唐代詩人溫庭筠

時間：2025-10-13 00:22:29 溫庭筠

唐代詩人溫庭筠

　　溫庭筠的詩辭藻華麗，濃艷精致，內容多寫閨情，少數作品對時政有所反應。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。下面是小編整理的唐代詩人溫庭筠相關內容。

　　溫庭筠簡介

　　(約812—870)，唐朝詩人、詞人。本名岐，字飛卿，漢族，太原祁(今山西祁縣)人，是花間詞派的重要作家之一。唐初宰相溫彥博之后裔。《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時苦心學文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說韋莊齊名，并稱“溫韋”。

　　溫庭筠(約812-約866)，本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，太原祁(今天山西省祁縣)人，唐代詩人、詞人。唐初宰相溫彥博后裔。出生于沒落貴族家庭，多次考進士均落榜，一生不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監助教。文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。恃才不羈，好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子監助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。

　　其詩辭藻華麗，濃艷精致，內容多寫閨情，少數作品對時政有所反應。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。有《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。

　　溫庭筠的詩代表作品：

　　《商山早行》

　　晨起動征鐸，客行悲故鄉。

　　雞聲茅店月，人跡板橋霜。

　　槲葉落山路，枳花明驛墻。

　　因思杜陵夢，鳧燕滿回塘。

　　【翻譯】

　　黎明起床，車馬的鈴鐸已震動；一路遠行，游子悲思故鄉。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜。枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥墻上。因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景；一群群鴨和鵝，正嬉戲在岸邊彎曲的湖塘里。

　　《望江南·梳洗罷》

　　梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

　　【翻譯】

　　梳洗完畢，獨自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘船過去了，所盼望的人都沒有出現。太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。

　　《菩薩蠻·小山重疊金明滅》

　　小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。

　　照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

　　【翻譯】

　　眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。

　　照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。

　　《更漏子·玉爐香》

　　玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。

　　梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

　　【翻譯】

　　玉爐散發著香煙，紅色的蠟燭滴著燭淚，搖曳的光影映照的是畫堂中人的秋思。她的蛾眉顏色已褪，鬢發也已零亂，漫漫長夜無法安眠，只覺枕被一片寒涼。

　　窗外的梧桐樹，正淋著三更的冷雨，也不管屋內的她正為別離傷心。一滴一滴的雨點，正凄厲地敲打著一葉一葉的梧桐，滴落在無人的石階上，一直到天明。

　　《夢江南·千萬恨》

　　千萬恨，恨極在天涯。

　　山月不知心里事，水風空落眼前花。

　　搖曳碧云斜。

　　【翻譯】

　　梳洗完畢，獨自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。千帆過盡盼望的人都沒有出現，太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。

　　《利州南渡》

　　澹然空水對斜暉。曲島蒼茫接翠微。

　　波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。

　　數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。

　　誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。

　　【翻譯】

　　江水粼粼斜映著夕陽的余暉，彎彎島岸蒼茫接連山坡綠翠。眼看人馬已乘擺渡揚波而去，渡口柳下人群等待船兒回歸。船過沙洲草叢群毆四處驚散，水田萬頃一只白鷺掠空孤飛。誰理解我駕舟尋范蠡的心意，五湖煙波唯他能忘世俗心機。

　　擴展：

　　年幼失怙

　　溫庭筠，為唐太宗時宰相溫彥博之裔孫。根據夏承燾《唐宋詞人年譜·溫飛卿系年》，唐憲宗元和七年（812），溫庭筠生于太原。

　　唐憲宗元和十五年（820），溫庭筠父親去世，溫庭筠兄弟姐妹四人隨母親生活。

　　唐穆宗長慶四年（824），溫庭筠父親生前好友段文昌由云南征拜刑部尚書，對溫家施以援手，帶溫庭筠至杜陵（今陜西西安市三兆村南）與其子段成式結伴共讀。

　　唐敬宗寶歷二年（826），溫庭筠與段成式隨出鎮淮南的段文昌到江淮吳中一帶。

　　唐文宗大和四年（830），溫庭筠與段成式隨調任荊南節度使的段文昌到荊楚之地。

　　唐文宗大和五年（831），溫庭筠朋友李遠登進士。溫庭筠集中有《春日寄岳州從事李員外二首》《寄李員外遠》。

　　唐文宗大和六年（832），溫庭筠有詩《送渤海王子歸本國》。

　　羈游求仕

　　唐文宗大和九年（835），段文昌在西川去世。不久之后，溫庭筠告別段成式離開西川北上長安（今陜西西安）。

　　唐文宗開成三年（838），溫庭筠似曾與莊恪太子李永（唐文宗子）交往，故應于是年前遷居長安。有詩《莊恪太子挽歌詞二首》。

　　唐文宗開成四年（839），秋試京兆，不第，返回故鄉太原。是年三月裴度去世。溫庭筠集中有《中書令裴公挽歌詞二首》，可能作于是年。據此詩中“從今虛醉飽，無復污車茵”，溫庭筠可能曾與裴度有交往。集中另有《題裴晉公林亭》，作于裴度去世后，年月不詳。

