古詩田園樂王維
在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編整理的古詩田園樂王維，希望對大家有所幫助。
古詩田園樂王維1
【年代】：唐
【作者】：王維——《田園樂》（其六）
【內容】
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
【賞析】：
寫作者退居輞川別墅與大自然親近樂趣，所以一題作“輞川六言”。這里選是其中一首。詩中寫到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然五絕《春曉》。兩首詩寫生活內容有那么多相類之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見出王維此詩兩個顯著特點。
第一個特點是繪形繪色，詩中有畫。這并不等于說孟詩就無畫，只不過孟詩重在寫意，雖然也提到花鳥風雨，但并不細致描繪，它境是讓讀者從詩意間接悟到。王維此詩可完全不同，它不但有大構圖，而且有具體鮮明設色和細節描畫，使讀者先見畫，后會意。寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征景物，這里，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩一般地提到花、鳥更具體，更容易喚起直觀印象。通過“宿雨”、“朝煙”來寫“夜來風雨”，也顯然有同樣藝術效果。在鉤勒景物基礎上，進而有著色，“紅”、“綠”兩個顏色字運用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會展現一派柳暗花明圖畫。“桃之夭夭，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著色之后還有進一層渲染：深紅淺紅花瓣上略帶隔夜雨滴，色澤更柔和可愛，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香，使人心醉；碧綠柳絲籠在一片若有若無水煙中，更裊娜迷人。經過層層渲染、細致描繪，詩境自成一幅工筆重彩圖畫；相比之下，孟詩則似不著色寫意畫。一個妙在有色，一個妙在無色。孟詩從“春眠不覺曉”寫起，先見人，后入境。王詩正好相反，在入境后才見到人。因為有“宿雨”，所以有“花落”。花落就該打掃，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因為清晨人尚未起緣故。這無人過問滿地落花情景，不是別有一番清幽意趣么。這正是王維所偏愛境界。“未掃”二字有意無意得之，毫不著力，渾然無跡。末了寫到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺曉”入神圖畫。但與孟詩又有微妙差異，孟詩從“春眠不覺曉”寫起，其實人已醒了，所以有“處處聞啼鳥”愉快和“花落知多少”懸念，其意境可用“春意鬧”“鬧”字概括。此詩最后才寫到春眠，人睡得酣恬安穩，于身外之境一無所知。花落鶯啼雖有動靜有聲響，只襯托得“山客”居處與心境越見寧靜，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂”也就在這里。人們說他詩有禪味，并沒有錯。崇尚靜寂思想固有消極一面，然而，王維詩難能可貴在它靜境與寂滅到底有不同。他能通過動靜相成，寫出靜中生趣，給人感覺仍是清新明朗，美。唐詩有意境渾成特點，但具體表現時仍有兩類，一種偏于意，讓人間接感到境，如孟詩《春曉》就是；另一種偏于境，讓人從境中悟到作者之意，如此詩就是。而由境生情，詩中有畫。是此詩最顯著優點。
第二個特點是對仗工致，音韻鏗鏘。孟詩《春曉》是古體五言絕句，在格律和音律上都很自由。由于孟詩散行，意脈一貫，有行云流水之妙。此詩則另有一工，因屬近體六言絕句，格律極精嚴。從駢偶上看，不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實詞對仗工穩，連虛字對仗也很經心。如“復”與“更”相對，在句中都有遞進詩意作用：“未”與“猶”對，在句中都有轉折詩意作用。“含”與“帶”兩個動詞在詞義上都有主動色彩，使客觀景物染上主觀色彩，十分生動。且對仗精工，看去一句一景，彼此卻又呼應聯絡，渾成一體。“桃紅”、“柳綠”，“宿雨”、“朝煙”，彼此相關，而“花落”句承“桃”而來，“鶯啼”句承“柳”而來，“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應著。這里表現出是人工剪裁經營藝術匠心，畫家構圖之完美。對仗之工加上音律之美，使詩句念來鏗鏘上口。中國古代詩歌以五、七言為主體，六言絕句在歷代并不發達，佳作尤少，王維幾首可以算是鳳毛麟角了。
古詩田園樂王維2
田園樂
創作年代：唐代
文學體裁：六言絕句
作者：王維
桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
譯文：
桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠。
雨后的柳樹碧綠一片，籠罩在早上的煙霧之中。
被雨打落得花瓣灑滿庭園，家童還未打掃。
黃鶯啼鳴，山客還在酣睡。
【詩文解釋】
紅紅的桃花瓣上還含著昨夜的雨珠，雨后的柳樹縈繞在早晨的煙霧之中。
昨夜被雨水打落下來的滿地花瓣，家童還沒有打掃，黃鶯啼鳴，山客還在酣眠。
【詞語解釋】
1.宿雨：昨夜下的雨。
2.朝：早晨。
3.未：沒有。
4.山客：隱居山莊的人。
5.猶眠：還在睡覺。
【詩文賞析】
