂教學中來。

　　在對過去的備課備課的前提下，最后要多問自己三個問題：你把學生帶到哪兒去？(學習目標)你是如何帶領學生去那里的？(學習策略)你是怎樣確定自己已經掌握了這些知識？(學習成績評價)：明確的教學任務能使整個課堂生動起來，還能使學生快樂起來，這樣我們的德育課堂也就在師生心中留下了深刻的烙印。

　　古時有“以德服人”，今有“以德為師”，讓我們在課堂中，德在社會中，德存心，永垂不朽！

　　學習道德課堂心得體會 7

　　上個星期我們學習了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學教育教學工作會議上的關于《全力推進道德課堂建設走好教育生態文明之路》講話內容，從這次的講話內容我們可以得知：

　　社會的生活離不開道德，課堂是生活，同樣也離不開道德。道德課堂的構建是課程改革的重要途徑。基礎教育課程改革已經走過了十個年頭，課程改革改到深處就是課堂改革，而道德課堂的構建正是課堂改革的重要方面。道德課堂，是我們愿與過去的舊課堂教學中道德確失、不道德的一種教育主張。構建道德課堂，提升師生生命質量，既是今后一個時期基礎教育課程改革的方向，也是基礎教育課程改革要努力達到的目標和境界。

　　在課堂上要體現學生的主體地位，重構師生關系。道德課堂認為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質就是把學習的主動權還給學生。在傳統意義的課堂上，教師成了課堂的主導者，這種角色的錯位往往導致灌輸式，填鴨式的被動學習，學生的抵觸性較強，學習效果大打折扣。正是這樣，才導致了教師的教學觀和學生的學習觀被異化，造成了師生關系的扭曲和變異。道德課堂的構建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關系的重新定位，要求教師是學生的學習的助理，是學生學習的組織者、引導者、參與者、促進者，與學生是平等的`同伴關系，重構起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提升教師和學生的生活質量和學習質量。

　　我們還應該讓教學“回家”，關于道德課堂的教學模式，田局長指出，必須讓教學“回家”，即變“先教后學”為“先學后教”、“少教多學”。長期以來，人們習慣于把教學理解為以教為基礎，先教后學。教師教多少，學生就學多少；教師教什么，學生就學什么，而“先學后教”的教學模式是教育領域的一次重大創新，“先學”就是把學習的主動權還給學生，讓學習成為學生自己的事情，也就是學習方式的重建。“后教”就是以學論教，即根據學生的學而教，是對學的的再創造，在這個過程中，促進學生的學是教師的準確定位，教師必須超越學生的先學而使學生的進步有質的飛躍。

　　我們應該努力構建道德課堂，道德課堂要求教師把教材中蘊含的育人內容和因素自然而然地呈現出來，讓學生體驗到、感受到，從而獲得價值認同，促進學生的全面發展。

　　學習道德課堂心得體會 8

　　20XX年8月1日我參加了小學《道德與法制》新教材教師培訓會。此次培訓會有兩個內容：一是彭燕芬老師的對《道德與法制》教材培訓的分享，二是彭燕芬老師對新教材《道德與法制》教學內容進行系統解讀。通過這次的培訓學習，我收獲頗多：

　　一、小學《道德與法治》教材的特色

　　一是堅持以兒童生活為基礎，關注兒童的經驗，激發學習興趣，貼近兒童的學習特點和發展需求，改進教材的呈現方式，低年級教材還適當采用兒童繪本的形式，引導兒童主動地、生動活潑地學習。

　　二是重視社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化教育，合理布局，整體安排，在開發教育資源、豐富德育內涵、改進道德與法治融入方式等方面做了有益探索。所采用的“內隱”與“外顯”相結合的融入方式，真實自然。

　　三是研究并遵循兒童道德自主發展的規律和特點，通過設計，給兒童留下自主思考的學習空間，較好地處理了道德認知必要合理的傳授與道德能力自主建構之間的關系，促進兒童在自主學習中提高道德水平、增強法治意識。

