張愛玲小說的藝術(shù)特色分析
讀張愛玲的小說，給人印象最深的就是意象了。她的意象充滿了象征意味，有時一個意象象征了一個人物的一生，甚至整個作品的主題，一個個意象讓人目不暇接。張愛玲用她那才華橫溢的如神之筆，營造出了極為強烈的感性世界，在她豐富的意象間游刃有余，加強了作品的寓意。用意象暗示作品中的敘述視角，張愛玲以人物心理為依托創(chuàng)造出了獨屬于她的藝術(shù)風格。有時一個意象象征了一個人物的一生，甚至整個作品的主題。張愛玲用她那才華橫溢的如神之筆，創(chuàng)造出了獨屬于她自己的藝術(shù)風格。
張愛玲，現(xiàn)代女作家，筆名梁京。1921年9月30日出生于上海。其身世頗具傳奇色彩，父張志昕為晚清名臣張佩綸第三子，祖母李菊耦系李鴻章之女。她七歲開始創(chuàng)作，熟讀古典文學名著。父親給了張愛玲古典文學方面的啟蒙，鼓勵了她的文學嗜好;母親教她英語并在生活情趣及藝術(shù)品味方面給了她西式的熏陶。貴族世家的沒落、世事的滄桑，形成了她敏感、脆弱、悲觀的心理氣質(zhì)。后來張愛玲又在中西文化交雜的香港接受了大學教育。因此，張愛玲的文化修養(yǎng)既有滿清貴族的豪華，又有西洋文化的時尚，中與西、新與舊的沖突及互滲，自然而然地表露在她的作品之中。1943年張愛玲回到上海，成為職業(yè)作家。以第一篇小說《沉香屑第一爐香》一舉成名。
張愛玲的小說創(chuàng)作具有在那個衰頹的時代所特有的悲涼和深刻的蒼涼感。這位天性內(nèi)斂、不善與人交流的才女，在通俗與先鋒、古典與現(xiàn)代之間，創(chuàng)造出了一個獨特的藝術(shù)世界。張愛玲在她的小說里，站在女性的角度，用非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力揭示那個時代背景下，女人生存困頓、無奈與蒼涼。對筆下的女性一花一世界，一沙一天堂。我愿意嘗試分析張愛玲的一花一沙，并以此證明張愛玲的成功。
一、意象手法的巧妙運用
張愛玲鐘愛的意象很多，即使那些已經(jīng)包含了一些設定的象征意義的傳統(tǒng)性較強的意象，不但營造出了極為強烈的感性世界，還加強了作品的寓意。張愛玲也能用她那超強的推陳出新能力，將這些意象營構(gòu)得出神入化。同一意象的不同轉(zhuǎn)換間接構(gòu)成敘述中的不同層面;張愛玲的意象充滿了象征意味，有時一個意象象征了一個人物的一生，甚至整個作品的主題。
1.太陽
太陽的意象在張愛玲的小說中也多有出現(xiàn)。
《金鎖記》中對太陽意象的書寫也不同，試看以下幾段：
這是小說的開端，太陽的意象把我們拉入了歷史的長河。正是人物命運的象征。
《金鎖記》中七巧的女兒長安因不能忍受母親的折磨，太陽的意象尤其多：
這時候出來一點太陽，照在房里，像紙煙的煙迷迷的藍;下午的大太陽貼在光亮的，閃著鋼鍋鐵灶白瓷磚的廚房里像一塊滾燙的烙餅。
太陽黃烘烘照在三人臉上，后陽臺的破竹簾子上飛來一只蟬，不知它怎么過了夏天還活著，趁熱大叫：“抓!抓!抓!”響亮快樂地。
小說幾次提到太陽，“正午的太陽”“下午的大太陽”，秋天里不該那么厲害的太陽，都給人生活的實在感。如果說《金鎖記》和《茉莉香片》中的太陽還沒有脫離開月亮的陰冷和清黑，那么在這里張愛玲是徹底地趕走了虛無，找到了生活的落腳之處。從鄉(xiāng)下走進城市的阿小是這樣，張愛玲也是這樣。而女性生命意義的悲劇性也在這里達到了高峰，這樣的意象旨在說明只有放棄所有對命運的努力，讓心靈完全被瑣事所占據(jù)的人生才是穩(wěn)妥的。
2.鳥
張愛玲的意象充滿了豐富的象征意味，張愛玲筆下鳥的意象俯拾皆是。
她用如神之筆營造出眾多鳥的意象。如，“屏風上的鳥”是聶傳慶的母親馮碧落命運的象征。
我們可以看出，張愛玲頻頻以“鳥”為意象去描繪她筆下的女人。
假鳥為喻，在我國古典文學作品中是很多見的。張愛玲將女人、命運、飄忽的鳥聯(lián)系在了一起，描繪得凄美絕倫。
二、“有聲有色”的語言
張愛玲的敘述語言主動追求音樂美、色彩美，形成了“有聲有色”的獨特風格。
1.音樂感
張愛玲憑借對音樂獨特的體悟力，把對音樂的偏愛融入小說里，用語言直接描寫音樂本身。如：