　　唐文宗開成五年（840），秋抱疾。此時尚有親在且未婚。是年溫庭筠游江淮為親表所辱。當在是年由溫岐改名溫庭筠，改名可能是因為江淮被辱。有詩《病中書懷呈友人》（又名《開成五年秋以抱疾郊野因書懷奉寄殿院徐侍御一百韻》《書懷百韻》）、《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》（獻李德裕，一說獻李紳）。

　　唐武宗會昌二年（842），長子溫憲約生于此年。有詩《秘書劉尚書挽歌詞二首》（吊劉禹錫）。

　　唐武宗會昌六年（846），詩集中有《觱篥歌》，顧予咸補注《溫飛卿詩集箋注》中認為此詩作于李德裕死后，有哀悼李德裕之意。夏承燾認為此詩應作于李德裕居相位時。有詩《會昌丙寅豐歲歌》。

　　唐宣宗大中元年（847），溫庭筠在長安應進士試，不第。詩集中有《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》（一作《下第寄司馬札》），無紀年。是年溫庭筠赴京應進士試，在長安與令狐绹子令狐滈、裴度子裴諴等狎游。

　　唐宣宗大中二年（848），詩集中有《題李相公敕賜錦屏風》，傷李德裕遠謫，可能作于是年。

　　唐宣宗大中四年（850），集中有《題李衛公詩二首》，語多諷刺。注者曾益和夏承燾都力辯此二詩為偽作。溫庭筠詩集中《山中與諸道友夜坐聞邊防不寧因示同志》約作于此一二年。

　　唐宣宗大中六年（852），杜牧見溫庭筠詩，賞之。溫庭筠致書杜牧，望引薦。

　　唐宣宗大中九年（855），三月，試博學宏詞科，為京兆尹柳熹之子柳翰假手作賦。《舊唐書·宣宗紀》所載御史臺彈劾的考場泄題案，其事實起于溫庭筠。《東觀奏記》載有此事。是年溫庭筠試有司，不第，上考官沈詢（沈傳師子）書千余言。《新唐書·溫庭筠傳》、《北夢瑣言》和《唐摭言》曾載溫庭筠在主考官讓他單獨在簾前考試的情況下還暗中救八人之事。是年杜悰離開淮南。溫庭筠《題城南杜邠公林亭》詩作于杜悰鎮淮南期間。夏承燾認為杜悰鎮淮南在大中三年后，大中九年七月前。張采田認為杜悰大中六年鎮淮南。有詩《秋日旅舍寄義山李侍御》（溫李酬唱始于此）。

　　唐宣宗大中十年（856），此前因唐宣宗愛《菩薩蠻》詞，令狐绹曾假溫庭筠作密進之，戒令勿泄，而溫庭筠遽言于人，因此被令狐绹疏遠。加之溫庭筠屢譏其短，令狐绹不予引薦，故溫庭筠累試不第（見《北夢瑣言》《類說》《唐詩紀事》《樂府紀聞》）。

　　才高累身

　　唐宣宗大中十三年（859），溫庭筠與段成式詩牘往還，結為兒女親家，當在是年前后。酬唱詩文包括《柔卿解籍戲呈飛卿三首》《嘲飛卿七首》《與溫飛卿書八首》《寄余知古秀才散卓筆十管軟健筆十管書》等。是年溫庭筠貶為隨縣尉，依徐商于襄陽，徐商署為巡官。顧肇倉認為《唐詩紀事》卷十七、《全唐詩話》卷五溫憲條下稱“員外庭筠”，當系署巡官時所帶京銜為檢校員外郎（從六品上），但不知檢校何部。后來溫庭筠再次入京補國子助教，亦從六品。溫庭筠集中《菩薩蠻》詞當作于大中年間。

　　唐懿宗大中十四年（860），溫庭筠應在襄陽、江陵之間。段成式又有《寄溫飛卿葫蘆管筆往復書》；溫庭筠有《答段柯古贈葫蘆管筆狀》。溫庭筠在襄陽，與段成式、余知古、韋蟾、徐商輩唱和，嫁女于段成式子安節。方南生《段成式年譜》中將段溫唱和系于上一年。是年有《漢上題襟集》十卷，清初尚存，今佚。張采田認為溫庭筠為徐商從事，首尾不過一年。徐商咸通元年調任京職，溫庭筠解職歸江東。客江陵，貧病交侵，旅況頗窘。有詩《和段少常柯古》、《答段柯古見嘲》、《光風亭夜宴妓有醉毆者》（注云：成式、韋蟾同詠，出紀事）、《和周繇廣陽公宴嘲段成式》。有文《答段柯古贈葫蘆管筆狀》、《上令狐相公啟》（從襄陽干謁令狐绹）、《謝紇于相公啟》。