　　四是針對兒童探究精神不足的現實，在全面體現課程核心理念和目標的.同時，突出了“樂于探究”的要求，創造性地設計了一些較有特色的活動，引導兒童學思結合、知行統一，努力培養兒童的探究精神和實踐能力。

　　二、《道德與法治》教材框架及說明

　　這一版的教材從一年級開始就把道德與法治結合起來，讓學生從小學階段就初步了解憲法中的相關規定，是他們樹立遵紀守法的思想觀念，有利于學生的成長。在編寫時用兒童的童言童語進行編寫，展開兒童自己的世界，為學生上課創設情境，更方便他們的理解和學習。最后采用教學和一的理念，是教師在教學的過程中采用多樣化教學，在教學的過程中使學生學會知識的同時滲透德育，是學生逐漸形成正確的價值觀。

　　接下來彭燕芬老師又詳細的就一年級各單元的教學目標以及在教學中容易出現的教學誤區或教學關鍵點進行了介紹，使我對教材的把握更準確，更清楚。在教學中容易出現的教學誤區是，老師規定學生在介紹自己時必須怎樣說，給出固定的格式，讓學生進行填空，在教學中我們應該允許學生的個性表達，杜絕填空現象。在教學中的關鍵點是，教師要在課堂進行中關注弱勢，對于表達能力或動手能力較弱的學生給予鼓勵，給他們更多的關注。我相信通過彭燕芬老師的詳細解說，我一定能更好的開展教學工作，把教學工作做好。

　　這次新教材培訓，雖然培訓只有短短的一天，但通過專家深入淺出的講解，使參訓者把握了教材的編寫意圖、框架結構，更深刻地理解了教材包含的教育理念，幫助我們更好的做好《道德與法制》課程的教學工作，并以此作為小學生進行德育教育的主陣地。作為教師的我們要充分認識《道德與法制》課程的重要意義，改變教學方法，以兒童的社會生活為主線，將道德、行為規范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切相關的社會環境、社會活動和社會關系的交互作用，不斷豐富和發展自己的經驗、情感、能力、知識，加深對自己、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道觀、價值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長為社會主義合格公民奠定基礎。

　　學習道德課堂心得體會 9

　　德存心底，永銘在提倡素質教育的今天，社會各界都在提倡給學生減負，不能占用學生的休息時間，向課堂40分鐘要效率，這就對教師提出了更高的要求，所以如何構建高效課堂是我們每一位教師都要研究的課題，把老師和學生都從題海和加課中解放出來，讓教師快樂地教，讓學生快樂地學。在教學實踐中，課堂低效一直是管理的一大難題。課堂的低效能導致學生厭學和教師厭教。為了改變這種狀況，作為一名優秀教師的我積極主動地學習并深入研究如何達到道德課堂。

　　“道德課堂”是在新課改的背景下，在素質教育的前提下，在我們很多老師還沒能從老思想、老模式中解脫出來盲目走“新課改”教研員為我們指的一條光明而正確的課改之路。而那些已被廢棄的“應試本位”的教學觀，“知識本位”的課堂觀，“分數本位”的評價觀，使學校教育誤入“不道德”甚至是“反道德”的歧途，造成了課堂“灌”、作業“爛”、考試“多”、管理“死”。學生主體地位喪失，生命活力缺失，少的是積極、愉快、興奮、發現、成功的體驗；多的是枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折的感受。對學生、對教師皆不人性，不道德。這種狀況正是我們要摒棄和改革的目標，那么我們就要建立新的教學觀、課堂觀、評價觀，就要建立一種像田局長提倡的道德課堂。它能提升師生生命質量，讓課堂生活充滿生命活力。

