《廬山草堂記(節選)》閱讀答案
廬山草堂記(節選)
白居易
匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風，防徂暑也;敞南甍, 納陽日，虞祁寒也。堂中設木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。
樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹云石，自辰及酉，應接不暇。俄而物誘氣隨，外適內和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。自問其故，答曰：是居也，前有平地，輪廣十丈;中有平臺，半平地;臺南有方池，倍平臺。環池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風氣如八九月時。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據層崖積石，嵌空垤堄，雜木異草，蓋覆其上。綠陰蒙蒙，朱實離離，不識其名，四時一色。又有飛泉，植茗，就以烹燀，好事者見，可以永日。春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殫紀，覙縷而言，故云甲廬山者。
噫!凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩之態。今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內和，體寧心恬哉?昔永、遠、宗、雷輩十八人，同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉!
矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為臺，聚拳石為山，環斗水為池，其喜山水，病癖如此。一旦蹇剝，來佐江郡。郡守以優容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉?尚以冗員所羈，余累未盡，或往或來，未遑寧處。待予異時弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，實聞此言!因為《草堂記》。
10.對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A.廣袤豐殺，一稱心力 稱：相稱，符合
B.納陽日，虞祁寒也 虞：憂慮
11.下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是
A.①太原人白樂天見而愛之 ②發圖，圖窮而匕首見
B.①因面峰腋寺 ②律曰：“君因我降，與君為兄弟。”
C.①我知其心以是哉 ②范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三
D.①則必左手引妻子 ②于其身也，則恥師焉
12.把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。(10分)
(1)今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內和，體寧心恬哉?(5分)
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(2)郡守以優容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉?(5分)
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13.用斜線(/)給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)
匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山
14.白居易對廬山的喜愛表現在哪些方面?請結合原文，圍繞“草堂”簡要概括。(3分)
參考答案：
10.B 防備，預防
11. A (A.兩“而”皆為順承連詞，“就”;B.前“因”連詞，“于是”。后“因”介詞，“通過”;C.前“以”介詞，“因為”。后“以”目的連詞，“來”;D.前“則”順承連詞，“就”。后“則”轉折連詞，“卻”。)
12.(1)如今我已成了這些東西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它們又按類別前來，我又怎能不外在安適、內在和樂，身體安寧、心情恬適呢?(是、致知、以、外適內和，體寧心恬、安……哉，1處1分，共5分)
(2)郡守用寬厚的心來撫慰我，廬山以他靈秀的美景對待我，這是上天賜給了我(最好的)時機、大地送給我(最好的)處所，我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢?(優容、靈勝、與、卒、何以求焉，1處1分，共5分)
13. 匡廬奇秀/甲天下山/山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山
14.①建造草堂。②游賞草堂。③終老草堂。(每點1分)
【參考譯文】
廬山非常秀麗，列天下眾山之最。山的北峰，叫做香爐峰;香爐峰的北面有一座寺，叫做遺愛寺;介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠行的游子路過故鄉一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。三間屋子，兩根楹柱;兩個臥房，四扇窗子;(屋子的)面積寬度和長度，體積高低和大小，全都合于心意，適于財力。打開北面的小門，讓陣陣涼風吹進來，可以躲避酷暑;敞開南邊的天窗，納入溫暖的陽光，又可以防御寒氣。屋子里設有木制椅榻四張，白色屏風兩座，還有上過漆的古琴一張，儒、道、釋書籍，各有幾本。
樂天我已來到這里當主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著(草堂)斜看這里的竹、樹、云、石，從早到晚，應接不暇。看了一會兒，禁不住美景這般的誘惑，整個人的精神就隨之而潛移默化了，外在也安適，內心更和樂。只要住一夜，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住三個晚上以后，身心舒暢，物我兩忘的樣子，而跟萬物融合無間。也不知道為什么會這樣。自己探問其中的原因，自己回答道：這座草堂，前面有平地約十丈寬廣;中間又有平臺，面積約是平地的一半;平臺的南邊有方形的池子，池子的面積約是平臺的兩倍。池子四周有很多山竹、野花，池里長滿了白蓮、白魚。再往南走，就到一個石澗，石澗兩旁長有古松、老杉，樹的腰身幾乎都要十個人才抱得住，樹的高度不知幾百尺，修長的樹枝觸摸著白云，低垂的枝條輕拂著潭水。像旌旗般地直立著，像雨傘般地張開著，像龍蛇游走著。古松下多灌木叢，蔦蘿枝葉蔓生，交錯遮蔭，使得日光月華都無法照射到地面。盛夏時的氣候像八九月(秋涼)時節。地下鋪著白石，作為出入的道路。草堂北邊五步遠的地方，盤踞著層崖、積石，其間嵌著土堆和矮墻，各種樹木、奇花異草覆蓋在上面，綠色的枝葉繁密迷蒙，紅色的果實多得分披四垂，說不出他們的名字，四季都是這樣。又有天上飛落的泉水，就地種植的茶樹，可以直接用來煮水泡茶，愛好風雅之事的人看到，還可以用來快樂地度過一整天!春天有錦繡山谷中的繁花;夏天有石門澗里的皓云;秋天有虎溪的明月;冬天有爐峰的白雪。不管是晴天的明亮、陰天的晦暗之景，或是晨昏的含蘊、吐露之姿，真是千變萬化，無法全部記下、詳細描寫，所以說這里的景色是廬山中最美的啊!
唉!一般人只要裝潢了一個房間，擁有一張華麗的席子，然后生活在當中，尚且免不了有驕傲滿足的樣子。如今我已成了這些東西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它們又按類別前來，我又怎能不外在安適、內在和樂，身體安寧、心情恬適呢?當年東晉高僧慧永、慧遠、居士宗炳、雷次宗等十八人，一起住入此山，(他們)直到老死也都不肯離開，(他們)雖然距離我很久遠，我因為這個了解他們(至老不返)的心情啦!
更何況我又想：我從小到老，像白色的茅屋，像朱色的大門(代指宅院)，凡是居住的，即使住一天兩天，我總是要搬倒個幾畚箕的泥土來做個臺子，聚集一些卵石來筑座假山，再環繞個小小的水池，我喜好山水，像這樣成了“病”和癖好。忽然有一天命運不順，我被貶來輔佐江州。郡守用寬厚的心來撫慰我，廬山以他靈秀的美景對待我，這是上天賜給了我(最好的)時機、大地送給我(最好的)處所，我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢?(目前)還因為被小官俗事牽絆著，有家庭拖累尚未解脫，有時來回奪走，而不能真正安處于此。等到有一天，弟妹各自成家了，官職期制屆滿了，一切的進退取舍得以由我作主成全時，我就一定左手牽著老伴和孩子，右手抱著古琴與書本，終老在此，來成就我一輩子的心愿。清泉和白石，你們都聽清這些話吧!于是寫下了這篇《草堂記》。
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