　　唐懿宗咸通二年（861），溫庭筠或在江陵。因山南東道節度使徐商去年內征，溫庭筠離襄陽幕，是年抵江陵，入荊南節度使蕭鄴幕為從事。在荊南幕曾上書令狐绹（《上令狐相公啟》），冀其汲引。

　　唐懿宗咸通四年（863），溫庭筠過廣陵為虞侯所辱，臉上受傷，門牙脫落，訴之令狐绹，令狐绹叛虞侯無罪。事情傳到京里，溫庭筠至長安致書政要，為己辯冤。約在是年溫庭筠再貶方城尉。《云溪友議》卷七記紀唐夫贈溫庭筠詩應作于此時。有詩《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》（顧學頡將此詩系在是年春），文《上裴相公啟》（辯白在淮南為令狐绹指使虞侯折辱事，裴相公或指裴休，此啟即《舊唐書》所謂“自至長安，致書公卿聞雪冤”事）、《程修己墓志》。

　　流落而終

　　唐懿宗咸通七年（866），溫庭筠在長安國子監任職。尹楚兵《令狐绹年譜》中記是年溫庭筠任國子助教，主持秋試，因榜進士詩三十余篇以振公道，觸怒宰相楊收，貶方城尉，不久去世。有文《榜國子監》。

　　唐懿宗咸通十一年（870），溫璋以京兆尹貶為振州司馬，服毒自盡。溫璋是溫庭筠遠親。此前數年，道士魚玄機以笞殺女童綠翹事，被溫璋所殺。辛文房《唐才子傳》載魚玄機與溫庭筠交游，有相寄篇什，如《冬夜寄溫飛卿》《寄飛卿》等詩。是年后溫庭筠行實皆無考。

　　詩詞創作

　　溫庭筠像溫庭筠精通音律，詩詞兼工。溫庭筠詩詞工于體物，有聲調色彩之美，在藝術上有獨到之處。其詩辭藻華麗，多寫個人遭際，于時政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。其詞多寫女子閨情，風格秾艷精巧，語言工練，清俊明快，是花間詞派的代表作家，被稱為花間鼻祖。現存詞數量在唐人中最多，大都收入《花間集》。原有集，已散佚，后人輯有《溫庭筠詩集》《金荃詞》。

　　溫庭筠的詩思想內容豐富，對戰爭、愛情、人生、歷史、政治、婦女題材都廣泛接觸，深入思考。總的說來，其詩內容有三個比較重要的方面：一是側重抒寫自己積極用世的情懷和懷才不遇的感慨，如《和友人題壁》《書懷百韻》《過陳琳墓》《蘇武廟》《贈蜀將》等；二是對羈旅行役和旅途景物的描寫，如《商山早行》《利洲南渡》《回中作》《錦城曲》《過分水嶺》等；三是對友情和愛情的吟詠，如《晚坐寄友人》《寄山中友人》《送人東游》《西江貽釣叟騫生》《鄠郊別墅寄所知》等。

　　溫庭筠的詩藝術表現手法靈活多樣，既有辭藻講究、不厭其煩的描寫，也不乏格調高峻、語言清新的警句，寫得清婉精麗，備受時人推崇。從詩歌體式方面來看，他最擅長的是樂府詩和近體律絕。溫庭筠詩集中有約六分之一的樂府詩，華美秾艷，多寫閨閣、宴游題材。其樂府詩中，成就較高的主要是詠史懷古、愛情風懷、記游寫景（包括邊塞之游）之作，但寫宴飲、音樂的也有佳作。溫庭筠的近體詩中成就最高的是七律，其次是五律和七絕。七律詠史詩如《過陳琳墓》《蘇武廟》《馬嵬驛》，歷來被視為佳制，可與李商隱方駕。五律頗多警句佳聯，如《商山早行》詩之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代文學家歐陽修非常贊賞這一聯，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩原意。溫庭筠七絕風格多樣，而均擅勝場，較之五律多佳聯少全篇，似更勝一籌。五絕僅四首，但亦有《碧磵驛曉思》這種寫瞬間感觸而頗具神韻的佳篇。溫庭筠近體詩中詠史懷古之作較為突出，愛情題材比重較小，往往格韻清拔，不同于其樂府詩的艷麗，其中不乏抒情寄憤、感慨深切之作。