　　何為道德？《道德經》中這樣解釋：“道”：即天道，即自然規律；“德”；即人德，即人的行為準則。何為道德課堂？那就是新課程背景下的一種高品質課堂形態。在教育教學活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學生身心發展和教育教學規律，使學生在學習中體驗到愉快和幸福，得到學業與身心全面發展。教師和學生的共同家園。何為道德課堂？課堂上，讓學生在獲得知識的過程中同時獲得向善想上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發展和精神成長，就是最大的課堂道德。教師職業道德水準的具體表現。當我們深刻領悟了這三個概念后，就明白了我們在教育教學過程中的重要任務，那就是讓我們的學生不僅學會，還有會學。這就如同我們新課改形勢下的三維目標：知識與能力；過程與方法；情感、態度、價值觀的關系一樣，知識與能力如同一棵樹的樹葉，過程與方法相當與樹的樹干，而情感、態度、價值觀就是那深埋樹下的根基，這根基就是學生的心，學生的思想。沒有它為干葉輸送營養物質。枝繁葉茂就無從談起，我們更見不到貓咪的樹林。就像田局長所說的那樣，道德課堂的本質就是：構建道德課堂就是在養心，是在養我們教育者的心，也是在養學生的心。在我們的教學中如何構建道德課堂？

　　從學生角度來講，高效課堂應具備以下兩個條件：一是學生對三維教學目標的達成度要高。二是在實現這種目標達成度的`過程中，學生應主動參與并積極思考。從這個角度來說，高效課堂就是學生主動學習、積極思考的課堂，是學生充分自主學習的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學生對所學內容主動實現意義建構的課堂。從教師角度來說，高效課堂應具備以下三個條件：一是教師能夠依據課程標準的要求和學生的實際情況，科學合理地確定課堂的三維教學目標。因為教學目標的預設與課堂的實際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學的過程中對教學目標作出適時調整，最大限度地面向全體學生，使其更好地體現教學目標的適切性。二是教學的過程必須是學生主動參與的過程。這種主動參與主要體現在教師能否采取靈活機動的教學策略調動學生學習的積極性，能否積極引導學生積極思維，能否給予學生更多的時間和機會進行必要的合作和展示，使全班學生分享彼此的學習成果。三是教學中適時跟進、監測、反饋、消解，以多種方式鞏固學生的學習成果，使三維教學目標的達成度更高。那么，如何構建高效課堂呢？我認為必須抓好以下幾個方面：

　　第一，抓好教師教學觀念的轉變和教學方式的轉變。教師教學觀念的轉變不是一蹴而就的事，必須在推進課堂教學改革的實踐過程中不斷推動教師觀念的轉變，進而轉變教師的教學方式，以逐步消除由于教師講得過多、學生參與過少而導致的靠大量課后作業來完成教學任務的問題，逐步解決忽視學生情感、態度、價值觀目標實現的問題。

　　第二，開展以學課標、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓。在教學實踐中我們發現，在很多情況下，課堂的低效是由教師對課標與課本的學習與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過來影響課堂教學的效率。

　　第三，抓好教師備課中的備學生問題。不少教師在備課時，只習慣于備教學內容，而忽視備學生。如果教師不去研究學生對所教內容的掌握情況，不去研究學生的個體差異，一切從本本出發，課堂教的適切性就會大打折扣，課堂教學的高效更無從談起。

　　第四，研究和設計好課堂提問。在真實、常態的課堂教學中，我常常發現教師所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂，教師的很多提問耽誤了學生寶貴的課堂學習時間，影響了課堂教學效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學任務，就必須注重對課堂提問的研究，所提的問題必須是有價值的、有啟發性的、有一定難度的，整個課堂的問題設計必須遵循循序漸進的原則。

　　第五，加強對課堂節奏的把握和管理。課堂上，有的教師剛給學生提出問題，學生還沒來得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費了學生課堂思考的時間，而且有效性很差。這種形式主義的教學方式使無效勞動充斥課堂，嚴重影響了課堂教學的效率。有的教師讓學生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習等，不提任何時間和標準的要求，學生漫無目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時間利用率低。有的教師只對學生提出比較籠統的要求，學生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干，這樣，學生就失去了教師的有效指導。因此，要給學生一定的思考時間和思維空間，要減少“講與聽”，增加“說與做”，嘗試“教與評”。

