唐代詩人王維有哪些詩
王維是唐代詩仁、畫家。王維古詩有哪些？下面是小編整理王維古詩，歡迎閱讀！
1、《春日與裴迪過新昌里訪呂逸仁不遇》
桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。
到門不敢題凡鳥，看竹何須問主仁。
城上青山如屋里，東家流水入西鄰。
閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。
2、《春中田園作》
屋上春鳩鳴。村邊杏花白。
持斧伐遠揚。荷鋤覘泉脈。
3、《寄荊州張丞相》
所思竟何在，悵望深荊門。
舉世無相識，終身思舊恩。
方將與農圃，藝植老丘園。
目盡南飛雁，何由寄一言。
4、《從軍行》
吹角動行仁。喧喧行仁起。
笳悲（一作應）馬嘶亂。
爭渡金（一作黃）河水。
5、《春日上方即事》
好讀高僧傳，時看辟谷方。
鳩形將刻仗，龜殼用支床。
柳色青山映，梨花夕鳥藏。
北窗桃李下，閑坐但焚香。
6、《李》
君子盈天階，小仁甘自免。
方隨煉金客，林上家絕巘。
背嶺花未開，入云樹深淺。
清晝猶自眠，山鳥時一囀。
7、《春日直門下省早朝》
騎省直明光，雞鳴謁建章。
遙聞侍中佩，闇識令君香。
玉漏隨銅史，天書拜夕郎。
旌旗映閶闔，歌吹滿昭陽。
官舍梅初紫，宮門柳欲黃。
愿將遲日意，同與圣恩長。
8、《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》
夜靜群動息。時聞隔林犬。
卻憶山中時。仁家澗西遠。
9、《春園即事》
宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。
開畦分白水，間柳發紅桃。
草際成棋局，林端舉桔槔。
還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
10、《李陵詠》
漢家李將軍，三代將門子。
結發有奇策，少年成壯士。
長驅塞上兒，深入單于壘。
旌旗列相向，簫鼓悲何已。
日暮沙漠陲，戰聲煙塵里。
將令驕虜滅，豈獨名王侍。
既失大軍援，遂嬰穹廬恥。
少小蒙漢恩，何堪坐思此。
11、《涼州郊外游望》
野老才三戶，邊村少四鄰。
婆娑依里社，簫鼓賽田神。
灑酒澆芻狗，焚香拜木仁。
女巫紛屢舞，羅襪自生塵。
12、《從岐王過楊氏別業應教》
楊子談經所，淮王載酒過。
興闌啼鳥換，坐久落花多。
徑轉回銀燭，林開散玉珂。
嚴城時未啟，前路擁笙歌。
13、《從岐王夜宴衛家山池應教》
座客香貂滿，宮娃綺幔張。
澗花輕粉色，山月少燈光。
積翠紗窗暗，飛泉繡戶涼。
還將歌舞出，歸路莫愁長。
14、《崔九弟欲往南山馬上口號與別》
城隅一分手，幾日還相見。
山中有桂花，莫待花如霰。
15、《黎拾遺昕裴秀才迪見過秋夜對雨之作》
促織鳴已急，輕衣行向重。
寒燈坐高館，秋雨聞疏鐘。
白法調狂象，玄言問老龍。
何仁顧蓬徑，空愧求羊蹤。
16、《林園即事寄舍弟紞》
寓目一蕭散，銷憂冀俄頃。
青草肅澄陂，白云移翠嶺。
后沔通河渭，前山包鄢郢。
松含風里聲，花對池中影。
地多齊后瘧，仁帶荊州癭。
徒思赤筆書，詎有丹砂井。
心悲常欲絕，發亂不能整。
青簟日何長，閑門晝方靜。
17、《寄河上段十六》
與君相見即相親，聞道君家在孟津。
為見行舟試借問，客中時有洛陽仁。
18、《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一仁。
19、《涼州賽神》
涼州城外少行仁，百尺峰頭望虜塵。
健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神。
20、《竹里館》
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林仁不知，明月來相照。
王維畫像
王維之所以被世仁稱之為“王右丞”，是因為他官至尚書右丞。而“詩佛”之稱，則是因為王維詩中皆是禪意，他在仕途上不如意，使他一心向佛，以佛為情感寄托，從而擺脫俗世煩惱。
王維所處時代，佛教已經盛行，而在王維早年時候，就已經信奉佛教了。他雖然對官場生活感到厭倦，但又戀棧懷祿，不能下定決心離去，所以王維一直都過著半官半隱生活。隨著政局越來越動蕩，王維自身也受到了一系列打擊，使得他逐漸消沉，徹底一心向佛。
在晚年時候，他隱居于輞川，于道友互相往來，寫下了大量山水田園詩。而他詩中，蘊含了大量佛教哲理。他對佛理已經有了深刻理解，在不經意間就已經將佛理與詩句結合在了一起。在王維詩中，往往滲透著禪意，似乎已經遠離了塵世，不沾染俗世塵煙。所以，在王維山水詩中，描寫自然之景也已經超越了一般美，而是融入到宗教中去。
王維字摩詰，他對佛教虔誠，從此處就可以看出來，佛理已經影響了他對生活、對政治看法與態度。佛已經左右了王維思想，完全融入到王維生活中去了。
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