　　溫庭筠的樂府詩借史事諷刺時弊，是對元白新樂府的繼承，同時也有很大的發展變化，題材側重風情，形象趨于哀怨，意境傾向隱晦，手法婉約曲折，呈現出類似于詞體的風貌。在唐代樂府詩作者中，溫庭筠堪稱重鎮，后世研究者甚至將他和李白、杜甫、白居易并列為唐代樂府四大家。溫庭筠的近體詩對后世的影響主要體現在聲律上。由于擅長音樂，溫庭筠有意識地對唐代詩歌最普遍采用的形式近體詩的聲律進行了改造，對詩歌聲律以及詞體創作作出了不可磨滅的貢獻，對后世的詩歌創作產生了較大影響。

　　溫庭筠是第一位專力于“倚聲填詞”的詩人。溫庭筠的詞思想內容相對集中，多以女性為主人公，多抒寫她們的離別相思之情。她們的身份或為歌妓，或為女冠，或為丈夫遠戍的思婦，或為深宮的嬪妃，或為采蓮女，其中有相當一部分內容不涉綺怨。詞集中有以詠柳為內容的流行歌曲，如《楊柳八首》等；還有主人公為男性，內容為行役、詠壯別的詞作，如《清平樂·洛陽愁絕》等。

　　溫庭筠的詞大致有兩種不同的藝術風格，一種秾麗密隱，一種流麗輕倩。其詞多情致含蘊，辭藻濃艷，雖屬秾麗密隱一路，但其真正所長者是清疏明快、流麗自然而又富于情韻的一路。溫庭筠善于選擇富有特征的景物構成藝術境界，表現人物的情思，在創造詞的意境上作出較大貢獻。由于精擅音律，加之多與樂工歌伎往還，熟悉民間詞調及教坊曲調，溫庭筠對詞作的音調聲律頗為講求并刻意錘煉，還能對民間詞調及教坊曲調信手拈來舊曲以創益新調，這都對詞的格律形式的規范起到了促進作用，還注重語言的格律音韻與曲調節奏融為一體，在藝術上普遍達到較高水準。

　　溫庭筠在詞史上的地位極高。其詞上承南北朝齊、梁、陳宮體的余風，下啟花間派的艷體，是民間詞轉為文人詞的重要標志。后世詞人如馮延巳、李煜、歐陽修、柳永、晏幾道、周邦彥、李清照、陸游、吳文英等都深受溫庭筠的影響，甚至視溫庭筠為偶像級人物。溫庭筠“花間詞祖”的定位，緣于一部詞集。后蜀廣政三年（940）趙崇祚編選《花間集》，開卷便是溫庭筠詞六十六首。《花間集》標志著“花間詞派”的誕生，這是中國詞史上的第一個流派，是后來婉約詞派的直接源頭，對五代以后詞的大發展起了強大的推動作用。明代戲曲家湯顯祖評點《花間集》，致使明朝文人間一時掀起溫詞熱，人人讀花間，少長誦溫詞。清朝乾隆末年，一統詞壇百余年的“常州詞派”把溫詞視為經典。直到當代，詞學大家唐圭璋、袁行霈、葉嘉瑩、俞平伯、浦江清等無不解讀評點溫詞，曲盡其妙；作家施蟄存讀溫詞，作《讀溫飛卿詞札記》，作家李金山為他作《花間詞祖溫庭筠傳》；相關碩士博士論文浩如煙海，收錄溫詩溫詞選本不計其數。

　　其他成就

　　駢文

　　溫庭筠還是一位駢文作家。他的駢文精工典麗，情韻并美，行文流暢，富于變化，展現出獨特的風格和魅力。溫庭筠駢文與李商隱、段成式齊名，因為三人都排行十六，人稱“三十六體”。

　　小說

　　據《新唐書·藝文志》，溫庭筠撰有小說《乾巽子》三卷，今尚有三十三篇小說散見于《太平廣記》里，內容涉及文人軼事以及鬼怪妖狐的奇聞異事，有簡潔的瑣記雜錄，也有內容豐實的長篇故事。程毅中在《唐代小說史》中言：“《乾巽子》是一部兼有志人、志怪和雜記瑣事的小說集，它有綜合性。”

　　學術

　　據《新唐書·藝文志》，溫庭筠編撰有《采茶錄》一卷（一說三卷），編纂類書《學海》十卷（一說三十卷）。《采茶錄》編著于咸通元年（860），今僅存殘篇。《學海》已不傳。

　　書法

　　溫庭筠還工書法。董其昌《畫禪室隨筆》卷一《題溫飛卿書》：“《湖陰曲》，溫飛卿書，似平原而遒媚有態，米元章從此入門。”惜其書法作品今不傳。

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