　　第六，積極實施小組互助學習制。現階段，大班額的班級授課制也是課堂教學效率難以提高的一大原因。在小班化教學難以推行的現實條件下，在班內實行小組互助學習可以說是一個最佳選擇。教師根據學生的認知水平和個性心理特點，可以把學生劃分為若干個學習小組，發揮優秀學生的優勢，積極推行學生互助機制，同時，教師通過對小組的學法指導和激勵性評價，進一步提高學習小組的自主學習效果。這樣，可以最大限度地面向全體學生，做到因材施教，以促進課堂教學效率的提高。

　　七，推行作業分層布置制度。教師在布置課堂練習和課后作業時，必須充分考慮不同學生的學習水平，做到“不布置死記硬背、機械訓練作業，布置啟發性、思考性作業；不布置重復性作業，布置可選擇性、層次性作業；不布置繁難偏舊作業，布置實踐性、研究性作業”。布置的作業數量要少，質量要高，要避免進入“教師隨意布置大量作業—學生應付作業—教師隨意批改作業—教師再隨意布置過多作業—學生再應付作業”的惡性循環，消除教師無暇顧及教學內容的研究和設計、無暇顧及研究學生的現象，從而解決學生不堪重負、疲于應付、厭學情緒滋生等問題。因此，加強作業的管理與指導，避免超負荷、重復性、低水平的作業，給每個學生留有充分自主發展的余地，是提高課堂教學效率之必需。

　　我認為要要提高課堂效率還應該考慮以下三個方面；要經常用目光或微笑與學生交流，這是實現普遍關注的前提.要讓所有的學生都能從你的微笑和目光中看到一種關注，感受到一種溫暖，獲得一種支持。用欣賞、夸獎的手段來體現你的關注。對學生的欣賞、夸獎、鼓勵往往表達一種積極的心理暗示?老師器重我。要把他們每一點的積極性、每一點的學習熱情保護起來，讓它生長起來，壯大起來。用提問或允許回答問題來表達你的關注。不經意的允許能滿足學生的被認可感，滿足學生被承認的需要。

　　學習道德課堂心得體會 10

　　作為一個現代人，在日常生活中，我們無時無刻不在面臨著各種各樣的道德問題。為了更好地培養我們的道德素質，學校里開設了道德課堂，讓我們在這里不斷學習、思考、反思，提升我們的道德水平。在這里，我有了許多感悟和收獲。

　　首先，道德課堂讓我明白了一個人在社會中應該有的準則和規范。在道德課堂上，我們每天都面臨著各種道德問題，比如如何對待同學之間的關系、如何對待老師的教導、如何對待社會問題等等。這時候，我們需要擁有一個執著于道德的心智，能夠通過本能的自我約束能力，迅速做出正確的決策并付諸行動。在我的成長歷程中，道德課堂為我打下了堅實的道德基礎。

　　其次，道德課堂讓我知道了，一個人的`品質和道德素養是一個綜合評價。不只是成績好，能力強的人才是有價值和有貢獻的人，在某種意義上，品德也具有同樣的重要性。因此，我們在道德課堂上不僅需要注重自己的學習成績，還要注意自己的品德修養。日常生活中，我們要尊重他人、關愛弱者、講誠信、守信用，都是道德素養的一部分。

　　最后，道德課堂讓我認識到，人的成長是需要教育的。從小到大，我們都需要不斷的學習和教育，才能不斷提升自己的道德意識和道德素質。同時，教育的方式也是十分重要的，我們需要通過具體生動的事例和親身體驗來啟發我們的靈感，引導我們更有針對性地學習道德知識。

　　在道德課堂上，我不僅學到了很多道理，更重要的是學會了如何正確地對待自己身邊的各種道德問題。我變得更加懂得關心他人，更有耐心，更愿意去理解他人，同時也更能夠對自身行為嚴格要求。我相信，一個人的道德素質是可以通過不斷的努力去升華的，只需要在人生的路途上堅定不移地向前走，不斷努力，最終一定能夠走向人生巔峰。