這首詩描寫了春天夜雨過后，清晨美麗的景象，表達了王維悠閑的'心情。詩中的描寫繪形繪色，由景生情，詩中有畫。“桃紅”、“柳綠”、“花落”、“鶯啼”，王維抓住了春天的特征，描畫出一幅柳暗花明、清新幽寂的春之圖。全詩對仗工整，音韻鏗鏘。王維對以動襯靜、靜中有動的藝術辯證法運用得可謂爐火純青。詩中那些發自“象外之趣”而又搖曳多姿的靜美之境，表現出了自然景物和田園生活中某種特別的情趣和意蘊。王維山水詩中的“動”，只是一種藝術手段，而描寫和表現大自然中田林山水的靜美境界，才是其山水詩中主旨所歸。作為藝術手段的動態性，其目的和作用就是為創造靜的意境服務，以造成某種特定的藝術效果。
其他幾首賞析
其一
厭見千門萬戶，經過北里南鄰。官府鳴珂有底，崆峒(kōngtóng)散發何人。
其二
再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。詎(jù)勝耦耕南畝，何如高臥東窗。
其三
采菱渡頭風急，策杖林西日斜。杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。
其四
萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。
其五
山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。
其六
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
其七
酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。
古詩田園樂王維3
其一
厭見千門萬戶，經過北里南鄰。
官府鳴珂有底，崆峒散發何人。
其二
再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。
詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。
其三
采菱渡頭風急，策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。
其四
萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。
牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。
其五
山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。
其六
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
其七
酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。
南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。
白話譯文
其一
飽見高堂深院里的官府人家，經常出入北里南鄰上層社會。
追名逐祿者常到官府出入，而在山中散發隱居者是什么人？
其二
有人很快就能夠封侯萬戶，在交談的當時就能得到賞賜玉璧一雙。
這怎么能比得過歸隱躬耕南畝，怎么比得上高臥東窗的閑適生活。
其三
采菱泛舟體驗渡頭疾風正吹，拄著拐杖到樹林西面看夕陽西斜。
我就是那杏樹壇邊的漁父，也就是住在桃花源里的人家。
其四
無論是春天秋季草木都很茂盛，夏季里高大的松樹也帶來陰涼。
傍晚牛羊自在地回歸村頭巷中，村里的兒童不認識官家的服裝。
其五
遠處的山邊橫臥著一個寂靜的小村莊，綠樹掩映中零星的檐角翹起，其間正升起一縷裊裊的炊煙。
生活在顏回那樣簡陋、艱苦的環境中，與陶潛那樣與世無爭的高士為鄰。
其六
桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠，雨后的柳樹碧綠一片，籠罩在早上的煙霧之中。
被雨打落得花瓣灑滿庭園，家童還未打掃，黃鶯啼鳴，山客還在酣睡。
其七
喝酒時正好遇到山泉，醉后喜歡抱琴倚靠在高大的松樹旁。
早上到南園去摘折露葵，晚上來到東谷舂搗黃粱。
創作背景
《田園樂七首》是王維后期的作品。王維后期對現實基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關心的態度。最初隱居終南山，后來在藍田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閑，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事”。這組詩就是作于王維退居藍田輞川別業時期，故又稱“輞川六言”。
整體賞析
這組詩共七首，各首獨立成章，聯綴起來又是一個整體，都是描寫大自然和田園生活的美好。組詩從不同的角度展示了輞川田園生活與自然景致，深婉委曲地表現了詩人的生活態度與精神境界。組詩寫輞川山居的景致，重點不在外觀景物的描寫，而是著眼于體現內在精神生活的.意蘊，這恰恰是王維山水詩最顯著的特點。因為寫山、寫水，其意當不在山水，而在于借山水抒懷明志。當代著名學者陸侃如先生指出，從王維的“寂寥天地暮，心與廣川閑”（《登河北城樓》）與“我心素已閑，清川澹如此”（《青溪》）這幾句作品中，“便好似找到了開發王維詩的鑰匙了，這鑰匙就是個‘靜’字。……唯其他能靜，故他能領略到一切的自然的美。”
王維詩歌美學的核心就是一個“靜”字，而這組詩表現的也正是這個“靜”字。他的靜境，并非是一味能寫環境的靜謐，而重點在于抒寫心境的寧靜。這種心境的閑靜，非思想修養達到極致而不可為的。宋代文學家黃庭堅認為只有參透王維的六言詩，“乃真知摩詰者”，所指當是這種安閑淡定的禪心。在《田園樂》組詩中，盡管大多寫得寂靜清幽，描寫的環境是一種冷色，表現的心境是一種空寂。但是，詩中所描繪的景色卻是美的，所體現出來的感情無一不是對大自然的熱愛與贊美。因此，王維對“靜”境的向往，是與他個人熱愛自然、熱愛生活的秉性分不開的。
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