一到了晚上，在那死的城市里，沒有燈，沒有人聲，只有那莽莽的寒風，三個不同的音階，“喔……呵……嗚……”無窮無盡地叫喚著，這個歇了，那個又漸漸響了，三條駢行的灰色的龍，一直往前飛，龍身無限制地延長下去，看不見尾。“喔……呵……嗚……”叫喚到后來，索性連蒼龍也沒有了，只是三條虛無的氣，真空的橋梁，通入黑暗，通入虛空的虛空。
這里，作者營造了一個極具象征性的意象，將流蘇的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。
2.色彩感
張愛玲從小就有很高的繪畫天賦和繪畫能力，她在小說創(chuàng)作中巧妙地運用了色彩。
黑夜里，她看不出那紅色，然而她直覺地知道它是紅得不能再紅了，紅得不可收拾，一蓬蓬一蓬蓬的小花，窩在參天大樹上，壁栗剝落燃燒著，一路燒過去，把那紫藍色的天也熏紅了。(《傾城之戀》)“野火花”是《傾城之戀》中最精彩的意象，野火花預示了紅紅火火的“談”戀愛�；鸸庖涣粒谀莿C冽的寒夜里，他(喬琪)的嘴上仿佛開了一朵橙紅色的花�；r謝了，又是寒冷與黑暗……《沉香屑第一爐香》，此處，“橙紅色火花”的意象描寫很簡短，雖無細致的勾畫和渲染，卻生動而深刻地將葛薇龍的命運賦予了火花的象征意義。
三、通感運用
張愛玲小說中的人物的舉動、對話，甚至光線、背景都反映出心理的進程。張愛玲也最擅長以通感方式將聲音、氣味、色彩、觸覺等感官印象調(diào)動起來，或貫通，或跳躍，或糅合，或剝離，使意象更為新奇，更富于彈性。她還善于運用不同感覺方式的變幻，將意象的具體意義與抽象意義自由轉(zhuǎn)換、穿插，將意象中極微妙的情感色彩表現(xiàn)得更為立體�？聪旅娴睦洌�
她(七巧)到了窗前，揭開那邊上綴有小絨球的墨綠洋色窗簾，季澤正從穿堂里往外走，長衫搭在臂上，晴天的風像一群白鴿子鉆進他的紡綢褂褲里去，哪兒都鉆到了，飄飄拍著翅子……前者，是《金鎖記》中七巧的愛情幻滅時作者所做的描寫，七巧與姜季澤的“決裂”，同時也是她對自己埋藏已久的愛情的訣別。這里的時間從一點擴展到一百年，強調(diào)了悲劇的延續(xù)與永恒。另外，作為一種傳統(tǒng)意象，本身就常常與“怨女”形象相關(guān)聯(lián)。七巧的“怨”就這樣一層一層鮮明生動地表達出來了。 后者，鴿子的意象是從七巧眼中出現(xiàn)的。遲來的愛情轉(zhuǎn)眼又無望，被她趕走的“壞男人”季澤卻被“白鴿子”這樣溫柔、美好的意象圍繞著，這是七巧對季澤身體的渴望，也是她對自己那種溫柔情感的既留戀不舍，又無法留住的惆悵。
以具體的意象寫抽象情感的例子，如下面的關(guān)于鞋子的意象：
地板正中躺著煙鸝的一雙繡花鞋，微帶八字式，一只前些，一只后些，像有一個不敢現(xiàn)行的鬼怯怯向他走過來，央求著。(《紅玫瑰與白玫瑰》)
兩段文字都出自《紅玫瑰與白玫瑰》，前者是振保一方面感覺到來自王嬌蕊(紅玫瑰)的誘惑，一方面深深懂得“這世界上有那么許多人，可是他們不能陪著你回家”，因而感覺到“一陣凄惶”，落葉那“沒人穿的破鞋”，是寂寞的、不健全的靈魂，只能踽踽獨行;后者是振保在同他的妻子煙鸝大打后的內(nèi)心感觸，她的繡花鞋像一個怯生生的鬼魂，懦弱，毫無反抗力，然而既是“鬼”，就有著一種來自虛空，卻作用于現(xiàn)實的壓力。因此，第二天，“振保改過自新，又變成了好人”。
張愛玲是一個感悟型的作家，她幾乎沒有什么明確的理念介入創(chuàng)作，也不愿利用作品來說教或宣傳，她所熱衷于表現(xiàn)的主要是她對人生的切身體驗和感悟。通過她所營構(gòu)的這些奇炫的意象，用豐富深遠的想象力，蒼涼悲壯的意境，犀利嫻熟的筆鋒，體現(xiàn)出她自己對人性的冷靜又痛苦的思考，飽含著悲劇美的生命之沉痛。我們明顯地感覺到了她是一個創(chuàng)作個性非常鮮明獨特的作家。她的小說，其藝術(shù)之深湛絕非一般流行作品所能比擬。張愛玲用她那豐富多彩、才華橫溢的如神之筆，在她的豐富奇炫的意象間游刃有余，創(chuàng)造出了獨屬于她自己的藝術(shù)風格。
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