　　學習道德課堂心得體會 11

　　“道德課堂”是在新課改的背景下，在素質教育的前提下，在我們很多老師還沒能從老思想、老模式中解脫出來盲目走“新課改”的路時，田局長為我們指的一條光明而正確的課改之路。而那些已被廢棄的“應試本位”的教學觀，“知識本位”的課堂觀，“分數本位”的評價觀，使學校教育誤入“不道德”甚至是“反道德”的歧途，造成了課堂“灌”、作業“濫”、考試“多”、管理“死”。學生主體地位喪失，生命活力缺失。少的是積極、愉快、興奮、發現、成功的體驗；多的是枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折的感受。對學生、對教師皆不人性，不道德。這種狀況正是我們要摒棄和改革的目標，那么我們就要建立新的教學觀、課堂觀、評價觀，就要建立一種像田局長提倡的道德課堂。它能提升師生生命質量，讓課堂生活充滿生命活力。

　　何為道德？《道德經》中這樣解釋：“道”：即天道，即自然規律；“德”：即人德，即人的行為準則。何為道德課堂？那就是新課程背景下的一種高品質課堂形態。在教育教學活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學生身心發展和教育教學規律，使學生在學習中體驗到愉快和幸福，得到學業與身心全面發展。教師和學生的共同家園。何為課堂道德？課堂上，讓學生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發展和精神成長，就是最大的課堂道德。教師職業道德水準的具體體現。當我們深刻領悟了這三個概念后，就明白了我們在教育教學過程中的重要任務，那就是讓我們的學生不僅學會，還要會學。這就如同我們新課改形勢下的三位目標：知識與能力；過程與方法；情感、態度、價值觀的關系一樣，知識與能力如同一棵樹的樹葉，過程與方法相當與樹的枝干，而情感、態度、價值觀就是那深埋樹下的根基，這根基就是學生的心、學生的思想。沒有它為干葉輸送營養物質，枝繁葉茂就無從談起，我們更見不到茂密的樹林。就像田局長所說的那樣，道德課堂的本質就是：構建道德課堂就是在養心，是在養我們教育者的心，也是在養學生的心。

　　在我們的教學中如何構建道德課堂？我覺得要營造的是低碳高效的課堂、促進學生思維發展的課堂、促進學生精神成長的課堂師生共同發展、共同成長的課堂，那這就要求我們師生都要轉變角色，創造一個全新的.學習環境。而學生這個主體性的充分發揮就要靠教師的導，教師的托一托、送一送、幫一幫。所以，教師首先在課堂教學中要樹立為學生全面發展服務和負責的思想，甘心俯下身子與學生平等的共同學習和交流，再也不要凌駕與學生之上的灌輸教學，要多鼓勵、表揚，讓學生在老師的引導下逐步建立主體地位，樹立主人翁意識，變以往的被動學習為主動學習，變苦學為樂學。

　　而作為教師的我們，承擔了構建道德課堂的重大責任，首先要建立一個快樂、和諧的師生關系，要做到尊師愛生、民主平等、心理相容、教學相長，讓每一學生切實的體驗到老師的愛和溫暖。這是構

　　建道德課堂的一個前提。其次：要根據學科教學中每節課的三維教學目標，使學生的主體地位得到充分的體現，讓課堂真正的屬于學生，讓學生愛上課堂，從而自覺轉變學習觀念和態度。還要將教師導的作用發揮的淋漓盡致，既要順水推舟，又要無聲無息，讓學生感覺到自然，而不是生硬的、被動的。這就要我們老師運用多種教學方法和手段抓住學生的心和神，師生共同融入到愉快、高效的課堂教學中。

　　最后要在以往的備教材、備學生的前提下，多問自己三個問題：你把學生帶到哪里去？（學習目標）你怎樣把學生帶到那里？（學習策略）你如何確信已經把學生帶到了那里？（學習結果評價），明確的教學任務會使整個課堂鮮活起來，還會使學生快樂起來，那么我們的道德課堂也就在老師和學生的心目中留下了深深的烙印。

　　古有“以德服人”，今有“以德執教”，讓我們德在課堂、德在社會，德存心底，永銘記！

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